Vraag: Het thema van het aanstaande congres is “Wij brengen het tot werkelijkheid” Wat moeten we eigenlijk tot werkelijkheid brengen?

Antwoord: Wij brengen het tot werkelijkheid betekent dat we de echte werkelijkheid onthullen in plaats van die werkelijkheid die door ons prisma van het egoisme, de wil om te ontvangen, wordt onthuld.

Wij bestaan uit twee krachten: De wil om te ontvangen en de wil om te schenken. Als we onder de macht van de wil om te ontvangen zijn, en deze ons alleen een lichte levenskracht geeft, dan wordt alles wat we voelen bepaald door de rol van ontvangen , deze wereld genoemd. Maar wanneer we in een staat zijn die wordt bepaald door de wil om te schenken, zal het de hogere spirituele wereld worden genoemd.

Dus er zijn twee krachten in de wereld en jij bepaalt welke jij wil voelen. In welke wereld of werkelijkheid je wil zijn. Wanneer de wil om te ontvangen regeert over de wil om te geven dan voel je deze wereld. En aangezien de wil om te ontvangen beperkt is in de hoeveelheid plezier dat het van binnen kan opzuigen, is ons leven dus beperkt.

Echter wanneer je jezelf in de wil van het geven wil ervaren, dan zul je het geven voelen en dat is al leven en eeuwigheid, onbeperkte ontwikkeling. Onze aanwezigheid in de wil om te ontvangen is reëel.

Filed under: Congressen, Egoïsme - Geen reacties→

Het antwoord is simpel: Het komt omdat spiritualiteit tegenovergesteld is aan ons, onze essentie, onze egoïstische natuur. Egoisme regeert over ons, we willen het vervullen. Vandaar dat uit alles wat ons omringt, we alleen de dingen zien die we willen zien met ons egoisme: iets leuks of hooguit iets bedreigends.

Dit is de reden waarom iemand die de wil heeft om de bovenwereld te onthullen, maar onopgemerkt blijft in zijn egoïstische verlangen, zich moet reconstrueren. Om deze reden is de omgeving cruciaal voor een persoon: Het helpt hem om zijn waarneming te herbouwen, om zich af te stemmen op het belang van het waarnemen van wat onaangenaam is voor het egoisme, tegenovergesteld aan het. Dan zal iemand in staat zijn te getuigen van een bredere wereld die hem of haar altijd heeft omringt. Het wordt de spirituele wereld genoemd en het bevindt zich boven het egoisme.

Het lijkt dat onze opvattingen het resultaat zijn van onze ervaring, maar ze zijn het resultaat van de hoeveelheid aan informatie die handig is voor onze egoisme. En het maakt geen verschil wat ze zeggen, waarheid of leugen: Voor ons is de waarheid wat samenvalt met onze mening- het egoisme.

We kijken altijd alleen wat onze mening ondersteunt en verwerpen wat zich daartegen verzet.
Uiteindelijk vormen we onszelf en wensen we ons niet te veranderen. Alleen het lijden, de pogingen om de zin van het bestaan te vinden, en een sterke spirituele omgeving, de groep, zullen iemand helpen om iemand objectief te worden, om de egoïstische waarneming te helpen vervangen met de waarneming van zijn omgeving (de mensen die het zelfde spirituele doel nastreven).En dan zal de bovenwereld die altijd rondom hem heeft bestaan zich voor hem openen!

Filed under: Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Het maakt niet uit hoeveel ik boven mijn rede wil stijgen, waar is de garantie dat ik bij alles wat ik doe niet zal eindigen binnen mijn eigen reden. Hoe kan ik controleren of ik boven mijn eigen reden ben gestegen, en wat zal me helpen om dit te doen?

Antwoord: Rede streeft altijd richting kennis en receptie. En boven de rede bevindt zich geloof en het geven. Nu moet ik het verhelderen: Beweeg ik mij richting het geven, omdat mijn verstand het van mij vraagt of omdat mijn geloof het wil?

Als ik me in een van de twee punten bevind, en afhankelijk van mijn staat, zal ik bijna altijd zeker handelen binnen of onder mijn reden, wat er op neer komt dat ik altijd werk voor mijn egoisme. Daarom zijn twee punten altijd noodzakelijk. Stel je voor dat je de leraar haat, je kookt van woede naar hem toe, en denkt dat hij geen gelijk heeft. En samen met dit gegeven bouwen jullie aan een relatie van liefde, schenken, en totale afwijzing van jezelf, en blijf je toegewijd aan hem. Dan ontwikkelt je verlangen precies tussen deze twee punten , tussen hun verschil ondanks het feit dat je jezelf handhaaft in een van hen in tegenstelling tot de andere.

Anders, welk nut heeft Farao als je je liefde niet over hem opbouwt, over al deze haat en het vertrouwen dat je gelijk hebt, om de leraars advies te accepteren in plaats van jou kennis, opinie en rede?. Echter wanneer je een van deze punten verliest, zul je niet meer stijgen. Meestal is het gebruikelijk dat de mensen dan afdalen onder rede.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 4/13/2011, Shamati No.59

Verwante Materialen (Engels):
How To Measure Faith Above Reason
Pharaoh’s Troubles
Calculate Your Faith

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Waar is de Schepper in het hele systeem van de werelden?

Antwoord: De Schepper is overal. Dit systeem van de werelden bestaat alleen met betrekking tot ons. Laten we zeggen dat ik in het midden besta en alle niveaus omringen me als de ringen van uitbreiding van het veld van de Hogere kracht.

De Schepper vult het hele universum. Er is voor Hem geen groot of klein, innerlijk of uiterlijk. Alle verdeeldheid bestaat alleen in relatie tot mij. Ik besta in het middelpunt en ik moet mezelf uitbreiden, mijn zintuigen en mijn correcties, om één wereld te bevatten, dan een andere, een derde en zo verder. Iedere keer groeit mijn ego van het nul punt naar de 1e, 2e, 3e en 4e niveau. Ik corrigeer mijn egoïsme en daarmee bereik ik altruïsme.

Op deze manier omvat ik alle werelden in mezelf. Voorheen bestonden ze schijnbaar buiten mij, maar nu breng ik ze terug naar mezelf, naar mijn innerlijke verlangens.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 4/8/2011, Geschriften van Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Het antwoord is simpel: Het komt omdat spiritualiteit tegenovergesteld is aan ons, onze essentie, onze egoïstische natuur. Egoisme regeert over ons, we willen het vervullen. Vandaar dat uit alles wat ons omringt, we alleen de dingen zien die we willen zien met ons egoisme: iets leuks of hooguit iets bedreigends.

Dit is de reden waarom iemand die de wil heeft om de bovenwereld te onthullen, maar onopgemerkt blijft in zijn egoïstische verlangen, zich moet reconstrueren. Om deze reden is de omgeving cruciaal voor een persoon: Het helpt hem om zijn waarneming te herbouwen, om zich af te stemmen op het belang van het waarnemen van wat onaangenaam is voor of tegengesteld aan het egoisme. Dan zal iemand in staat zijn te getuigen van een bredere wereld die hem of haar altijd heeft omringd. Het wordt de spirituele wereld genoemd en het bevindt zich boven het egoisme.

Het lijkt dat onze opvattingen het resultaat zijn van onze ervaring, maar ze zijn het resultaat van de hoeveelheid aan informatie die handig is voor onze egoisme. En het maakt geen verschil wat ze zeggen, waarheid of leugen: Voor ons is de waarheid wat samenvalt met onze mening- het egoisme.

We kijken altijd alleen wat onze mening ondersteunt en verwerpen wat zich daartegen verzet. Uiteindelijk vormen we onszelf en wensen we ons niet te veranderen. Alleen het lijden, de pogingen om de zin van het bestaan te vinden, en een sterke spirituele omgeving, de groep, zullen iemand helpen objectief te worden, om de egoïstische waarneming te helpen vervangen met de waarneming van zijn omgeving (de mensen die hetzelfde spirituele doel nastreven).En dan zal de bovenwereld die altijd rondom hem heeft bestaan zich voor hem openen!

Filed under: Innerlijk Werk, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Wat moet onze houding zijn naar de natuurrampen naast de andere problemen waar we getuige van zijn?

Antwoord: We leven in een bijzondere tijd waarin ons egoïstische verlangen ons begint te laten zien dat we op alle niveaus in onbalans zijn met de natuur.

Het laagste niveau van de natuur is het levenloze niveau, waarin we nu onze onbalans en onze disharmonie met de natuur onthullen. En hetzelfde geldt voor de niveaus die hier op volgen: het plantaardige en dierlijke niveau van de natuur. Maar op dit moment merken we dat niet.

We bevinden ons in een verschrikkelijke crisis,een relatiecrisis “met een engel genaamd “Domem” (levenloze) als ook een engel genaamd “Tzomeah“( plantaardig) en een engel genaamd “Hai“( dierlijk). Al deze vormen van de natuur hebben een enorm gebrek aan correspondentie en zijn tegenovergesteld aan ons. Onze plicht is om dat te corrigeren, omdat alleen de mens de rest van de natuur kan corrigeren door dit bij zichzelf te doen.

Daarom, zijn de rampen die we om ons heen zien onze eigen reflecties. Alle verantwoordelijkheid ligt bij ons. We kunnen niets vragen van de plantaardige en dierlijke niveaus van de wereld. Ze stijgen en dalen samen met de mens.

Door de problemen in de levenloze, plantaardige, en dierlijke niveaus van de natuur die ons omringen, zien we hoe ongecorrigeerd we zijn. Al deze rampen zijn een afspiegeling en een demonstratie van onze gebreken, meer in het bijzonder het “sprekende ” niveau van natuur, de menselijke samenleving. Kijk naar wat er in de wereld gebeurt.

We hebben de mogelijkheid om onze levens te organiseren als een waar paradijs voor onszelf op deze aarde, maar kijk wat we in plaats daarvan doen. Als iemand vanuit de ruimte zou kijken naar wat wij op deze planeet de aarde zouden doen, dan zou hij denken dat we gek zijn geworden. Waar is ons verstand en gevoel? Is dit werkelijk hoe een denkend, intelligent mens zijn leven regelt? Alleen een totale dwaas of zelfhater zou dit doen.

Dat wil zeggen, op dit moment onthullen we geleidelijk onze ware innerlijke toestand. En alleen door de innerlijke correctie zullen we correctie en harmonie bereiken met de buitenwereld.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/13/11

Verwante Materialen (Engels):
The Solution Is Between Us
How To Forestall The Blows Of Nature
All The Earthquakes Are Inside Us

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Ik begrijp nog steeds niet hoe de “wonderbaarlijke kracht” van de Kabbalistische boeken werkt. Wanneer ik door een arts word behandeld, weet ik precies in welke mate mijn conditie is verbeterd: ik kan mijn temperatuur meten en aan iedereen tonen, dat de koorts is verdwenen. Waarom kunnen we niet aantonen hoe het omringende Licht werkt en zo elke twijfel uitsluiten?

Antwoord: Wanneer ik met mijn egoïstische verlangen achter het hogere Licht aan ren, zou ik, ten slotte, niet meer bereiken dan een kleine vonk, de “kleine kaars” (Ner Dakik) die ons met levenskracht vervult. We kunnen onze natuur niet meteen omkeren. Hoe zou het anders kunnen, als ik alleen maar denk aan hoe ik kan ontvangen en ik niet in staat ben om te denken over hoe ik kan geven, als mijn hele leven gericht is op consumeren, verdienen, en berekenen wat, in iedere situatie, alleen het beste voor mijzelf is?! Dan kan ik niets anders zien!

Dichtbij me is een geestelijke wereld, maar ik zie deze niet, omdat ik alleen voel wat ik kan ontvangen voor mijn eigen plezier. En wat ik niet kan gebruiken om te genieten, kan ik niet zien of waarnemen! Mijn zintuigen nemen gewoon niet waar, dat geven ook vreugde brengt, omdat ze alleen zien hoe ik plezier kan beleven aan ontvangen. Zo ben ik geschapen.

Ik ben voor een filter geplaatst, die slechts op één manier filtert: als er een of ander plezier door me heen gaat, wil ik dat graag accepteren. Maar als het aan de andere kant blijft en niet bij me binnenkomt, wil ik niet uit mezelf stappen en het buiten mijzelf ervaren.

Maar is deze methode van correctie niet logisch? Je trekt het Licht aan dat jou heeft geschapen, zodat Het je kan transformeren. Wat is hier onlogisch?
Komt het omdat je het niet in staat bent om dit Licht met je eigen ogen te zien? Ongetwijfeld kun je ze daarvoor ook niet gebruiken.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/23/2011, “Introductie tot het boek, Panim Meirot uMasbirot”

Verwante Materialen (Engels):
Light Is Poison For Egoism
Light For The “Wise Of Heart”
Use Your Mind To Bestow

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Voordat we allemaal naar de les komen, moet ieder van ons zich hierop voorbereiden. Ik bereid mezelf voor om me nu onder de invloed van de omgeving te plaatsen. Daar zijn grote krachten, de krachten van de Schepper, in mijn vrienden en ik verlang om onder hun invloed te zijn. Alleen dit kan me veranderen.

De omgeving is zoals een reactor, een groot mechanisme, een therapeutische afdeling of een heel ziekenhuis. Het verandert, heelt en vormt mij in overeenstemming met het eerste spirituele niveau. Dit is hoe ik het (egoïsme) moet behandelen, zoals hulp bij een noodsituatie wat ik constant nodig heb.

Ik kom steeds weer om de therapiesessies te ontvangen en geleidelijk aan word ik genezen. Ik hoor en voel steeds meer en ik ben het er steeds meer mee eens. Ik zie in mij hoe eerdere niet- bestaande fundamenten onthuld worden en ik word meer gevoelig naar de omgeving toe als één geheel. Ik begin speciale verschijnselen te voelen die hiervandaan komen, een ander bewijs van de Hogere Kracht die hierin aanwezig is.

Geleidelijk aan zal dit in mijn sensaties sijpelen en dan in mijn verstand. Nieuwe indrukken worden in mijn gevoelens geprent en de veranderingen hierin zullen me nieuwe gedachten brengen die verbinden en accumuleren in het begrip. Op deze manier vestig ik continu een strakkere verbinding met de Hogere kracht, die aan mij onthult wordt.

Daarom moet men, vooral tijdens de studie, de juiste houding naar de omgeving opbouwen. Dit is het allerbelangrijkste voor de mens, omdat het lijkt alsof hij zichzelf daardoor in contact brengt met de enige wijze van genezing die er is, de enige actie voor correctie uitvoert, die in hem gerealiseerd kan worden en hem helpt om de spirituele wereld te veroveren. Men “verovert” deze spirituele wereld door zichzelf te veranderen. Daarom staat er geschreven: “Een held is iemand die zijn kwade neiging verovert.” Dit betekent dat hij het verandert in overeenstemming met het spirituele verlangen.

Het is niet in onze macht om onszelf te transformeren zonder innerlijke veranderingen. Dit werkt alleen een beetje in onze wereld, hoewel we later zullen zien dat dit ons geen echte, permanente voordeel brengt. Het gebeurd iedere keer weer en dan komt het terug als een boemerang van weer een andere tekortkoming. Dit is voor ons om deze eenvoudige regel te leren: Elk gebruik van het egoïsme is tot ons nadeel.

Van het 1ste deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/28/2011, Geschriften van Rabash

Verwante Materialen (Engels):
The First Attempts
A Moment Of Weakness For The Great Conqueror
The Most Dangerous Stage On The Path

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat is het pad van het Licht en het pad van lijden? Waar is dit lijden voor? Is het onze egoïsme?

Antwoord: Ongetwijfeld, we ervaren lijden in onze wil om plezier te ontvangen. Echter, pijn kan zelfs gevoeld worden in de wil om te schenken. Het hangt allemaal af van hoe je het lijden definieert.

Stel je voor, als je wilt, dat ik Kabbalah vond, de groep binnentrad en voor een lange tijd studeerde, maar op een gegeven moment won ik plotseling mega miljoen euro in de loterij! Mijn leven is nu veranderd. Is het, in jouw mening, het pad van het Licht of het pad van het lijden?

Ik kan het een pad van het lijden noemen, omdat dit geld me nu verward en ik niet weet wat ik hiermee moet doen. Ik dacht alleen aan Kabbalah, maar op dit punt moet ik denken aan het geld, want het is zo’n enorm bedrag. Waar investeer ik het in, zodat het niet in zijn waarde afneemt? Hoe gebruik ik het op de juiste manier?

Zoals in dit geval blijkt, is dit het pad van het lijden, omdat het in plaats van het bevorderen van een soepele, eenvoudige en rechte weg, ik van het pad af wandel om er omheen te gaan en zodoende maak ik een lange boog of omweg. Of ik het leuk vindt of niet, ik moet betrokken raken bij materiële zaken, het mijn tijd geven en mijn verstand laden met deze gedachten. Ik kan hier niet uitbreken en het is een groot probleem, wat een ware pijn is betreffende het verlangen om te schenken en het spirituele doel.

Over de wil om plezier te ontvangen, zou je kunnen zeggen dat het de weg is van het Licht en dat je een beloning hebt ontvangen voor je rechtschapen werk. Je denkt dat het een zegen is die naar jou gestuurd is van Boven. Daarom hangt alles af van welke schaal je gebruikt om dit te meten, van wat je hebt gekozen om plezier te ontvangen.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/18/2011, “De Vrijheid”

Verwante Materialen (Engels):
A Road Made Of Crossroads
Don’t Suffer, But Enjoy!
Let’s Go With The Light!

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

In de Bovenwereld bestaat alleen liefde en eenheid, maar tegen de tijd dat het onze wereld bereikt, maakt het een omslag, want onze wereld is absoluut tegengesteld aan de Geestelijke wereld. Van Boven daalt alleen maar absolute liefde van de Schepper neer, maar hier zien we alleen het ergste van alle werelden. Heilige daden van schenking in de Bovenwereld beïnvloeden onze egoïstische verlangens in deze wereld, maar roepen alleen maar tegengestelde reacties op. Maar de krachten zelf zijn geweldig.

Het is alsof ik naar je toe zou komen met liefde en geschenken die uit het diepst van mijn hart komen, en met de wens om al mijn schatten met je te delen. Doordat je ziet hoeveel ik van je houd, ben je gelukkig omdat je er gebruik van kan maken, en alles wat ik heb uit me kunt opzuigen. Je denkt; wat is het heerlijk dat hij zo aardig is want nu kan ik hem tot op het bot beroven en hem vernietigen.

Van mijn kant kwam er liefde en een aardige houding, en jij neemt het waar en gebruikt het op een volkomen tegengestelde wijze. Zo geeft de Schepper ons alle mogelijkheden en goedheid, maar wij gebruiken Zijn goede houding om ons egoïsme te plezieren. We activeren het op volle kracht en doen alles op de tegengestelde manier.

De Schepper is goed en perfect, en verandert niet. Dit is de enige kracht die de hele wereld regeert. Maar in ons wordt deze goedheid onthuld door daden en de vorm waarin we in staat zijn om Zijn goedheid waar te nemen. Daarom zien we in onze wereld dat de mensen elkaar afmaken en we in een wereld leven die niet slechter kan.

Echter wanneer ik mijn visie verander, dan zie ik de perfecte oneindige wereld, het Bovenste Licht dat het universum vervult, de Heilige Shechina. Maar in de realiteit is er niets veranderd. Ik heb alleen een nieuwe bril gekocht.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/9/11, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Verwante Materialen (Engels):
An Insult To Honor
A Wicked Desire Is A Kind Gift
Progress Is Like A Package Deal With Egoism

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Liefde - Geen reacties→