Een vraag die ik heb ontvangen: Ik heb u vaak horen zeggen dat het verlangen het enige is dat bestaat, en alleen het verlangen bepaalt alles. Waarom komen niet alle verlangens die we in het leven dan hebben niet uit?

Mijn Antwoord: Dit komt doordat er naast jouw verlangen, het programma van de schepping bestaat. Met andere woorden is er een bepaald plan, en volgens dit plan vordert de hele schepping in de richting van zijn voorbestemde doel. Deze vordering naar het doel wordt genoemd Beito, wat betekent vordering in tijd, waar alles op zijn tijd gebeurt.

Echter de mens voelt de vervulling van het verlangen als genot, aangezien hij uit het verlangen bestaat en het gebrek aan vervulling wordt ervaren als leegte of het lijden. Dit is hoe hij de invloed van het programma voelt, die ons verlangen naar vervulling of genot gebruikt om ons te besturen. Tenslotte streven we altijd naar genot en proberen onszelf van het lijden te distantiëren.

Als je het programma van schepping zelf wenst te realiseren en het doel snel en gemakkelijk wenst te bereiken, in plaats gedreven te worden door zijn slagen, kan je dit doen door je verlangens te richten volgens de regel, “Maak je verlangen net als het verlangen van de Schepper”. Wat is het “verlangen van de Schepper”? Dit doelt op Zijn verlangen om Zijn hele Zelf en Zijn toestand te schenken aan jouw waarneming. Als een gevolg hiervan, onthul je een nieuw niveau van het verlangen, waarneming, bewustzijn en begrip. En als dit gebeurt, voel je de leegte tussen jou en de Schepper. Dan door deze leegte, of dit gat opzettelijk te elimineren, maak je jouw verlangen gelijk aan die van de Schepper.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: We Stijgen Op Een Roltrap Door De Stappen Van De Werelden
Laitman.nl Artikel: We Kunnen Ons Ontwikkelen Zonder Het Lijden Af Te Wachten

Engelstalig:
Shamati #30: “The Most Important Is to Want Only to Bestow”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik heb ontvangen heb: Als we de hele wereld overtuigen om een spel te spelen voor één dag, waar iedereen niets anders zal doen dan schenken, dan zal de mensheid de deugd van schenking voelen. Zou dit genoeg Licht aan kunnen trekken om ons te corrigeren?

Mijn Antwoord: Elke arts weet dat er bijna geen enkele medicijn de persoon onmiddellijk kan genezen. Dit kan alleen gebeuren door een wonder, maar niet door een door de mens gemaakt geneesmiddel.

Een persoon kan een druppel gif opdrinken en doorgaan, of hij kan het gebruiken om een geneesmiddel te maken. Het is niet toevallig dat het symbool van geneeskunde een slang is. Het is een algemeen bekend feit dat elk medicijn giftig is, maar niet elk gif is een geneesmiddel. Als een gif als geneesmiddel gebruikt wordt, wordt het in kleine doses over een lange periode tijd ingenomen, totdat de persoon genezen is. Dit is de wet van het corrigeren van het dierlijke lichaam, en dezelfde wet geldt voor het corrigeren van de ziel.

Waarom kan een persoon onmiddellijk doodgaan van het innemen van een druppel gif, maar duurt het maandenlang om te genezen? Dit is het gevolg van het spirituele proces: het breken van de verenigde ziel in delen. Deze breuk vond van bovenaf plaats en daarom vond het in één ogenblik plaats, daar waar de correctie, de hereniging en de genezing langzaam plaats vinden, en van ons afhangen.

Waarom is het breken van de zielen en de behoefte aan correctie gebeurd nog voordat we naar deze wereld kwamen? Het gebeurde zodat we tijdens het proces van onze correctie de oorzaak zouden helder krijgen, het proces en het doel van de schepping, waarbij we onszelf gelijkwaardig aan de Schepper vormen, ofwel de Hoogste Kracht van de Natuur.

En sinds de persoon de gelijkwaardigheid met de Schepper moet bereiken (Bore in het Hebreeuws, Bo – komen en Re – zien), neemt dit proces veel tijd in beslag, namelijk 6.000 jaar, vanaf de eerste verworvenheid door Adam, tot de laatste.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: De Tijd Is Gekomen Om Onszelf Te Upgraden
Laitman.nl Artikel: Een Vluchtige Blik Achter de Coulissen Van de Show Genaamd Het Leven

Engelstalig:
Baal HaSulam Article: “Introduction to Talmud Eser Sefirot”, Item 3
The Path of Kabbalah: “The Body at the End of Correction”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik heb gekregen: Een gebrek aan balans is duidelijk als ik naar mensen kijk die meer gebruiken dat nodig is voor een normaal bestaan. Maar hoe kunt u dit zeggen over een persoon die van de ene salarisstrook naar de andere salarisstrook toe leeft?

Mijn Antwoord: Hij is ook niet in balans. Er zijn zeven miljard mensen die op de aarde wonen, waarvan er 50% honger lijdt en 40% heeft niet genoeg voor normaal bestaan. Slechts een half miljard mensen is gelukkig met hun materiële levenswijze. Echter zij zijn precies de mensen die depressie ervaren, drugs nemen en uiteindelijk scheiden, zelfmoord plegen etc.

Perfectie daalt op ons neer uit de Wereld van Oneindigheid, en de enige manier waarop wij het kunnen bereiken is door naar dat spirituele niveau te stijgen. Dit is realistisch en haalbaar, en de Natuur dwingt ons er toe. En de methode van het verwerven van de perfecte toestand wordt aan je onthuld – het is de wetenschap van Kabbalah!

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: In De Evolutie Is Er Geen Weg Terug
Laitman.nl Artikel: Wat Staat De Mensheid Te Wachten: Uitsterven Of Welvarendheid?
Laitman.nl Artikel: Alleen De Openbaring Van De Schepper Kan De Wereld Corrigeren

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Het verlangen moet volledig zijn. Neem bijvoorbeeld een politicus wiens doel het is om minister president te worden. Zijn hele leven is hierop gericht. Door dit doel voor zichzelf gesteld te hebben, is hij bereid om al zijn principes aan de kant te zetten en door het modder te kruipen, om dit doel te bereiken.

Alles behalve dit doel is secundair voor hem De mogelijkheid om minister president te worden omvat het hele spectrum van zijn interesses, en vermindert ze naar alleen dat wat hem kan helpen om zijn doel te bereiken. Dit is wat we een “volledig” verlangen noemen.

Een persoon die er naar streeft om het Licht aan te trekken dat hem terugvoert naar de Bron, onderzoekt alle eigenschappen van zijn eigen natuur en de wereld, samen met alle obstakels langs zijn pad, als zijnde een middel om het doel te bereiken.

Dit onderzoek en het hele verlangen behoedt mij ervoor om van het pad af te wijken, onder het gewicht van mijn eigen egoïsme. Als iemand over mij roddelt, mij probeert weg te jagen, of mij ophoudt, of als ik te maken krijg met gezondheidsproblemen, familie verantwoordelijkheden en stress, dan aanvaard ik dit alles met dankbaarheid, als hulp voor me om naar nieuwe gebieden door te breken ten aanzien van spirituele groei.

Als ik op een juiste en volledige manier op het doel gericht ben, ontdek ik dat alle obstakels mij op mijn pad helpen. Alle vestoringen worden “hulp tegen mezelf”- tegen mijn egoïsme.

Er is niets in de wereld dat niet als een middel kan dienen om het doel te bereiken. Tenslotte heeft de Schepper alles voor de mens en zijn missie geschapen. Het is alleen de kwestie hoe we de “munitie” inzetten, waarover we kunnen beschikken.

Als ik echt het doel nastreef, duwt alles mij in de richting van het doel. Als ik echter mezelf toesta om afgeleid word, door “omstandigheden die eerst verholpen moeten worden”, als ik de verstorigen zelf aanspreek, in plaats ze in te zetten als een middel om het doel te bereiken, in plaats dat zij mij helpen, dan zullen ze ook slechts verstoringen blijven.

Alleen mijn uitgesproken streven naar het doel zal de obstakels transformeren, in uitgesproken steunpunten langs mijn pad. Iets wat ik waarneem als een “sterke tegenwind”, ontdek ik opeens als iets wat handelt om mij keer op keer te steunen, iets wat mij hulpt en me vooruit leidt. Door deze “overduidelijke tegenwerking” is eigenlijk de Schepper die mij helpt te vorderen.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Laitman.com Post: How To Build Your Ten Sefirot And Fill Them With The Creator’s Light
Laitman.com Post: The Many Layers Of Desire (Advanced)
Laitman.com Post: How To Aim At A Worthy Spiritual Target (Advanced)
Shamati #30: “The Most Important Is to Want Only to Bestow”
Kabbalah for Beginners: Chapter 4: “The Desire for Spirituality”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

De Schepper is de eigenschap van schenking dat binnen in het gecorrigeerde verlangen van de mens geopenbaard wordt, binnen in zijn intentie om te schenken. Onze enige taak is om deze intentie om te schenken te ontwikkelen door ons met elkaar te verbinden. Dan, zullen we de Schepper onthullen – de eigenschap van schenking en liefde, die gevonden kan worden binnen deze verbinding.In Hebreeuws, wordt de Schepper Boreh genoemd, dat uit twee woorden bestaat, namelijk Bo en Reh – “kom” en “zie”. Wat betekent dit?

“Komen” betekent je verlangen te veranderen van ontvangst naar schenking. Dan worden het verlangen om te schenken dat je verworven hebt (ofwel het verlangen om te schenken omwille van het schenken, (Galgalta Einaim) en liefde (ontvangen om te schenken, AHP) je verworvenheid en de onthulling van de Schepper.

Om het anders te zeggen, is de Schepper de kracht die ons met elkaar verbindt. Daarom onthult de verbinding tussen ons in de Schepper aan ons. Als we ons met elkaar verbinden door wederzijdse liefde zullen we de kracht van schenking binnen ons voelen. Dit is de kracht van de Schepper, die tussen ons onthuld wordt.

De Schepper is de kracht die ons met elkaar verbindt. Het Hoogste Licht heeft ons de kracht gegeven om aan elkaar te schenken, en door het schenken aan elkaar en door deze Hoogste Kracht te leren kennen, verwerven we de Schepper. Op welke manier gebeurt dit?

Door aan elkaar te schenken, verwerven we de kracht van schenking en daarmee verwerven we de bron van de schenkende kracht, omdat het zijn hogere oorsprong omvat, Keter. Dit is hoe de Schepper in ons geopenbaard wordt, ofwel binnen in ons verlangen. Hij wordt geopenbaard in het hoogste deel van de Kli, wat de reden is dat de onthulling “de openbaring van boven” genoemd wordt. De openbaring vindt in Keter plaats, ten aanzien van het laagste deel van de Kli, Malchut.

Om deze reden, noemden de Kabbalisten Hem “Bo-Reh” – “Kom en zie”. Als men stijgt van beneden naar boven, door middel van het Gereflecteerde Licht, stijgt men van zijn natuur – “de wil om te ontvangen” naar de natuur van de Schepper – “schenking”. Men verwerft dan de complete tien Sefirot van het Directe Licht. Men verwerft de Scheppers houding ten aanzien van zichzelf en de Schepper Zelf – de oorsprong van alles.

Het blijkt dat er op onze eigen ziel na (die uit de tien Sefirot bestaat) er niets anders bestaat om te onthullen. Dit is alles wat geschapen werd, en men neemt de Schepper waar binnen in deze schepping.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Over Leven, Dood En De Ziel
Laitman.nl Artikel: De Manier Om De Schepper Te Onthullen Is Het Juiste VerlangenDesire
Laitman.nl Artikel: De Keus Voor De Juiste Omgeving Is Onze Enige Keus
Wat Gebeurt Er Als Je Over De Machsom Gaat?

Engelstalig:
Daily Lessons on Baal HaSulam’s “Introduction to Talmud Eser Sefirot:” Changing Your Nature – the Most Real-Life Drama You Can Experience  2-17-08

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik heb ontvangen: De wereld ondergaat de laatste tijd veel drastische veranderingen. Hebben deze verandering ook invloed op het levenloze en het dierlijke niveau van de Natuur?

Mijn Antwoord: Wat wij zien is slechts een klein deel van wat er in de wereld gebeurt. In werkelijkheid sterven er verschillenden soorten planten, vissen, vogels en dieren uit. Waarom gebeurt dit?

De wereld is heel en integraal en al zijn delen zijn onderling verbonden. Daarom veroorzaakt zelfs de kleinste verandering in dit verenigde, onderling verbonden systeem veranderingen in het hele organisme van de Natuur.

Dit is analoog aan een lichaam, waar een klein wondje gevoeld wordt door het hele lichaam, en de vitale functies van het lichaam er onmiddellijk op reageren door het beschadigde deel te isoleren.

Vergelijkbaar, is de wereld crisis een gevolg van het menselijk handelen, aangezien de mens de grootste kracht bezit van alle andere delen van de natuur. Hij omvat de hele wereld en is daarom in staat om het te veranderen.

De wereld is gebouwd als een piramide. Deze bestaat uit het levenloze, vegetatieve, dierlijke en menselijke niveaus (van onderen naar boven toe). De totale som van alle levenloze objecten is gelijk aan één object of vertegenwoordiger van het vegetatieve niveau; de totale som van alle vegetatieve objecten is gelijk aan slecht één element van het dierlijke niveau; en het hele dierlijke niveau is gelijk aan één persoon. Stel je dus voor hoeveel groter de kracht van de Hoogste Graad is vergleken met de lagere graad, aangezien slechts één van zijn elementen groter is dan alles in de lagere graad!

Daarom heeft één negatieve gedachte of één klein negatief verlangen van de mens een negatief – een duizenden malen sterker – impact op alle lagere graden.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Wat Is Balans In De Natuur?
Laitaman.nl Artikel: Alle Wonderen Worden Geschapen Door Onze Verlangens

Engelstalig:
Kabbalah for Beginners: “The Pyramid”
Interview with the Future: “The Power of a Directed Desire”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Twee vragen die ik heb ontvangen over onze relatie met anderen:

Vraag: Begrijp ik het goed dat degenen die Kabbalah studeren zich uiteindelijk gelukkiger zullen gaan voelen omdat ze de werkelijkheid beter begrijpen? En is het waar dat degenen die niet studeren in een toestand zullen blijven die hen alleen maar zal doen lijden?

Mijn antwoord: Dit is waar, maar anderzijds is iedereen verbonden door middel van het humanitaire stelsel. Daarom is het onmogelijk voor iemand om zich goed te voelen zolang een ander zich slecht voelt.

Iemand stuit op veel belemmeringen tijdens het proces om zijn egoïstische verlangens te corrigeren. Hieronder vallen ook de belemmeringen die worden veroorzaakt door onze onderlinge verbinding met anderen. Van deze kant moet de wereld nog meer leed ondervinden om het verlangen naar correctie te krijgen. Er is geen andere manier voor de mensheid om vooruitgang te boeken.

Vraag: De verandering die we tot stand moeten laten komen is door een nieuwe onderlinge verbinding op te bouwen met anderen, gebaseerd op naastenliefde. Zal dit alle problemen oplossen die worden veroorzaakt door de onjuiste relatie tussen de mensheid in deze wereld?

Mijn antwoord: Dat is precies wat de ellende in de wereld zal doen oplossen. Er is geen ander probleem dan de onjuiste verbinding tussen de mensen. Bij een gebrekkige verbinding blijft de Schepper verborgen en wanneer blijkt dat er een juiste verbinding bestaat zullen wij de Schepper onthullen. 

De terugkeer van de juiste verbinding tussen de mensen wordt genoemd “de terugkeer van de Schepper naar het schepsel”. De verbinding tussen de mensen wordt genoemd de Schepper, afkomstig van het woord Bore: Bo – kom en Re – zie. We zien Hem binnen de verbinding tussen ons in.

Dit is waarom het gebod “Houdt van uw naaste als van uzelf” het belangrijkste gebod is, dat alle gecorrigeerde handelingen van de mens omvat.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: “Bemin Uw Naaste” Is De Voorwaarde Die De Natuur Ons Stelt

Engelstalig:
Laitman.com Post: The Creator’s Name Means “Come and See” (Advanced)
Baal HaSulam Article: “The Love for the Creator & Love for the Created Beings”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik heb ontvangen: De universele gelijkheid waarover u spreekt is soms een beetje eng. Als iedereen gelijk is waarin ben ik dan nog uniek?

Mijn antwoord: Jouw unieke karakter ligt in het feit dat iedereen wordt opgenomen in jou en jij ontvangt de wens om aan iedereen te geven. Jij bent ook de enige die hen kan geven wat je moet geven. Maar als je aan hen wilt geven moet je eerst al hun verlangens jou verlangens maken.

Je zult vervolgens het Hoogste Licht doorgeven aan deze verlangens en hen verbinden met de Schepper. Door dit te doen zul je uniek zijn zoals de Schepper.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Individuality and Uniqueness Are Realized by Merging With the Creator
Laitman.com Post: A Kabbalist Feels the Same Pleasure As the Creator
Shamati #1: “There is None Else Beside Him”
Interview with the Future: Part 2 – Realizing the Choice – “The Law of Equivalence of Attributes”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik heb ontvangen: Baal HaSulam schreef dat de landen van de wereld alle kennis van de Kabbalisten hebben gestolen. Wat bedoelde hij hiermee?

Mijn antwoord: Stelen betekent de egoïstische wil gebruiken. Het staat geschreven dat Adam HaRishon stal van de Schepper. Hiermee wordt bedoeld dat hij het Licht van Hochma wilde ontvangen zonder het te bedekken met het Licht van Hassadim.

Stelen betekent het voor het zelf willen ontvangen zonder de intentie om te geven. In het verleden nog voor de vernietiging van de Tweede Tempel, verhulden de Joden de wijsheid van Kabbalah niet. Ze deelden het openlijk met de landen van de wereld, wat een aanzet gaf tot alle aardse wetenschappen die de Natuur bestuderen (de verborgen vorm van de Schepper), zoals filosofie (een systeem dat de egoïstische gedachten gebruikt om te gissen over allerlei dingen die te maken hebben met de Schepper en die verborgen is van het brein.

Rav Kook schreef over het feit dat filosofie van Kabbalah afkomstig is net als Johann Reuchlin een grote filosoof van de zestiende eeuw, en vele anderen. Vanaf wanneer werd Kabbalah verborgen?

Dit gebeurde na het verval van Israël uit het hoge niveau van de liefde voor de medemens in ongegronde haat. Dit op zijn beurt leidde tot de vernietiging van de Tweede Tempel. Rashbi de auteur van het Boek de Zohar toonde grote bezorgdheid want vanaf dat moment zou Kabbalah worden geschreven in een verhulde vorm zodat het verborgen bleef voor de mensheid, en deze geheimhouding zou duren tot de twintigste eeuw.

Op dat moment zou het onthuld worden voor de hele wereld met de bedoeling te dienen voor alle mensen. Voor de vernietiging van de Tweede Tempel was er geen behoefte om te schrijven over Kabbalah want de mensen konden de Schepper rechtstreeks voelen, en de wetenschap van Kabbalah was gewoon hun communicatiemiddel.

Maar als Kabbalah niet was gestolen had de mensheid zich niet verder kunnen ontwikkelen. Om de mensheid te doen ontwikkelen moet het een vonk van het Goddelijke Licht bevatten die het doet herleven en het ondersteunt. Dus deze vonk deed mensheid overschakelen naar de egoïstische verlangens voor de ontwikkeling van de ene generatie naar de volgende, vooruitgang in de technologie, cultuur, onderwijs en meer sociale instellingen.

Vandaag echter heeft deze vonk alles verwezenlijkt wat het ons te bieden heeft. Het ego is gegroeid tot een gezamenlijke structuur of systeem. Het komt erop neer dat egoïstische individuen tot een verbinding zijn gekomen onder elkaar en dat ze niet langer in staat zijn zich egoïstisch te ontwikkelen maar alleen kunnen degraderen. Dit wordt uitgedrukt als een universele crisis op elk terrein waar men zich begeeft met inbegrip van de cultuur, opvoeding, wetenschap, handel en economie.

Vanaf dit moment kunnen we de wetenschap van Kabbalah gebruiken om ons zelf te corrigeren en deel te nemen in het globale systeem zodat we complete harmonie zullen bereiken.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: It Takes Just One Spark of the Upper Light to Correct the World
Laitman.com Post: The Physics of the Upper Light
Article: “Kabbalah as a Modern Teaching”
TV Program: Ask the Kabbalist (April 3, 2008)

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Als u spreekt van de Schepper denkt misschien iemand dat u het over religie heeft. Kunt u dit in dagelijks nuchter taalgebruik uitleggen?

Mijn Antwoord: Ik begrijp dat deze woorden een trigger zijn voor onplezierige associaties en dat ze voor iedereen relateren aan een groot aantal stereotypen. De oorsprong van het Bijbelse verhaal is de onthulling van de Hoogste Kracht aan de mens en geen enkele religie is ingewijd in die vertelling. Niemand heeft ooit het recht gehad Hem te bezitten. Zelfs het tegenovergestelde; iedere persoon moet de Schepper voor zichzelf ontdekken. De eerste die dit doen zijn diegene die voelen dat er iets in hen is dat gecorrigeerd moet worden zoals is gezegd: “Ik heb de kwade neiging geschapen en de Thora als middel deze te hervormen.”

De Kabbalistische wetenschap is de ware Thora. Het wordt “Torah-Emet” genoemd. (Emet betekent waarheid). Daarom moet je leren begrijpen dat de gehele Thora alleen spreekt over het spirituele en aan iedereen toebehoort! Als iemand Thora bestudeert en zichzelf corrigeert zal hij de betekenis van deze woorden begrijpen.

Daarom moeten we onze houding ten opzichte van referenties aan de Thora, de Psalmen en Mishneh, gemaakt door Baal HaSulam en andere Kabbalisten, veranderen. Het is niet het doel om deze woordelijk te herinneren maar ze in ons innerlijk te voelen.

Stel iemand leert de gehele Talmud uit zijn hoofd. Denk je dan dat hij hiermee een deel van zijn ziel heeft gecorrigeerd? Hij zal terug moeten komen naar deze aarde in een volgende incarnatie alsof hij in dit leven niets heeft gedaan. Het is beter om maar een enkele zin te kennen en deze in zichzelf te corrigeren, dit deel te bereiken- binnenin te voelen. Dit is van grotere waarde dan 1.000 gememoriseerde pagina’s van de Talmud.

Daarom moet je niet schrikken van referenties aan de Tanach en de interpretaties door wijze mannen; je hoeft enkel te begrijpen waar ze het over hebben. Het is moeilijk om Kabbalistische uitleg over te brengen door middel van seculiere taal. Maar het is niet nodig. Bijvoorbeeld het Psalmboek, dit wordt gelezen over heel de wereld, en zo zijn er 5 Boeken van de Thora. Deze teksten zijn enigszins bekend voor iedereen. Je hoeft enkel hun ware betekenis uit te leggen en een persoon zal merken dat het tot hem komt vanuit de originele bron. De bron behoort aan de gehele mensheid en bevat de methode om de ziel te corrigeren. Als een persoon het hervormende Licht in de Thora niet gebruikt heeft hij geen Thora. Al wat hij heeft is een boek met gedrukte woorden.

Verwante Materialen (Engelstalig):
Laitman.com Post: The Creator Is The Corrected You
Laitman.com Post: The Revelation Of Godliness (Baal HaSulam)
Laitman.com Post: How To Read The Torah
Kabbalah for the Student: Stages of Attainment.”Introduction to The Study of the Ten Sefirot”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→