In de Bovenwereld bestaat alleen liefde en eenheid, maar tegen de tijd dat het onze wereld bereikt, maakt het een omslag, want onze wereld is absoluut tegengesteld aan de Geestelijke wereld. Van Boven daalt alleen maar absolute liefde van de Schepper neer, maar hier zien we alleen het ergste van alle werelden. Heilige daden van schenking in de Bovenwereld beïnvloeden onze egoïstische verlangens in deze wereld, maar roepen alleen maar tegengestelde reacties op. Maar de krachten zelf zijn geweldig.

Het is alsof ik naar je toe zou komen met liefde en geschenken die uit het diepst van mijn hart komen, en met de wens om al mijn schatten met je te delen. Doordat je ziet hoeveel ik van je houd, ben je gelukkig omdat je er gebruik van kan maken, en alles wat ik heb uit me kunt opzuigen. Je denkt; wat is het heerlijk dat hij zo aardig is want nu kan ik hem tot op het bot beroven en hem vernietigen.

Van mijn kant kwam er liefde en een aardige houding, en jij neemt het waar en gebruikt het op een volkomen tegengestelde wijze. Zo geeft de Schepper ons alle mogelijkheden en goedheid, maar wij gebruiken Zijn goede houding om ons egoïsme te plezieren. We activeren het op volle kracht en doen alles op de tegengestelde manier.

De Schepper is goed en perfect, en verandert niet. Dit is de enige kracht die de hele wereld regeert. Maar in ons wordt deze goedheid onthuld door daden en de vorm waarin we in staat zijn om Zijn goedheid waar te nemen. Daarom zien we in onze wereld dat de mensen elkaar afmaken en we in een wereld leven die niet slechter kan.

Echter wanneer ik mijn visie verander, dan zie ik de perfecte oneindige wereld, het Bovenste Licht dat het universum vervult, de Heilige Shechina. Maar in de realiteit is er niets veranderd. Ik heb alleen een nieuwe bril gekocht.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/9/11, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Verwante Materialen (Engels):
An Insult To Honor
A Wicked Desire Is A Kind Gift
Progress Is Like A Package Deal With Egoism

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Liefde - Geen reacties→

Vraag: Baal HaSulam schrijft dat voordat men begint met het studeren van kabbalah het noodzakelijk is om te begrijpen wat het is. Hoe kan iedereen deze taal leren als het zo ingewikkeld is?

Antwoord: Om te begrijpen wat de wijsheid van kabbalah is moet je een scherm verwerven met de bedoeling om boven het egoïsme uit te stijgen en spirituele acties waar te nemen. Dan zal je in staat zijn om een Kabbalistische leraar te begrijpen en van hem te leren wat het volgende is wat je moet doen. Je zult begrijpen en in staat zijn alles wat hij je in praktijk vertelt, op dit moment te controleren net zoals dat wordt gedaan bij reguliere studenten in deze wereld.

Maar totdat je in spiritualiteit bent geboren, hoe kan ik dan iets aan je uitleggen? Het is alsof ik iets moet uitleggen over deze wereld aan een ongeboren kind dat zich nog in de baarmoeder van de moeder bevindt. Dus kabbalisten spreken tot ons vanuit een andere wereld. Wij wonen in deze wereld, binnen zijn gebied, zoals in een zeepbel terwijl ons vertelt wordt wat er werkelijk plaatsvindt.

Daarom werken kabbalistische teksten voor ons alleen als een wonderbaarlijke remedie (Segula). De artikelen zijn geschreven voor beginners, maar de studie van de Tien Sefirot is geschreven voor diegenen die zijn geboren in spiritualiteit, die al “spirituele baby’s” zijn en over de Bovenwereld verteld kunnen worden. Dankzij dit, zullen ze vooruitgaan en zullen ze beginnen met het verkennen van de nieuwe wereld waarin ze zijn geboren. Zoals het voor diegenen die zich nog in de baarmoeder bevinden een stimulans moet zijn om zo spoedig mogelijk geboren te worden.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/14/2011, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Verwante Materialen (Engels):
This World Is A Dictionary Of Spiritual Terms
Talking To The Deaf
Why Do We Need The Language Of Branches?

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Internet - Geen reacties→

In de Hogere Wereld bestaat er alleen maar liefde en eenheid, maar tegen de tijd dat het bij onze wereld aankomt, maakt het een omslag, want onze wereld is tegengesteld aan de geestelijke wereld. Van Boven daalt er absolute liefde van de Schepper neer, maar hier zien we met onze ogen alleen de ergste van alle werelden! Heilige daden van geven in de Hogere Wereld beïnvloeden ons egoïstische verlangen hier in deze wereld en roepen hier tegengestelde reacties op. Maar de krachten zelf waren geweldig mooi!

Het is alsof ik naar je toe zou komen met liefde en geschenken, die uit het diepste van mijn hart komen en ik wens om al mijn schatten met je te delen. Doordat je ziet hoeveel ik van je houd, ben je gelukkig omdat je er gebruik van kan maken en alles wat ik heb uit me kunt opzuigen. Je denkt: wat is het heerlijk dat hij zo aardig is want nu kan ik hem tot op het bot beroven en hem vernietigen.

Van mijn kant komt er liefde en een aardige houding, maar jij neemt het waar en gebruikt het op een volkomen tegengestelde wijze. Zo geeft de Schepper ons alle mogelijkheden en goedheid, maar wij gebruiken Zijn goede houding om onze egoïsme te plezieren. We activeren het op volle kracht en doen alles op de tegengestelde manier!

De Schepper is goed en perfect en verandert niet. Dit is de enige kracht die het hele universum regeert. Maar in ons wordt deze goedheid onthuld door daden en de vorm waarin we in staat zijn om Zijn goedheid waar te nemen. Daarom zien we in onze wereld, dat mensen elkaar afmaken en we in een wereld leven die niet slechter kan worden!

Echter, wanneer ik mijn visie verander, zie ik de perfecte, oneindige wereld, het Hogere Licht dat het hele universum vervult, de heilige Shechina. Maar in realiteit is er niets veranderd.
Ik heb alleen een nieuwe bril gekocht.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 2/9/11, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Verwante Materialen (Engels):
An Insult To Honor
A Wicked Desire Is A Kind Gift
Progress Is Like A Package Deal With Egoism

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Liefde - Geen reacties→

Vraag: We zien dat mensen van de nieuwe generatie niet dichterbij elkaar willen komen. Dat is de reden waarom het internet zover ontwikkeld is, waardoor een persoon van ver weg kan handelen zonder fysiek in de samenleving aanwezig te zijn. Op deze manier maakt hij contact zonder echt te verbinden. Hoe kunnen we mensen dan een methode aanbieden die volledig gebaseerd is op eenwording en sociale invloed?

Antwoord: Dit is een heel goed teken. Het betekent dat er al een besef van het kwaad plaatsvindt. Een persoon wil bij niemand dichterbij komen of niemand aanraken. Hij voelt zich individueel, met niemand verbonden en heeft niemand nodig – zelfs niet zijn ouders, vrouw of kinderen. Hij wil alleen gelaten worden en op zichzelf zijn.

Vandaag heeft ieder persoon een aparte woning nodig. In de voorgaande generatie had ieder persoon een aparte kamer nodig. Echter, eerder bestond dit probleem niet eens. Mensen leefden in één kamer en lieten elkaar met rust.

Rabash vertelde me dat toen hij trouwde hij naar het huis van zijn vrouw verhuisde. Haar familie was bekend in Jeruzalem en ze hadden een twee kamer appartement. Ze leefden allemaal, de ouders en de kinderen, in één grote kamer, terwijl ze de tweede kamer verhuurden omdat ze dachten deze niet nodig te hebben. In de avond, toen het tijd was om te slapen, plaatsten ze matrassen op de grond en in de ochtend rolden ze de matrassen op en plaatsten ze op een stapel in de hoek. Naast deze matrassen en een kleine tafel voor voedsel, was er niets anders in de kamer. Dit is hoe de mensen, aan het begin van de 20ste eeuw, in Jeruzalem leefden.

Maar hedendaags kan een persoon niet eens zijn vrouw naast hem in de zelfde kamer luchten. Dat is hoeveel onze natuur is veranderd en dat is de reden waarom we naar een virtuele verbinding zijn overgaan. De virtuele verbinding is een zoektocht naar een hoger niveau van communicatie. Het is niet alleen de ene soort van verbinding met een andere vervangen, maar een verbinding op een meer innerlijk niveau. We beginnen te streven naar een verbinding met een persoon zijn innerlijke wereld, op het niveau van zijn psychologie.

Echter, mensen zullen snel gedesillusioneerd raken met het internet en ze zullen begrijpen dat het niet aan hun behoefte voor innerlijke verbinding kan voorzien. Al deze SMS tekst boodschappen, e-mails en sociale netwerken zullen geen oplossing bieden voor de eis die nu in ons onthult wordt en die we zelf niet eens begrijpen. We voelen alleen dat we moeten verbinden, de natuur en de wereld verwerven en alles op een hoger niveau dan vandaag, begrijpen en voelen.

De jongere generatie realiseert zich nog niet dat ze deze innerlijke eis hebben, maar het feit is dat deze behoefte niet voor de virtuele verbinding is die vandaag bestaat. Het is een verlangen naar een meer innerlijke, sensuele verbinding. En dat is iets wat alleen bereikt kan worden als we van de virtuele verbinding overgaan op het gebruik van de wetenschap van Kabbalah. Dit zal binnenkort aan ons onthult worden.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/21/11, “Introduction to the Book, Panim Meirot uMasbirot”

Verwante Materialen (Engels): 
From A Virtual Reality To A Spiritual One
What Is Real “Kabbalah Dissemination”?
Building The State Of Kabbalah

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Geschiedenis, Internet, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Waar haalt een persoon de energie vandaan om het innerlijk werk te doen, terwijl hij nog niet gecorrigeerd is?

Antwoord: Zelfs de kleinst mogelijke stap die in het verlangen, gedachten of actie wordt gemaakt, is alleen mogelijk op grond van het belang van het doel. Alleen het belang van ons doel geeft ons energie.

Er is geen andere “energiebron” dat in staat is om ons te motiveren om zelfs de kleinste beweging in actie, gedachte of verlangen te maken. Alleen het belang doet dit. Er is hiernaast niets anders.

Aanvankelijk heb ik het belang van het egoïstische verlangen en ik moet me voortdurend een groter belang van het spirituele doel verwerven, de Schepper en Hem hoger in mijn ogen maken. De enige manier om hieraan te werken is door middel van de omgeving (het milieu waarin je leeft). Wie is er meer belangrijk – ik of de Schepper? De omgeving is op zo’n manier gebouwd, dat -als ik het verlang- het me zal helpen om de Schepper boven mezelf te plaatsen.

Waarom is dat? Het is omdat de omgeving in staat is mij te verplichten om dingen te doen die ik nooit uit mijzelf zou doen. Sinds ik een punt in het hart heb ontvangen, kan de omgeving al het andere doen, zolang als ik mijn aandeel bijdraag.

Daarom omvat ons gehele werk tot dit alleen: Wie is er meer belangrijk? Ik of Hem? Ik moet dit altijd controleren en me wenden tot de groep, om de Schepper te verheffen en dit betekent de kwaliteit van altruïsme en liefde, boven mezelf, boven de kwaliteit van ontvangst en afkeer van anderen. Als ik correct werk, dan zal de omgeving in staat zijn om mij geleidelijk aan te voorzien van de brandstof voor vooruitgang, zodat het meest belangrijke ding aan mij onthult zal worden als de Schepper, het doel, de inspanningen en de verwezenlijking van verbinding en gehechtheid.

Alleen de groep kan dit doen. Als een persoon zichzelf op de juiste manier opbouwt, dan heeft hij altijd de brandstof en heeft hij geen problemen met zijn vooruitgang. Maar het gebeurt alleen op de voorwaarde dat hij zichzelf elke seconde controleert: Wie is er belangrijker voor hem?

We moeten alles in het leven vanuit dit perspectief waarnemen. Organiseer als eerste je prioriteiten zodat het doel, de Schepper, verbondenheid en altruïsme, het belangrijkste ding wordt. Dan kun je naar al het andere kijken – je kinderen, werk, familie, vrienden, de wereld, enz. In dat geval ben je op het juiste spoor om het doel door hen te kunnen bereiken.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 2/17/11, Writings of Rabash

Verwante Materialen (Engels):
Plant A Concern For Your Friends In Your Heart
Dreaming Of Adhesion With The Creator
I’m Lying, But Honestly

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Shamati#1: En alleen als deze persoon een echt verlangen heeft, zal hij hulp van Boven ontvangen. En er wordt hem voortdurend getoond hoe fout hij in zijn huidige staat is.

Wat is de hulp van Boven? Het betekent dat je voortdurend in je eigen, innerlijke vuilheid wordt geduwd, in je egoïsme en dat je eigen onbeduidendheid wordt getoond.
Dit is wat de Schepper doet: Hij toont iemand voortdurend een grote, zwarte duisternis, die hij in zichzelf heeft, een vuilnisbelt van zijn gedachten, verlangens, intenties en berekeningen.

Waarom? Alleen om tot een punt te komen, waarop hij de Schepper nodig heeft, om hem in een staat te brengen, waarin hij niet langer zijn eigen stank kan verdragen. Om dit te bereiken is het noodzakelijk om hem steeds uit dit gevoel te trekken en hem een ander bestaan te laten zien: één dat iets hoger en lichter is, hoger dan zijn egoïsme. Dan wordt hij opnieuw met zijn neus op zijn eigen egoïsme gedrukt: kijk eens naar jezelf, kijk eens wie je bent. En dan moet hij weer een stukje uit dat moeras worden getrokken en wordt hij er weer in geduwd, met zijn hoofd naar beneden.

Zo gaat het steeds, tot iemand begint te voelen dat hij werkelijk geen enkele “heiligheid” of spirituele zuiverheid heeft en dat alles alleen uit zijn persoonlijke, kleine, egoïstische wezen voortkomt dat in hem werd geschapen en waarin hij werd geschapen.

Hoewel hij af en toe een bewustwording van Boven ontvangt, die hem tijdelijk doet herleven, valt hij al snel daarna terug in de plaats van laagheid.

Natuurlijk zijn dit allemaal acties van de Schepper. Maar dat doet er niet toe, omdat iemand ze met betrekking tot zichzelf en in zichzelf voelt. Alles wat we zijn is gevoel. Er bestaat niets anders in ons dan gevoel en we beseffen alleen wat we voelen. Het verstand begeleidt slechts het gevoel.

Echter, dit doet hem (uiteindelijk) beseffen dat alleen de Schepper hem kan helpen en hem werkelijk dichterbij (perfectie) kan brengen. Deze behoefte of vraag naar perfectie rijpt langzaam in ons, juist door deze tegengestelde staten.

From the 4th lesson of the Berlin Convention on 1/29/11

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Ik zou dit willen weten: Waar bevindt zich in mij de kwade neiging? Is het in het hart of in het ego? Hoe kan ik deze vinden om me hiervan te ontdoen?

Antwoord: Baal HaSulam schrijft dat hij zich verheugde over de onthulling in hem van nieuwe, kwade kwaliteiten omdat ze niet nieuw zijn, maar in een persoon verborgen zijn en het onduidelijk is wanneer al ons kwaad, nog niet onthult, in ons onthult zal worden.

Zeker, de tijden wanneer het kwaad onthult wordt, zijn onplezierig. Een persoon begint zichzelf “op te eten”, omdat hij hier niet mee akkoord kan gaan en het niet wil. Deze benadering moet ook gecorrigeerd worden.

Om je de waarheid te zeggen moeten we alleen maar blij zijn wanneer het kwaad wordt onthult, maar niet als masochisten. Als dit kwaad de noodzakelijke grootte heeft bereikt, zal een persoon exploderen en een innerlijke schreeuw produceren. Er zal in zijn hart zo’n gevoel ontstaan dat hij de onthulling van Boven zal ontvangen.

Dan zal hij, in relatie tot zijn hart, naar anderen mensen komen en begint hij de spirituele wereld te voelen welke niet in jezelf gevoeld kan worden, maar alleen in de verlangens van andere mensen. Maar dit is een goed gevoel. De persoon ervaart dan elk moment als een groot avontuur waarin zijn verlangens en intenties de wereld voor hem beginnen te openen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Hoort de Schepper het verzoek van een persoon die vraagt om hem te verhogen naar het volgend niveau, omdat hij pijn wil voorkomen?

Antwoord: Zeker! De Schepper hoort elk gebed. Vraag gewoon! Maar val Hem niet lastig met kleinigheden zoals de gewone “mensen op straat” doen. We zien dat zulke gebeden onbeantwoord blijven. Mensen hebben tevergeefs gesmeekt voor millennia.

Als je echter wenst naar het volgend niveau te stijgen vanuit je huidige egoïstische staat, van je egoïstische wil om te genieten, van alle voorwaarden die de Schepper voor jou heeft geplaatst (die niet aan jou zijn) en je smeekt om vooruit te gaan, zal de Schepper je onmiddellijk horen en je geleidelijk aan transformeren.

Je smeekt uiteraard vanuit je egoïstische verlangen in een poging om aan het lijden te ontsnappen, om kracht en erkenning te verwerven, enzovoort. Het maakt niet uit welke doelen je voor jezelf plaats. Als je altijd naar een hoger spiritueel niveau vraagt en dit in je hoofd visualiseert, in je egoïstische verlangen, voor nu in een bepaalde, hetzij valse manier, dan wordt het “Lo Lishma (niet voor Haar naam)” genoemd en daardoor ga je voorruit.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Wat is de zin van mijn groeiende egoïstische verlangens?

Antwoord: Hun taak is om je te laten falen, je te laten voelen dat je waardeloos bent, dat je leven vreselijk is, je verlangens verachtelijk zijn en in het algemeen sprekend, dat niets om je heen de moeite waard is.

Daarom is het enige wat je nu nodig hebt voor het Licht je te doen ontwaken. Het Licht zal dezelfde egoïstische verlangens in je doen ontwaken en je laten zien dat ze erger zijn dat ze voorheen leken. Dan zal je echt gaan verlangen om hierboven uit te stijgen en je begint de andere kant van de werkelijkheid boven deze verlangens te onthullen. Maar allereerst moet je beginnen te studeren in een groep, omdat lezingen en live communicatie door niets anders vervangen kunnen worden.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Moeten we het egoïsme weerstaan of ermee werken?

Antwoord: Ik weersta het egoïsme wanneer ik ernaar kijk terwijl ik mezelf met het punt van de Schepper identificeer. Ik erken dat dit mijn natuur is. Maar het zal de natuur van de Schepper worden als ik het eenmaal gecorrigeerd heb omdat het egoïsme Zijn imprint is.

Dit is de reden waarom het egoïsme wordt aangeduid als “hulp tegen jou”: Zijn vorm is tegengesteld aan de vorm die ik nodig heb. Maar het helpt me omdat ik niets anders heb.

Op dit moment mis ik het Licht dat me zal helpen om de egoïstische “deuken” in de imprint met de juiste kwaliteiten te vullen. Ik ontvang dan eenheid – de vorm van de Schepper.

Toen ons egoïsme werd gevormd bevatte het alle tegengestelde vormen en in onze wereld vervreemden ze van hun perfectie.

Deze vormen zijn als poppen in hun schuilplaats in elkaar opgenomen en we moeten met behulp van het Licht in een compleet juiste vorm en in omgekeerde volgorde aankomen.

Dit is de reden waarom we tegenover het egoïsme staan in het besef dat we alles hebben behalve het Hogere Licht. Voor de toekomstige staat van eenheid moet ik dus de invloed van het Hogere Licht op mijn verlangen oproepen; mijn verlangen naar de gecorrigeerde vorm (Reshimo).

Om deze reden zeggen we vanaf het allereerste begin “we zullen doen en we zullen horen”. Met andere woorden: we zijn klaar voor eenheid zodra we het verlangen van de groep hebben ontvangen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→