Baal HaSulam, “Vrede in de Wereld”: Het collectief en het individu zijn een en hetzelfde. Het individu ondervindt geen schade als hij zich onderwerpt aan het collectief, omdat de vrijheid van het collectief en de vrijheid van het individu ook een en het zelfde zijn. En evenals zij het goede delen, delen zij de vrijheid.

Dit wordt langzamerhand onthuld, vanuit ontkenning, vanuit afwijzing. Het wordt in duisternis onthuld, zonder dat de mens gedwongen wordt tot correctie of, in andere woorden: alleen in de vorm van lijden om ons in staat te stellen om tot begrip en inzicht te komen en vanuit onze eigen vrije keuze in te stemmen met wat we te doen hebben en met hoe we de natuurwetten moeten accepteren.

We moeten ze niet op een instinctieve manier accepteren of omdat we nou eenmaal niet anders kunnen, zoals dat plaatsvindt op het levenloze, vegetatieve en animale niveau, maar vanuit een gevoel van instemming en verlangen. We moeten ernaar verlangen in een mate dat we, zelfs als we niet onderdrukt zouden worden door lijden, er nog steeds naar zouden streven.

Daarom wordt het lijden aan ons onthuld. Het brengt ons naar een lege plaats waar we beginnen te zoeken en op deze manier, vanuit de duisternis, bouwen we zelf het goddelijke systeem. Ik voel dat ik in een vacuüm ben en daar vind ik het weefsel en onderlinge verbindingen, bouwstenen van het toekomstige bouwwerk en ik begin ze op hun juiste plaats te leggen.

Ik construeer een gebouw en in het proces van deze constructie, die al bestaat, voel ik de Natuur aan mijn zijde. Maar het is alsof ik dit systeem zelf bouw en het tot uitdrukking breng in geven, in de duisternis.

Zo schep ik en verkrijg ik het gehele systeem van het universum. En dan begrijp ik de gehele werkelijkheid tot in het kleinste detail, ik begrijp en voel de Kracht die deze werkelijkheid geschapen heeft en ik verenig mij met de Schepper, totdat de totale perfectie is bereikt.

Het proces van de constructie ervaar ik echter als lijden. Ik word onder druk gezet met het doel mij te laten nadenken: Hoe kan ik de leegte vervullen, hoe moet de structuur van het systeem eruit zien? Ik moet op zoek gaan naar de wijze waarop elke verbinding gemaakt moet worden. Kabbalisten schrijven ons over de intentie ten behoeve van geven en wij zeggen verstandige dingen in de les over de juiste benadering van het leven, maar we weten niet hoe we dit alles tot stand moeten brengen. Zelfs als je alle teksten uit je hoofd zou kunnen opzeggen, zou dit je niet helpen.

Alleen door het Licht dat corrigeert aan te trekken, word ik een beetje wijzer vanuit mijn gecorrigeerde eigenschappen en begrijp ik hoe ik het systeem kan bouwen. Ik ben het materiaal ervan en daarom begin ik met anderen correct om te gaan. Dit is mijn constructie. Op deze manier corrigeer ik mezelf en bouw ik het systeem.

Daarom zullen we nu en in de toekomst alleen negatieve impulsen krijgen, namelijk: lijden. Er kan ons niets anders gegeven worden dan lijden, omdat we anders de mogelijkheid niet zouden hebben om zelf aan het systeem te werken.

En dat betekent, dat we door de verspreiding van de wetenschap van Kabbalah en door de uitleg van deze dingen aan de wereld, in staat zullen zijn om de omvang van het lijden en de tijd, die nodig is om de invloed die het op ons heeft te “verteren”, te verminderen. Het maakt niet uit in welke mate iemand luistert en hoeveel kennis hij verkrijgt, dit zal hem nooit vrijstelling geven van de gelegenheid om persoonlijk mee te doen aan het bouwen van het systeem.

We moeten alle delen van de Wereld van Oneindigheid tot eenheid brengen en we moeten dit zelf doen. Je kan niet zomaar schreeuwen: “Geef me perfectie!” Je moet weten wat daar precies voor nodig is en waar je precies behoefte aan hebt op het niveau waarop je bent. In de verschillende fasen van het pad roep je je vragen uit op een verschillende manier – je roept het uit of jou de krachten ervoor gegeven worden.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/15/11

Verwante Materialen (Engels):
What You Have Inside Is What You Get Outside
Spiritual Freedom Of An Individual
A Means Of Last Resort

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Lijden, Vrije Wil - Geen reacties→

Vraag: Waarom zou iemand eventueel correctie wensen om te kunnen geven?

Antwoord: Dit hoeven we ons niet af te vragen, want niemand weet dit over zichzelf. Koning Salomon stelde zichzelf ook een vraag, over de liefde tussen man en vrouw: wie zou hier ook maar iets van kunnen begrijpen? Het is een oprechte passie, een verlangen en verlangen is door de Schepper geschapen. We moeten alleen maar al onze aanleg benutten die dit verlangen naar het doel kan richten.

De Schepper gaf me alle middelen en ik moet ze correct ordenen om verder te komen. Wanneer ik dat niet doe, helpt Hij me door hier en daar “druk ” op me uit te oefenen. Tenslotte moet ik alles wat ik ter beschikking heb correct gaan gebruiken.

Het verlangen en de omgeving werden mij door de Schepper gegeven. Ik moet ze alleen correct met elkaar verbinden, ze samenvoegen tot “Israel, Torah en de Schepper” en ze gebruiken zoals ze bedoeld zijn, om verder te komen op weg naar het doel.

Ik doe zelf niets behalve dit “juiste plaatsen”. En zelfs wanneer ik alles op zijn plaats zet, gebruik ik in de eerste plaats de Hoogste Kracht. Als de Schepper mijn spirituele huis niet bouwt, wie dan wel?

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson on 2/10/11, Geschriften van Rabash

Verwante Materialen (Engels):
An Insult To Honor
One Love For All
Detecting The Creator

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Liefde - Geen reacties→

Er staat geschreven dat “alle poorten gesloten zijn” voor het gebed van de mens “behalve de poort der tranen”. Maar wat zouden we moeten bidden en vragen, welk besluit, als we twee krachten ontvangen en onderscheiden hoe tegengesteld ze zijn? De Schepper geeft de kracht van het Omgevende Licht, egoïsme ontwaakt en plaatst zich er tegenover en wij staan tussen de twee krachten: de rechter en de linker.

Maar de eigenschap die we moeten bereiken behoort tot de Scheppingsgedachte: het schepsel vreugde verschaffen. Deze Gedachte overstijgt alle resultaten, daden en krachten. Deze “mind”, het hoofd van de hogere, is nu juist waar de lagere, het schepsel, naar streeft. Dit wil hij bereiken!

Hij heeft niet de minste kans om dit alleen met eigen inspanning te bereiken, omdat er verschil is met de hogere gedachte, de besluiten en de resultaten en daden die daaruit voortkomen. En wijzelf zijn de daden van de Schepper.

Daarom ontdekt de mens, als hij al zijn mogelijkheden uitgeput heeft en alles gedaan heeft wat hij kon, een speciale eigenschap waarmee hij geen verbinding heeft. Het is een besluit, een plan om het schepsel te scheppen, een afgerond plan dat lang voordat het schepsel bestond, gedacht is. De mens leert de Schepper Zelf kennen, die dit alles dacht en waarom Hij het zo dacht: de oorsprong van de oorsprong van precies het punt, waar vanuit het schepsel werd geboren.

Het verlangen is verborgen in de kleinste daad en het leidt ons vanaf het allereerste begin! Maar we bereiken het pas na een heel lange zoektocht, na veel daden. En als we het bereiken, ontdekken we wat er staat geschreven: “Alle poorten zijn gesloten behalve de poort der tranen”.

De naam is “de poort der tranen”, omdat alle “haarstrengen” van het Licht (Partzufim Searot, het “haar”) die van Boven naar beneden naar ons uitreiken – van de hogere, die “stormt” (Soer) en lijdt terwijl hij onze komst tegemoet ziet – pas nu worden onthuld als de “druppels van geluk” (in het Hebreeuws “Mazal”, van “Nosel”: “druppelen”), de druppeltjes van Licht die naar ons neer druppelen. En we kunnen hun oorzaak bereiken: waarom en hoe zulke resultaten naar ons neerdalen, we kunnen het alleen als we de Rosh de Atzilut (het hoofd van de wereld Atzilut ) leren kennen.

En dit kunnen we alleen bereiken via de poort der tranen, ofwel als een mens het verschil leert kennen tussen het “lichaam” (Guf) van de Partzuf en het “hoofd” (Rosh) ervan. We kunnen het hoofd zelf, de gedachte van de hogere, niet bereiken en begrijpen, maar dankzij dit gebed bereiken we het.

Door alle daden van de Schepper te bestuderen, krijgen we enig vermoeden van Zijn Gedachte. Zoals we, bij het bekijken van een tafel, kunnen raden wat de maker in gedachten had, zo is het met ons: terwijl wij onszelf bestuderen en zo de daden van de Schepper ontdekken, voortdurend dit brandende verlangen om Hem te begrijpen vermeerderen en geleidelijk aankomen bij de poort der tranen.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/10/11 over het Gebed

Verwante Materialen (Engels) :
The Creator’s CEO Who Governs The Entire Creation
If You Wish To Look At The Creator’s Face
Don’t Be Afraid, We’re With You!

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Intentie - Geen reacties→

We bestaan in een systeem van wetten. Er is de hogere kracht die ons beïnvloed en verlangt om het goede te schenken. De hogere kracht schiep de wil voor plezier om het te vullen met genot.

Het geschapen wezen ontvangt, in het bijzonder, plezier door identiek aan de hogere kracht te worden: perfect en eeuwig. Om dit te bereiken moet een persoon dezelfde gevoelens, niveau, diepte, kracht en status bereiken als op de hogere kracht van betrekking is.

De primaire kracht wordt beschouwd als de Schepper, terwijl de secundaire kracht het geschapen wezen is. Deze secundaire kracht moet transformaties ondergaan terwijl het verschillende indrukken accumuleert totdat het omhoog stijgt op alle 125 spirituele niveaus. Het moet dit bij zichzelf ervaren en dit alles verwerven door een onafhankelijke zoektocht, begrip, bewustwording, waarneming en inspanning, terwijl het streeft om een staat te bereiken die door de hogere kracht is voorbereid.

Echter, de evolutie van het schepsel impliceert een element van persoonlijke deelname, eigen gevoelens en gedachten, een bewustwording van mijn eigen bestaan en verwezenlijking. Maar het schepsel heeft niet de mogelijkheid om iets bij zichzelf te doen behalve voor één ding: het verlangen om te veranderen. De kracht van transformaties, hun programma en volgorde komt in feite alléén van de originele gevende kracht, de Schepper.

Een succes in het werk wordt bepaald door het leren te delen van een persoon zijn hele vooruitgang in twee delen: het werk die aan het schepsel is opgedragen en het werk die door de hogere Ene wordt uitgevoerd. Ze zijn partners, maar hun innerlijke werk is verdeeld volgens wat er betrekking heeft op de mens en wat betrekking heeft op de Schepper.

De sleutel is om niet te proberen het werk van de Schepper te doen, dat is, proberen om zichzelf en de wereld te reformeren. Het werk van een persoon is te verlangen naar verandering. Deze veranderingen moeten boven mijn natuur gebeuren en dit wordt beschouwd als “boven mijn begrijpend vermogen”. Dit betekent dat de richting van mijn transformatie, alsook de eigenschappen en innerlijke gevoelens die in mij worden gevormd, totaal onbegrijpelijk voor mij zijn, sinds ik een nieuwe natuur ontvang.

Om geen idee te hebben waar men is of waar hij naar toe beweegt, is een zeker teken van een nieuwe natuur die in een persoon verschijnt. Immers, als een mens alles van te voren wist en voelde, zouden alle veranderingen met overeenstemming van zijn egoïsme gebeuren, zijn natuur.

Wanneer een persoon in zijn eigen natuur groeit, is hij enigszins bewust van wat er verwacht wordt en maakt hij de keuzes waar zijn huidige egoïsme van zal profiteren. Maar in spiritualiteit is dit anders. Wanneer we verlangen om een andere natuur te verkrijgen en gelijkwaardig aan de Schepper te worden, gaan we altijd vooruit naar iets onbekend en onvoorspelbaars. We trekken alleen de ontwikkelde krachten op onszelf aan.

Echter, in wezen is er alleen één kracht die in verschillende componenten verdeeld is volgens zijn gebruik: onze individuele, initiële verlangen, “het punt in het hart,” de kracht van de groep, de kracht van de studie en uiteindelijk de kracht die daadwerkelijk op ons handelt en hervormt, noemen we het “Omgevende Licht.”

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/8/2011, Het Belang van de Studie

Verwante Materialen (Engels):
One Spark Is Not Enough
An Inseparable Pair: The Light And Desire
When I Nullify Myself, I Grow

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→

We bevinden ons in een systeem van krachten, die zich van Boven naar beneden uitspreiden. Van daaruit werd er in dit systeem een ladder van niveaus gevormd, waarbij elk niveau bestaat uit tegengestelde krachten, in verschillende combinaties, met betrekking tot zowel de hoogte als de kwaliteit ervan. Het verschil tussen deze krachten wordt geheel bepaald door de diepte van het niveau van verlangen (Aviut) waarmee zij werken, omdat de diepte van het verlangen de kwaliteit verandert. Verlangen kan behoren tot elk niveau: het stille niveau, het plantaardige, het dierlijke en het niveau van het spreken (0-1-2-3-4).

Maar als we de ladder beginnen op te klimmen, krijgen we eerst maar één kracht: de kracht van ontvangen. Dan beginnen we met de groep te werken en daarin zien we de tweede kracht: de kracht van geven. In tegenstelling tot de laatstgenoemde kracht ontdekken we de kracht van ontvangen, die niet dezelfde is als het aardse verlangen waarmee we hier aanvankelijk kwamen.

Als we Kabbalah beginnen te studeren en proberen ons te verenigen met de groep, wekken we daardoor het Licht op dat een nieuw verlangen in ons belicht, dat tegen vereniging is, tegen de groep, tegen liefde en geven. Dan leren we met de hulp van dit Licht ons kwaad kennen.

Alleen als we ons verbinden in de groep komen deze twee krachten in een mens naar boven en staan ze tegenover elkaar: de kracht van liefde en de kracht van het kwaad, beide zijn verbonden met het spirituele doel waaraan een mens werkt, omdat hij dat wil bereiken. En alle eigenschappen en neigingen waarmee hij aanvankelijk naar Kabbalah kwam, zijn helemaal niet meer van belang. Dat zijn alleen maar de eigenschappen van zijn dierlijke lichaam.

Daarom hangt het succes van de vooruitgang volkomen af van de manier, waarop een mens zich inspant om zich te verbinden met de groep en eenheid te bereiken. Hij zal de kracht van afwijzing ontdekken en deze beide krachten zullen aan het werk gaan: soms om de beurt en soms botsen ze op elkaar. En dan zal de mens de kracht van het gebed leren kennen, zonder dat is het onmogelijk om deze twee krachten te verenigen tot één kracht.

Aan de ene kant wil hij zijn “zelf” niet verliezen onder invloed van de oneindige kracht van geven, maar hij wil ook geen slaaf blijven van zijn egoïsme: de kracht van het ontvangen. Er groeit in de mens een onafhankelijk karakter, dat precies in het midden staat tussen de twee krachten in en dat besluiten neemt. Hij wil boven deze twee krachten uitstijgen, de rechter en de linker, op de middenlijn. En daar vraagt hij de Schepper om in zijn gebed.

De eigenschap van Bina, die een mens ontvangt, maakt het hem mogelijk om de twee krachten in balans te houden en boven beide te zijn. Hij verkrijgt de kracht van “ontvangen om te geven”, waardoor het voor hem mogelijk is om aan de Schepper te geven. Beide krachten, ontvangen en geven, wonen in hem en hij wordt zelf het hoofd (Rosh) van de spirituele Partzuf en besluit hoe en in welke mate hij kan geven. Op deze manier komt een mens verder op de niveaus van de spirituele ladder.

Hij vraagt de Schepper niet om een kracht, waarmee hij een andere kracht zou kunnen verslaan, maar om de mogelijkheid ze met elkaar te verenigen en erboven te zijn met zijn “hoofd”. Daar denkt hij onophoudelijk aan. En daarom wordt hij als een wijze beschouwd, de “leerling van een Wijze” (Talmid Hacham) die, dankzij zijn gebeden, altijd van de Schepper (de Wijze) leert om deze twee krachten correct te gebruiken.

Zo brengt een mens zichzelf boven de Schepping en wordt hij als de Schepper, door de kracht van geven en de kracht van ontvangen te gebruiken en daar boven te blijven en zo besluiten te nemen. Op deze manier begint het schepsel zijn handelingen uit te voeren.

Van het 1e deel van de Daily Kabbalah Lesson 3/10/11 over Gebed

Verwante Materialen (Engels):
Ascending To The Original Root Of The Root Of Creation
While Losing Yourself In Others, Don’t Lose Yourself!
Gathering The World Within

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Hoe kunnen we de juiste intentie in ons dagelijks leven vasthouden? Hoe moet een mens omgaan met de problemen die hem overkomen?

Antwoord: Er staat geschreven dat, wat er ook gebeurd, een mens alle mogelijke inspanningen moet maken om zijn verbinding met de Schepper en met de wereld te onthullen. “Als ik het niet voor mezelf doe, wie zal het dán voor mij doen?”

Hij begrijpt nog steeds de oorzaken niet, maar uiteindelijk moet hij alles waarnemen als noodzakelijk en als het beste mogelijke voor zijn spirituele vooruitgang. Hij moet aan zijn groep en de hele wereld groep vragen om aan elkaar te denken, zodat niet één van ons de verbinding met de Hogere Kracht in zijn gedachten zal verliezen, met “Er is geen ander dan Hij.”

Zodra we verenigen in de verbinding tussen ons en samen met de Schepper, dan kan er met ieder van ons niets slechts gebeuren. Dat is waarom we het proces genaamd “een gebod uitvoeren” binnengaan en een persoon die een gebod uitvoert kan niet geschaad worden.

Als een persoon een correctie maakt, dan kan niemand hem schaden. Zelfs als hij in een afdaling terechtkomt, zal het een afdaling zijn voor het doel van een stijging en een correctie. Het zal een afdaling zijn zonder welke een stijging (ander niveau) onmogelijk is.

Van de 1e les van de  Dead Sea Convention op  24/2/11

Verwante Materialen (Engels):
Revealing Oneness
An Intention Without An Intention
Action Plus Intention

Filed under: Congressen - Geen reacties→

Vraag: Wij weten uit ervaring dat er stijgingen en dalingen zijn op het spirituele pad. Wat kan mij helpen om te voorkomen dat ik wegloop van het ‘slagveld’?

Antwoord: ‘Weglopen’ betekent niet dat je uit het zicht bent. Integendeel, je blijft bij de lessen zitten, je bent vriendelijk en behulpzaam naar je vrienden, je past alle groepsregels toe, je neemt deel aan de taken en je betaalt Maaser, maar eigenlijk ben je al lange tijd geleden ontsnapt naar een andere plaats met je gedachten en gevoelens. Of misschien is de gewoonte om in de groep te zijn een tweede natuur voor je geworden. Dit wordt bedoeld met weglopen.

Je bent fysiek op de juiste plaats, maar we worden niet beoordeeld op lichamen, maar op verlangens en intenties, die lang geleden al ver weg gezakt kunnen zijn. En dat betekent, dat je hier niet bent. Met andere woorden, tijdens de studie neem je niet deel met je verstand en gevoel, je verlangens en gedachten met de bedoeling om het Licht, dat hervormt, waard te zijn. Dus het resultaat is, dat je ontsnapt.

Je zit hier een aantal jaren je broek te verslijten en later vraag je je af: “Waar is nu mijn beloning?” Dat betekent dat je egoïstische opvattingen over een beloning totaal niet veranderd zijn.

Daarom moet iemand zichzelf controleren: Ben ik aan het ontsnappen of niet? Dit werk moet onophoudelijk worden gedaan, elk moment. Zoals Baal HaSulam schrijft in item 18 van de ‘Inleiding tot de Talmoed Eser Sefirot’: Het is belangrijk om niet te worden afgeleid van het allerbelangrijkste: het Licht dat hervormt, dat verborgen is in de Torah.

Allereerst moet dit gedaan worden tijdens de studie. Zelfs wanneer iemand zich heeft voorbereid, zou hij in gedachten tijdens de les weg kunnen lopen van het doel. Als je de intentie vijf minuten hebt vastgehouden en daarna verloren bent, zijn alle drie uren verspild.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/7/11, Geschriften van Rabash

Verwante Materialen (Engels):
How To Turn A Descent Into An Ascent
The Timer Keeps Ticking
Tuning To The Wave Of Bestowal

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Het is de taak van een schepsel om op weg te zijn naar nieuwe, onverwachte en onbekende situaties en daarbij voor zichzelf alle nodige voorwaarden te scheppen om de Hogere Kracht, waardoor het getransformeerd kan worden, aan te trekken. Deze acties worden daarom beschouwd als een “wonderbaarlijk medicijn” (Segula).

De handelingen, die een schepsel moet uitvoeren, zijn duidelijk vastgesteld: hij moet zijn eigen verlangen opwekken, het met zorg omringen, deel van de groep uitmaken en zichzelf “vrienden verschaffen” door te gaan geven aan de groep en zichzelf op te stellen als de minste in de groep. Het is noodzakelijk, dat men zich laat inspireren door het spirituele doel dat zij hebben en dat alles voor hen betekent, “maak een leraar voor jezelf” om van hem te leren, samen met de vrienden, voeg je samen tot één volledig verlangen, één vat (“Kli” ), om wat gebroken is te corrigeren.

Daar waar het gebrokene is, is de plaats waar wij onze correctie ontdekken: onze herstelde staat van zijn en het Hogere Licht dat onze gezamenlijke, herstelde Kli vult. Dit betekent dat wij deel uitmaken van acties, die nauwkeurig beschreven kunnen worden en praktisch toegepast, terwijl we ons nog in onze egoïstische natuur bevinden, in een nog ongecorrigeerde staat van zijn. Dit stadium is op elk niveau van onze steeds verdere ontwikkeling aanwezig, zelfs op de spirituele niveaus.

Wat de daden van het Hogere betreft: het Hogere Licht (het Licht van AB-SAG of het omgevende Licht) spreidt zich naar ons uit op een manier die we niet kunnen begrijpen en werkt op ons in, zonder dat we het voelen of ons ervan bewust zijn. We voelen alleen de resultaten van de werking van het Licht.

Daarom is er een kloof tussen de acties van het schepsel en het werk van de Schepper als antwoord daarop, als die acties correct gericht zijn. Dat wil zeggen, dat er in het schepsel geen aaneenschakeling is van oorzaak en gevolg en dat we evenmin kunnen begrijpen of voorspellen hoe de doorbraak plaatsvindt. Dit gehele proces wordt daarom beschouwd als een “wonderbaarlijk medicijn”.

Maar dit alles is afhankelijk van het feit, dat het schepsel zich voorbereidt op het ontvangen van een nieuwe natuur, die hem nu ontbreekt.  Maar we kunnen de transformaties die zullen plaatsvinden niet zien of voelen. Daarom wordt dit beschreven als een wonder. Als iemand echter deze innerlijke veranderingen van Boven ontvangt, wordt de gehele aaneenschakeling van de gebeurtenissen, die hij heeft meegemaakt, duidelijk voor hem en dan zegt hij over het verleden: “Ik werkte hard en ik vond!”

“Vinden” is precies wat Segula, een wonderbaarlijke kracht, inhoudt. We moeten er voortdurend naar streven alles te doen wat mogelijk is, zoals er staat geschreven: “Doe alles waartoe je in staat bent om te doen” en je zult vinden! Dit is precies wat de kloof bepaalt tussen mijn huidige situatie en mijn toekomstige situaties. Ik ben volkomen verantwoordelijk voor mijn huidige staat: Ik ben mij ervan bewust, ik begrijp het en ik orden alles daarin: “Ik doe alles wat ik kan”. Maar dan “vind” ik een volkomen nieuwe staat, die komt als een wonder. Dan ontvang ik een volkomen nieuwe natuur die ik van tevoren niet verwachtte of kon voorzien.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/8/2011 over het belang van de Studie

Verwante Materialen (Engels):
Awaiting a Miracle
Awaiting The Miracle Of Revelation
Born Again On Every New Degree

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Om de mannen op een gezonde en krachtige manier te beïnvloeden, moeten vrouwen ook verbinden, maar ze moeten verbinden onder een juist verstaan van de beginselen van ons (mannen)werk en wat ze precies van de mannen moeten eisen. Om dit te kunnen doen, moeten ze weten wat het Licht is dat de mannen moeten aantrekken en wat het Licht doet of uitwerkt.

Een vrouw is in spiritualiteit een kracht die nog groter is dan een man. Een man is gewoon een kracht, een scherm, terwijl een vrouw de plaats is waarin alle veranderingen plaatsvinden. Ze ‘verwekt’ een nieuw niveau en voedt het. Conceptie, verzorging en rijp worden naar volwassenheid bevindt zich allemaal in het vrouwelijke deel van de collectieve of individuele ziel.

Ten aanzien van een man, hij levert alleen het Licht. Het is gezegd dat hij ” het licht aanbiedt” en dat maakt als het ware zijn rol compleet. Naast dit, “woont” hij in een moeder en door haar levert hij de krachten om de zielen te ontwikkelen.

Ten aanzien van de nakomelingen komt alles van de moeder, het vrouwelijke deel. Alle spirituele groei gaat door een vrouw heen en het is het vrouwelijke deel die de zielen verwekt. Hetzelfde wordt genoemd in de Torah. Bijvoorbeeld, “Abraham” en “Sarah”zijn twee delen van de ziel die een nieuwe ziel verwekken en hun meer geavanceerde staat wordt beschouwd als “Isaac”. Uit wie is hij geboren? Uiteraard is dat Sarah.

We moeten functioneren zoals de natuur ons dicteert. Nu we ons aan de materiële natuur hebben aangepast zullen we van hieruit overgaan naar de spirituele natuur en dankzij dit zullen we bereiken wat we wilden zonder nadelige gevolgen voor ons.

En omgekeerd, hoe meer schade we aanrichten door toe te geven aan ons egoïsme, hoe meer we zullen schreeuwen over “gelijkheid”. In werkelijkheid ruïneert dit families en de samenleving en onze kansen zullen minder worden. Sommige politici zullen hier hun voordeel uithalen, maar het zal de onze niet zijn.

Van het 4e deel van de Daily Kabbalah Lesson 3/6/11 over Vrouwen

Verwante Materialen (Engels):
Female Desire And Male Intention
On Equality And Precedence
There’s No Development Without Women

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Vrouwen - Geen reacties→

De Zohar, Inleiding, “De Intentie is in de Zegening”, Item 16: … Daarom: de zegen waarmee een mens de Schepper zegent, wekt zegeningen op over de Schepper, van Boven naar alle werelden.

Vraag: Wat is een zegening?

Antwoord: Een zegening is een speciale kracht van Boven, de kracht van Bina, die Malchut beïnvloedt. De Schepper wordt de Gezegende genoemd, als ik mij vanuit Malchut tot hem wend met de vraag of de krachten van geven naar mij toe mogen komen, bij mij mogen binnenkomen en deel van mij mogen worden.

Als ik deze krachten in mij opneem, betekent dat, dat ik een zegen ontvang, de eigenschappen van Bina, die opgenomen worden in Malchut. In overeenstemming met deze eigenschappen, die ik van de Schepper gekregen heb, kan ik Hem Gezegend noemen. Anders zou ik niet dezelfde eigenschappen hebben, die ik zo hoog acht en waarvoor ik Hem dank.

Waarom wil ik deze eigenschappen van Bina ontvangen? Ik wil de Schepper niet vervloeken, maar ik wil Hem zegenen. Dat betekent, dat alle correcties die ik probeer te verkrijgen niet voor mijn eigen belang zijn, maar alleen om de Schepper lief te hebben, eerbied voor Hem te hebben en Hem te zegenen.

Daarom betekenen de woorden “Gezegend zijt Gij” in de zegeningen van de gebeden, dat ik al door de correcties heen gegaan ben die mij in staat stellen om in dienst van geven te werken, dat ik zegen van Hem ontvangen heb en mij nu bevind in de eigenschap van geven en liefde. En ik zegen de Schepper voor deze mogelijkheid.

Van het 2e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/9/11, The Zohar

Verwante Materialen (Engels):
The Basis Of All Corrections
Bestowal Is Invisible But Infinitely Important
The Advantage Of The Light Is From The Darkness

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→