Vraag: U heeft gezegd dat ik moet proberen om “Er is geen ander dan Hij” te voelen, om het me voor te stellen omdat ik niet in die realiteit leef …

Antwoord: Dit is het probleem niet. Het probleem is dat je jezelf zozeer moet wegcijferen dat je voelt dat alleen de Schepper bestaat.

Vraag: Hoe? Ik voel niet dat Hij in onze werkelijkheid bestaat.

Antwoord: Vraag erom. Je wendt je tot een Kracht die je niet voelt en je vraagt Hem om je de mogelijkheid te geven om Hem te voelen.

Hem voelen betekent dat je wordt zoals Hij. Het betekent dat je jezelf wegcijfert want het voelen van je ik treedt op omdat je tegengesteld bent aan Hem. In de mate waarin je jezelf wegcijfert, voel je Hem.

Hij en ik kunnen niet tegelijkertijd bestaan. Dus je vraagt Hem om je in staat te stellen om jezelf weg te cijferen, daardoor zul je worden zoals Hij.

Herhaal dit keer op keer, samen met je vrienden, dan zal dit langzamerhand in je gevoel bewust gaan worden. Er is geen andere weg.

From the World Zohar Week “Integral Education Convention” Day Three 2/04/14, Lesson 1

Filed under: Groepswerk, Innerlijk Werk, Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Als we Het Boek De Zohar lezen, kijken we naar de Hebreeuwse letters op een witte achtergrond en we voelen de kracht van die letters. Als De Zohar in andere talen vertaald zou zijn, blijft die kracht dan bestaan?

Antwoord: De letters van Het Boek De Zohar zijn niet heilig, zij hebben geen bijzondere spirituele energie in zich. Een mens ontvangt de spirituele energie omdat hij via deze symbolen – want dit zijn geen letters maar symbolen – met hun spirituele bron verbonden wordt, met hun essentie.

Daarom maakt het geen verschil in welke taal het boek is geschreven en in welke vorm een mens het ontvangt. Het belangrijkste is dat hij het opvat als een drager van spirituele informatie en begrijpt dat hij zich er op de juiste manier op moet afstemmen.

Er was een tijd dat ik heel veel belangstelling had voor dit onderwerp en er veel met Rabash over praatte. Ik herinner me dat ik heel verbaasd was toen hij zei:”Wat maakt het voor verschil? Dit boek kon ook in het Engels geschreven zijn. Alleen de sleutel tot de verbinding tussen mijn ziel en de collectieve ziel – Malchut van Ein Sof – wordt ons niet aangereikt door de Engelse taal, maar door Aramees en Hebreeuws.”

Deze twee talen waren sinds de tijd van Adam in gebruik in het oude Babylonië. Ze vormden een paar, zoals direct en indirect. Eigenlijk staan ze heel dicht bij elkaar en kunnen zij spirituele eigenschappen uitdrukken, omdat de Kabbalisten ons alle spirituele informatie hebben aangereikt door de orde van de letters en de woorden. Het Boek De Zohar werkt hier vaak mee. Het hele probleem bestaat echter uit het doorgeven van de informatie.

Want als de Schepper niet voor ons verborgen zou zijn, zouden we helemaal geen letters nodig hebben. Ik zou voelen wat de ander voelt. We zouden helemaal geen behoefte hebben aan letters, woorden, klanken, kleurencombinaties, nergens aan, want ik zou het meteen in mijn hart voelen. Let er eens op hoe vaak het moeilijk is om over te brengen wat wij voelen, zelfs in onze moedertaal. Dat komt omdat alle woorden niet meer zijn dan een uiterlijke manier om iets over te brengen.

From a lesson in Russian, February 7, 2014

Filed under: Hebreeuws, Spiritueel Werk, Zohar - Geen reacties→

Filed under: Innerlijk Werk, video, Waarneming - Geen reacties→

Opinie (Ivan Krastev, voorzitter van het Centrum voor Liberale Strategieën in Sofia, permanent lid van het IWM Institute of Human Sciences in Wenen, auteur van ‘In Wantrouwen Vertrouwen Wij: Kan de Democratie Overleven Wanneer Wij Onze Leiders Niet Vertrouwen?): “Het is een paradox van de moderne wereld dat de democratisering van de samenleving er ironisch genoeg toe heeft geleid dat kiezers de macht hebben verloren en de sociale ongelijkheid is toegenomen, terwijl de globalisering de elite heeft bevrijd, maar hen de legitimiteit en de capaciteit om te regeren heeft ontzegd.”

“Tegenwoordig besturen gekozen regeringen de meeste landen in de wereld. … Het democratisch ideaal regeert onbetwist en de wil van het volk komt tot uitdrukking in vrije en eerlijke verkiezingen en wordt geaccepteerd als de enig ware bron van legitieme macht. In de 21e eeuw heeft de democratie het merendeel van de critici achter zich gelaten, maar helaas niet haar interne tegenstrijdigheden.”

“Het Democratisch ideaal regeert onbetwist en de wil van het volk wordt uitgedrukt in vrije en eerlijke verkiezingen die worden geaccepteerd als de enige ware bron van legitieme macht. … democratie en een goed bestuur kunnen slechts naast elkaar bestaan onder een regime van beperkt stemrecht. Vanuit hun oogpunt betekent echte soevereiniteit niet de bevolking, maar de rede. Dus verkiezingen moeten bediscussieerd worden op het gebied van capaciteit in plaats van recht. In de 19e eeuw werd capaciteit vertaald als bezit of onderwijs; alleen degenen met de juiste opleiding of genoeg bezittingen werden bevoegd met de macht om te stemmen.…”

“Hoewel we het er allemaal over eens zijn dat democratie betekent dat wij in staat zouden moeten zijn om invloed uit te oefenen op besluiten die gevolgen voor ons hebben, is dit in werkelijkheid niet het geval. We zijn frequente consumenten van beslissingen die door regeringen genomen zijn die niet door ons gekozen zijn. In een geglobaliseerde wereld zijn wij meer dan ooit afhankelijk van de besluiten van anderen, van degenen die nooit deel hebben uitgemaakt en nooit deel zullen uitmaken van onze gemeenschap. Daarom is er een natuurlijke drang om ervoor te zorgen dat die anderen geen verkeerde keuzes maken. Eerlijkheidshalve was de democratie nooit goed in het voorkomen dat mensen fouten maken.”

“Dus in plaats van te kiezen tussen een soevereine democratie, een geglobaliseerde democratie of een globaliserings-vriendelijk autoritarisme, probeert de politieke elite de democratie en de soevereiniteit te herdefiniëren met de bedoeling om het onmogelijke mogelijk te maken. Met als uitkomst democratieën zonder keuzes, soevereiniteit zonder betekenis en globalisering zonder legitimiteit.…”

“Terwijl de democratie individuen als gelijken behandelt (iedere volwassene heeft gelijk stemrecht), geeft het vrije ondernemerschap de macht aan individuen op basis van de waarde die ze hebben voor de economie en van hun eigen bezit.. … De kiezers kunnen beslissen wie er in de regering komt, hun stem ‘kiest’ nog steeds de winnende partij, terwijl de markten het economisch beleid van de regering bepalen, ongeacht wie de verkiezingen wint.…”

“Het probleem is dat deze onomkeerbare verspreiding van de democratie de grenzen tussen de verschillende terreinen van de menselijke activiteiten heeft vernietigd – zij die zouden moeten regeren omdat ze gekozen zijn en zij die zouden moeten regeren omdat ze professioneel bekwaam zijn – en tegelijkertijd de door het volk gekozen democratische instellingen ‘ont-legimiteert’.…”

“De logische gevolgen van een dergelijke houding zijn enerzijds een seculaire daling van de electorale opkomst in de meeste Westerse democratieën en anderzijds de tendens dat de armen, de werklozen en de jeugd – in het kort: zij die in theorie het meest geïnteresseerd zouden moeten zijn om het politieke systeem te gebruiken om hun lot te veranderen – de minste behoefte hebben om te stemmen.”

“Dus, de paradoxale uitkomst van de expansie van het democratisch beginsel van zelfbestuur buiten het politieke domein, is dat we nu over alles stemmen, de politieke macht van de kiezer is afgenomen….”

“In de dagen van de nationale democratieën had de kiezer nog macht, omdat hij tegelijkertijd burgersoldaat, burger-arbeider en burger-consument was. De burgersoldaat was belangrijk omdat de verdediging van het land afhankelijk was van zijn moed om tegen de vijand te strijden. De burger-arbeider was belangrijk omdat zijn werk het land verrijkte en de burger-consument telde mee omdat de economie werd aangedreven door zijn consumptie. Maar toen drones en professionele legers de burgersoldaat vervingen, verzwakte één van de belangrijkste motieven van de elite in de publieke welvaart aanzienlijk. Een arbeidsmarkt die door goedkope immigranten wordt overspoeld, evenals de uitbestede productie in goedkope landen, reduceren eveneens de bereidheid van de elite om rekening te houden met de belangen en de meningen van de burger. Het feit dat in de loop van de economische crisis bewezen is dat de prestaties van de Amerikaanse aandelenmarkt niet langer afhankelijk zijn van de koopkracht van de Amerikanen, is nog een argument waarom burgers hun invloed op de heersende groepen gaan verliezen. De afname van de invloed van de burgersoldaat, de burger-consument en de burger-arbeider verklaart het verlies van de macht van de kiezer en tevens de groeiende regeringsproblemen van de moderne democratieën.”

Mijn commentaar: Deelname van de bevolking betekent tegenwoordig dat duizenden demonstranten op straat de regeringsbesluiten verwerpen. In de toekomst, zal de kwaliteit van de regeringen worden bepaald door de mogelijkheid om protestbewegingen om te zetten in coherente positieve eisen en een gestructureerde politieke macht. Dit zal mogelijk worden door de implementatie van integrale educatie voor de massa. Dan zullen zij de veranderingen die in de maatschappij plaats moeten vinden, kunnen realiseren.

Filed under: Crisis, Nieuws, Politiek - Geen reacties→

Baal HaSulam: ‘Een Toespraak ter Gelegenheid van de Voltooiing van De Zohar’: Nu kunnen jullie begrijpen wat onze wijzen hebben gezegd (Berachot 7): “De Torah dienen is belangrijker dan de Torah bestuderen, zoals er geschreven staat: “Hier is Elisa, de zoon van Safat, die water over de handen van Elia goot.” Er staat niet geschreven ‘studeerde’, maar ‘goot’. Dit is verbijsterend: hoe kunnen eenvoudige handelingen belangrijker zijn dan de wijsheid en de kennis bestuderen?

Maar volgens het bovenstaande begrijpen wij heel goed dat zijn Rav dienen met lichaam en ziel om zijn Rav vreugde te brengen, de mens leidt naar Dvekut (hechting) met zijn Rav, namelijk tot gelijkheid van vorm. Zo ontvangt men de gedachten en de kennis van de Rav door middel van ‘mond-tot-mond’, dit is de Dvekut van geest met geest. Daardoor wordt men beloond met het ontvangen van Zijn grootheid, voldoende om ontvangen te veranderen in geven, men krijgt voldoende kracht om toegewijd te zijn, totdat men beloond wordt met Dvekut met de Schepper.

Als de intentie correct is, is de studie absoluut het allerbelangrijkste. Maar omdat de intentie niet correct is, is het gevolg is dat men voor zichzelf studeert. Daarom moet de student al het mogelijke doen om de Elyon (Hogere) vreugde te brengen, maar omdat hij niet kan studeren met de intentie om de Schepper vreugde te brengen, is het beste dat hem rest: fysieke handelingen uitvoeren.

Hoewel deze handeling ook plaatsvindt vanuit de intentie om te ontvangen, blijft het feit dat men handelt en wordt er daardoor Licht aangetrokken. Ondanks deze intentie brengt de lagere naar de Hogere over wat in zijn vermogen ligt om over te brengen. Zoals er geschreven staat: “Wat je hand vindt om te doen, doe dat met je volle inzet” (Prediker 9:10). Zo wordt er tussen hen een verbinding gecreëerd waarin ieder aan de ander geeft. Daarom deed Elisa het juiste door water te gieten over de handen van Elia.

De leraar met lichaam en ziel dienen, betekent: handelen volgens het verlangen van de leraar. Dit heeft in het bijzonder betrekking op disseminatie, omdat dit het belangrijkste is wat de Kabbalisten ons hebben aangeraden en zij zijn onze spirituele voorouders. Door ons bezig te houden met disseminatie is het daarom alsof we aan hen geven, hen dienen, en in die mate trekken we het Corrigerende Licht naar ons toe via hen. Er bestaat geen grotere vorm van geven aan de Hogere dan de voortzetting van Zijn handelingen, Zijn Torah, Zijn onderwijs en het brengen van steeds meer zielen naar Hem om ze met elkaar te verenigen, ze naar de Schepper te brengen die hen zal vervullen. Speciaal hiermee brengen we Hem vreugde.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 2/27/14, Topic of Lesson: “Teacher”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

In het Nieuws (uit ‘the American Dream’): “Het Amerikaanse volk bestaat uit mensen die – in de geschiedenis van onze planeet – het meest verslaafd zijn aan drugs. Illegale drugs halen de voorpagina het meest, maar de waarheid is dat het aantal Amerikanen dat verslaafd is aan legale drugs veel groter is dan het aantal Amerikanen dat verslaafd is aan illegale drugs. Zoals u hieronder zult lezen, wordt momenteel aan bijna 70 procent van alle Amerikanen ten minste één drug voorgeschreven. Bovendien zijn er 60 miljoen Amerikanen met ‘alcohol misbruik’ en 22 miljoen Amerikanen die illegale drugs gebruiken. Dit betekent dat bijna iedereen die je ontmoet wel iets gebruikt. …”

“Dit klinkt krankzinnig, maar het is waar. We worden letterlijk uit ons denken gedrogeerd. Zoals u hieronder kunt lezen, zijn er op het ogenblik 70 miljoen Amerikanen die ‘geestverruimende drugs’ gebruiken. Als we de indruk hebben dat de meeste mensen tegenwoordig niet meer helder kunnen denken, is dat omdat ze het gewoon niet kunnen. Wij houden van onze legale drugs en het wordt met het jaar erger. Gezien het feit dat grote bedrijven tientallen miljarden dollars verdienen met het aan de man brengen van hun drugs, hoeven we niet te verwachten dat de situatie snel zal veranderen.”

Mijn commentaar: Deze situatie verspreidt zich over de hele wereld, ten gunste van de kringen die de macht in handen hebben: het is gemakkelijk om een afhankelijke bevolking met een zwakke wil onder controle te houden. Mensen moeten zo diep mogelijk vallen en het kwaad erkennen, alleen dan zullen zij bereid zijn om zichzelf te veranderen. Dan zullen ze in staat zijn om te luisteren naar het bestaan van de methode van integrale educatie.

Filed under: Crisis, Gezondheid, Nieuws - Geen reacties→

Vraag: Als ik vanuit de juiste intentie werk, heb ik het gevoel dat het lijkt op een lichtflits die ik niet langer dan één moment kan vasthouden. Steeds vergeet ik de intentie weer, hoewel ik soms een inzicht heb, zoals een lichtflits die onmiddellijk gedoofd wordt. Wat moet ik doen zodat de intentie voortdurend in mij actief kan blijven?

Antwoord: Daarvoor heb je Arvut (zorg voor elkaar) nodig. Er zijn geen vrienden om je heen die aan je denken. Iedereen denkt alleen aan zichzelf, daardoor heb je om de paar uur zulke flitsen van licht.

Als jullie een beetje meer aan elkaar zouden denken, zouden jullie de juiste intentie voortdurend kunnen vasthouden, alsof je door de lucht vliegt op een vliegend tapijt. Ik hoef niet eens aan jou of hem te denken maar over ons, het gaat over een spirituele kli (vat).

Vraag: Maar ik zie dat de vrienden het wel proberen! Waarom lukt het ons dan niet?

Antwoord: Als je ziet dat de vrienden het proberen en dat jij het samen met hen hebt geprobeerd, dat je die steun ontvangt en toch valt, is het een goede zaak. Als je op deze manier valt, is het al met het oog op de volgende opgang zodat je sterker zult worden. Je bent op de goede weg, je wordt met een bedoeling uit de juiste intentie geworpen, alsof je alles totaal vergeten bent, maar het gaat niet over verlies van bewustzijn, maar over de manier waarop je vordert op de berg van de Koning. Dit is een groot verschil.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 3/13/14, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Intentie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Soms vervelen we ons tijdens de les, we vallen in slaap of we worden meegenomen door vreemde gedachten. Waarom regelt de Schepper het op deze manier? Wat wil Hij ons daarmee laten zien? Hoe kunnen we onze intentie continu op hetzelfde niveau houden?

Antwoord: Als je naar mijn lessen luistert, moet je proberen om elk woord dat ik zeg in de volle diepte te voelen. Alles wordt gebouwd op jullie identificatie met mij.

Ik zeg geen woord voordat ik enkele beelden in mij heb gevormd die ik daarna met woorden aan anderen doorgeef, in de hoop dat zij ze kunnen horen en in overeenstemming daarmee datzelfde beeld in henzelf bouwen. Als onze beelden samenvallen, beginnen we aan een dialoog van innerlijke ophelderingen over dat beeld: welke eigenschappen, waarden en bewegingen zijn erin aanwezig?

Als je innerlijk geen beeld voelt dat je vormt door wat je van mij hoort, zit je waarschijnlijk bij de les zonder dat je in mij opgenomen bent en ik in jou. Dit is het probleem. Dan val je na een poosje zeker in slaap, je verliest het contact, de betekenis en het gevoel van de noodzaak van deze les.

Er zijn mensen die op deze manier niet aan het werk kunnen gaan omdat ze denken dat zij heel wat weten. Voor hen is het belangrijk om naar mij te luisteren met het doel om met mij te redetwisten. Dat zij dat doen raakt me niet, want deze houding hebben zij van nature in zich en het is heel moeilijk voor hen om het materiaal op een correcte manier te benaderen. Ik identificeer me met hen, maar ze moeten deze staten wel overwinnen want als een student het innerlijke beeld dat de leraar naar hen overbrengt niet vormt, leert hij niet.

Anderzijds, als je een gesprek met je vrienden hebt, is dat zeker gemakkelijker, eenvoudiger en beter voor je. Alles wat zich tussen jullie afspeelt is met name op sympathie en empathie gebaseerd. Het is veel gemakkelijker voor je om met de vrienden te communiceren omdat hun taal veel eenvoudiger is dan die van mij.

We proberen de lessen in de vorm van workshops over te brengen. Deze methode helpt mensen om op een veel dieper niveau de tekst te voelen en zich met de tekst en de schrijver ervan te verbinden.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Workshops - Geen reacties→

Vraag: Wat betekent werken met ‘geloof boven de rede’?

Antwoord: Werken met ‘geloof boven de rede’ betekent dat je inspanningen verricht, je gebruikt allerlei strategieën om een kli (vat) te ontvangen dat ‘geloof’ genoemd wordt, namelijk een verlangen dat helemaal bestaat uit geven. Geloof is geven.

Geven houdt in dat ik een Tzimtzum (restrictie) aanbreng, ik denk niet meer aan mijzelf, ik gebruik alle mogelijkheden die ik heb om veranderingen in de groep aan te brengen, in onze onderlinge verbinding, om door deze verbinding de Schepper vreugde te bereiden.

Een groep is een uniek middel dat tussen mijzelf en de Schepper in staat. Afhankelijk van de veranderingen die ik aanbreng in de groep, geef ik aan de Schepper. Daarom denk ik erover na welke veranderingen in de groep, in mijn omgeving, plaats moeten vinden om daardoor de Schepper vreugde te geven. Ik voer de handeling in de groep uit, maar ik denk aan de vreugde die ik de Schepper zal bereiden.

From the Preparation to the Daily Kabbalah Lesson 3/12/14

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groep, Innerlijk Werk, Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: waarom groeit het verlangen van een dier door de tijd niet en wordt alleen het verlangen van de mens groter?

Antwoord: De mens is het dier waarin het verlangen om te ontvangen groter werd. Een mens is een soort onnatuurlijke mutatie van het animale niveau en eerlijk gezegd heet hij pas Adam (mens) nadat hij de Schepper heeft bereikt, daarvoor behoort hij nog tot het animale niveau.

De mens is een vorm van geven die we verwerven door op de Schepper te gelijken. Daarom noemen we onszelf ‘menselijke wezens’ met het oog op de toekomst, want er bestaat een potentiële kracht in ons die we kunnen ontwikkelen en transformeren om ware spirituele mensen te worden.

Kijk naar de wanorde en de rellen die in de moderne wereld plaatsvinden. Kunnen wij deze mensen Adam noemen? Ze lijken meer op dieren die hun verstand verloren hebben. Volgens hun gedrag kunnen we zelfs zeggen dat de mens sinds de oudheid helemaal niet is veranderd en dat hij in geen enkel opzicht beter is dan de primitieve mens van het begin, zelfs nog erger. Sindsdien werd het verlangen om te ontvangen groter en bracht het nog meer schade teweeg. Niets van onze ontwikkeling ging in de goede richting en Adam heet alleen dat deel van ons dat aan de Schepper gelijk is.

From the 3^rd part of the Daily Kabbalah Lesson 3/6/14, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Evolutie, Spiritueel Werk - Geen reacties→