Vraag: Wordt de energie die wij verliezen tijdens de leegte die wij ervaren bij een neergang, als wij kracht verliezen, nog ergens anders gebruikt?

Antwoord: Zeker.

Vraag: Kunnen wij in een dergelijk geval van de wet van behoud van energie uitgaan?

Antwoord: Absoluut. Bovendien is het zo dat deze wet in onze wereld nauwelijks werkt. Wij weten niet waar alles wat verdwijnt, heengaat, wij gaan er vanuit dat het zo in de natuur  gebeurt, dat alle energie in zwarte gaten verdwijnt, etc.

In de spirituele wereld verdwijnt er echter niets, want daar bestaat er een duidelijke verbinding tussen Malchut en Keter. Alles vindt in deze tien emanaties plaats. Het is een volkomen gesloten systeem.

Vraag: Betekent dit dat al mijn inspanningen om uit een neergang te komen en alle energie die ik daarin steek, niet verdwijnen?

Antwoord: Maak je geen zorgen, alles vindt zijn plaats, komt daar waar het behoort te zijn, en zal juist blijken te zijn.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 11/25/18

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Sefirot, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat kan en moet ik leren als ik mij realiseer dat er een directe verbinding van de Schepper naar mij is? Wat raadt Kabbalah ons aan als het gaat over het bestuderen van de handelingen van de Schepper ten aanzien van mij?

Antwoord: Kabbalah leert een mens om boven zichzelf uit te stijgen door geloof boven de rede. Dit betekent dat we niet vanuit ons egoïsme handelen, maar dat wij van Boven spirituele krachten krijgen om vanuit geven te werken: niet naar jezelf toe, maar naar de ander toe.

Dit werk kan je echter alleen doen door praktisch in een groep te werken, dit geldt voor mannen en vrouwen. Voor vrouwen echter in mindere mate dan voor mannen, maar in principe moeten zowel mannen als vrouwen dit werk doen.

Dit is de enige mogelijkheid om de Hoge Wereld binnen te treden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/25/18

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Waarom duurt de periode van voorbereiding op de spirituele onthulling zo lang?

Antwoord: Inderdaad, de voorbereidingsperiode duurt heel lang. Het kan 20 à 30 jaar duren voordat je de antwoorden begint te krijgen en te begrijpen.

Maar het gaat hierbij niet over zomaar wachten, zoals je op een trein wacht. Het gaat over een continue verandering, je continue afstemming op de staat waarin je de verborgen, Hoge Wereld gaat bereiken.

Daarom is je hele reis afhankelijk van de diepte van je ziel. Hoe hoger je ziel is, hoe langer de reis zal zijn voordat de eerste onthulling van de spirituele wereld plaatsvindt.

From the Kabbalah lesson in Russian, 11/25/18

Related Material:

Preparation Period: A Voucher To The Spiritual Life

Who Are We Raising: “Masters” Or Workers?

What Are You Wasting Your Life On?

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk, Spirituele Wereld - Geen reacties→

Vraag: Er zijn actieve en passieve vrienden in onze Ten. Soms komt er een verlangen naar boven om een kerngroep te vormen van de actieve vrienden, maar anderzijds lijkt het dan alsof we een Ten in een Ten hebben. Moeten we onze aandacht gelijkmatig verdelen en absoluut aan iedereen aandacht geven, zodat wij niet uiteenvallen?

Antwoord: Naar mijn mening is het zo, dat je de Ten moet laten zoals deze gevormd is. Het is niet nodig om daar verandering in aan te brengen. De Ten is een spirituele eenheid. Daarin moet er van alles aanwezig zijn: de kern, de achterblijvers en degenen die graag presteren. Daarom is het niet nodig om opzettelijk iets te veranderen. Er moet op gelet worden dat er voor iedereen een plek is.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/6/19

Filed under: Q&A, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groepswerk - Geen reacties→

Als ik mij met een vriend wil verbinden, voel ik dat ik de hulp van de Schepper nodig heb. Hoe meer ik de Schepper om hulp vraag, hoe meer ik mij van Hem afhankelijk voel. In de mate waarin de Schepper mijn verbinding met de vrienden versterkt, komt er in mij een verbinding met de Schepper tot stand, ik ga Hem begrijpen en voelen. Dit alles ontdek ik in mijn verbinding met mijn vrienden, in de menselijke relaties, niet door een of ander abstract voelen van de Schepper.

Ik voel de Schepper, ik roep tot Hem omdat ik Hem nodig heb als een bemiddelaar tussen mijzelf en mijn vriend. Ik ontdek verschillende vormen van verbinding met een vriend, ik schrijf het allemaal aan de Schepper toe. Tussen mij en mijn vriend is een verschil in potentieel dat door het Hoge Licht, de Schepper, gevuld wordt als een stroom tussen twee polen.

In deze vorm bereik ik de Schepper, niet Hemzelf, maar Zijn handelingen, zoals er geschreven staat: “Door Uw handelingen leren wij U kennen.” De Schepper bouwt en vernietigt de relaties tussen ons, breekt ze en leidt ons door alle mogelijke situaties, door duisternis en kwaad, Hij laat mij schreeuwen en Hem vervloeken. Maar dan komt er inzicht, gevoel, het Licht komt en ik begrijp dat het een niet zonder het ander kan bestaan, want “…. het Licht komt uit de duisternis voort”, dat wordt onthuld. Als resultaat van al deze staten kom ik dichter bij de Schepper. Hoewel Hij zich verbergt, begin ik Zijn aanwezigheid te onderscheiden, doordat ik het verschil tussen de staten waarneem. 1

Het 613e gebod is liefde voor de Schepper. Wij kunnen 612 geboden vervullen, maar niet het 613e. Het laatste gebod dat van Boven komt.

De 612 geboden vormen de correctie van de verbinding tussen de delen van de gebroken ziel. 612 Lichten voegen de gebroken fragmenten van de Kli samen en verbinden ze met elkaar. Het 613e gebod is een toevoeging aan de volle, complete Kli, het Licht van Yechida, dat van de Schepper zelf komt. Wij zijn zelf niet in staat om ook maar iets te bereiken ten aanzien van dit gebod.

Het spirituele gebod is: de naaste liefhebben als jezelf. Als wij dat doen, komen wij tot liefde voor de Schepper. Ik negeer de fysieke geboden niet, maar het belangrijkste is dat ik weet wat ik ermee wil bereiken. Het wassen van de handen bijvoorbeeld, betekent bevrijding van ontvangen, waarna ons hele leven alleen uit geven moet bestaan. 2

De Schepper is tussen alle vrienden aanwezig. Dit geeft echter het gevoel van een kloof, van afstand tussen ons, dit is het voelen van de Schepper. Ik kijk naar een vriend en ik zie hoeveel hij van mij verschilt, hoe groot het contrast tussen ons is, hoeveel nalatigheid er tussen ons is, dit is de Schepper tussen ons. En als wij op de juiste wijze werken, zien we dat de Schepper ons gaat verenigen, zoals er geschreven staat: “Een man en een vrouw, als zij beloond worden, is de Shechina (Goddelijke aanwezigheid) tussen hen”. 3

In Adam HaRishon was er voor de breking geen vervlechting van elkaars verlangens. Maar na de breking van de gemeenschappelijke ziel, werden alle delen met elkaar vermengd en doordrongen zij elkaar, in een oneindig aantal variaties die het een mens mogelijk maken om de Schepper op een diep niveau te begrijpen en te voelen.

Voordat dit plaatsvond, was de waarneming van de Schepper door Adam “besneden”, zoals bij een klein kind. Hij had de middelen niet om diep tot de Schepper door te dringen. Dankzij de breking en de ineenstrengeling van alle delen die het werk aan de correctie ervan nodig hebben, en het vragen om hulp van de Schepper, raakt een mens vertrouwd met de innerlijke wereld van de Schepper en dringt hij diep tot Hem door.

Voor de breking ontving Adam het Licht alleen in het lichaam van de Partzuf op het niveau van Nefesh – Ruach. Maar dankzij de breking kunnen wij het weerkaatste Licht vanaf het scherm omhoog brengen, naar het hoofd (Peh de Rosh), alsof wij de Schepper binnen treden. Dan verspreidt het Licht zich van boven naar beneden – afhankelijk van de hoogte van het weerkaatste Licht – naar de hoogte waarop wij de Schepper kunnen bereiken, en wij bereiken Hem in onszelf. Hierdoor wordt de mate van onze wederzijdse verstrengeling bepaald, onze samensmelting met de Schepper: de mate waarin wij de Schepper in het hoofd bereiken, bepaalt de mate waarop wij ons met Hem – door het lichaam van de spirituele Partzuf – verenigen.

Dit begint en eindigt allemaal in de verbinding tussen de vrienden. Dit is ons enige doel, anders gaat het niet over het doel van de schepping maar over een of ander surrogaat. Hierdoor wordt onze houding naar de schepping bepaald en dit laat ons zin of wij het recht hebben om de laatste generatie genoemd te worden. 4

De enige oplossing is de verbinding in de Tens. Tegelijkertijd kunnen wij de afstand tussen ons, onze weerstand naar elkaar, niet overwinnen. Wij willen alle antwoorden vanuit onze verbinding in de Ten ontvangen. Wat er ook in de wereld gebeurt, ik ga naar de Ten en van daaruit krijg ik elk antwoord. Ik organiseer mijzelf op deze wijze en dan voel ik plotseling dat er werkelijk een systeem bestaat dat al mijn vragen kan beantwoorden.

Alles wat er in de wereld en met mij persoonlijk gebeurt, is een gevolg van wat er in de Ten gebeurt. Dit is een interne oorzaak die vervolgens alle gevolgen in mijn familie, op mijn werk en in de hele wereld teweegbrengt. Het enige wat nodig is, is om naar binnen te kijken in de Ten: in welke mate zijn wij verbonden of ontbreekt het ons aan eenheid, wat er in elke hoek van de wereld gebeurt, is daarvan afhankelijk, zoals een tak die uit de wortel voortkomt. 5

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/6/19, Writing of Baal HaSulam, Introduction to The Study of the Ten Sefirot, item 64

1 Minute 47:55

2 minute 54:07

3 Minute 59:40

4 Minute 1:11:00

5 Minute 1:45:40

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Groep, Groepswerk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

In de Wijsheid van Kabbalah bestuderen wij de invloed van het Hoge Licht op ons verlangen om te ontvangen, dit is afhankelijk van onze gereedheid voor dergelijke veranderingen. Er is geen dwang in spiritualiteit. Een mens moet alle veranderingen ondergaan vanuit een volledig inzicht, gevoel, instemming en overgave, in overeenstemming met zijn eigen verlangen. De innerlijke veranderingen kunnen niet automatisch plaatsvinden, zonder zijn medewerking, indrukken en reacties. Dit vraagt inspanning, Daardoor vinden serieuze veranderingen geleidelijk plaats en vragen ze veel voorbereiding.

In essentie leren wij hoe wij het Hoge Licht kunnen helpen bij het implementeren van het plan van de schepping en hoe wij het deel van het proces dat van ons afhankelijk is kunnen vervullen. Hieruit bestaat het doel van de studie en van ons bestaan. 1

Hoe is het voor het egoïstische verlangen mogelijk om zich te onderwerpen aan de Schepper en zelfs vreugde te beleven aan het annuleren van zichzelf? Het Hoge Licht beïnvloedt het verlangen om te ontvangen en verandert het, zodat het vreugde gaat voelen als het zich voor het Licht annuleert. Alleen doordat het Licht terugkeert naar de Bron, zijn er veranderingen in het verlangen mogelijk.

Het verlangen wil nog steeds genieten, maar het soort genoegens verandert. Eerst genoot het van ontvangen en nu geniet het van het feit dat het niet ontvangt. Het voorgaande genot kwam voort uit een eenvoudige, natuurlijke vervulling. Nu komt het genieten uit een andere vervulling voort, uit het gevoel dat het zich overgeeft aan de Schepper.

De Schepper wordt nog niet door het verlangen gevoeld, maar het voelt wel dat het zich aan Hem onderwerpt, aan een soort hogere eigenschap. Deze overgave zelf geeft al voldoening, genot, kalmte en vreugde over deze staat. Dit komt door de invloed van het Hoge Licht op het verlangen. Dit gebeurt al voordat men de spirituele wereld binnentreedt (voor de Machsom), voordat men de eigenschap van geven verkrijgt.

Voordat een mens zich overgeeft, ervaart hij gewoonlijk tegengestelde staten, zoals woede, irritatie en boosheid. Hij is boos omdat hij tot overgave gedwongen wordt. Het egoïsme probeert hieraan op allerlei manieren te ontsnappen. Het duurt enige tijd voordat men plotseling tot rust komt en een mens voelt hoe wonderbaarlijk het is om zich over te geven.

Een mens ervaart deze twee tegengestelde staten op een heel sterke, emotionele manier: met heftige woede en plotseling een volledige kalmte. Dan begrijpt hij dat overgave het beste is. Dit is de eerste correctie waardoor een mens later op zijn hele pad begeleid wordt.

Als een mens in staat is om een lange periode van frustratie, irritatie, pijn door afgunst en priemende ambities – die innerlijk in hem woeden en zijn ziel laten rondtollen – te weerstaan, komt hij daar op een bepaald moment plotseling uit, alsof hij in de frisse lucht stapt.

Het is te vergelijken met een raket die met een enorme kracht de aantrekkingskracht van de aarde overwint en plotseling in de vrije ruimte is gekomen waar alles rustig, kalm en volkomen gewichtloos is. 2

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/7/19, Writing of Baal HaSulam, Introduction to The Study of the Ten Sefirot, item 74

1 Minute 0:20

2 Minute 23:20; 48:42

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Rabash, “Love of Friends – 2” (Liefde voor de Vrienden): Daarom is het allereerste fundament waarop het gebouw van heiligheid kan worden gebouwd het gebod: “Heb je vriend lief.” Daardoor kunnen wij de behoefte verkrijgen om de Schepper vreugde te brengen. Daarna kan er vrees ontstaan, namelijk de vrees dat wij misschien niet in staat zijn om de Schepper vreugde te geven. Als een mens die poort van vrees daadwerkelijk is doorgegaan, kan hij tot geloof (= liefde, geven) komen, want geloof is de Kli (vat) waarin de Goddelijke aanwezigheid zich geleidelijk kan vestigen, zoals dit op verschillende plaatsen wordt uitgelegd.

Vraag: Waarom is vrees een gebod, maar zijn geloof en liefde voor de naaste geen geboden?

Antwoord: Vrees is een ontwaking van onderaf en dit is uiterst noodzakelijk. Geloof is de eigenschap van geven. Ik zou me echter niet op deze drie voorwaarden concentreren. Het belangrijkste is om het midden van de groep te vinden.

Het midden van de groep is het punt waar iedereen zich annuleert. Dit is een definitie van een embryo, zijn hechting aan de hogere Partzuf. Met andere woorden: er is een volgend niveau boven je en je moet het midden van de groep vinden om van daaruit op te kunnen stijgen. Via dit midden ontvang je het Licht dat als het ware door haarvaten naar je toe komt.

From KabTV’s “The Last Generation” 4/12/18

Filed under: Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groep, Groepswerk - Geen reacties→

Volgens het verlangen van de Hoge Kracht moeten alle mensen zich in één geestelijk lichaam verenigen. Zo werden we in eerste instantie geschapen en vervolgens gebroken, zodat we onze verbinding kunnen herstellen door onze eigen onderzoekingen, inspanningen en wederzijdse hulp.

Hierdoor gaan we onze plek begrijpen in het gemeenschappelijke systeem, de exacte verbinding van de stukjes van deze puzzel, de verspreide lego stukjes en alle voordelen van deze verbinding.

Als er geen breuk had plaatsgevonden en er geen noodzaak was geweest om de verbinding te herstellen, zouden we alleen het primitieve bestaan kunnen voelen, het kleinste Licht op het levenloze, vegetatieve en dierlijke niveau. We zouden echter niet het niveau van de mens, Adam, kunnen bereiken, die gelijkvormig is aan de Schepper, de Hoge Kracht, die eeuwig en perfect is.

Daarom moeten we een zeer complex ontwikkelingsproces doorlopen. Aanvankelijk waren alleen een aantal uitverkorenen in staat om de gedachte van eenheid en correctie te begrijpen, in de twintig generaties die volgden op Adam – de eerste mens die de Hoge Kracht bijna 6000 jaar geleden onthulde – tot aan Abraham. Abraham begon al groepen te vormen, Tens die hun egoïsme overwonnen. Vandaag de dag blijven we met dezelfde methodiek  aan onze verbinding werken.

In beginsel begon Abraham met de opbouw van een menselijke samenleving, een speciale natie waarin iedereen met elkaar verbonden was. Ze wilden de Schepper onthullen, de Hoge Kracht in hun eenheid, die hen zou vervullen en hen zou leiden naar een volledige gemeenschappelijke verbinding met de Schepper.

Wij streven er ook naar om de Hoge Kracht te onthullen en te begrijpen wat er gebeurt: wat wil de Schepper van ons en wat willen wij van Hem? De laatste correctie van de breking is, dat alle mensen in de wereld, de hele mensheid, tot één groep verenigd zal zijn.

Als maar een paar groepen zich op deze manier verenigen, zullen alle anderen zich via hen aansluiten. De Schepper zal dit werk voltooien; het is het belangrijkste voor ons om met deze verbinding te beginnen, zoals een katalysator dat voor een chemische reactie doet. We leven in een integraal systeem, dus als één groep de integrale verbinding kan bereiken, zal deze kracht iedereen beïnvloeden en zal iedereen zich verenigen, de Schepper onthullen en het einde van de correctie bereiken.

We nemen deel aan workshops en onderzoeken vragen in de Tens. Het is het belangrijkste om niet slim te willen zijn, maar naar verbinding te  streven. Het werk in de Tens bestaat uit het absorberen van de verlangens, vragen en gevoelens van elke vriend die tegenover me zit. Het maakt niet uit hoe goed we het antwoord op de vraag begrijpen, het belangrijkste is om onze spirituele waarneming, onze Kli, uit te breiden door alle gedachten van onze vrienden te absorberen.

Ik bekritiseer ze niet, ik wil al hun gedachten en verlangens in mezelf opnemen. Dit is de manier waarop ik mijn Kli uitbreid en deze geschikt wordt voor de vervulling met het Hoge Licht. Op deze manier breiden we ieders Kli uit, bouwen we een complexer gemeenschappelijk verlangen en bereiken we uiteindelijk gelijkvormigheid met het Hoge Licht, we worden één geheel. Als we de minimale verbinding hebben bereikt, kunnen we het zwakste licht, Nefesh, onthullen, we beginnen de Schepper dan al enigszins te voelen, eeuwigheid en perfectie, het Hoge Licht.

Zoals een bijziende man die, als hij zijn bril afzet, alleen maar wazige contouren van mensen ziet, gaan wij de Hoge Wereld onthullen, in ieder geval in hoofdlijnen.

From the World Kabbalah Convention “Day One” 2/19/19, Lesson 1, “One Big Flame”
1 Minute 5:30

Related Material:
Making Worldwide Bnei Baruch One Spiritual Vessel—The Spiritual Embryo
Spirituality Isn’t Somewhere Up There, But Here, Among Us
Workshop: Analysis Of Personal Reactions

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Eenheid, Gelijkvormigheid met de Schepper, Groepswerk, samenwerking - Geen reacties→

Onze groep, Bnei Baruch, is een link tussen de Schepper en de mensheid. Dit is onze opdracht, wij moeten ons niet laten imponeren door ups en downs en door onze stemmingen. Wij moeten ervoor zorgen dat de verbinding tussen de Schepper en het volk Israël, de Schepper en alle schepselen, een verbindingskanaal is dat alleen denkt aan de vervulling van deze opdracht.

Hoe dieper wij deze opdracht begrijpen, hoe duidelijker wij voelen dat wij enerzijds de werkers van de Schepper zijn en anderzijds alle schepselen dienen. Dit is niet aflatend werk, dat aan ons voor altijd is gegeven.1

Er staat geschreven: “Maak jouw verlangen”, namelijk het verlangen van de wereld, “als het verlangen van de Schepper.” De Schepper wil de wereld zegenen en wij moeten de wereld zo inrichten dat zij het verlangen van de Schepper wil accepteren, het geven van Boven. Daarom moeten wij het verlangen van de gehele schepping absorberen, het op de juiste wijze geschikt maken en het naar de Schepper verheffen door twee aspiraties te combineren: het verlangen van de Schepper om aan de schepselen te geven en het verlangen van de schepselen om te ontvangen wat de Schepper geeft.

In wezen moet ons verlangen zo gecorrigeerd worden dat het gelijkvormig wordt aan Bina, waar Keter en Hochma heersen in het bovenste gedeelte, en naar het lagere verlangen, Malchut, in het onderste gedeelte. Dan zouden we ons niet hulpeloos voelen, geen neergangen en teleustellingen voelen, maar alleen een permanente staat die bepaald wordt door het verlangen van de Schepper, en het verlangen van de schepselen dat ons vervult en verplichtingen oplegt. En wij zijn het punt van keuze in het midden van Bina dat besluit dat het noodzakelijk is om deze twee delen met elkaar te combineren: het hoogste gedeelte is de Schepper en het lage gedeelte bestaat uit de schepselen. 2

Het enige verlangen dat wij hebben, onze enige plicht naast de vervulling van het verlangen van de Schepper naar de schepselen toe, is dat de schepselen dichterbij de Schepper moeten komen. En wij zijn niet meer dan een nul, alleen maar een adapter. In een dergelijke staat kunnen er geen schommelingen of neergangen zijn, alleen de constante vervulling van de opdracht. 3

Als wij innerlijk dieper gaan, zullen we zien dat het volk Israël niet bestaat en dat er evenmin mensen op deze wereld bestaan, dit is alleen maar het spel van de Schepper met ons, dat ons van twee kanten bereikt: van boven en van beneden. Alleen de Schepper bestaat en ik bevind me in het midden, tussen deze twee krachten in als een verbindingspunt.

De Schepper presenteert Zich als de Hoogste Kracht, als de Schepper, en Hij presenteert Zich ook als de schepping. Ik ben daartussen geplaatst, in het midden, en ik moet alles doen om mij met deze beide krachten te verbinden, de verlangens van alle schepselen absorberen en alle vervullingen, namelijk de schermen en de kracht van de Schepper om te overwinnen. Daardoor neem ik de schepping waar als mijn eigen ziel die ik naar samensmelting met de Schepper moet brengen.

En dan zal ik niet verdwijnen en niet verontwaardigd worden omdat de schepselen niet naar mij willen luisteren en beschuldigingen naar mij uiten. Ik vind dat onbelangrijk, want ik voer mijn opdracht uit en ik wil niet wijken. De Schepper zal echter verschillende staten voor mij regelen: Hij zal iets meer van Boven doen oplichten en iets moois verrichten, daarna zal Hij me van beneden af door middel van klappen activeren, en dit is ook goed. Ik zie alles als Hulp om verder te komen, daarom hebben de resultaten geen invloed op mij. Het is voor mij niet belangrijk hoeveel jaren het in beslag zal nemen, ik voer mijn opdracht uit en daarom ben ik verplicht om te handelen. Er staat geschreven: “Doe van alles, maar ga niet weg.” 4

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 2/4/19, “Bnei Baruch as a State of Transition” (Preparation for the Convention in Arava 2019)

1 Minute 0:20

2 Minute 2:40

3 Minute 5:40

4 Minute 1:17:11

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Bnei Baruch, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Als een mens de Schepper bereikt en in eigenschappen aan Hem gelijkvormig wordt, hoeft hij dan niet meer in een fysiek lichaam te verblijven?

Antwoord: Er is een aantal Kabbalisten die in onze wereld bij ons zijn en deze wereld op dezelfde manier voelen, wij kunnen ons met hen verbinden.

Zij leven tegelijkertijd in de spirituele wereld en maken het voor ons mogelijk om met die wereld verbonden te zijn. Er zijn maar weinig van zulke mensen, maar er hoeven er niet meer te zijn. Het is niet nodig, want in onze wereld bestaat er maar weinig behoefte aan spiritualiteit.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/7/18

Related Material:

A Kabbalist Is A Person Who Lives In Two Worlds

The Arms In Which The World Rests

A Quantitative Hero And A Qualitative Hero

Filed under: Body and Soul, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalisten, Lichaam en Ziel - Geen reacties→