In het nieuws (van Reuters): “Standard & Poor’s voorziet dat het risico groot is dat Spanje, Italië, Portugal en Frankrijk de noodzakelijke hervormingen niet zullen kunnen doorvoeren, omdat werklozen niet meer zo bereidwillig zijn om met bezuinigingen akkoord te gaan”,  zo deelde S & P’s chef van Duitsland, Torsten Hinrichs, aan een krant mee.

“De hoge werkloosheid in Spanje, Italië en Frankrijk heeft explosieve gevolgen op sociaal gebied”, citeerde Hinrichs uit de Neue Osnabrücker Zeitung van maandag jl.

“Er moet een sociale consensus komen over de maatregelen die genomen moeten worden. Hoge werkloosheid… helpt niet.

“Hinrichs zei verder dat de bevolking van Spanje en Portugal al heeft bewezen dat zij bereid waren om bij te dragen aan de strenge bezuinigingsmaatregelen, maar ‘dit kan niet zo blijven doorgaan’.”

Mijn commentaar: Het is noodzakelijk om op korte termijn aan degenen die een werkloosheidsuitkering hebben integrale educatie aan te bieden en na een maand de effectiviteit ervan te testen, dan zullen de explosieve gevolgen op sociaal gebied geen bedreiging meer vormen, maar integendeel, ‘uit het niets’ zal een algemeen gevoel van veiligheid en welzijn te voorschijn komen. Dit is basis psychologie…

Filed under: Crisis, Economie, Educatie, Integrale Educatie, Nieuws - Geen reacties→

Vraag: Ik weet dat ik niet voor mijzelf kan vragen, zelfs niet als ik de Schepper vreugde wil brengen. In plaats daarvan kan ik alleen voor de vrienden vragen. Op wat voor manier kan ik aan de Schepper om hulp vragen om mij kracht te geven?

Antwoord: Je moet hulp vragen om opgenomen te kunnen worden in de groep en aan de vrienden te kunnen geven, zodat je via hen aan de Schepper kunt geven. Juist dit is het juiste verzoek waardoor wij het Corrigerende Licht aantrekken. Hierdoor wordt er een gesloten cirkel, een kring gecreëerd. Ik vraag aan de Schepper de mogelijkheid om aan Hem te geven.

Het lijkt alsof alles van Hem afhangt: hoeveel ik ontvang zodat ik aan Hem kan geven. Maar dat is niet waar, want alle voorbereidingen die bij deze fase horen hangen van mij af. Het is onmogelijk om hier doorheen te gaan zonder angst te voelen, het kwaad en de druk die mij er uiteindelijk toe brengt om mij tot de Schepper te wenden.

Alle inspanningen die ik verricht, hebben niet als doel om van nare fysieke gevoelens af te komen, van dierlijke angst, wat ik investeer heeft niet als doel om van de nare fysieke emoties en de dierlijke problemen bevrijd te worden, maar wel om aan de groep te geven en goeds toe te voegen. Alleen zo kan ik verder komen, niet als een dier dat voor de klappen vlucht.

Als wij ineens merken dat we onder druk staan, angstig zijn en verward, kunnen we niet zomaar uit deze situatie vluchten omdat het onaangenaam is. We moeten deze situatie willen accepteren om zo juist dichterbij de Schepper te komen die dit alles zo voor ons geregeld heeft. Als wij ons allemaal zo voelen, komen we vooruit.

Ik vraag niet aan de Schepper om alle narigheid, al het kwaad van mij weg te nemen, maar ik vraag of het kwaad getransformeerd wordt in het goede. Een mens moet dus als volgt bidden: “In de ondergang van de dwazen vind ik geen vreugde, maar mijn verlangen is dat zij zich afwenden van hun weg en leven.”

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 4/2/13, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gebed, Intentie - Geen reacties→

Filed under: Schepper, Schepping, video - Geen reacties→

We verwachten een proces waar geen einde aan komt en daarin zullen grote lokale conventies plaats vinden. Op 10,11 en 12 mei is er een conventie in de VS, in New Jersey, in juni is er een congres in Krasnoyarsk, Rusland. In juli in St. Petersburg, in augustus is er een conventie in Europa en in september beginnen de feestdagen in Israel … kortom, elke maand is er in een ander land een grote conventie.

Ik zie al deze meetings, evenals de studie en onze workshops niet als losstaande gebeurtenissen, maar als een ononderbroken, doorgaand, vloeiend proces waarin wij onder ‘druk’ staan om de Berg Sinai te bereiken en ons daar met elkaar te verenigen. We moeten alle fasen verduidelijken en er dan innerlijk doorheen gaan; dit zal natuurlijk gepaard gaan met veel innerlijke uitbarstingen en explosies, tegelijkertijd moeten we op het goede spoor blijven om zo uiteindelijk de nieuwe, spirituele kli (vat) te ontdekken, een nieuw leven.

Begrijp goed dat we innerlijk moeten sterven en opnieuw geboren moeten worden. We moeten opnieuw geboren worden ten aanzien van ons perspectief op het leven en de wereld, van alle waarden die wij nastreven, ten aanzien van educatie, cultuur, werkelijk alles. We moeten veranderen, op weg naar een onbekende bolvorm, ons afstemmen op een dimensie waar we nu geen voorstelling van hebben.

Daar hebben we een sterke, collectieve kracht voor nodig en een doorgaand, zich ontwikkelend proces. Wat er ook gebeurt, we moeten ons alleen met correctie bezig houden. Wij zullen de ‘tien plagen van Egypte’ ontdekken en op die manier moeten we van Moses leren hoe we daarmee om moeten gaan. De Torah noemt hem ‘de nederigste van allen’. Dit betekent een vreselijk lijden en daar bovenuit dankbaarheid en vreugde. Kijk maar hoeveel problemen het volk Israel hem heeft bezorgd in de woestijn.

Samen zullen wij al deze stappen nemen…

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 4/2/13

Filed under: Arvut, Conventies, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Woestijn - Geen reacties→

Opinie (Michael Schuman, correspondent voor de TIME en auteur van The Miracle: The Epic Story of Asia’s Quest for Wealth): “Nu de wereldeconomie zich in een langdurige crisis bevindt en werknemers over de hele wereld gebukt gaan onder werkloosheid, schulden en stagnerende inkomens, kan de bijtende kritiek van Marx op het kapitalisme – namelijk dat het systeem op zichzelf onrechtvaardig en zelfdestructief is – niet gemakkelijk worden genegeerd. De theorie van Marx houdt in dat het onvermijdelijk is dat door het kapitalistische systeem de massa armer wordt, omdat de rijkdommen in de wereld in handen komen van een kleine groep hebzuchtige mensen, waardoor economische crises en verhoogde conflicten tussen de rijken en de arbeidersklasse veroorzaakt zouden worden. …

“Werknemers kunnen gemeenschappelijke problemen hebben, maar ze zijn niet in staat om ze samen op te lossen. … “Demonstranten,” zegt Jacques Rancière, een expert in het Marxisme aan de Universiteit van Parijs, “hebben niet de intentie om het kapitalisme te vervangen, zoals Marx had voorspeld, maar alleen om het te hervormen.”

“Dit laat een angstwekkende mogelijkheid open, namelijk dat Marx niet alleen de gebreken van het kapitalisme heeft ingezien, maar ook het resultaat van deze gebreken. Als beleidsmakers geen nieuwe methoden ontdekken om eerlijke economische kansen te garanderen, kunnen de werknemers van de wereld zich alleen nog maar verenigen. Wellicht kan Marx dan toch nog wraak nemen.”

Mijn commentaar: En er zal een Spaanse, Griekse en vervolgens een Europese “Lente” komen, daarna die van de VS … als de methode van correctie van mensen en de samenleving niet geaccepteerd wordt.

Filed under: Crisis, Economie, Maatschappij, Nieuws - Geen reacties→

Opinie (Robert McChesney), hoogleraar communicatie, auteur van Digital Disconnect: How Capitalism is Turning the Internet Against Democracy: “Als het over kapitalisme gaat, wordt daar meestal de ‘vrije markt’ mee bedoeld, wat als een gunstige zaak wordt gezien, bijna als synoniem voor democratie,” zo schrijft McChesney. “Maar het ‘kapitalisme zoals het in werkelijkheid bestaat’ strookt niet met de vrije markt- ‘catechismus’ of met democratie,” zo schrijft hij, “de crisis van onze tijd bestaat uit een vorm van kapitalisme die de democratie ondermijnt.”

“Het Internet is veranderd van een niet-commerciële, publieke ruimte, waar velen in het begin van droomden, in iets wat gecommercialiseerd, auteursrechtelijk beschermd, gepatenteerd, geprivatiseerd, gecontroleerd op gegevens en gemonopoliseerd is,” zo schrijft McChesney.

“Als onderdeel van dat proces is online reclame zodanig veranderd, dat eerdere opvattingen over privacy niet gehandhaafd worden en de regering controle maatregelen hanteert die vroeger ondenkbaar waren. Grote telecommunicatie- en entertainment bedrijven die voorheen kwetsbaar leken te zijn vanwege Internet, floreren nu door hun invloed op een ‘corrupt’ beleidsvormingsproces”.

“De Internet-reuzen die in de afgelopen twee decennia groot zijn geworden, hebben niet zo’n progressieve kracht als sommigen denken, zij floreren als gevolg van hun alleenrecht, uitbuiting, overheidsbeleid en subsidies,” zo zegt hij. …

Dit boek komt nu uit, schrijft McChesney, omdat hij ziet dat het Internet zich nu tot een belangrijk punt heeft uitgekristalliseerd. “Wij bevinden ons in een positie, in een aantal opzichten voor het eerst, waarin het zinvol is om gebruik te maken van de Internet ervaringen en de schijnwerper te richten op hypermoderne issues waar onze maatschappij mee te maken heeft,” schrijft hij.

“We bevinden ons nu ook in een betere positie om te begrijpen welke besluiten er kunnen worden genomen, die mogelijkerwijze bepalend zullen zijn voor de toekomst van het Internet en de invloed van het Internet op de vorming van de maatschappij,” schrijft hij in het boek.

“Enkele beleidsvoorschriften: als basisrecht breedband gratis beschikbaar stellen voor iedereen, strikte regelgeving inzake reclame en een duidelijke vermindering of afschaffing van de fiscale afschrijving van reclame als het een zakelijke rekening betreft, een zware regulering van digitale ‘natuurlijke monopolies’ of een conversie daarvan tot non-profit diensten, grote publieke investeringen in journalistiek, neutraliteit van het net, strikte privacy regelgeving die online activiteiten net zo privé maken als correspondentie via e- mail, krachtige juridische maatregelen tegen de militarisering van het Internet en het gebruik ervan voor ongeoorloofd toezicht.”

Mijn commentaar: Het Internet is een weergave van de moderne samenleving en al onze gebreken zien we uitvergroot op het net omdat de toegang gratis is, men kan onmiddellijk reageren is en onbeperkt verspreiden wat men wil. Zolang we onszelf niet gaan veranderen zal ons Internet ook niet veranderen. Alle pogingen daartoe zullen dus tevergeefs zijn.

Filed under: Internet, Maatschappij, Nieuws - Geen reacties→

Vraag: Wat betekent eigenlijk de ‘onthulling van de Schepper’?

Antwoord: De Schepper (Bore) betekent: ‘Kom en zie’ (Bo-re) en dat betekent: onthulling.

Hoe kunnen we Hem naderbij komen? Dat kan alleen door samensmelting. We zijn bijvoorbeeld met tien verschillende mensen bij elkaar. Als we geleidelijk aan samen tot één man worden (één man met één hart), komen we tot een punt waarop we één geheel worden. Dan onthullen we de Schepper, ’Re’ betekent ‘onthulling’.

Anders gezegd, de Schepper onthult Zichzelf in een gezamenlijke Kli (vat), in een eigenschap van Hem, die voor ons nieuw is. Wij ‘scheppen’ de Schepper. Wij ‘bouwen’ Hem uit tien, twintig, duizend verschillende punten. Het maakt niet uit hoeveel punten bij de samenvoeging tot één geheel betrokken zijn.

We hebben bijvoorbeeld een structuur die uit veertig mensen bestaat, deze structuur noemen we ‘als één’. Dit is de Schepper. Met andere woorden, door een meervoud tot ‘één’ te verenigen, komen we tot het gevoel van ‘de Schepper’. We kunnen de Schepper alleen in deze vorm voelen, daarom wordt Hij ‘Bo-Re’ genoemd.

Wij kunnen dit alleen in onze eigenschappen voelen. We voelen de wereld nu in onze egoïstische eigenschappen. Maar als wij werken aan de verandering van onze op onszelf gerichte, gebroken en geschonden eigenschappen en ze bij elkaar brengen en met elkaar verenigen, wordt het ons mogelijk om ‘Een Geheel’ te ervaren, Eenheid, en dat is ‘de Schepper’.

Vraag: Onthullen we de Schepper ook aan de 99%?

Antwoord: Wij onthullen de Schepper in het belang van iedereen die zich buiten ons bevindt. De Schepper kunnen we alleen ontdekken in de eigenschap van geven, daarom werken we eraan om onze onderlinge verbinding te versterken en het belang van onze eenheid te vergroten, dat belangrijker te maken dan ons egoïsme.

Als wij boven ons egoïsme uitstijgen, boven ons eigenbelang uit, verenigen we ons tot één gezamenlijk, spiritueel lichaam, dat noemen we een ‘Partzuf’.

Dit is nu precies de plaats waar wij de eenheid onthullen die wij ‘de Schepper’ noemen.

From the European Convention 3/22/13, Lesson 2

Filed under: Conventies, Eenheid, Egoïsme, Gelijkvormigheid met de Schepper, Groepswerk, Schepper - Geen reacties→

Filed under: Groepswerk, video - Geen reacties→

Vraag: Als er iets in de groep gebeurt, probeert de groep die specifieke problemen zelf op te lossen in plaats van naar andere groepen te gaan en te roepen: Help ons! Moet iemand de suggestie doen om hulp te zoeken of moet de hele groep besluiten dat er werkelijk een probleem is en dat het tijd is om om hulp te roepen, zodat we gehoord worden?

Antwoord: In onze groep in Israel gebeurt hetzelfde. Ik voel dat het goed is om een dag of twee te wachten als één van de vrienden valt en af te wachten of de anderen hierop wel of niet reageren. Als zij dat niet doen, raad ik aan dat het aan iedereen verteld wordt. Hiermee wil ik zeggen dat er voortdurend onderzoek moet zijn en dat we er niet omheen moeten draaien.

De groep heeft niet het recht om in omstandigheden als deze te blijven zwijgen, want dat zou schadelijk zijn voor de rest.

Ik mag het niet verbergen als ik ergens niet aan meedoe, als ik mij losmaak van het spirituele pad, van de zoektocht, de inspanning, de vooruitgang. Hierover kan ik niet zwijgen, want daarmee veroorzaak ik het falen van anderen.

We kunnen het vergelijken met een groep soldaten die in de aanval gaan en plotseling is één van hen niet klaar om met de anderen mee vooruit te gaan. De anderen zijn van hem afhankelijk. Wat zal er gebeuren als hij zijn opdracht niet uitvoert? Ze zullen allemaal gedood worden, alles zal verkeerd aflopen. Daarom moet hij, om de groep niet te ondermijnen, hen vertellen dat er met hem iets niet oké is, misschien functioneert zijn hand of zijn been niet naar behoren.

Bovendien, als een hele groep ten val komt, ondermijnt dit andere groepen. We mogen niet alleen maar aan onszelf denken. Als we zo denken beweren we daarmee dat er geen Arvut (verantwoordelijkheid voor elkaar) bestaat, geen verplichting naar elkaar toe. In het algemeen gesproken bestaat er dan helemaal niets! Denk hier goed over na!

From the European Convention in Germany 3/23/13, Lesson 3

Filed under: Arvut, Conventies, Eenheid, Groepswerk - Geen reacties→

Vraag: Ik zou iets willen vragen over een situatie die zich kan voordoen in een groep met betrekking tot disseminatie en lesgeven in integrale educatie.

Stel, er is een groep van vijf mensen die de groepsstatuten hebben aanvaard en proberen zich daaraan te houden, liefde tonen, enz. en daarnaast ben ik er, een stevig, goed opgeleid, slim iemand die alle cursussen van integraal onderwijs en integrale educatie heeft afgerond en anderen daarin al les kan geven. Ik heb geen tijd om deel uit te maken van de groep, ik wil dissemineren, maar de groep biedt me daarvoor geen ondersteuning. Het blijkt dat ze me tegenhouden. Wat moeten we in een dergelijk geval doen?

Antwoord: Het punt is dat ik, voordat de wereldwijde crisis begon, helemaal niet sprak over integrale educatie. Baal HaSulam schrijft hier veel over en heeft het heel serieus over deze kwestie. Hij benadrukt dat de onthulling van de Schepper niet kan plaats vinden als de wereld er niet naar verlangt, dat geldt zowel voor het deel van de mensheid dat het punt in het hart heeft als het deel waarin het punt in het hart nog niet is ontwaakt. Alles is dus afhankelijk van disseminatie. Ik zag in het begin ook dat mijn studenten dit idee niet goed begrepen, maar ik heb ze onder druk gezet en uiteindelijk begrepen ze dat we ten eerste geen keuze hebben en dat het essentieel is, en ten tweede dat het waar is.

Wat zou ik in jouw plaats doen? Er zijn veel groepen over de hele wereld en sommige daarvan begrijpen dat wij moeten dissemineren, andere begrijpen dat niet. Dit gebeurt in elke groep waar sommige mensen dit punt begrijpen en anderen niet. In ieder geval moeten de leden van de groep in vrede met elkaar leven en degenen die willen dissemineren en erkennen hoe noodzakelijk dit is, dit laten doen. Degenen die het nog steeds niet begrijpen moeten wachten totdat zij het begrijpen; ze zullen zien dat alle groepen zich hiermee bezig houden en uiteindelijk zullen ze niet alleen voelen dat zij erin geïnteresseerd zijn, maar ze zullen ook de noodzaak gaan inzien van disseminatie.

Het punt is dat je veel energie voelt als je begint te werken voor het grote publiek, je voelt de betekenis van het leven. Het is alsof je ouders wordt, want als we kinderen hebben, voelen we een nieuwe drang om te leven: je leeft niet meer alleen voor jezelf, maar voor hen. Dus in een groep die zich met disseminatie bezighoudt zit altijd meer leven. Het blijkt dat disseminatie ten eerste belangrijk is voor de groep zelf. Laten we hopen dat iedereen dit geleidelijk aan gaat begrijpen.

From the European Convention in Germany 3/22/13, Lesson 2

Filed under: Conventies, Disseminatie, Educatie, Groepswerk, Integrale Educatie - Geen reacties→