Wanneer we teruggebracht worden naar de oneindige wereld van de rand van het universum waar wij geplaatst waren en wij nu opnieuw het middenpunt naderen, voelen we een steeds grotere verbondenheid met anderen. En zo zal het zijn tot we terugkeren naar het eeuwige.
Dit betekent dat we terugkeren naar het uitvoeren van de wet van eenheid en van onderlinge waarborg op een steeds groter wordende graad, langs de 125 treden van de verbinding, waar iedereen van elkaar afhankelijk is .

Iemand begint deze integrale en gewenste verbondenheid te ontdekken en dus voelt hij het Licht dat hem van binnen vult. Immers werd hij gelijk aan het Licht en de eigenschap van het geven vult hem nu. En dan begint hij de spirituele wereld te ervaren.

Al deze ruimte op zijn pad naar de Eeuwige wereld, wordt beschouwd als de spirituele wereld, omdat het alleen kan worden gevoeld in die mate van iemands eenheid met de anderen. Alle werkelijkheid achter dit gevoel wordt beschouwd als deze wereld, want zo voelt het voor hem wanneer hij de verbinding met de anderen verbreekt.

Met andere woorden er zijn twee soorten van de werkelijkheid. In één willen we ons terugtrekken van de anderen en daarom voelen we de materiele wereld. En wanneer we naar de andere kant neigen, willen we een band met hen en in plaats daarvan ervaren we de spirituele wereld.

De wet van wederzijdse garantie is de hoogste wet van de hele schepping, zij is tijdloos en verplicht voor elk deel. Alle levensloze, plantaardige en dierlijke eigenschappen gehoorzamen haar instinctief, en volgen de innerlijke roep, onder de invloed van de ingeplante genen en natuurkrachten. En hetzelfde is van toepassing op de mens in het voortraject van zijn ontwikkeling wanneer hij de natuurwetten instinctief in hem uitvoert.

En alleen wanneer iemand op het sprekende niveau van de ontwikkeling aankomt, begint hij eigenschappen aan te nemen die zich niet blind aan deze natuur houden. Iemand moet deze wet willen accepteren en vervolgens beginnen te volgen.

Allereerst moet iemand deze wet ontdekken, haar bestuderen en leren om ernaar te verlangen om haar te volgen, wat betekent om te vragen getransformeerd te worden door het Licht dat hervormt. En wanneer dit Licht naar hem afdaalt, accepteert hij de voorwaarden van deze wederzijdse garantie en gewillig begint hij te volgen, te voelen, en er zich aan te houden, en hierdoor ontdekt hij de verenigde ziel en de onderlinge band.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/14/2011 on Mutual Guarantee

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Er zijn boeken geschreven door gewone mensen over de sensaties in deze wereld. En er zijn boeken geschreven door Kabbalisten die de bovenwereld bereikten en schreven over hun sensaties in spiritualiteit.

Deze boeken worden speciaal genoemd, heilige boeken. Heilig (Kadosh) betekent letterlijk vertaald “Gescheiden”. De spirituele wereld is volledig gescheiden van ons egoisme, daarom is iemand die zijn gevoelens van zijn spirituele sensaties beschrijft in een heilig boek, bijzonder of afgescheiden.

Er is één speciaal boek uit alle boeken die door de geschiedenis heen door mensen met spirituele verworvenheid. In kabbalistische bronnen wordt het aangeduid als Het Boek, en wordt er met geen woord gerept over de naam “De Zohar”. Dit boek is zo uniek dat het in verhouding tot andere boeken niet eens word beschouwd als een boek. Dit komt omdat het is geschreven door een groep speciale mensen, die de tien  hoogste Sefirot in Malchut van de oneindige wereld hebben bereikt.

De bijzondere bijeenkomst van deze tien individuen vond 2000 jaar geleden plaats. Negen studenten trokken zich samen met hun leraar Rabbi Shimon terug in een grot in het noorden van Israel. Ze bleven daar en studeerden.

Deze grot is een zeer bijzondere plaats. Toen mijn leraar Rabash en ik naar Tiberias zouden gaan bezochten we vaak deze grot. Rabash hield er echt van om daar te zijn. Hij stond daar voor een paar minuten, en dan leek het alsof hij ergens anders was, alsof hij zijn lichaam verliet. Dat is de mate waarin hij zich verbond met de spirituele kracht van de tien Sefirot, de tien zielen die in deze grot zaten om de oneindige wereld te onthullen.

Door zich met elkaar te verbinden bereikten ze alle spirituele niveaus van onze wereld naar de oneindige wereld. Baal HaSulam schrijft in de “introductie van het Boek de Zohar” dat een dergelijk hoog niveau van verwezenlijking door een groep mensen slechts één keer in de hele geschiedenis plaatsvindt omdat ze zich verenigden en samen studeerden.

Slechts in de laatste correctie (GMar Tikkun)  zullen we in staat zijn om op hetzelfde niveau te komen als werd bereikt door deze groep, en we zijn in staat om dit te doen dankzij hun eenwording. Ze beschreven in het boek de Zohar hoe ze in staat waren zich te verenigen en wat het resultaat was, en wat er werd onthuld in de verbinding tussen hen. Daarin ligt de hele kracht van het boek de Zohar.

Het is duidelijk dat dit Boek ons de grootste kracht voor de correctie voor onze zielen kan geven. Dat is de reden waarom dit boek zo belangrijk is.

From Lesson 2, WE! Convention 4/2/2011

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk, Zohar - Geen reacties→

Vraag: Welke waarden zou de samenleving aan een persoon moeten doorgeven ?

Antwoord: De maatschappij moet het goede voorbeeld geven in plaats van te praten, omdat al de opvoeding is gebouwd op het goede voorbeeld. In de voormalige Sovjet Unie was er geen gebrek aan mooie woorden, maar het voorbeeld was het absolute slechtste. Als resultaat lachten de mensen om het verschil tussen de slagzinnen en de werkelijkheid.

Mensen hebben behoefte aan voorbeelden en die kunnen alleen worden verstrekt door de massamedia zoals radio, televisie, internet en de pers. Mensen moeten uit alle bronnen horen dat er niets beter of belangrijker is dan de eenheid, samenwerking en gemeenschappelijk belang, dat is van vitaal belang en ieders grootste zorg.

En hoewel dit proces nog niet is begonnen en we alleen de eerste stappen maken, moeten we met zijn allen samen zeggen, dat we net als bij het roken, een waarschuwing verzenden: “Haat en conflicten betekenen de dood en ze moeten worden uitgeroeid!”. Dan zullen in een paar jaar net als het roken deze dingen compleet onacceptabel zijn en worden afgekeurd door de samenleving.

De sleutel is het beginnen met globale opvoeding. Mensen moeten beseffen dat de natuur ons wil verenigen. Je hoeft niet het onmogelijke van de mensen te vragen, en nergens op aan dringen. Je moet gewoon een juiste omgeving voor hen organiseren die alleen hierover spreekt.

In dat geval zal niemand in staat zijn om zich openlijk te verzetten tegen de eenheid, zoals we het verbod om te roken in het openbaar vervoer niet kunnen uitbannen. Zo zijn de wetten door de maatschappij ingevoerd.

Het is belangrijk om het feit te benadrukken dat de natuur dit van ons eist en dat dit de koers van onze ontwikkeling is .We zeggen gewoonweg niet:”Vrienden laat ons in vrede leven!”
Nee,we redden levens van de mensen op deze aarde!

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 3/24/11. The Principles of Global Education

Verwante Materialen (Engels):
What Does Nature Demand Of Us
Look Into The Root If You Want To Solve The World’s Troubles
On Global Education

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Filed under: video - Geen reacties→

Tijdens de expansie van het Licht van Boven naar beneden Van Keter, naar Hochma, en naar Bina zou er eigenlijk een stop hebben moeten plaatsvinden omdat Bina al de kwaliteit van het geven is dat niets nodig heeft voor zichzelf. Dus hoe is het mogelijk om verder te ontwikkelen?

Dat gebeurt wanneer Bina het verlangen van de Schepper, in Keter, om zich te verenigen voelt. Dus Bina is verdeeld in GAR en Zat, die een verbinding met Keter voelt en die daarom het ontvangen in zich ontwikkelt, met de bedoeling om te geven aan de lagere. Anders zou verdere ontwikkeling niet plaatsvinden.

Op dezelfde manier wanneer we naar boven klimmen en Bina bereiken, verkrijgen we eerst Galgalta Eynaim, de kwaliteit van het geven ter wille van het geven, Hafetz Hesed, genaamd Mordechai. Dat gebeurt wanneer we moeten besluiten hoe we ons verlangen om te genieten gebruiken. Voor ons is dat Zat de Bina, verbonden met onze Malchut van het gereflecteerde licht, de hoogste Sefira dat Keter van het Directe Licht bereikt.

Dit is het punt waar een beslissing moet worden gemaakt. Dit maakt het verschil van hoe het verlangen van Haman wordt gebruikt- egoïstisch of omwille van het geven. Als we beginnen met egoïstisch te schenken, dan kunnen we weer naar beneden terug. En als we het geven kiezen, dan kunnen we het verlangen van Haman gebruiken met de bedoeling van Mordechai dat betekent met de bedoeling om te geven.

Dit is het fatale punt van Purim. Pur betekent “lot” of geloof wanneer we beslissen: Wat moet ik nu doen? Wat wil zeggen, we moeten beslissen: In welke richting moet ik overhellen? Maar op dit moment is dat onmogelijk te begrijpen. We zien niet alle kwaliteiten van opzij, naast Mordechai. In de andere richtingen naast hem, wacht ons enkel totale duisternis. Dit is het ware punt van keuze en het is zeer dun. Tenslotte, hoe kan ik begrijpen dat het geven voor mijn eigen bestwil geen onderdeel van het programma van de Schepper is?

Daarom moeten we het einde bereiken totdat we zien dat Haman alle vormen van geven, die we hebben bereikt, heeft begraven. Anders zullen we niet voelen dat deze kwaliteit is verdwenen. We moeten voelen dat we kracht geven aan Haman, anders zal er niets van ons geven blijven bestaan.

Hetzelfde gebeurt er nu ook bij ons. Soms zijn we zo verward dat we denken dat we door het maken van bepaalde acties in staat zullen zijn om het doel te bereiken. We voelen nog steeds niet dat het ons volledig afscheidt van onze basis, van het geven, en niets anders dan egoisme blijft over, en al ons geven wordt gedaan voor eigen bestwil. Alleen wanneer we dit tot het einde verifiëren zullen we in staat zijn om te beslissen om Haman te vernietigen om uit zijn macht te komen.

In eerste instantie lijkt het dat het nuttig is voor onze vooruitgang in de richting van het doel, maar nu blijkt dat alles compleet tegenovergesteld is, en het kan je hele vooruitgang, het doel, en jouw hele weg vernietigen. Maar je ontdekt het pas aan het uiterste einde, wanneer je samen met het egoisme, Haman, doorgaat en het stiekem kleine porties van jou steelt en alles wegneemt, totdat je niets meer hebt. Dit is wat je ziet wanneer je geen keuze meer hebt. Je moet weglopen van zijn bewind.

We bevinden ons nog steeds op het pad van het lijden, waar Haman wordt gekleed in echte mensen of gewoon ideeën.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/20/11, Shamati

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Lijden - Geen reacties→

Vraag: Waar is de Schepper in het hele systeem van de werelden?

Antwoord: De Schepper is overal. Dit systeem van de werelden bestaat alleen met betrekking tot ons. Laten we zeggen dat ik in het midden besta en alle niveaus omringen me als de ringen van uitbreiding van het veld van de Hogere kracht.

De Schepper vult het hele universum. Er is voor Hem geen groot of klein, innerlijk of uiterlijk. Alle verdeeldheid bestaat alleen in relatie tot mij. Ik besta in het middelpunt en ik moet mezelf uitbreiden, mijn zintuigen en mijn correcties, om één wereld te bevatten, dan een andere, een derde en zo verder. Iedere keer groeit mijn ego van het nul punt naar de 1e, 2e, 3e en 4e niveau. Ik corrigeer mijn egoïsme en daarmee bereik ik altruïsme.

Op deze manier omvat ik alle werelden in mezelf. Voorheen bestonden ze schijnbaar buiten mij, maar nu breng ik ze terug naar mezelf, naar mijn innerlijke verlangens.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 4/8/2011, Geschriften van Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat betekent het om tijdens het lezen van de Zohar  te voelen alsof je op dit moment al op het congres bent, zodat alle gebeurtenissen op de best mogelijke manier gaan plaatsvinden?

Antwoord: Bereid jezelf voor. Wanneer je een prachtige aangename en vreugdevolle gebeurtenis wil bijwonen, kun je dat op voorhand voorbereiden. Je loopt op de gebeurtenissen vooruit en herkent ze en geniet van deze wenkende verlichting van de toekomst. En hieruit ontvang je veel aspiratie.

Daarom nu we dichter bij de wereldwijde conventie komen die zal worden gehouden in New Jersey, moeten we ons nu al voorbereiden. Alles hangt af van de voorbereiding van het verlangen. Wat moet ik van plan zijn om te corrigeren? Wat wil ik? Wat zal het mij opleveren? Hoe wil ik daar verschijnen? Ik moet me dit in detail voorstellen alsof ik er al ben. Daarom moeten we alle liedjes beschikbaar maken op de website, als ook alles wat er plaats gaat vinden tijdens de culturele programma’s en de andere evenementen, zodat mensen er vertrouwd mee kunnen worden, het begrijpen, en al in staat kunnen zijn om voor te stellen hoe het gaat gebeuren.

Een kind groeit door zich de toekomst voor te stellen, en dan komt het tot waarheid. Wanneer iemand dit verlangen te allen tijde niet ervaart, wanneer hij zijn verlangens niet verhoogt, en er zelfs niet bezorgd over is of het vreest, dan zal het hem niets opleveren. Hij moet nu al ongeduldig zijn en zich afvragen: “Hoe zal dit gebeuren? Wanneer? Op welke wijze? Hoe word ik geïnspireerd? Hoe zal ik deelnemen?

Dit is nodig om te groeien Wanneer kinderen niet het streven naar de toekomst van de natuur ontvangen, dan zouden zij niet in staat zijn om te groeien.Maar voor ons is dit streven gegeven als vrijheid van keuze. Wil je opgroeien? Vind dan een manier om de grootsheid van het doel van de groep te ontvangen, en dan zul je groeien. Er is geen andere methode! Wanneer we niet leren van het voorbeeld van kleine kinderen, wanneer we deze actie niet in praktijk uitvoeren, dan zou het een schande zijn om onze levens verloren te laten gaan.

Van het 2e deel van de Daily Kabbalah Lesson 3/24/11, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Kinderen, Vrije Wil - Geen reacties→

Vraag: Wat moet ik doen, als ik het gevoel heb dat alles geweldig is, als ik geen verlangen heb om tot een meer verheven staat te komen?

Antwoord: Laten we als voorbeeld een conventie nemen, waarna we een daling voelden, het was een gelegenheid om tot een oprecht, dringend verzoek te komen, een uitroep, een gebed. Misschien hebben we meer van dit soort acties nodig. Denk erover na voordat je naar bed gaat en als je opstaat om aan een les deel te nemen, vraag jezelf af: ” Waar is het voor? Waarom? Hoe?”

Kabbalisten wijzen erop, dat we de voorbereiding voor de les heel serieus moeten nemen en er zo nodig uren aan moeten besteden. De voorbereiding is belangrijker dan de les zelf. Het Licht heeft niet veel tijd nodig, een mens hoeft niet de hele dag studeren, één of twee uur is genoeg. Als iemand gedurende de dag blijft bouwen aan de intentie en zich voorbereidt voor de ontmoeting met het Licht, vindt wat van belang is, in slechts enkele minuten plaats.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/23/2011, Geschriften van Rabash

Verwante Materialen (Engels):
Bad News For Egoism
Keep Going And It Will Be Revealed
The Elevating Force Of Desire

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Intentie - Geen reacties→

Het antwoord is simpel: Het komt omdat spiritualiteit tegenovergesteld is aan ons, onze essentie, onze egoïstische natuur. Egoisme regeert over ons, we willen het vervullen. Vandaar dat uit alles wat ons omringt, we alleen de dingen zien die we willen zien met ons egoisme: iets leuks of hooguit iets bedreigends.

Dit is de reden waarom iemand die de wil heeft om de bovenwereld te onthullen, maar onopgemerkt blijft in zijn egoïstische verlangen, zich moet reconstrueren. Om deze reden is de omgeving cruciaal voor een persoon: Het helpt hem om zijn waarneming te herbouwen, om zich af te stemmen op het belang van het waarnemen van wat onaangenaam is voor of tegengesteld aan het egoisme. Dan zal iemand in staat zijn te getuigen van een bredere wereld die hem of haar altijd heeft omringd. Het wordt de spirituele wereld genoemd en het bevindt zich boven het egoisme.

Het lijkt dat onze opvattingen het resultaat zijn van onze ervaring, maar ze zijn het resultaat van de hoeveelheid aan informatie die handig is voor onze egoisme. En het maakt geen verschil wat ze zeggen, waarheid of leugen: Voor ons is de waarheid wat samenvalt met onze mening- het egoisme.

We kijken altijd alleen wat onze mening ondersteunt en verwerpen wat zich daartegen verzet. Uiteindelijk vormen we onszelf en wensen we ons niet te veranderen. Alleen het lijden, de pogingen om de zin van het bestaan te vinden, en een sterke spirituele omgeving, de groep, zullen iemand helpen objectief te worden, om de egoïstische waarneming te helpen vervangen met de waarneming van zijn omgeving (de mensen die hetzelfde spirituele doel nastreven).En dan zal de bovenwereld die altijd rondom hem heeft bestaan zich voor hem openen!

Filed under: Innerlijk Werk, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Wat betekent het om voortdurend richting het spirituele doel te versnellen, en hoe kunnen we zoveel mogelijk op de gas duwen zo vlak voor de conventie?

Antwoord: In de spirituele ruimte betekent versnelling beweging. Dat komt omdat wanneer je een bepaalde handeling niet maakt, dan zal geen van je vorige verdiensten tellen, en zal je alle snelheid verliezen die je tot nog toe had verzameld uit voorgaande handelingen. De spirituele ruimte is als een lege kosmos waarin geen enkel ander systeem is vanwaar je begint te tellen, en wanneer je niet beweegt dan versnel je niet.

Een constante staat is gelijk aan nul. Zelfs wanneer je met een constante snelheid van 15 km per seconde vliegt, wordt dit niet beschouwd als beweging en is het hetzelfde als alleen maar in de lucht hangen. In spirituele zin betekent beweging snelheid en de handeling is de oorsprong daarvan.

Daarom bestaan er geen gaten tussen spirituele handelingen. Daar waar de ene handeling eindigt, begint de volgende handeling onmiddellijk, net als bij de geboorte van de spirituele Partzufim. Dit geeft aan dat iemands houding ten opzichte van de groep en de houding van de groep ten opzichte van hem zo moet zijn dat het hem voortdurend wakker houdt om te handelen en om zijn verlangen te vernieuwen.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/28/11, Preparation to the WE! Convention

Filed under: Congressen, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→