Vraag: Wij moeten het verlangen van onze naaste vervullen, dus van onze vriend, zodat het “goed voor hem” is. Maar wat betekent dat “goed voor hem”?

Antwoord: Ik weet niet wat “goed voor hem” betekent. Ik weet alleen wat ik zelf graag zou willen ontvangen. En dat is hetzelfde als wat ik aan een vriend wil geven. Dat is het.

Daarom heeft de eigenschap van liefde geen bijzondere uitleg nodig, maar vergeet daarbij niet dat iemand anders liefhebben betekent dat je met hem op dezelfde manier omgaat als met jezelf.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/01/the-property-of-love-is-self-explanatory/

https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From the International Convention “Rising Above Ourselves” 1/6/22, “Approaching the Creator Through the Network of Connections Between Us”, Lesson 1

Related Material:

The Word “Love” Is Understandable In All Languages

The Most Complete Property

Learn To Give To A Person

Filed under: Conventions, Daily Kabbalah Lesson, Events, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Liefde, Naastenliefde - Geen reacties→

Mijn nieuwe artikel op Linkedin: Is de nationale identiteit iets uit het verleden?

In onze global village lijken de nationale identiteiten te vervagen. Mensen kunnen bijna overal gaan wonen waar ze willen, de cultuur is overal min of meer dezelfde, iedereen bewondert dezelfde popsterren, dezelfde multimiljonairs dicteren de mondiale agenda, we voeden ons met dezelfde ideeën en streven min of meer naar dezelfde dingen. In een dergelijke situatie wordt een nationale identiteit bijna irrelevant.

Maar als we het over Israël hebben, is het beeld heel anders: niemand wil dat wij onze identiteit verliezen, onze buren niet en de hele wereld niet. Iedereen eist van Israël dat het voor bepaalde dingen staat en bepaalde dingen doet, terwijl de Israëliërs alleen maar willen dat Israël een land te midden van andere landen is, een onopvallend lid van de familie der naties. Toch kiest iedereen ons eruit, meestal om ons te veroordelen, terwijl wij geen idee hebben van wat men van ons wil.

Het probleem ligt niet bij de wereld, het ligt bij ons. Als wij wisten waar het volk Israël voor staat, zouden we ook weten waarom de wereld altijd veeleisend naar ons is en wat wij daaraan moeten doen. Iedereen weet dat Abraham de vader van de Joodse natie is, zijn nageslacht ontwikkelde zich tot wat wij nu de Joden noemen. Maar hoewel de Midrash erover schreef, Maimonides erover schreef en talloze andere wijzen dit door de eeuwen heen hebben vermeld, vergeten we dat Abraham de natie vormde nadat hij de waarheid had mogen zien, hij realiseerde zich dat de afscheiding die de mensheid sinds haar ontstaan teisterde, tegenstrijdig is aan de natuur, hij bouwde zijn groep op volgens de principes van verantwoordelijkheid voor elkaar en vriendelijkheid, dit werd uitgedrukt in de woorden: “Heb je naaste lief als jezelf.” Op deze manier vormde hij een natie die in harmonie met de rest van de natuur functioneerde. In de loop der jaren was de groep van Abraham uitgegroeid tot een natie en zo ontstonden de Joden.

De manier die tegenstrijdig was met verbondenheid tussen mensen bleef schade aanrichten aan de mensheid. Oorlogen hebben miljoenen levens geëist, hongersnood, marteling en onderdrukking waren de norm. Tegelijkertijd ontwikkelden de Joden, de afstammelingen van de groep van Abraham, een samenleving die was gebaseerd op wederzijdse verantwoordelijkheid en liefde, en deze groep floreerde ondanks talloze pogingen om haar te vernietigen. De wereld besefte dat de Joden de weg naar eenheid hadden gevonden en dat ook wilden. De Joden voelden dat het hun plicht was om “een licht voor de volkeren” te zijn, om voor de rest van de wereld een voorbeeld van eenheid te zijn. Het gevolg hiervan was dat telkens wanneer de Joden ten prooi vielen aan verdeeldheid, de naties hen haatten, want dan hadden zij geen voorbeeld meer om na te volgen, maar als de Joden zich verenigden, werden zij door de wereld geprezen en bewonderd.

De op de Joden rustende plicht om een voorbeeld van eenheid te zijn, is de reden waarom de volkeren ons niet laten vergeten wie wij zijn, dat zij zich niet willen vermengen met de Joden en dan verdwijnen. Deze plicht is ook de reden waarom wij willen vermengen en verdwijnen, want wij willen ons niet verbinden met elkaar en zeker voor niemand een voorbeeld van eenheid zijn.

Maar de wereld zal ons niet laten verdwijnen. Onze unieke identiteit die voortkomt uit onze unieke plicht, heeft geen houdbaarheidsdatum. Hoe vijandiger de wereld wordt, hoe meer zij ons daarvan de schuld zal geven. De wereld zal niet tegen ons zeggen dat zij ons verwijt dat wij geen voorbeeld zijn, maar als wij dat wél zijn, zullen we zien dat we welkom zijn. Zolang wij niet het goede voorbeeld geven, zal niets wat wij doen helpen om hun woede tot bedaren te brengen. Hoe meer wij ons van elkaar afkeren en de volkeren tegemoet treden in een poging om hen tevreden te stellen, hoe meer zij ons zullen haten en verachten. Hoe meer wij ons tot elkaar wenden en ernaar streven om een eenheid te worden en onze haat te overstijgen, hoe meer zij ons zullen prijzen. Dit was, is, en zal altijd de enige wet zijn die het lot van het Joodse volk domineert.

Artikel in het Engels: https://laitman.com/2021/06/is-national-identity-a-thing-of-the-past-linkedin/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: Israel Today, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Abraham, Antisemitisme, Israel, Naastenliefde - Geen reacties→

Mijn nieuwe artikel op Linkedin: Hoe gaan we van hieruit verder?

We zijn nog niet eens hersteld van Covid-19 of we zijn al in oorlog met onze buren. En deze keer is het niet alleen met onze buren over de grens met Gaza, maar letterlijk met onze naaste buren: Israëlische Arabieren die al meer dan vijf decennia vreedzaam met Israëliërs samenleven. De meeste jongeren die nu in opstand komen, hebben alleen maar een vreedzaam samenleven met Israëliërs gekend. Zij werken in Israël, met Israëlische Joden, gingen met Israëlische Joden naar Israëlische universiteiten en sturen hun vertegenwoordigers naar het Israëlische parlement, de Knesset. Maar nu veroorzaken zij rellen tegen de Joden, hijsen Palestijnse vlaggen, terwijl zij niet in Palestina willen wonen en verbranden zij de vlag van Israël, waar zij wel willen wonen. Mensen worden door hen gelyncht, ze schieten, gooien met stenen naar Joden, steken Joodse winkels, synagogen en auto’s in brand en scanderen “Dood aan de Joden”.

Van dag tot dag wordt de haat over en weer groter en venijniger. Daardoor wordt het enthousiasme van onze buren om ons uit dit land te gooien evenredig groter. Dat dit met elkaar samenhangt, is duidelijk en simpel, we moeten alleen eerlijk genoeg zijn om het te zien: Als wij elkaar haten, haten zij ons, als wij elkaar willen vernietigen – zoals wij dat deden tijdens de Tweede Tempel – willen zij ons vernietigen.

Voor ons, Joden, is dit een gigantische schok. De meeste Israëli’s konden zich niet voorstellen dat hun Arabische buren zo over hen dachten. Deze situatie vraagt om een ernstige afweging. We moeten nadenken over hoe het nu verder moet en in de eerste plaats: waarom zijn we hier eigenlijk? Geen enkel ander volk hoeft zich deze vragen te stellen, maar wij Joden, moeten dat wel. Want als wij niet aan onszelf kunnen uitleggen, en wat nog belangrijker is, aan de wereld(!), waarom wij bestaan en waarom juist hier in Israël, hebben wij moreel geen recht om hier te zijn, en om überhaupt te bestaan.

Onszelf wijsmaken dat we hier zijn omdat we ons veilig moesten stellen tegen het antisemitisme in de nasleep van de Holocaust, is geen antwoord. De volkeren hebben er allang spijt van dat zij in november 1947 vóór de oprichting van een Joodse staat in Palestina hebben gestemd. Zij hebben nog niet besloten om op dat besluit terug te komen, maar als zij er nu opnieuw over zouden moeten stemmen, zouden zij met een overweldigende meerderheid tegen dat hele idee stemmen.

Dus, wat moeten we nu doen? We moeten onszelf eraan herinneren dat we hier niet zijn om een schuilplaats tegen het antisemitisme te bouwen, maar om onze vestiging hier opnieuw te bezien. Wij werden een natie aan de voet van de berg Sinaï toen wij beloofden ons te verenigen “als één mens met één hart“, wij kregen onmiddellijk de opdracht die eenheid aan de rest van de wereld door te geven en – zoals de Torah het verwoordt – “een licht voor de volkeren” te zijn. Daarom zei de oude Hillel tegen de man die hem vroeg wat het betekende om Jood te zijn: “Wat jij haat, doe dat ook je naaste niet aan, dit is de hele Torah, en de rest is commentaar” (Shabbat, 31a). Daarom zei Rabbi Akiva, wiens discipelen zowel de Mishnah als Het Boek De Zohar schreven, dat “Heb je naaste lief als jezelf” de voornaamste wet van de Torah is (Jeruzalem Talmoed, Nedarim, 30b). We moeten ons afvragen of we ons wel aan deze wet houden, want als we dat niet doen, verdienen we het niet om hier te zijn.

Ik denk dat de waarheid duidelijk is. Van dag tot dag wordt de haat over en weer groter en venijniger. Daardoor wordt het enthousiasme van onze buren om ons uit dit land te gooien evenredig groter. Dat dit met elkaar samenhangt, is duidelijk en simpel, we moeten alleen eerlijk genoeg zijn om het te zien: Als wij elkaar haten, haten zij ons, als wij elkaar willen vernietigen – zoals wij dat deden tijdens de Tweede Tempel – willen zij ons vernietigen.

Maar het tegenovergestelde is even waar: als wij elkaar liefhebben, hebben zij ons lief. We bepalen ons lot door te bepalen hoe wij met elkaar omgaan. Ik weet niet waar we vanaf nu naartoe gaan, maar ik weet wel wat we moeten doen als we de goede richting op willen: we moeten beginnen met liefde voor elkaar te ontwikkelen. Hoe harder we hieraan werken, hoe sneller onze situatie zal verbeteren.

[Image: People walk next to burnt vehicles as they enter a building after violent confrontations in the city of Lod, Israel between Israeli Arab demonstrators and police, amid high tensions over hostilities between Israel and Gaza militants and tensions in Jerusalem May 12, 2021. REUTERS/Ronen Zvulun]

Artikel in het Engels: https://laitman.com/2021/05/where-do-we-go-from-here-linkedin/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: Crisis, Israel Today, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Crisis, Israel, Naastenliefde, Oorlog - Geen reacties→

Vraag: Kunnen we de woorden “liefde”, “eenheid” en “broederschap” niet vervangen door woorden als “solidariteit”, “gezamenlijkheid” en “toenadering”? In plaats van liefde: “toenadering”?

Antwoord: Nee. Dit zijn volkomen andere definities.

Vraag: Betekent dit dat we nog steeds het woord “liefde” moeten gebruiken en dat u niet bang bent dat mensen zich daarbij misschien iets totaal anders voorstellen?

Antwoord: Het maakt niet uit wat mensen denken, want zij begrijpen het nog niet.

Vraag: Maar het is problematisch om het woord “liefde” te gebruiken, want niemand gelooft dat dit betrekking heeft op de wet van de natuur of de hoge Kracht die alles heeft geschapen. Iedereen associeert liefde met wat aanwezig is tussen een man en een vrouw. Waarom zouden we tegen iets wat zich door de eeuwen heen ontwikkeld heeft, ingaan? Zouden we niet “toenadering tot elkaar” of iets dergelijks moeten zeggen? Of is er een soort kracht in het woord “liefde” aanwezig?

Antwoord: Liefde is niet alleen maar toenadering tot elkaar of een soort mechanische aantrekkingskracht. Het is wat wij diep in ons waarnemen, een behoefte om een verbinding met elkaar te hebben waarbij het onderscheid tussen “jij” en “ik” verdwijnt.

Hoe zouden we deze wederzijdse absorptie, het opgaan in elkaar met een ander woord kunnen benoemen? Je kunt het benoemen door nog een andere, zuiver fysieke, mechanische, chemische term, maar het blijft gaan over hetzelfde.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/the-worn-out-word-love/

From KabTV’s “Communication Skills” 10/23/20

Filed under: Education | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Liefde, Naastenliefde - Geen reacties→

Vraag: Morele normen veranderen voortdurend. Chauvinisme en nazisme zijn bijvoorbeeld vervangen door verdraagzaamheid, een tolerante houding naar seksuele en nationale minderheden. Of, vroeger werd een scheiding beschouwd als iets waar men zich voor schaamde, terwijl het tegenwoordig zelfs vaak buitengewoon gewaardeerd wordt, want men meent dat er daardoor meer onafhankelijkheid kan ontstaan, enz.

Bestaan er principes die onveranderd moeten blijven, los van cultuur, maatschappij en de tijd die voortschrijdt?

Antwoord: Ja. Dat zijn principes die gaan over de juiste interactie tussen mensen, als men één gemeenschap vormt waarin eenieder zich een integraal onderdeel voelt van het totaal van interacties. Dan ontdekken mensen daarin hun perfecte, eeuwige staat van zijn. Dit is het gevoel waarin zij moeten leven. Dit is het doel van hun ontwikkeling.

Vraag: Kunt u een paar principes opsommen die nooit veranderd moeten worden, ongeacht de menselijke ontwikkeling, een bepaalde cultuur en de voortschrijdende tijd?

Antwoord: Er bestaat maar één zo’n principe: “Heb je naaste lief als jezelf.” Daar is alles mee gezegd. In de praktijk leidt alleen dit principe ons naar de schepping en de handhaving van het systeem van onderlinge verbinding waarin wij een eeuwig en volmaakt leven zullen ontdekken.

Daarom moeten wij dit principe met elkaar waarmaken door in Tens (groepjes van tien mensen) bij elkaar te komen, in kleine groepen. Dit is al de praktische uitvoering van praktische Kabbalah: hoe trekken wij de speciale energie aan – het Hoge Licht genaamd – die ons dichter bij elkaar kan brengen, kan verklaren waarom wij tegengesteld zijn aan elkaar en ons helpt om te leren hoe wij boven onze tegenstellingen kunnen uitstijgen.

Om te beginnen zijn we allemaal van elkaar verwijderd, want we zijn door de zogenoemde breking heengegaan. Nu moeten we weer dichter bij elkaar komen. In het verschil tussen connectie en disconnectie gaan we voelen dat we ons in de eeuwige stroom van het leven bevinden.

Opmerking: Het lijkt een paradox. Als we nu de straat op zouden gaan en aan mensen zouden vragen of zij zich houden aan het principe “Heb je naaste lief”, zou bijna iedereen zeggen dat hij dat doet.

Mijn antwoord: Dus is het nodig om aan mensen uit te leggen wat we met deze woorden “Heb je naaste lief als jezelf” bedoelen en waarom dit principe in de Torah aan ons gegeven is, en eveneens waarom iedereen er prat op gaat dat hij dit kan waarmaken maar dat niemand er eigenlijk rekening mee houdt, enz.

Vraag: Bent u van mening dat alle andere morele principes op dit principe gebaseerd zijn? 

Antwoord: Alle andere principes zijn een onderdeel van liefde voor de naaste.

Vraag: Als ik me aan dit principe houd, moet ik dan bijvoorbeeld in het openbaar vervoer mijn zitplaats aan iemand anders afstaan en mensen gratis hulp bieden?

Antwoord: Als je hiervan uitgaat, ben je altijd vriendelijk naar anderen en zal je je naaste nooit pijn doen. Hoe zou je iemand van wie je houdt pijn kunnen doen?

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/the-main-moral-principle-of-humanity/

From KabTV’s “Communication Skills” 10/9/20

Filed under: Education | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Naastenliefde - Geen reacties→

Michael Laitman op Quora: “Hoe blijf ik elke dag gemotiveerd?”

Wij mensen verschillen van dieren, want onze dromen, idealen, doelen en voornemens motiveren ons om ons niet te beperken tot leven om te overleven.

Maar om elke dag gemotiveerd te zijn om bepaalde doelen te bereiken, heb je voor jezelf een omgeving nodig die het belang van dergelijke doelen consequent hooghoudt.

Het is echter belangrijk om de doelen waar je je voor inspant helder voor ogen te hebben, want vele doelen verschaffen op den duur geen vervulling en geluk meer.

Het ultieme doel in het leven is: een totaal evenwicht met de natuur bereiken door een positieve verbinding met mensen.

Als we zo’n manier van verbinding bereiken met elkaar, met altruïstische gedachten, verlangens en activiteiten, te midden van de verbindingen die we met elkaar hebben, zullen we een nieuw soort geluk ervaren, een geluk dat niet verdwijnt maar eeuwig is, dan bereiken we wat Kabbalisten “gelijkvormigheid” met de altruïstische vorm van de natuur noemen.

Daarom vraagt de manier waarop wij onszelf motiveren – om hogere doelen in het leven te bereiken, tot verbinding te komen met de natuur en evenwicht te bereiken met de natuur – om een ondersteunende omgeving van gelijkgestemde mensen die hetzelfde verlangen delen, die ook deze eeuwige vervulling willen bereiken. Zij moeten elkaar dan ook regelmatig aanmoedigen en dat laten zien, aan elkaar voorbeelden geven van inspanningen om boven de egoïstische, menselijke natuur die scheiding aanbrengt, uit te stijgen en de altruïstische natuur binnentreden die ons met elkaar verbindt.

Dan zullen wij ons onvermogen ontdekken, we zijn op een dergelijke staat niet voorbereid, we bespeuren dat ons hele wezen anti-altruïstisch is, alleen gericht op eigenbelang. 

Daarom is onze motivatie om door te gaan en een doorbraak te maken van onze egoïstische, egocentrische natuur naar evenwicht met de altruïstische omgang van de natuur, afhankelijk van de ondersteuning, de aanmoediging, het vertrouwen en de activiteiten die wij in een helpende omgeving ontwikkelen, een omgeving die zich op dit doel richt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/07/how-do-i-get-motivated-every-single-day-quora/

Filed under: Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Naastenliefde, Natuur, Verbinding - Geen reacties→

Vraag: Als ik probeer om onder iedereen om mij heen, op mijn werk en in mijn familie/gezin, goedheid te verspreiden, hoe kan ik dan mijzelf en anderen tegen virussen beschermen?

Antwoord: In het algemeen gebeurt dat dan, maar ik denk niet dat dit zo duidelijk voor je was.

Natuurlijk is het beste medicijn dat je op een juiste, vriendelijke manier met elkaar omgaat en elkaar steunt. Deze dingen hadden wij aan de natuur moeten geven, maar we hebben gefaald, integendeel, we hebben van anderen gestolen, hen beledigd en vernederd, etc. 

Als wij allemaal elementen zijn van een integraal systeem en we volledig afhankelijk zijn van elkaar, moeten we ons ook zo gedragen. Probeer eens te begrijpen wat voor soort analoog, integraal systeem dit is, waarin alles van iedereen afhankelijk is.

Vraag: U zegt dat wij door onze negatieve handelingen het systeem uit balans brengen. Wat zijn dat voor negatieve handelingen?

Antwoord: Antipathie, zelfs haat en onwil om elkaar aan te vullen en je om anderen te bekommeren, etc. Dit betekent dat elke disbalans in dit systeem, waarin alle elementen voor elkaar verantwoordelijk zijn, benoemd wordt als kwaad.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/06/the-best-medicine/

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 3/15/20

Related Material:

Universal Vaccination Against All Viruses

Where Is Salvation From The Coronavirus?

The Best Remedy For The Coronavirus

Filed under: Coronavirus, Crisis, Globalization, Health | Add Comment / Ask Question →

Filed under: integrale wereld, Naastenliefde, Natuur - Geen reacties→

New Life #1185 – De mensen in mijn leven – 5/12/2019

Dr. Michael Laitman in gesprek met Oren Levi en Yael Leshed-Harel

Samenvatting

Vraag: Wat is de rol van de interactie die wij met mensen hebben in de loop van ons leven? Heeft iedereen die wij in ons leven ontmoeten een bepaalde rol?

Antwoord: Natuurlijk, niet alleen mensen, alles wat er in deze wereld bestaat, heeft een rol. Alles is deel van een oneindig groot systeem dat heel is, volmaakt en waarin alles met elkaar is verbonden. Alles en iedereen bestaat daar in wederzijdse liefde, zoals er geschreven staat: “De wolf zal met het lam verkeren.”

Vraag: Ik ben getrouwd, ik heb kinderen, ouders en mijn vrouw heeft ouders. Op weg hierheen zag ik een man bij een bushalte die ik daar vaker gezien heb. Is dit allemaal geen toeval?

Antwoord: Natuurlijk niet. Het is bedoeld om elkaar te helpen bij de innerlijke correctie. Daarvoor hoef je niet fysiek in elkaars nabijheid te zijn. Alles is deel van een hoger plan, zelfs een gedachte. Ik leer over mijzelf, hoe ieder mens mij beïnvloedt. Wat roepen dingen, mensen, in mij op? Hoe reageer ik op wat ik tegenkom? Elk verschijnsel heeft recht van bestaan. Naast wat je ervaart, zijn er heel veel verschijnselen waar je je niet van bewust bent, maar ze zijn er wel. “Alles gebeurt voor mij”, dat is de juiste benadering. Niemand weet de complete diepte van een bepaald gebeuren.

Vraag: Ik ga naar een nieuwe werkomgeving. Het is dus geen toeval wie ik daar ontmoet. Hoe moet ik daarmee omgaan?

Antwoord: Jij bent deel van het systeem en ten opzichte van jou heeft iedereen zijn rol. We beïnvloeden elkaar en we moeten dit gegeven accepteren. Je krijgt de gelegenheid om jezelf te corrigeren en hoe iemand ook is, het is de uiteindelijke bedoeling om van elkaar te houden. Lukt het niet in dit leven, dan in een volgend leven. In ieder geval moet ik naar vermogen tot liefde komen. Als je kritiek voelt naar iemand heeft dat correctie nodig. Bedek wat je voelt met liefde, hou van mensen zoals zij zijn, zonder iets te willen veranderen aan die mens. 

Vraag: Wat doe ik als iemand agressief naar mij is?

Antwoord: Je gaat op een vriendelijke manier een gesprek met hem aan. Dat helpt. 

Maar je kunt jezelf niet zomaar corrigeren. Studeer met ons, dan leer je hoe je jezelf kunt corrigeren. Op een andere manier lukt het niet. Dan leer je anders naar jezelf en het leven te kijken. Degenen die tegen het plan voor de correctie van de schepping zijn, vergeef je, want de Schepper maakte die mens zo.  Alles in het leven is bedoeld om de Schepper te leren kennen. Ik wil Zijn houding naar de ander vertegenwoordigen. Alles wat je in je leven ziet, op alle niveaus – het minerale, vegetatieve, levende en menselijke niveau – is bedoeld om Zijn houding naar jou te onthullen. Hij is de alomvattende Kracht van de werkelijkheid. Breng de ander naar liefde en verbinding. “Heb de ander lief als jezelf.” is de regel voor de hele schepping.

From KabTV’s “New Life #1185 – The People in My Life,” 12/5/19

 Audio: Play Now | Download

Filed under: Education, New Life | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Liefde, Naastenliefde, New Life, relaties, video, Wereld, Zelfonderzoek - Geen reacties→

Vraag: De Schepper is liefde. Toen u voor het eerst bij uw leraar Rabash kwam, legde u toen enig verband tussen Kabbalah en liefde?

Antwoord: Nee. Voordat ik bij Rabash kwam, en ook toen ik nog maar kort bij hem was, was Kabbalah voor mij verbonden met een heel droge, starre wetenschap die ik wilde doorgronden.

Vraag: Wat was uw reactie toen u voor het eerst hoorde dat je je naaste moet liefhebben?

Antwoord: Ik vatte het op als een soort toevoeging: “Zo uit het zich waarschijnlijk.” Ik besefte dat deze uitspraak heel aards was, heel beperkt, oppervlakkig en gebaseerd op niet-spirituele, materiële eigenschappen. Ik legde spirituele liefde voor mezelf uit als een streven naar iets verhevens, de mogelijkheid om deel te worden van dit ideaal.

Het principe “Heb je naaste lief als jezelf” moet in de ten gerealiseerd worden. Wij moeten het opvatten als iets levends en het met elkaar tot werkelijkheid maken. Dan wordt het ook mogelijk om zo ver te komen. Wij moeten proberen om dit zo snel mogelijk te bereiken, voordat de natuur ons ertoe zal dwingen door allerlei vormen van lijden, via een lang, pijnlijk pad.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/8/17

Filed under: Naastenliefde - Geen reacties→

Vraag: Is de schepping de geboorte van het kwaad vanuit goedheid? Wat is waarachtig, eeuwig, spiritueel kwaad?

Antwoord: Het kwaad is een negatief gevoel naar een ander mens. Er bestaat geen ander kwaad in de wereld. Onze onderlinge relaties drukken ofwel kwaad of goedheid uit. Dit komt terecht in het hele systeem van krachten die er in de natuur zijn en dan wordt er een antwoord gegeven dat daarmee correspondeert.

Daarom leert de Wijsheid van Kabbalah ons het belangrijkste principe: “Heb je vriend lief als jezelf.”

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/22/17

Filed under: Naastenliefde - Geen reacties→