Tag Archives: Kabbalah

Een gezonde groei van het ego

Vraag: Wat zijn de kenmerken van een gezonde groei van het ego, zowel op fysiek als op spiritueel gebied?

Antwoord: De gezonde groei van het ego vindt plaats als ik er bovenuit stijg en spirituele handelingen verricht. Door dat te doen, dwing ik mijn ego om naar mijn niveau toe te groeien.

Stel dat ik een bepaalde spirituele handeling verricht. Zodra ik naar dit niveau opstijg, stijgt mijn ego naar datzelfde niveau. Ik voel een groot verlangen om vooruit te komen, om de volgende spirituele handeling te verrichten, dan groei ik naar het volgende niveau en mijn ego groeit mee naar datzelfde niveau. Dit betekent dat mijn ego evenveel groeit als mijn groei in spiritualiteit.

Op deze manier volgen ze elkaar, zoals er geschreven staat: “Hij die groter is dan zijn vriend, zijn verlangen is groter.” Hieruit volgt dat als je groeit om een goede Kabbalist te worden, je een grote egoïst wordt.

Maar dan staat het ego onder de controle van de spirituele eigenschap die je hebt verworven, dit betekent dat je werkt vanuit de intentie om te geven, je duwt je geest omhoog, je spirituele staat, en deze pusht vervolgens je ego omhoog.

Ons spirituele niveau groeit dus steeds dankzij het ego, want alles wat de Schepper heeft geschapen, is in wezen het ego, al het overige is daarvan afgeleid.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/a-healthy-growth-of-the-ego/

Het volgende blog wordt zondag a.s. geplaatst.

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 11/11/18

Filed under: Egoism, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Zodat de Schepper niet door verborgenheid verhuld wordt

Vraag: Wat gebeurt er als, afgaande op gedachten en gevoelens, de Schepper onthuld wordt? Rechtvaardig ik Hem dan helemaal of juist niet?

Antwoord: Natuurlijk rechtvaardig je de Schepper. Het is echter zo dat de onthulling plaatsvindt over de verborgenheid heen, die verdwijnt niet zomaar. 

Ik ontdek bijvoorbeeld iets van de handelingen van de Schepper met betrekking tot mijzelf. Hij laat zich aan mij zien als de Goede die goed doet en leidt mij naar het doel. En dan raakt dit weer verborgen voor mij, als ik weer in de verborgenheid kom, moet ik mijn best proberen te doen om te handelen alsof ik mij nog in de onthulling bevind.

Met andere woorden, verborgenheid isoleert mij niet van de Schepper maar integendeel, hierdoor is het voor mij mogelijk om te handelen alsof ik mij in de onthulling bevind.

Vraag: Kan ik zeggen dat ik zelf de Schepper verberg?

Antwoord: Natuurlijk. Mijn egoïsme verbergt Hem van mij. In de staat van onthulling associeer ik me niet met mijn ego, ik verberg het voor de Schepper. 

Vraag: Dus de Schepper verbergt zich voor mijn egoïsme in dubbele en enkele verborgenheid?

Antwoord: Er zijn veel verschillende nuances: ofwel de Schepper verbergt zich voor mij of Hij verbergt mij voor mijzelf.

Elke staat bestaat namelijk uit vier niveaus, op elk niveau moeten wij ons zo positioneren dat het lijkt alsof wij ons in de maximale onthulling bevinden. Door welke staten ik ook ga, ik moet proberen om met alles wat er met mij gebeurt om te gaan alsof ik mij in de opperste onthulling bevind, zodat geen enkele duisternis en geen enkele verborgenheid mij naar een lagere staat brengt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/so-that-the-concealment-does-not-hide-the-creator/

From KabTV’s “Spiritual States” 1/14/19

Related Material:

A Single Concealment And A Double Concealment Of The Good

What Does The Creator Conceal From Us?

Why Is The Creator Hiding?

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Het belangrijkste morele principe van de mensheid

Vraag: Morele normen veranderen voortdurend. Chauvinisme en nazisme zijn bijvoorbeeld vervangen door verdraagzaamheid, een tolerante houding naar seksuele en nationale minderheden. Of, vroeger werd een scheiding beschouwd als iets waar men zich voor schaamde, terwijl het tegenwoordig zelfs vaak buitengewoon gewaardeerd wordt, want men meent dat er daardoor meer onafhankelijkheid kan ontstaan, enz.

Bestaan er principes die onveranderd moeten blijven, los van cultuur, maatschappij en de tijd die voortschrijdt?

Antwoord: Ja. Dat zijn principes die gaan over de juiste interactie tussen mensen, als men één gemeenschap vormt waarin eenieder zich een integraal onderdeel voelt van het totaal van interacties. Dan ontdekken mensen daarin hun perfecte, eeuwige staat van zijn. Dit is het gevoel waarin zij moeten leven. Dit is het doel van hun ontwikkeling.

Vraag: Kunt u een paar principes opsommen die nooit veranderd moeten worden, ongeacht de menselijke ontwikkeling, een bepaalde cultuur en de voortschrijdende tijd?

Antwoord: Er bestaat maar één zo’n principe: “Heb je naaste lief als jezelf.” Daar is alles mee gezegd. In de praktijk leidt alleen dit principe ons naar de schepping en de handhaving van het systeem van onderlinge verbinding waarin wij een eeuwig en volmaakt leven zullen ontdekken.

Daarom moeten wij dit principe met elkaar waarmaken door in Tens (groepjes van tien mensen) bij elkaar te komen, in kleine groepen. Dit is al de praktische uitvoering van praktische Kabbalah: hoe trekken wij de speciale energie aan – het Hoge Licht genaamd – die ons dichter bij elkaar kan brengen, kan verklaren waarom wij tegengesteld zijn aan elkaar en ons helpt om te leren hoe wij boven onze tegenstellingen kunnen uitstijgen.

Om te beginnen zijn we allemaal van elkaar verwijderd, want we zijn door de zogenoemde breking heengegaan. Nu moeten we weer dichter bij elkaar komen. In het verschil tussen connectie en disconnectie gaan we voelen dat we ons in de eeuwige stroom van het leven bevinden.

Opmerking: Het lijkt een paradox. Als we nu de straat op zouden gaan en aan mensen zouden vragen of zij zich houden aan het principe “Heb je naaste lief”, zou bijna iedereen zeggen dat hij dat doet.

Mijn antwoord: Dus is het nodig om aan mensen uit te leggen wat we met deze woorden “Heb je naaste lief als jezelf” bedoelen en waarom dit principe in de Torah aan ons gegeven is, en eveneens waarom iedereen er prat op gaat dat hij dit kan waarmaken maar dat niemand er eigenlijk rekening mee houdt, enz.

Vraag: Bent u van mening dat alle andere morele principes op dit principe gebaseerd zijn? 

Antwoord: Alle andere principes zijn een onderdeel van liefde voor de naaste.

Vraag: Als ik me aan dit principe houd, moet ik dan bijvoorbeeld in het openbaar vervoer mijn zitplaats aan iemand anders afstaan en mensen gratis hulp bieden?

Antwoord: Als je hiervan uitgaat, ben je altijd vriendelijk naar anderen en zal je je naaste nooit pijn doen. Hoe zou je iemand van wie je houdt pijn kunnen doen?

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/the-main-moral-principle-of-humanity/

From KabTV’s “Communication Skills” 10/9/20

Filed under: Education | Add Comment / Ask Question →

“Is Chanoeka een Joods feest?” (Linkedin)

Mijn nieuwe artikel op Linkedin “Is Chanoeka een Joods feest?

Op Chanoeka, dat donderdagavond 10 december begint, vieren de Joden hun overwinning op het Seleucidische Rijk dat probeerde om het Hellenistische cultuur- en geloofssysteem onder de Joden in het land Israël te verankeren. Zo gaat het verhaal. Toch geeft deze epos niet precies weer wat er is gebeurd. Hoewel iedereen weet dat de opstand van de Makkabeeën, waarvan wij de overwinning vieren tijdens Chanoeka, een burgeroorlog was tussen de Chasmoneese familie en hun aanhangers tegen de Hellenistische Joden, past het ons beter om ons voor te houden dat wij tegen de Grieken (het Seleucidische Rijk praktiseerde en promootte de Griekse, Hellenistische cultuur) vochten. Pas tegen het einde voegden de Seleuciden zich aan de zijde van de Hellenisten, maar het grootste deel van de oorlog was een oorlog tussen de Joden.

De oorlog tussen de Joden gaat over veel meer dan macht, het is een clash tussen idealen, tussen paradigma’s, tussen waarnemingen van de realiteit. Judah Maccabee, de derde zoon in de Chasmoneese familie, was de aanvoerder van de rebellen tegen de Hellenisten, zijn hele familie bezat sleutelposities.

De strijd ging niet over een intern Joods gekibbel, het was een gevecht over de roeping van het Joodse volk: de wereld redden door het voorbeeld te geven. Als de Joden afzien van hun toewijding aan eenheid, wat betekent het doel van het bestaan van het Jodendom dan nog? Het is nog erger, als er geen Joden zijn die zich willen verenigen en een voorbeeld willen zijn, hoe kan de wereld zich dan ooit verenigen? De Chasmoneeën waren diep overtuigd van de profetie van Jesaja (42:6): “En ik zal u stellen tot een verbond met het volk, tot een licht voor de naties,” en van de woorden van Koning Salomo (Spreuken 10:12): “Haat wekt twisten op, maar liefde bedekt alle overtredingen.” Zij zagen het als hun roeping om te laten zien hoe liefde belangrijker is dan haat, hoe zij boven de haat konden uitstijgen in eenheid en vrede.

De Hellenisten die de tegengestelde benadering probeerden in te voeren, waarbij het ego koning is en wij onszelf moeten dienen, waren daarom niet alleen hun ergste vijanden, maar ze zagen ook in dat zij de vijanden van de mensheid waren. De Chasmoneeën verwachtten niet van de Seleuciden dat zij hun geloof en hun principes zouden overnemen, maar ze wilden niet dat hun cultuur overmeesterd zou worden door de Griekse cultuur, want dan zou er niemand meer zijn om de opdracht uit te voeren die aan de Joden aan de voet van de Berg Sinaï was gegeven: om zich te verenigen als “één mens met één hart” en zo een “licht voor de naties” te zijn.

De Chasmoneeën wonnen de oorlog, installeerden hun cultuur opnieuw en tot op de dag van vandaag vieren wij hun overwinning. Hun overwinning was echter maar een kort leven beschoren. Het Hellenisme bleek geen externe vijand te zijn, maar een sluwe slang die innerlijk op de loer lag. Kort na hun overwinning begonnen zij hun morele status te verliezen en hun zonen werden steeds corrupter.

Tenslotte kreeg de Hellenistische cultuur in het hele land Israël de overhand toen de Romeinen, met hun cultuur die van de Grieken afkomstig was, het land veroverden en tweeduizend jaar lang de Joden verdreven. In feite is zelfs nu nog de cultuur van het land Hellenistisch, hoewel de Joden ogenschijnlijk weer soeverein zijn in Israël, is er geen spoor van verantwoordelijkheid voor elkaar of solidariteit. Als het volk Israël niet verandert, zal het dit land opnieuw verliezen, want dan zijn de Joden niet nodig voor het doel van de schepping: “een licht zijn voor de naties.”

Israël heeft van geen enkel land bescherming nodig. De kracht van Israël ligt niet in het leger of de economie, maar in eenheid. Als het Israël aan eenheid ontbreekt, zal de steun van de machten voor een beperkte tijd standhouden. Maar als het volk zich verenigt, zal het geen enkele bescherming nodig hebben, want dan zullen er geen vijanden meer zijn.

In onze tijd is er geen enkel element meer nodig dan eenheid, maar er bestaat ook niets dat schaarser is. De enige producent hiervan is het volk Israël, maar ze hebben het druk met onderlinge gevechten, zowel in Israël als elders in de wereld. Terwijl de wereld wanhopig zoekt naar oplossingen voor de escalerende conflicten, zal zij haar ogen op de Joden richten en vragen: “Waarom zorgen jullie ervoor dat wij vechten?” Als de Joden zich dan niet het convenant herinneren om een licht voor de naties te zijn, zullen ze opnieuw vernietigd worden. Maar als zij zich verenigen, zullen ze over de hele wereld het licht van eenheid laten schijnen en zal de gehele mensheid de vreugde van solidariteit vieren, de overwinning op de Makkabeeën, op de Grieken, op de heerschappij van het ego.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/is-hanukkah-a-jewish-holiday-linkedin/

In verband met een tweedaags virtueel Congres op 11 en 12 december, verschijnt het volgende blog zondag a.s.

Filed under: Holidays, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Leer om alleen in gedachten te leven

Vraag: Is virtuele verbinding genoeg om je als enkeling te ontwikkelen tot een waar mens?

Antwoord: In de toekomst zal de virtuele communicatie van een andere kwaliteit zijn. Het zal alleen de basis vormen voor de ontwikkeling van zintuiglijke, innerlijke verbindingen die niet door middel van verbale of fysieke communicatie weergegeven kunnen worden.

Wij denken alleen maar dat we op de een of andere manier in contact zijn met elkaar. We moeten echter contact maken met ons hart en onze gedachten – in plaats van fysiek contact – als we ons tegengesteld voelen aan elkaar, en op die manier elkaar waarnemen en onder de indruk zijn van elkaar.

Vraag: Wat voor nieuwe zintuigen zou u aanraden om beter met elkaar te kunnen communiceren via een virtuele verbinding?

Antwoord: Ik zou mensen willen adviseren om alleen in gedachten te leven, zodat we allemaal kunnen proberen om samen in één gedachte verbonden te zijn, de “scheppingsgedachte” genaamd. In deze gedachte zouden we elkaar kunnen begrijpen, samensmelten met elkaar en een verbinding bereiken met de Gedachte die het hele universum bestuurt, de gehele schepping, de Gedachte waarin wij allemaal opgenomen zullen worden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/learn-to-live-only-in-thoughts/

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Communication Skills” 10/7/20

Filed under: Education, Internet | Add Comment / Ask Question →

Ik ben gewend om iedereen te huggen

Vraag: Iemand uit de UK schreef op een van de sociale netwerken: “Ik denk dat mensen elkaar altijd moeten huggen. Ik hug mensen heel graag, maar ik heb het nu zeven weken niet kunnen doen. Opgesloten zitten in een kleine, beperkte ruimte zonder zelfs naar buiten te kunnen, is iets verschrikkelijks! Ik moet enorm mijn best doen om mentaal in evenwicht te blijven. Ik heb het tot afgelopen donderdag volgehouden, maar daarna ging het bergafwaarts.”

Hij is een van de negen miljoenen Britten die aangeeft dat zij zich zelfs in het normale leven, zonder in quarantaine te zitten, constant alleen voelen. Hoe kunnen we alleen zijn, maar niet eenzaam?

Antwoord: Hij zou moeten trouwen, kinderen krijgen, een gezin, of in ieder geval huisdieren hebben. Dit is alles wat een mens in het algemeen gesproken nodig heeft. Ik weet dat er mensen zijn die tijdens de pandemie voor bloemen gingen zorgen en planten gingen kweken. Anderen besteden meer tijd aan dieren. Wat kan ik tegen hem zeggen? Ga trouwen, dan heb je iemand om te huggen.

Vraag: Is het in principe zo dat de directe omgeving die iemand om zich heen vormt, hem uit zulke problemen kan halen?

Antwoord: Natuurlijk. Wat betekent het dat hij gewend is om iedereen te huggen? Ging hij midden op straat staan en mensen huggen, met name omdat hij Brits is? Dat lijkt me niet. Dat kan je niet zomaar overal doen, dus zoek een partner en hug hem of haar.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/i-am-used-to-hugging-everyone/

From KabTV’s “Kabbalah Express” 11/6/20

Filed under: Health | Add Comment / Ask Question →

Korte Kabbalah Tips – 7-8-2020 – Persoonlijke vragen aan dr. Michael Laitman

Vraag: Ontmoet u graag nieuwe mensen?

Antwoord: Min of meer.

Vraag: Wat is volgens u het meest weerzinwekkende gevoel? 

Antwoord: Het meest weerzinwekkende gevoel is dat iemand weigert om de positie van een ander mens te accepteren.

Vraag: Waarom is kwaadspreken een kracht die de verhoudingen tussen mensen kapot maakt?

Antwoord: Omdat mensen uit puur egoïsme gemaakt zijn en dat is volkomen onbuigzaam.

Vraag: Waar bent u trots op?

Antwoord: Ik ben niet trots op iets speciaals, misschien op het feit dat ik soms boven mezelf kan uitstijgen.

Vraag: Welke mensen die in onze tijd leven respecteert u en waarom?

Antwoord: Ik respecteer iedereen die op zoek is naar de juiste manier van leven, waar dat op neer komt, het doel waar dit ons heen leidt en wat de bedoeling daarvan is. Het is alsof een mens zijn hele leven een zware kar vooruitduwt en probeert om de zin ervan te vinden.

Vraag: Respecteert u uw studenten?

Antwoord: Ja, ik heb respect voor de eigenschap die de natuur hen gegeven heeft om het doel van het leven te bereiken.

Vraag: Hebt u respect voor uzelf?

Antwoord: Alleen voor wat mij door de natuur gegeven is als een mogelijkheid om mij te ontwikkelen.

Vraag: Laat u uw emoties openlijk zien of houdt u zich in.

Antwoord: Geen van beide. Ik doe gewoon hoe ik ben.

Vraag: Hoe beschermt u zichzelf tegen het grote respect dat u van anderen krijgt?

Antwoord: Ik voel het niet.

Vraag: Welk gevoel uit het hele spectrum van emoties en gevoelens die u hebt, verhindert u om u met anderen te verenigen?

Antwoord: Dat ik op hoge niveaus de grootheid van de Schepper niet voel. Ik wil dit gevoel werkelijk bereiken, maar ik heb het nog niet. Dit belemmert mij om verder te komen.

Vraag: Wat is de belangrijkste eigenschap die u helpt om uw doel in het leven te bereiken?

Antwoord: Doorzettingsvermogen om het doel te bereiken. Wat er ook gebeurt, ik ben ernaar op weg.

Vraag: Schaamte is het meest gehate gevoel voor een mens. Kunt u aanraden hoe we dit gevoel onder controle kunnen houden?

Antwoord: Accepteer het.

Vraag: Hoe moet een mens reageren als andere mensen liefde en respect laten blijken?

Antwoord: Hij moet proberen om het door nederigheid naar een lager niveau te brengen, want het belemmert een mens om verder te komen. Een mens hoeft niet al te emotioneel te zijn over goed en kwaad om hem heen, voor hem of wegens hem.

Vraag: Wat betekent vriendschap voor u?

Antwoord: Vriendschap is een gevoel van verbinden met anderen om zo het doel van het leven te bereiken.

Vraag: Wat bent u bereid om voor een vriend te doen?

Antwoord: Om met hem te werken aan het bereiken van dit doel.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/blitz-of-kabbalah-tips-8720/

From KabTV’s “Communication Skills” 8/7/20

Filed under: Education | Add Comment / Ask Question →

Een brandende kandelaar

Hoe brandt een kandelaar? Een kandelaar bestaat uit olie en een lont dat daarin geplaatst is, deze lont kan aan de bovenkant aangestoken worden. Hoe komt het dat de kandelaar brandt? De olie kan uit zichzelf geen licht geven, maar alleen dankzij de lont die zelf niet ontvlambaar is. Lont komt (in het Hebreeuws) van het woord “onvolkomen”, want de lont wijst het licht af.

Maar als de lont aan de ene kant met de olie verbonden is, kan je de lont aan de andere kant aansteken en zal de kandelaar licht geven.

Het blijkt dat juist de tekortkoming, de weerstand tegen het vuur, het vuur met de olie verbindt en er een kandelaar van maakt. De kandelaar bestaat uit drie delen. De olie zelf kan niet aangestoken worden en de lont is niet brandbaar. Maar als de lont de olie in zich opneemt, wordt deze brandbaar en verandert de lont in een bron van vuur.

Daarom is het zo dat hoe meer vragen, intenties en gedachten tegen spiritualiteit wij in onszelf ontdekken – die de belangrijkheid van ons spirituele werk verminderen – hoe dikker en sterker daardoor ons lont wordt. Als wij deze weerstand overwinnen, absorbeert de lont steeds meer olie. Dan komt er een licht van boven dat onze kandelaar aansteekt.

Op het moment dat de lont klaar is en voldoende olie heeft opgenomen dat er doorheen naar boven trekt, voelt de lont dat erboven vuur is en komt er licht. Het vuur komt er meteen naartoe en steekt de lont onmiddellijk aan, het probleem bevindt zich alleen in de lont, in ons verlangen om alle verlangens en gedachten die tegen spiritualiteit protesteren met spiritualiteit te verbinden, om daar bovenuit te verbinden. Zo is de kandelaar, de menorah, gemaakt.

Daarom kunnen wij niet werken zonder vijandige gedachten, zonder weerstand tegen spiritualiteit, zonder haat naar elkaar en de Schepper. We moeten dat alles meemaken, voelen en erkennen. Dit komt omdat de verbinding tussen het fysieke bestaan en spiritualiteit juist dan ontstaat als er weerstand tegen spiritualiteit is, als we dit overwinnen en ons, met dit alles, met de Schepper verbinden.

Juist dit is het koord waar we ons aan vast kunnen houden en hoe we deze wereld met de spirituele wereld kunnen verbinden, de verbindingsdraad tussen ons en de Schepper.

Wees niet bang voor vreemde gedachten, weerstand en problemen, want “penny na penny voegen zich samen tot een groot bedrag”, en als resultaat zullen we een krachtige verbinding ontdekken tussen de fysieke wereld en de spirituele wereld. Wij hebben deze beide werelden nodig, alles is zo door de Schepper gecreëerd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/11/burning-candle/

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 11/23/20, “Work with Faith Above Reason”

Related Material:

The Next Moment Is Your Step Forward

Lighting Your Candle

Enter The System Of Bestowal

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Hoe van jezelf leren houden?

Vraag: Het is algemeen bekend dat niemand van jou zal houden als jij jezelf niet liefhebt. Een opvatting waar wat minder over gesproken wordt is: om van anderen te kunnen houden, moet je van jezelf houden. En waar nog minder over gesproken wordt, maar het is misschien wel belangrijker: om van jezelf te kunnen houden, moet je eerst van anderen houden.

Hoe kan je van jezelf houden?

Antwoord: Daar is maar één oplossing voor: probeer voor mensen dingen te doen die zij verlangen, doe wat echt belangrijk is voor hen. Laat aan mensen zien hoe ze geluk kunnen vinden. Dit wordt ook jouw geluk en het geluk van iedereen, een mens kan zichzelf niet voor anderen afsluiten. Het is essentieel dat je zeker weet dat jij – als je mensen geluk laat zien of naar geluk leidt – daarin je eigen geluk ziet.

Vraag: Dit betekent dus, van anderen houden, ongeacht jezelf?

Antwoord: Ja. Dan zal je begrijpen dat dit de betekenis is van: van jezelf houden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/how-to-love-yourself/

Uit het programma: https://kabbalahmedia.info/programs/cu/BhLU5iZA?language=en

Filed under: Love | Add Comment / Ask Question →

Een neutrale onderzoeker

Een Kabbalist beleeft evenveel vreugde aan het slechte als aan het goede. Dit betekent echter niet dat hij een masochist is, want een Kabbalist schrijft het leed niet aan zichzelf toe, maar aan zijn egoïsme dat door de Schepper is geschapen. Hij ziet het egoïsme niet als zijn eigen verlangen om te genieten, maar als een kracht die van de Schepper afkomstig is.

Hij kijkt als een onderzoeker naar zijn animale lichaam. In het animale lichaam wordt de kracht van ontvangen, het egoïsme, onthuld, maar een Kabbalist wil de kracht van geven in zichzelf ontdekken. Hij ziet zichzelf als een volkomen neutrale onderzoeker die noch tot ontvangen, noch tot geven behoort. 

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/11/neutral-researcher/

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 11/15/20, “Work with Faith Above Reason”

Related Material:

Looking At Ourselves, The Strangers, From The Middle Line

Only Heroes Will Enter The King’s Palace

Free The Space For The Light In Yourself

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →