Vraag: Hoe kunnen we het schema van het universum, dat we in onze les bestuderen, verbinden met het nemen van een besluit om naar de Conventie te gaan in december?

Antwoord: Juist de structuur van het universum bevat het antwoord op al onze vragen.

Als we onze gebroken zielen verenigen, rijzen we naar de wereld Atzilut. Door onze pogingen om ons met elkaar te verenigen, trekken we het hogere, Corrigerende Licht naar ons toe om over ons te schijnen. Het is boven de Parsa aanwezig. Het is niet mogelijk om het Licht beneden de Parsa te ontvangen. Onze enige redding is door onze gezamenlijke eenheid naar de wereld Atzilut op te rijzen. Daarom biedt deelname aan de Conventie de gelegenheid om boven de Parsa te rijzen en de hogere wereld te voelen.

Je kunt iedereen uitnodigen voor de Conventie, mensen die dichtbij of ver van Kabbalah en Wederzijdse Verantwoordelijkheid staan. Het lesmateriaal op de Conventie zal niet moeilijk zijn. We zullen met elkaar studeren en ons bewust worden van het systeem van eenheid. We zullen proberen om dichter bij elkaar te komen, om zo’n kracht te bereiken, zo’n onderlinge compressie, dat we daardoor het hogere Licht zullen mogen onthullen. Dit is onze taak.

Daarom heeft ieder, die denkt dat dit goed voor hem is, de gelegenheid en het recht om te komen. Ik hoop, dat we erin zullen slagen op deze Conventie en dat we het begin van de onthulling van het Hogere Licht zullen voelen in onze onderlinge verbinding.

From the Sunday Virtual Lesson Series 10/30/2011

Filed under: Congressen, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

De Natuur brengt ons op twee manieren verder: zonder dat wij het weten of bewust, dat wil zeggen, door lijden of door het Licht (de Torah). Onbewust verder komen vindt plaats door middel van pijn. Omdat onze natuur een verlangen om te ontvangen is, komen we vooruit en ontwikkelen we ons langzamerhand van het ene niveau naar het andere, onder de invloed van een goed of slecht gevoel. Wat ervaren wij als goed of slecht?

We werden door het Licht geschapen, dat ons schiep met een verlangen om vervuld te worden. Door ons ontwikkelingsproces bereiken we langzamerhand alles wat zich in het Licht, in de Schepper bevindt en ervaren we dat als goed en alles wat daaraan tegengesteld is als slecht.

Dit is een heel lange weg en door onze natuur hebben we lang het gevoel, dat alles tegengesteld is aan ons. Maar zoals de kracht van liefdevol geven het ons leert, beginnen we te begrijpen, dat ons egoïsme slecht is en dat het verantwoordelijk is voor al ons falen, en ook hoe wonderbaarlijk het zou kunnen zijn, als we ons in de eigenschap van liefdevol geven zouden bevinden, die ons boven alle kwaad kan verheffen.

Deze bewustwording komt langzamerhand in ieder van ons en naar de gehele mensheid. We leren van lijden, door de klappen die ons vooruit duwen.

Tegelijkertijd hebben we de mogelijkheid om zelf onze ontwikkeling te versnellen en verder te komen op de weg naar het goede. Het goede bestaat uitsluitend uit liefdevol geven en we moeten allerlei oefeningen doen en verschillende middelen gebruiken om te komen tot de erkenning van het kwaad en onze bewustwording daarvan te ontwikkelen, niet als resultaat van de klappen die we krijgen, maar door onze omgeving.

Om dat te doen moeten we gevoeliger worden voor goed en kwaad, voor geven en ontvangen, voor liefde voor anderen en voor haat. Ik kan mezelf voorbereiden, zelfs voordat er een klap komt, door met mijn omgeving te werken, zodat ik begin te begrijpen dat geven goed is en ontvangen slecht.

Zo is de Natuur. De Schepper bepaalde het Doel van de Schepping: samen te zijn met de Schepper, met Zijn eigenschappen, dat wil zeggen: ‘Zoals Hij vol Genade is, wees dit eveneens’. Wij moeten in al onze eigenschappen gelijk worden aan Zijn Eigenschappen. Dit betekent, dat ik moet veranderen en moet gaan begrijpen dat mijn natuur slecht is en dat de Natuur van de Schepper goed is.

De trucjes en middelen die ik toepas om te gaan zien, dat liefdevol geven goed is, heten ‘Mitzvot’ (geboden), ‘Gods Werk’. Door met de omgeving te werken krijgen we de mogelijkheid om geven als goed te zien en egoïsme als slecht.

Daarom werd de ene ziel verdeeld in veel afzonderlijke zielen en kunnen wij, dankzij ons gezamenlijke werk, bereiken wat goed is: de verbinding met anderen en de liefde voor anderen. Vanuit de liefde voor anderen bereiken we de liefde voor de Schepper. Dit is de persoonlijke en de algemene vorm van hetzelfde verschijnsel.

Alles wat van Boven naar beneden komt, dat wil zeggen, alle voorbereidingen die voor ons gedaan zijn, waren noodzakelijk, zodat wij in staat zijn om er gebruik van te maken en wij ons onafhankelijk en bewust kunnen ontwikkelen, om uiteindelijk het Doel te bereiken.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 11/6/11, “What to Look for in the Assembly of Friends”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Evolutie, Innerlijk Werk, Lijden - Geen reacties→

Vraag: We kunnen de groep vergelijken met een auto, die het alleen doet als alle onderdelen in orde zijn. Als er één onderdeel kapot gaat, rijdt de auto niet meer. Enerzijds is dit heel spannend, anderzijds is het een beetje beangstigend. Zou het zo kunnen zijn, dat niets meer werkt als iemand tijdens de Conventie de goede intentie kwijtraakt?

Antwoord: Nee. De afstand tot perfectie bestaat uit 125 niveaus. Het ideale systeem is nog ver van ons verwijderd, in de tussentijd wordt van ons gevraagd om het meest onvolmaakte, spirituele werk te doen, op het eerste niveau onderaan. Hier hoef je je geen zorgen te maken over de opperste perfectie van iedereen. Het is voldoende als we het een beetje proberen – dan zullen we ons eerste speelgoedautootje krijgen. Het is zeker geen Porsche, maar een namaakding zonder motor, toch is het al een autootje.

Op het eerste niveau wordt alleen de allereerste, ‘gewichtsloze’ perfectie van ons gevraagd, de zwakste verbinding waaraan nog veel ontbreekt. Als we, in het algemeen gesproken, naar de Conventie komen met het juiste verlangen, zal het voldoende zijn als we het 1/125ste niveau van perfectie bereiken. Wij hebben de kracht om dat te bereiken.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 11/6/2011, “Matan Torah (The Giving of the Torah)”

Filed under: Congressen, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

We zijn allemaal heel verschillend, we hebben verschillende niveaus van verlangen en ieder heeft zijn eigen individualiteit, een unieke rol, ook al lijkt deze beperkt. We hoeven niet uit te blinken of te streven naar iets verhevens. Niemand is beter of slechter dan anderen.

Als we een onderlinge, integrale verbinding zullen bereiken, zal ieder van ons volledige kennis over het universum ontvangen en er een compleet inzicht in hebben. Ieder van ons zal ‘een vrije vogel’ worden, verbonden met anderen. Niemand zal over ons heersen, behalve het gemeenschappelijke verlangen, het doel, het plan.

Met andere woorden: we worden verbonden met anderen en tegelijkertijd behouden we onze volledige vrijheid. We voelen een gemeenschappelijke gedachte, zoals een vogel te midden van een zwerm vogels. Een vogel voelt zichzelf of anderen niet. Hij voelt alleen de gemeenschappelijke gedachte: welke richting hij op moet gaan, hoe hij moet vliegen en wat hij vervolgens moet doen. Een onderdeel van dit geheel te zijn wordt zijn persoonlijke kwaliteit.

Door een onderdeel van een compleet systeem te zijn, nemen we samen met anderen beslissingen, dan voeren we onze beslissingen uit en we bereiken resultaten. De volgende beslissing vindt gelijktijdig in iedereen plaats, samen met de uitvoering en het resultaat.

Met andere woorden: we worden één gemeenschappelijk lichaam. Een ieder leidt tegelijkertijd de anderen en zichzelf. Anders gezegd: we bereiken het niveau van de hogere Kracht waardoor de mensheid wordt bestuurd en we maken deel uit van deze mensheid.

From a TV Program “The Integral World” 10/16/2011

Filed under: Arvut Beweging, Collectieve Ziel, Innerlijk Werk - Geen reacties→

We zullen een moeilijke tijd doormaken totdat we, naast de natuur, nog een kracht verwerven, namelijk de Schepper, die ons verlangen naar ontvangen beïnvloedt en het voortdrijft zoals een trein over aangelegde rails rijdt. Zonder een extra kracht ligt het proces van tevoren volkomen vast. Alles staat vast, met inbegrip van de deadlines en het eindpunt. Soms merk ik niet eens dat het leven ongevraagd verder gaat en helemaal niet van mij afhankelijk is.

De wetenschap van Kabbalah maakt het mij echter mogelijk om de hulp in te roepen van een derde kracht, die mij helpt om mijn eigen ontwikkeling te besturen. De kracht van het Licht stuwt mijn sneltrein al voorwaarts, daar is niets aan te doen. Ik kan echter gebruik maken van een extra kracht om bewust en met gevoel vooruit te gaan, dan begrijp ik het proces en weet ik wat voor trein dit is, waarheen hij gaat en waarom hij voortsnelt, waardoor hij voortbewogen wordt, enz. Als ik dat alles ontdek, zie ik welke kracht ik als hulp nodig heb en wat ik dan kan veranderen.

We hebben dus geen enkele kans om ook maar iets te veranderen, totdat we begrijpen wat onze natuur, ons egoïsme is en totdat we ons van het kwaad ervan bewust worden, totdat we de kracht van de natuur bereiken, die ons voortstuwt zonder naar onze mening of toestemming te vragen. We moeten eerst leren hoe alles er werkelijk voorstaat.

Daarom noemen Kabbalisten de wetenschap van Kabbalah de oorsprong van alle wetenschappen. Omdat Kabbalah de essentie van de materie onderzoekt, evenals de krachten waardoor deze materie wordt beïnvloed, gecontroleerd en tot ontwikkeling gebracht. Daarnaast maakt Kabbalah het ons mogelijk om de derde kracht, die ons pad gemakkelijker maakt, aan te trekken.

Door middel van de wetenschap van Kabbalah maak ik verbinding met die kracht. In oorsprong is deze niet in mij aanwezig. Het is niet het Licht onder wiens invloed het verlangen naar het doel zich ontwikkelt. We spreken hier over een andere kracht: over ‘het Licht dat Corrigeert’, dit is iets volkomen anders. Het komt alleen als ik erom vraag. Anders word ik nog steeds voortgedreven door de tegenstelling tussen het Licht en de kli (vat).

‘Het Licht dat Corrigeert’ is een speciale, toegevoegde kracht die mij in de eerste plaats het menselijke niveau aanreikt. Het doet niets uit zichzelf. Ik heb er zeggenschap over en ik activeer het, al naargelang ik het proces heb uitgezocht en het mechanisme heb leren kennen. En zelfs als ik niet precies weet hoe het geactiveerd wordt, wil ik dit Licht, ongeacht mijn verlangen, mijn niveau van ontwikkeling, de trein die zich voortbeweegt, zonder dat ik daar iets aan kan doen.

Juist de wetenschap van Kabbalah geeft mij de verbinding met deze derde, extra kracht, met het Licht dat Corrigeert. Dan ben ik in staat om mij voort te bewegen als een mens die gelijkvormig is aan de Schepper, die het proces bestuurt en er van bovenaf naar kijkt. Vanuit vogelvluchtperspectief kijk ik naar waar mijn verlangen uit bestaat, naar de kracht die mij voortdrijft over de paden, naar het programma dat mij, zonder twijfel, te zijner tijd naar het eindpunt zal brengen door een combinatie van de krachten van het Licht en van de kli. Gelijkvormig aan de Schepper kijk ik van bovenaf naar de twee krachten, waarmee Hij de schepping bestuurt.

Tegelijkertijd verlang ik echter naar de derde, extra kracht, dat deze in mij de leiding heeft, de middellijn, de masach (scherm). Ik bouw in mij de mens. Ik wil alleen verder komen met de hulp van deze kracht. Deze omvat mijn besluiten, mijn handelingen en de resultaten ervan. Alles is hierin aanwezig, in de middellijn. Wij bewegen ons voort als dieren, die aangetrokken worden tot het goede en wegrennen van het kwade. De derde kracht is echter het werkelijke verstand, waarmee ik eerst een restrictie aanbreng over alles, en elke situatie controleer of analyseer. Ik ben mij bewust van goed en kwaad en kom daarna tot een besluit. Daarna ‘druk ik alweer op de pedalen’ omdat ik weet in welke mate en op wat voor manier ik via deze derde lijn vooruit kom.

Ik breng de nodige restricties zelf aan en zij activeren alle het algemene programma van de algehele evolutie op mijn manier. Ik breng het tot stilstand, bestuur het en juist het feit dat ik zeggenschap heb over de evolutie, maakt mij tot mens. Eerst moet ik echter begrijpen waarin ik dan veranderd word.

Dit betekent, dat het geven van de Torah, namelijk de correctiemethode, bedoeld is om mij boven het natuurlijke proces van ontwikkeling uit te tillen en mij naar het menselijke niveau te brengen. Vandaag de dag gebeurt dit met de totale mensheid, die aan het ontdekken is dat we volledig ondergeschikt zijn aan het programma dat bestuurt. Alles wat ooit plaatsvond in de wereld werd uiteindelijk niet door ons veroorzaakt. De systemen die we vormden zijn in wezen het resultaat van onze egoïstische natuur. De natuur dreef ons voorwaarts, dwong ons op heel nauwkeurige wijze tot het bouwen van een maatschappij en mechanismen, die daaraan ondergeschikt waren.

Nu ontdekken we, dat dit proces ons niet meer voldoet. Er heeft zich nu een situatie voorgedaan, waarin het voor ons nodig is om dit proces te overstijgen, om te begrijpen dat het tot nu toe door de natuur werd gerealiseerd. We moeten nu echter leren om het proces zelf te besturen. De egoïstische methoden werken niet meer, omdat nu voor ons de tijd aangebroken is om het programma te leren en op een hoger niveau van begrip te komen.

Wij hebben ieder een persoonlijke bewustwording ontvangen, de mensheid als geheel zal nu echter bewuster moeten worden, op wereldwijd niveau. Wij werden aangedreven door kwalitatieve klappen en teleurstellingen, op het niveau van de innerlijke zoektocht; de mensheid zal echter de nodige problemen krijgen op het materiële niveau: veiligheid, voedsel, ecologische rampen, het klimaat, enzovoort. Alles heeft tot doel mensen zover te brengen, dat ze op zoek gaan naar de extra kracht, die het de mensheid mogelijk zal maken om zichzelf te besturen. De crisis verergert, rampen hebben meer en meer de overhand, we kunnen nergens heen totdat we deze kracht vinden.

Hieruit zal de universele opgang bestaan. Daarom zal iedereen de wetenschap van Kabbalah nodig hebben. Men zal de derde kracht nergens anders vinden op deze wereld. Deze kracht is niet aanwezig in de wetenschappen en methoden van deze wereld.

Intussen moeten we hen helpen. Zelfs als ze de oplossing nog niet kunnen vinden, we moeten toch naar hen toegaan.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 11/7/11, “Matan Torah (The Giving of the Torah)”

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Thora, Vrije Wil - Geen reacties→

Vraag: Een paar dagen geleden hadden we een prachtige actie voor disseminatie (verspreiding) door kranten  uit te delen. Mensen begonnen ze onmiddellijk met veel belangstelling te lezen. We waren daar bijzonder blij mee. Hoe kunnen we die blijheid behouden en naar de Conventie in december brengen?

Antwoord: We leven in een grote wereld die snel op weg is naar een nieuwe staat van zijn. Mensen beginnen te begrijpen, dat er iets is mis gegaan, hoewel ze niet precies weten waar het over gaat. Iedereen roept om het hardst over zijn eigen zorgen, en dat is de natuurlijke gang van zaken. Zo zitten we in elkaar. Vanaf dat we heel klein zijn hebben we zelfs geen idee waarom we eigenlijk huilen. Mensen schreeuwen om gelijkheid en sociale rechtvaardigheid, het enige probleem is, dat iedereen zijn eigen idee van rechtvaardigheid heeft.

De druk zal echter toenemen en zich uitbreiden. We zullen zien hoe de verhoudingen tussen volkeren en beschavingen olie op het vuur gooien en het nog heftiger zal worden.

Voor ons is dit is een heel duidelijk teken, dat we moeten handelen. Op den duur zal men niet alleen nieuw materiaal van ons verwachten. Men zal voelen dat hier Licht stroomt, dat hierin het leven vertoeft. Men voelt zich nu geïnspireerd door de levendige, warme, wijze woorden die helpen om te ontdekken wat er gebeurt en waardoor men, op zijn minst, een flauw vermoeden krijgt van wat men wil en waar men om schreeuwt. Door erover te lezen zet men de dingen innerlijk op een rij. Iemand voelde zich slecht en nu begrijpt hij precies wat het probleem is, waarnaar hij zou moeten streven en waarop hij zou moeten letten.

In wezen zijn we bezig mensen van binnenuit te ‘formatteren’, te bouwen. Maar dit is slechts het begin. In het verleden werd ook jij naar Kabbalah gebracht door een bepaald, onverklaarbaar verlangen. Maar dan komt er een periode waarin het Licht moet verschijnen. Dat brengt de veranderingen. We kunnen dit niet te lang uitstellen, omdat anders het Licht in de tegengestelde vorm zal worden onthuld, in de vorm van rampen, epidemieën en andere catastrofen, op wereldwijde schaal. Lang geleden, schreven de profeten over het gevaar van dit pad.

Daarom moeten we zorg dragen voor het Licht dat Corrigeert. Dit Licht komt alleen voort uit de eenheid, die in onze wereld niet bestaat. Tenslotte zijn wij niet meer dan dieren, maar als we de punten in ons hart verenigen, niet onze lichamen, maar juist deze deeltjes van de Schepper, onze spirituele aspiraties, als we proberen om ze te tot één geheel samen te voegen, trekken we het Corrigerende Licht aan. Het bevindt zich in deze eenheid, is daarin verborgen.

Zodra dit Licht verschijnt, zal het ons verenigen. Dan zal onze disseminatie naar een nieuw niveau verschuiven. Niet langer via kranten en websites, maar door mensen van binnenuit. Zonder te begrijpen waarom, zal men vragen gaan stellen over zorg voor elkaar – voor elkaar garant staan – en Kabbalah en men zal naar ons op zoek gaan onder de leidende invloed van het Licht. Jij kwam, als het ware per ongeluk in de groep, en ook zij zullen zich omwenden, niet precies in onze richting, maar wel in de goede richting.

De wereld beweegt zich steeds sneller vooruit. We hebben te maken met een enorme massa mensen. Aan de ene kant voelen ze zich steeds slechter en aan de andere kant, begint een goede oplossing voor hen vorm te krijgen. Daarom zal de komende Conventie onze punten in het hart moeten verenigen en het Licht onthullen, dat uit ons zal stromen als een bron van levend water en de gehele wereld zal vervullen. Juist dit moeten we gaan bereiken.

We moeten ons op een zodanige wijze voorbereiden, dat de Conventie een lichtflits zal worden, een doorbraak van de spirituele Kracht, die de wereld in één klap zal richten naar Goedheid. Dan zullen we onmiddellijk voelen hoe de wereld gaat veranderen, tijdens de dagen van de conventie en daarna.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 10/31/11, “The Love for the Creator and Love for the Created Beings”

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Hier zijn enkele foto’s van de Conventie in Arava, Israël 27-29 Oktober 2011.

Filed under: Congressen - Geen reacties→

Vraag: Waarom wordt er gezegd, dat er geen werk meer voor de mens is, als hij een eeuwig verbond met de Schepper sluit, dat er dan geen opgangen of neergangen meer zijn?

Antwoord: Waarom zou een mens opgangen en neergangen moeten hebben als hij zijn correctie voltooid heeft? Het doel van de neergangen is om een nieuw, ongecorrigeerd verlangen te ontdekken, om je meer en dieper te laten graven in je egoïsme, om daar iets te ontdekken dat naar de oppervlakte gebracht moet worden.

Net zoals de aarde bewerkt wordt, voordat er gezaaid wordt. Dit zijn allemaal gevolgen van ons spirituele werk.

Als een mens eenmaal zijn gehele, ongecorrigeerde verlangen ontdekt heeft en gecorrigeerd heeft, zijn er geen op- of neergangen meer nodig. Maar hij zal deze opgangen en neergangen blijven ervaren, totdat hij het einde van de correctie bereikt: Gmar Tikkun.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 11/3/2011, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Maakt de inspanning om dezelfde intentie te behouden deel uit van ons werk?

Antwoord: Het is niet nodig om werkelijk te proberen om de intentie te ‘behouden’, de intentie kan vernieuwd worden. Er verschijnen voortdurend nieuwe verlangens en intenties en ze wissen al het voorafgaande uit. Het is heel goed dat alles wordt uitgewist!

Wat het ook is, het is noodzakelijk om je neergangen, je verwarring, je teleurstellingen en gevoel van hopeloosheid onder ogen te zien, samen met alle staten die helpen om het voorafgaande niveau uit te wissen.

Het volgende niveau heb je dan echter nog niet bereikt, daarom voelt een mens zich in een staat van leegte.

Het is belangrijk om te begrijpen dat we op deze manier onze verlangens vernieuwen en verder komen, zo naderen we de nieuwe staat op een constructieve manier.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 11/3/2011, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Opinie: (John Kornblum, Senior Adviseur, Noerr Stiefenhofer Lutz, Berlijn en voormalig Amerikaans ambassadeur van de Bondsrepubliek Duitsland): “Voor de geestelijke vaders van de euro was het einde van de Koude Oorlog in 1990 een tijd van bezorgdheid en festiviteit. Kijkend naar de toekomst voelden ze zich ook beklemd door het bloedige verleden van het continent. Zou een nieuw Europa, en vooral een herenigd Duitsland, oude nationalistische sentimenten oproepen en weer tot het gevaar van een oorlog leiden?”

Helmut Kohl van Duitsland en François Mitterrand van Frankrijk – en sindsdien bijna alle Europese leiders – zagen een gemeenschappelijke munt vooral als een politiek project, bedoeld om de Europese eenheid vaste vorm te geven en gevaar weg te nemen. Voor hen zou een wereld zonder de Euro een wereld zijn, die steeds meer bedreigd zou worden door conflicten en misschien zelfs oorlog.”

“Door deze angst werd het Europroject gehaast doorgevoerd, zonder sleutelakkoord over de gemeenschappelijke politieke instellingen, die Europa veranderd zouden hebben tot een werkelijk verenigde, economische zone. Tengevolge hiervan volgt ieder land zijn eigen economische beleid, Griekenland geeft uit, terwijl Duitsland spaart. De markten richtten al snel hun focus op de zwakste schakels en bedreigen zo de Euro, doordat landen als Griekenland en Portugal bijna tot faillissement gedreven worden.”

“In plaats van besluitvaardig te handelen (…) voelen Europese regeringen zich, door hun commitment voor ‘Europa’, beperkt tot het nemen van kleine stappen, die het evenwicht binnen de EU niet in gevaar zullen brengen. Deze overweldigende angst voor een intern conflict is de werkelijke nalatenschap van de Tweede Wereldoorlog, daarmee is de Europese Unie, vanaf zijn geboorte in 1957, belast. Europese politici mogen dan misschien geen deskundigen op financieel gebied zijn, ze kennen hun kiezers wel. Niets doen is beter dan de hardbevochten stabiliteit riskeren.”

“Omdat  dergelijke besluiten uiteindelijk nog steeds over oorlog gaan.”

Mijn Commentaar: In ieder geval, totdat mensen zich bewust worden van hun totale wederzijdse afhankelijkheid, zal de angst voor oorlog niet uit hun bewustzijn verdwijnen. Alleen voor elkaar garant staan zal de wereld redden van de angst voor oorlog en ons brengen naar het waarnemen van eeuwigheid.

Filed under: Crisis, Economie, Wereld - Geen reacties→