Vraag: Wat betekent het om jezelf te verlagen?

Antwoord: Jezelf verlagen betekent dat je, in plaats van in situaties toe te geven en te vallen, zoekt naar verschillende middelen om ervoor te zorgen, dat het hogere Licht je kan laten voelen, dat geven belangrijker is dan ontvangen..

Alle veranderingen vinden plaats door het corrigerende Licht. Daarom betekent jezelf verlagen, dat je van jouw kant alles doet wat mogelijk is (dat heet: een gebed), op die manier ga je de eigenschap van geven veel meer waarderen en veel hoger schatten dan elke vorm van ontvangen, elke vorm van ontvangen wordt dan verwerpelijk, terwijl geven in jouw ogen heilig wordt.

Dan wil je het echt! En naar de mate van je verlangen, trek je het corrigerende Licht aan, dat in jou de structuur van de geestelijke Partzuf zal scheppen: het hoofd (Rosh), namelijk geven, zal zich aan de bovenkant bevinden en het lichaam (Guf), ontvangen, daaronder. Het hoofd bevindt zich bovenaan, boven alles, dat betekent dat zelfs ontvangen, daaronder in het lichaam, ten dienste van geven plaatsvindt. Dit is de correcte spirituele Partzuf.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/26/11, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Partzuf - Geen reacties→

De Natuur brengt ons op twee manieren verder: zonder dat wij het weten of bewust, dat wil zeggen, door lijden of door het Licht (de Torah). Onbewust verder komen vindt plaats door middel van pijn. Omdat onze natuur een verlangen om te ontvangen is, komen we vooruit en ontwikkelen we ons langzamerhand van het ene niveau naar het andere, onder de invloed van een goed of slecht gevoel. Wat ervaren wij als goed of slecht?

We werden door het Licht geschapen, dat ons schiep met een verlangen om vervuld te worden. Door ons ontwikkelingsproces bereiken we langzamerhand alles wat zich in het Licht, in de Schepper bevindt en ervaren we dat als goed en alles wat daaraan tegengesteld is als slecht.

Dit is een heel lange weg en door onze natuur hebben we lang het gevoel, dat alles tegengesteld is aan ons. Maar zoals de kracht van liefdevol geven het ons leert, beginnen we te begrijpen, dat ons egoïsme slecht is en dat het verantwoordelijk is voor al ons falen, en ook hoe wonderbaarlijk het zou kunnen zijn, als we ons in de eigenschap van liefdevol geven zouden bevinden, die ons boven alle kwaad kan verheffen.

Deze bewustwording komt langzamerhand in ieder van ons en naar de gehele mensheid. We leren van lijden, door de klappen die ons vooruit duwen.

Tegelijkertijd hebben we de mogelijkheid om zelf onze ontwikkeling te versnellen en verder te komen op de weg naar het goede. Het goede bestaat uitsluitend uit liefdevol geven en we moeten allerlei oefeningen doen en verschillende middelen gebruiken om te komen tot de erkenning van het kwaad en onze bewustwording daarvan te ontwikkelen, niet als resultaat van de klappen die we krijgen, maar door onze omgeving.

Om dat te doen moeten we gevoeliger worden voor goed en kwaad, voor geven en ontvangen, voor liefde voor anderen en voor haat. Ik kan mezelf voorbereiden, zelfs voordat er een klap komt, door met mijn omgeving te werken, zodat ik begin te begrijpen dat geven goed is en ontvangen slecht.

Zo is de Natuur. De Schepper bepaalde het Doel van de Schepping: samen te zijn met de Schepper, met Zijn eigenschappen, dat wil zeggen: ‘Zoals Hij vol Genade is, wees dit eveneens’. Wij moeten in al onze eigenschappen gelijk worden aan Zijn Eigenschappen. Dit betekent, dat ik moet veranderen en moet gaan begrijpen dat mijn natuur slecht is en dat de Natuur van de Schepper goed is.

De trucjes en middelen die ik toepas om te gaan zien, dat liefdevol geven goed is, heten ‘Mitzvot’ (geboden), ‘Gods Werk’. Door met de omgeving te werken krijgen we de mogelijkheid om geven als goed te zien en egoïsme als slecht.

Daarom werd de ene ziel verdeeld in veel afzonderlijke zielen en kunnen wij, dankzij ons gezamenlijke werk, bereiken wat goed is: de verbinding met anderen en de liefde voor anderen. Vanuit de liefde voor anderen bereiken we de liefde voor de Schepper. Dit is de persoonlijke en de algemene vorm van hetzelfde verschijnsel.

Alles wat van Boven naar beneden komt, dat wil zeggen, alle voorbereidingen die voor ons gedaan zijn, waren noodzakelijk, zodat wij in staat zijn om er gebruik van te maken en wij ons onafhankelijk en bewust kunnen ontwikkelen, om uiteindelijk het Doel te bereiken.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 11/6/11, “What to Look for in the Assembly of Friends”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Evolutie, Innerlijk Werk, Lijden - Geen reacties→

Doordat we gebroken werden, werden er zoveel voorbereidingen getroffen en zoveel mogelijkheden geopend die aan ons ten goede komen, dat er niets ontbreekt aan deze Goddelijke Handeling. Deze uitvinding is zo ingenieus, dat we niet in staat zijn om het ook maar enigszins op waarde te schatten.

Dit komt vooral tot uitdrukking in de fysieke omhullingen, waarin wij op een egoïstische manier kunnen leven op weg naar liefdevol geven. Het is volslagen onmogelijk om ons maar enigszins voor te stellen hoe zo’n wonder mogelijk is! Ik sta aan de minkant, in het kwaad, in haat naar mijn naaste en de Schepper, volkomen tegengesteld aan Hem, en tegelijkertijd gebruik ik hen om van hen te profiteren (zo lijkt het in ieder geval voor mij). Als ik hen voor mijn eigen belang gebruik, zoals het mij toeschijnt, kom ik verder in de tegengestelde richting, namelijk in de richting van liefdevol geven aan hen.

Hieruit blijkt, dat door het breken twee afzonderlijke wetten in de schepping zichtbaar worden, die zo met elkaar verbonden zijn, dat wij er gebruik van kunnen maken, terwijl we ons in egoïsme bevinden.

Na het breken worden alle handelingen aan ons verricht vanuit de wereld Atzilut. Daarom is er in die wereld zo’n ingewikkeld, complex en volmaakt mechanisme. Het werkt aan ons vanuit de hogere dimensie, vanuit de wereld van liefdevol geven. Het moet zich met ons, egoïsten, verbinden.

Hoewel wij tegengestelde verlangens hebben, is het systeem van de wereld Atzilut van nature zo gebouwd, dat het ons correct behandelt. Zelfs als we op een egoïstische manier vragen, voor onszelf. Dankzij het feit, dat onze uiterlijke handelingen lijken op geven, omdat we proberen ons met elkaar te verenigen tot een groep en we werken voor disseminatie, is dit genoeg voor het Omringende Licht om over ons te schijnen.

Het Licht kan nooit innerlijk Licht worden en deze egoïstische vaten binnengaan, maar het schijnt van verre voor ons, zelfs in de verlangens die eraan tegengesteld zijn en ongeschikt. Wij hebben absoluut tegengestelde intenties, toch schijnt Het voor ons.

Dit is een heel complex mechanisme.

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 10/31/11, Talmud Eser Sefirot

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Gebed, Intentie - Geen reacties→

Baal HaSulam, “Eén gebod”: Het biedt geen hoop om te wachten op een tijd, waarin een oplossing is gevonden voor het feit dat het iemand toegestaan is om op altruïstische wijze aan het werk van de Schepper te beginnen. Zoals het in het verleden was, zal het ook in de toekomst zijn: elke dienaar van de Schepper moet vanuit een egoïstische houding met het werk beginnen en van daaruit liefdevol geven bereiken.

We beginnen van een afstand, met het egoïstische verlangen om te ontvangen wat ons van belang lijkt: geld, respect, macht, kennis, uitmuntendheid, gezondheid, de komende wereld, een vooruitziende blik of inzicht in geheimen. Ieder voelt zich aangetrokken tot iets anders in de wijsheid van Kabbalah, tot iets dat hem na aan het hart ligt. Zo begint een mens zijn pad.

Maar geleidelijk aan, dankzij de algehele invloed van de groep, de studie en disseminatie (verspreiding), trekt iemand het Licht dat Corrigeert naar zich toe. Het Licht is de enig werkende kracht, maar we activeren Het door verschillende middelen en zijdelingse acties uit te voeren die er schijnbaar niets mee te maken hebben.

Het kan zijn, dat ik grappen met de vrienden maak, geen juiste intentie heb en nauwelijks lessen volg, of ik doe mee aan disseminatie, omdat mijn ego mijn waarden wil opleggen aan anderen. Het maakt allemaal niet uit. Als de acties zelf dicht bij het Licht zijn, als ze liefdevol geven, studeren en eenwording tot doel hebben, trekken ze het Corrigerende Licht aan. Zoals er staat geschreven: ‘Geboden vereisen geen bedoeling’. (Shamati 116)

Dus er is actie en er is intentie. Mijn actie bestaat uit de studie, disseminatie, bijeenkomsten met vrienden en het werk in de groep. Ik heb echter geen controle over mijn intenties. Ik kan het gevoel hebben, dat ik een engel of een duivel ben, het maakt niet uit. Als ik de noodzakelijke acties naar mijn beste kunnen uitvoer, trek ik het Corrigerende Licht aan, dat mij geleidelijk aan helpt om de overgang te maken van de egoïstische intentie naar de altruïstische: van Lo Lishma (voor zichzelf) naar Lishma (ten dienste van liefdevol geven).

Het enige verschil is de intentie. De daden blijven hetzelfde: ik blijf studeren als voorheen, ik neem deel aan de bijeenkomsten met de vrienden en aan disseminatie, maar mijn intentie wordt meer en meer gecorrigeerd en brengt mij ertoe om mij werkelijk te verbinden met anderen, met de Schepper en liefdevol aan hen te geven.

Dit is het proces en we moeten het zonder enige vertraging voortzetten. Niemand kan eraan ontsnappen. We moeten uitsluitend op zoek gaan naar de meest efficiënte handelingen om het proces te versnellen en blijven zoeken naar intenties die dichter bij liefdevol geven zijn en zo toegevoegd kunnen worden.

Iedereen gaat door dezelfde stadia en niemand kan er één overslaan. We kunnen echter de vooruitgang versnellen en dit is ons hele werk. Er staat geschreven, dat Israël de tijd versnelt. Hierin kan de Schepper geen concessies doen. Alle fasen zijn namelijk essentieel om het verstand en het gevoel te verkrijgen die nodig zijn om de vaten te creëren, waardoor we Hem kunnen begrijpen en bereiken, gelijkheid van vorm kunnen bereiken en met Hem kunnen samensmelten.

From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 10/21/2011, “One Commandment”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

In de tijd van verborgenheid zouden we moeten uitschreeuwen: waarom bevind ik me in verborgenheid? Omdat mijn kli’s (vaten) niet gecorrigeerd zijn. Hoe kan ik uit de verborgenheid komen? Ik moet de kli’s corrigeren. Hoe corrigeer ik ze? Ik vraag niet of de verborgenheid verdwijnt, integendeel, ik wil dat deze blijft, omdat ik niet wil, dat mijn verlangen om te ontvangen gevuld wordt. Ik wens, dat ik de eigenschappen van liefdevol geven ontdek boven de verborgenheid en dat ik daar vervuld word. Dit wordt genoemd: ’gevuld worden met het Hogere Licht’.

Het is noodzakelijk om te begrijpen, dat ons ego, het egoïstische verlangen om te ontvangen, nooit met het Licht gevuld zal worden. Daarover was een Tzimtzum (Restrictie), een absoluut verbod.

In de mate waarin ik liefdevol wil teruggeven aan de Bron, ontvang ik van de Bron. Dit is alleen mogelijk als ik het verlangen om te geven boven mijn ego bouw. Dit is de enige manier!

In mijn ego, dat zich onder de Tzimtzum bevindt, zal ik nooit enig genoegen ontvangen. Het kan niet op een directe wijze gevuld worden.

From the 6th lesson at the Toronto Convention 9/18/11

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Het is belangrijk om te wennen aan de correcte perceptie van de werkelijkheid. Ofwel we nemen de werkelijkheid waar zoals het ons nu toeschijnt, alsof er ergens buiten ons een externe wereld is, of we realiseren ons, dat de gehele realiteit zich binnenin ons bevindt.

Dit is een enorm verschil, omdat ik in het eerste geval de hele realiteit waarneem vanuit het gezichtspunt, dat ik alles kan gebruiken voor mijn eigenbelang en ik voel en begrijp alles op deze egoïstische manier. Als ik de realiteit door dit egoïstische filter waarneem, voel ik wat we ‘deze wereld’ noemen, in mijn verlangen. Als ik de wereld echter op een tegengestelde manier waarneem, wat we ‘geven’ noemen, niet volgens de formule: ‘alles is voor mij’, maar integendeel: ‘alles is voor hen’, voel ik een totaal andere werkelijkheid, genaamd: ‘de hogere werkelijkheid’, ‘de spirituele wereld’.

Een mens moet heel zorgvuldig controleren in welke positie zijn innerlijke schakelaar, die zijn gedachten richting geeft, staat: is het voor mij of voor ons allemaal? Hierin ligt zijn vrije wil, elke keer opnieuw.

De schakelaar staat in de middenpositie, net zoals een aan/uit knop, ik kan hem naar mezelf toe draaien, dan voel ik deze wereld, ik kan hem ook ‘naar anderen’ toedraaien, dan voel ik spiritualiteit. Ik ben net een wisselwachter, die aan de knop draait en óf de hogere wereld óf deze wereld voelt in zijn verlangens.

De schakelaar is in jouw handen en het is jouw keus naar welke kant je hem draait. Als je jezelf losmaakt van je ego en je gedachten richt naar anderen, in plaats van naar jezelf, maak je vorderingen op weg naar liefdevol geven en zie je de hogere wereld juist op die plaats, in die verlangens.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 10/18/2011, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Ik heb het onaangename gevoel, dat ik zelfs over honderd jaar de teksten van de Zohar nog niet zal begrijpen. Wat moet ik daaraan doen?

Antwoord: Net zoals de mens deze hele wereld in het verleden wilde ’veroveren’, wil hij nu de hele spiritualiteit veroveren. Deze wens is op zich goed, maar op het moment dat een dergelijke gedachte zich voordoet, moet een mens begrijpen, dat er hier sprake is van een paradox: ik bereik spiritualiteit door alles op te geven.

Hoe kan ik, vanuit mijn grote verlangen zo graag spiritualiteit willen en tegelijkertijd alles opgeven? Dat is onmogelijk, tenzij ik een tweede kracht van de omgeving krijg, de kracht die tegengesteld is aan mijn wens om spiritualiteit te bereiken zonder verbinding met anderen: “Waarom zou ik om hen geven? Wie zijn zij? Bestaan ze eigenlijk wel? Ik heb alleen te maken met de Schepper! En wat mij betreft, kunnen jullie allemaal verdwijnen. … ” Zo zit de mens in elkaar, en iedereen die groter is dan zijn vriend heeft een groter egoïsme.

Toch, ondanks dit alles, moet ik komen tot volledige toewijding, waarbij ik plaats maak voor iedereen en alleen zozeer wil geven, dat ik er geen voordeel van heb en ik niet eens besef dat ik liefdevol geef. Dit is mogelijk, omdat alleen de gedachte aan geven al de beloning is. De omgeving moet het voor mij mogelijk maken om zo te handelen.

Enerzijds is een onverbiddelijke, oncontroleerbare kracht in mij: het verlangen om te genieten, en dat zo veel mogelijk. Ik voel een brandend verlangen in mij om spiritualiteit te bereiken. Aan de andere kant beïnvloedt het Licht mij – door de groep – en geeft mij tegengestelde eigenschappen. Dit heet: ‘Aviut (grofheid) van het verlangen van onderaf en het scherm van Boven’. En dan krijg ik de Kli (het vat) voor de onthulling van spirituaiteit.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 9/27/2011, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Zohar - Geen reacties→

In het Nieuws* (uit The New York Times): “Honderdduizenden gedesillusioneerde Indiërs juichen een landelijke activist toe die in hongerstaking is. In Israël zijn de grootste demonstraties in haar geschiedenis gaande. Woedende jongeren in Spanje en Griekenland bezetten openbare pleinen in het hele land.”

“Hun klachten variëren van corruptie tot het gebrek aan betaalbare huisvesting en werkloosheid, gemeenschappelijke grieven over de hele wereld. Maar van Zuid-Azië tot het hart van Europa en nu zelfs op Wall Street, delen deze demonstranten iets anders: waakzaamheid, zelfs minachting in de richting van de traditionele politici en het democratische politieke proces wat ze besturen.”

“Ze gaan voor een deel de straat op, want ze hebben weinig vertrouwen in de stembus.”

“Onze ouders zijn dankbaar omdat ze kunnen stemmen,” zegt Marta Solanas, 27, verwijzend naar oudere Spanjaarden, die tientallen jaren doorgebracht hebben onder de dictatuur van Franco. “Wij zijn de eerste generatie die zeggen dat stemmen waardeloos is. ”

Vervreemding gaat vooral diep in Europa, met boycots en stakingen die, in Londen en Athene, uitbarstten in geweld.”

“Steeds meer burgers van allerlei leeftijden, maar vooral jongeren, verwerpen conventionele structuren, zoals partijen en vakbonden, ten voordele van een minder hiërarchisch en meer participatief systeem, in vele opzichten gemodelleerd naar de cultuur van het web.”

“Demonstranten hebben hun eigen politieke ruimte online gecreëerd, kil, soms openlijk vijandig naar de traditionele instellingen van de elite.”

“In veel Europese landen is de teleurstelling tweeledig: wegens een zware schuldenlast trekken de federale overheid de sociale uitgaven in en de Europese Unie wordt beschouwd als ongeïnteresseerd en ondemocratisch. Europese leiders hebben harde bezuinigingsmaatregelen aangekondigd, ten behoeve van de stabiliteit van de euro, de gemeenschappelijke regionale munt, goedgekeurd door geïsoleerde, corrupte, nationale politici, zeggen demonstranten. ”

Mijn Commentaar: De teleurstelling bij de elite zou plaats moeten maken voor de teleurstelling over onze natuur: egoïsme, zodat we deze beginnen te overstijgen. Herverdeling van de rijkdom zonder een moreel ontwaken van de massa, zal geen positieve resultaten opleveren. Alle oplossingen zijn onvolledig, dat wil zeggen, niemand heeft de werkelijke oplossing van het probleem, en wat Kabbalah voorstelt wordt niet serieus genomen, omdat het wordt opgevat als een nieuw communisme, dat zichzelf al volledig ‘uitgeput’ heeft.

Economen hebben weerstand om te erkennen dat de natuur ons laat zien, dat we genoodzaakt zijn tot volledige eenwording in één enkel mechanisme. Het is tijd om een economisch model te creëren van redelijke consumptie, wederzijds altruïstische verhoudingen en het belang te beseffen van geven. Wanneer we deze visie hebben voor de nabije toekomst die op ons wacht, is het onvermijdelijk dat – als gevolg van onze ontwikkeling (evolutie) – we iedereen educatie moeten bieden over de toegang tot de nieuwe wereld.

*Van 6 oktober

Filed under: Crisis, Economie, Maatschappij, Wereld - Geen reacties→

Wij staan onder het gezag van ‘andere goden’. ‘Goden’ zijn de krachten van de natuur die ik aanbid. Ik aanbid verschillende dingen: krachten, dingen die mij vervullen, allerlei verschijnselen, situaties, alles wat mij – mijn ego – een goed gevoel geeft. Dit wordt benoemd als: ‘andere goden’.

Ik heb alleen een verkeerde houding naar de eigenschap van liefdevol geven, die is tegengesteld aan mij. Het geeft me geen plezier en ik begrijp niet hoe een mens kan geven en: er vreugde aan kan beleven.

Dit geeft aan dat we onder de controle staan van andere goden en ons bezighouden met afgoderij, wij aanbidden namelijk afgoden: allerlei egoïstische vormen van voldoening. We moeten ons waardesysteem veranderen en de eigenschap van geven, die tegengesteld is aan ons, waarderen.

From the 6th lesson at the Toronto Convention 9/18/11

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→

De mate waarin we de Schepper bereiken is afhankelijk van hoezeer we hem eren en hoe belangrijk Hij voor ons is. Wat betekent ‘Hem’? De universele eigenschap van liefdevol geven.

From the 6th lesson at the Toronto Convention 9/18/11

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk - Geen reacties→