Scheppers doel is om ons te verhogen naar Zijn niveau. Het verlangen om plezier te ontvangen, dat door de Schepper gemaakt was, is een kanaal waardoor we ons leven waarnemen. Dit is de enige eigenschap die buiten Hem bestaat.

Voor deze reden ervaren wij altijd een tekortkoming van vervulling. Voortdurend voelen we een gemis en voortdurend streven wij naar een nieuwe vervulling. Wanneer het Licht het verlangen om plezier te ontvangen vult, verdwijnt het direct. Het Licht annuleert het verlangen en daarom voelt het verlangen niet langer vervulling.

Dit is waarom het leven, dat we waarnemen in het verlangen om plezier te ontvangen, tijdelijk en voorbijgaand lijkt. Ieder passerend moment wist zichzelf in plaats van te blijven en het volgend moment aan te vullen.

Wanneer het verlangen en het plezier elkaar ontmoeten neutraliseren zij elkaar, zelfs als het plezier minimaal is. Ons leven is opgebouwd uit digitale contacten en minimale ontmoetingen tussen het verlangen (Kli) en het Licht verdwijnt direct; dit proces gebeurt door ons hele leven en eindigt met onze dood.

Laten we zeggen, men heeft een bepaalde nummer aan verlangens (een “quota” voor leven) bestaande uit verschillende miljoenen kleine delen van het verlangen om plezier te ontvangen die zichzelf de één na de ander onthult. Tegen ieder van hen is het Licht dat hen vult. Het moment dat ze elkaar ontmoeten, verdwijnen ze. Wanneer we al deze verlangens in ons ” toelage levens quota” benutten, eindigt ons leven.

Als we er in slagen te bewerkstelligen dat het Licht en het verlangen elkaar “vangen” op het moment van hun “ontmoeting” en ze “samen” te laten zijn, beginnen we het Licht te voelen, gevangen in het verlangen, als eeuwig oneindig leven. Het moment stopt met weg te gaan; het blijft en verheft ons boven tijd. We stoppen het moment en hierdoor slagen we in de verwezenlijking van eeuwig leven!

Dit is “het patent” van spirituele eeuwigheid en perfectie die we behalen met de hulp van de wijsheid van Kabbalah.

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik heb ontvangen: Waarom schrijven zoveel Kabbalisten muziek?

Mijn Antwoord: Muziek, theater en dans zijn alle manieren om spirituele vooruitgang uit te beelden. Het is geen toeval dat muziek en dans twee van de zeven wetenschappen waren die iemand zich eigen moest maken in vroegere tijden voor hij kon beginnen met de wetenschap van Kabbalah. Ze werden beschouwd als wetenschappen, omdat iemand het Hogere niveau uit moest beelden met muziekgeluiden en bewegende dans, en door middel van zang.

Woorden zijn ook muziek. Ik kan mijn sensaties uitdrukken in woorden en ook in noten. Iedere muzikale compositie vertelt vervolgens over de wetten van oorzaak en gevolg. Muziek is een taal. De TaNTA (de volle KLI-Taamim, Nekudot, Tagin en Otiyot) ook wel gebruikt in de geschreven taal, word ook toegepast in muziek en dans. Het maakt niet uit welke vorm je gebruikt om de verbinding te leggen tussen de Kli en het Licht, het zal altijd bestaan uit TaNTA. Dezelfde frase kan uitgedrukt worden in woorden, muziek en door middel van de dans.

Echter drukt Kabbalah zich uit door de opname van de relatie tussen de vaten en het Licht dat ze vult en die de basis is van iedere universele taal.

Filed under: Kunst, Muziek - Geen reacties→

Wanneer iemand niet vol vreugde is, dan bevindt hij zich niet in een spirituele staat. In spiritualiteit werkt het als volgt: als je wilt overgaan naar de volgende staat moet je eerst je huidige staat afmaken. Dat betekent dat je vreugde moet bereiken in het huidige en er mee instemmen, alsof je het verzegelt. Pas dan ga je over naar de volgende staat.

Als je geen vreugde bereikt in je huidige staat dan zul je het nooit afmaken en misschien daal je nog verder af. Zelfs als je al bent begonnen met het ontwaken en je de spirituele staat voelt, als hierover geen sensatie of vreugde voelt, zul je terug worden geworpen naar een plaats waar je geen spiritualiteit voelde.

Het bewijs dat je huidige staat hebt afgemaakt is een gevoel van complete leegheid in je egoïstische verlangens, en het gevoel dat je er boven wilt staan, in een grotere kracht van het geven. En als je vreugdevol bent betekent het dat je echt verlangt naar de eigenschap van het geven, de volgende staat. Dan ben je gereed om een toevoegend verlangen te ontvangen.

Het doet er niet toe wat er gebeurt op de weg van je correctie afdalen of stijgen. Je zou altijd gelukkig moeten zijn, als een klein kind dat iets probeert en gelukkig is of het succes heeft of niet. Het meest belangrijke is de inspanning die hij doet. Dit geeft hem de mogelijkheid om te groeien.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

“Diefstal” betekent in spiritualiteit dat je een verlangen in je onthult dat je kunt gebruiken met het doel om te geven (Bina) maar in plaats van dit te doen, gebruik je het om jezelf een plezier te doen. Dit wordt diefstal of stelen genoemd.

Een persoon moet de eigenschap van het geven bereiken in al zijn 613 verlangens. Anders is hij een dief.

Daarom bestaat er een gebod dat zegt: “Gij zult niet stelen“.

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Welke verlangens in mij behoren tot het “stenen hart” die gecorrigeerd zullen worden aan het einde van de laatste correctie?

Mijn Antwoord: Alle verlangens waarover gesproken wordt in de wijsheid van Kabbalah, zoals GE, AHP en het stenen hart, zijn gebroken verlangens. Eens waren we samen verbonden door hen, maar deze verbinding werd afzonderlijk gebroken. Deze verlangens zijn totaal niet gericht om de vervullingen van deze wereld.

In feite, de gebroken verlangens die tussen ons bestaan is eigenlijk de afwezigheid van verbinding tussen ons, maar we voelen ze helemaal niet. Voel ik echt dat ik niet verbonden ben met jou, dat ik deze verbinding mis en dat het gebroken is? Heb ik er echt spijt van dat ik jou haat?

We nemen niet eens de verlangens waar die gecorrigeerd moeten worden. Voor nu is niets te corrigeren sinds we niet zien wat er mist en wat er gebroken is. Dit is waarom geen van ons verlangens heeft die behoren tot de ziel, behalve voor het enige punt in de hart (in degene waarbij het al wakker geworden is). Het wordt het begin van onze ziel als we onderscheidt gaan maken in onze verbindingen die binnenin correcties vereisen.

Tegelijkertijd hebben de gewone menselijke verlangens geen relatie tot onze verbinding met andere zielen. Dit is waarom we nog geen ziel hebben, maar alleen materiële lichamelijke verlangens die geen relatie hebben met de ziel.

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Om voldaan te worden door het Oneindige Licht hangt alleen af van onze verbinding. Het is voor een reden dat we, voor het beginnen met het lezen van de Zohar, ons moeten voorstellen dat we onze punten in het hart verbinden in ons verlangen tot eenheid in één ziel en ons samenvoegen met de Schepper, de Ene. Als we dit doen zal het enige dat over blijft zijn: Hij en zijn Naam als enig geheel. We zien geen fysieke lichamen, alleen individuele aspiranten naar de Schepper toe, wat ons verbindt in één enkel verlangen. Als we ons op deze manier zouden verbinden, dan zouden we het Licht van de Oneindige Wereld tussen ons ontdekken.

Hoe dichter we samen komen in onze verbinding, hoe hoger we zullen stijgen in de spirituele wereld. Dit is omdat hier geen boven of onder is. Deze woorden vertegenwoordigen alleen onze houding naar de waarde van geven.

We moeten nu gaan ontdekken dat alles in één gemeenschappelijk verlangen gebeurt en dat er niets anders is dan dat. Het enige dat bestaat is Malchut van de Oneindige Wereld welke in twee werelden is verdeeld, Sefirot, Partzufim en verschillende niveaus. Maar al deze dingen bevinden zich op dezelfde plaats, in dezelfde verlangen. De Zohar is alleen betrokken met het onthullen van dit verlangen, terwijl we ons wensen hiermee te verbinden en voor te stellen wat er hierin gebeurd.

Verbinden met de verlangens van anderen betekent niet dat ik verbonden ben met deze mensen met bindende touwen.  Liever omhels ik hun verlangens als die van mijzelf en dan wordt ik de hele Malchut van de Oneindige Wereld.

Het is zoals een moeder die haar kinds verlangen ontvangt terwijl hij fysiek in haar is totdat hij geboren wordt. Deze waarneming van je “naaste” verlangens als je eigen, waar je innerlijk geen verschil maakt tussen de verlangens van jou en de verlangens van hen is genaamd ‘Hou van je naaste als van jezelf.”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Wat is het voordeel van het breken van de gemeenschappelijke ziel?

Mijn Antwoord: We kunnen hiervoor een televisie als voorbeeld gebruiken. Alhoewel het een gecompliceerd apparaat is, weet iedereen de knoppen te gebruiken en de werking hiervan; het functioneren is geen enkel probleem voor kinderen. Maar laten we stellen dat de televisie in hele kleine stukjes breekt en met geen andere optie dan dat ik het moet maken. Denk eens hoe slim ik zal worden nadat ik alle delen aan elkaar heb gemonteerd! Ik zal de hele structuur moeten weten; alle delen van plastic en metaal, alle draden and onderdelen, de werking en verbindingen en de wetten van hoe de onderdelen samenwerken. We spreken over een compleet en totaal breken, dus ik moet alles weten om het te kunnen maken.

Vervolgens, met alle respect tot het breken in spiritualiteit, kom ik tot een begrip hoe alles is geregeld en Wie het gemaakt heeft. Hij geeft alles van Hemzelf in deze creatie en dus kom ik tot een begrip en besef van de Schepper Zichzelf. Met andere woorden, voor het breken, de gemeenschappelijk is de ziel van Adam HaRishon compleet anders dan na het breken en de correctie. Door het breken en hereniging, in plaats van instinctief kennis over hoe te “druk knoppen” en acties ondernemen op het niveau van dieren, die de natuur me dwingt uit te voeren, verzamel ik de hele schepping bij mezelf, bereik het Einde van de Correctie, waarbij de hele schepping van mij wordt en bij dit maak ik mij de geest van de Schepper eigen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

In zijn boek, Poorten der Intentie, de Ari legt uit de bedoeling van alle spirituele acties van Passover en hun reflectie in materiële gebruiken. De Geboden (Mitzvot) wijzen naar de correctie van de 613 egoïstische verlangens (van de ziel) naar de gevende verlangens met de hulp van het Hogere Licht (de Thora). Velen zijn bekend met de reflecties van de materiële copies in de gebruiken of tradities (Minhagim) van het het feest.

Velen volgen deze tradities omdat ze bereid zijn om materiële acties (gebruiken) uit te voeren onder de conditie dat die ze helpen om resultaten te bereiken, de uitvoering van materiële acties (geboden). Dit is de enige reden dat deze tradities worden gevolgd.

Des te meer we onszelf afvragen over het doel en de bedoeing van iedere materiële actie (traditie), des te meer zal het ons helpen om meer vaster te verbinden met hun spirituele bron. Op deze manier zullen we over de Hogere Wereld leren van de Lagere Wereld. Het is alleen deze verbinding naar de bron die ons een belang van gebruik geeft en het recht van bestaan.

Filed under: Feestdagen, Spiritualiteit - Geen reacties→

Al deze externe opbouw, met zijn output op de “computer” monitor is alleen voor mij gemaakt, aangezien ik alleen de uiterlijkheid kan onderscheiden. In de werkelijkheid echter vinden alle gebeurtenissen plaats op de harddrive. Ik heb het vermogen om deze vorm te begrijpen en in de overeenstemming een commando terug naar de harddrive te sturen.

Deze externe vorm gereflecteerd op het scherm is onze wereld. De Zohar wil ons naar binnen van het systeem meenemen, ofwel de Schepper (harddrive), naar de plek waar alle gebeurtenissen plaats vinden en alle krachten handelen.

Ik ben niet in staat om wat dan ook te veranderen door in te grijpen in de handelingen op het scherm zelf. Het is hetzelfde als iets proberen te wissen of nieuwe details op het beeld proberen te tekenen. Het scherm is alleen nodig om hetgeen over te brengen wat er binnen in gebeurt.

Daarom is het belangrijkst om de binnenkant in te gaan, om voorbij aan deze uiterlijke beelden binnen te dringen. Door dit te doen, zullen we de vorm van krachten, informatie en herinneringen (Reshimot) in de spirituele wereld onthullen, die de “harddrive” zijn. Dan zullen we in staat zijn om met alle parameters te werken en alles te veranderen om vervulling te ontvangen. Echter zal dit alleen onder één voorwaarde gebeuren: als we dieper naar binnen gaan.

Daarom maakt het niet uit welke beelden De Zohar voor ons weergeeft. Wat het belangrijkst is dat we het innerlijke beeld willen onthullen waar alles plaats vindt. Onze verlangens handelen hier binnen alsof er niets anders in het universum is behalve het verlangen en het Licht.

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een persoon moet heel veel moeite doen om aan te tonen dat hij een zondaar is. Hij zal met heel zij hart moeten wensen om te stijgen, uit te reiken naar onzelfzuchtig schenken en liefde, want dan alleen kan hij onthullen dat hij het compleet tegenovergestelde van deze kwaliteit is.

In het eerste stadium van het spirituele pad, de voorbereidende fase, ligt ons werk erin onze ware aard te onthullen. Dit wordt het onthullen van de fouten en de transgressies (Shgagot en Zdonot) genoemd. Vanaf het moment dat een persoon zich aanpast aan de groep en zijn werk op de juiste manier doet, de anderen lief wil hebben en zich met hen wil verenigen in een wederzijdse garantie, zal hij onmiddellijk onthullen dat hij geen spiritualiteit wenst, geen schenking en geen liefhebben van zijn vrienden. In plaats daarvan zal hij iedereen verwaarlozen en haten.

Dat komt omdat een kwaliteit wordt onthuld door de oppositie ervan waar te nemen, wat in feite de onthulling van de waarheid is. Totdat een persoon al zijn fouten en transgressies heeft onthuld zal hij niet de Machsom overgaan.

De Machsom overgaan betekent dat ik het kwade in mij heb onthuld en dat nu het Corrigerende Licht ons kan verenigen en we gelijk aan de Schepper kunnen worden. Dan zal het Hoogste Licht een gemeenschappelijk verlangen in ons brengen in plaats van vele verschillende verlangens en dit gehele systeem zal ons verenigen tot EEN.- Echad. Het Licht is het stadium van onze vereniging. Het geeft ons plezier en een impressie die we Licht noemen, waar Licht een waarneming is in het verlangen van diegene die vereniging en liefde hebben bereikt. Daarom wordt Hij de Schepper genoemd, hetgeen “Kom en Zie” betekent (Bo-Re) Het bereiken van de kwaliteit van het Schenken binnen het verlangen wordt het Licht en de Schepper genoemd.

Daarom moeten we ons verenigen om de spirituele wereld te betreden, maar eerst moeten we de onderlinge haat onthullen. We moeten voelen hoe zeer we een hekel aan elkaar hebben en altijd ons eigen gedrag goed praten ten opzichte van anderen. Als we de haat onthullen dan beseffen we dat we dit niet kunnen uitstaan omdat we juist elkaar willen liefhebben met al onze tekortkomingen. We willen hen liefhebben ondanks dat ze ons haten.

Precies op dat moment dat we onthullen dat we in haat verkeren en niet in staat zijn er iets aan te veranderen. Door de ander te haten, haat ik ook mijzelf. Dit is ons meest innerlijke fundament en we hebben een groot Licht nodig om dit te onthullen. Deze haat wordt de Berg Sinai genoemd (de berg van haat) en precies daar vindt het schenken van de Thora plaats.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritualiteit - Geen reacties→