Baal HaSulam, artikel “Vrede in de Wereld“:Men voelt dat alle wezens in de wereld onder zijn bestuur zouden moeten zijn en dat ze voor zijn persoonlijk gebruik geschapen zijn. En dit is een wet van Natuur die niet verstoord kan worden. Het enige verschil tussen de mensen is hun keus hoe de schepsels te gebruiken: De een kiest ervoor om mensen uit te buiten, door de laagste verlangens te verwerven, de ander kiest ervoor macht te verwerven, terwijl een derde ervoor kiest om respect te verkrijgen. Indien dit bovendien zonder veel moeite gedaan zou kunnen worden, zou elke persoon er mee instemmen de hele wereld uit te buiten om alle drie gezamenlijk te verwerven: welvaart, kracht en respect. Deze wet wordt de “Wet van Singulariteit” genoemd en wordt gevoeld binnen in het hart van elke persoon. Er is geen persoon die er aan kan ontsnappen, ook al neemt elk zijn eigen deel aan deze wet: grote persoon volgens zijn grootte, en de kleine persoon volgens zijn kleinheid.

En ook al bevat de eigenschap van singulariteit een sublieme, prachtige en genadige betekenis, aangezien dit attribuut rechtstreeks van de Schepper naar ons uitstrekt, die de enige in de wereld is, en daarmee de oorsprong van alle schepsels, toch als het gevoel van singulariteit binnenin ons nauwe egoïsme zit, worden zijn handelingen verwoesting en vernieling en de bron van al het lijden dat er ooit was en ooit zal zijn in de wereld. En inderdaad is er geen enkel persoon in de wereld, die bevrijd is van dit kenmerk, en al het verschil tussen de mensen is gelegen in de wijze waarop het gebruikt wordt: of het bedoeld is passies van het hart tevreden te stellen, of de macht of de eer. Dit is wat de mensen van een ander doet verschillen.

Filed under: Egoïsme - Geen reacties→

Drie vragen die ik ontving over het werken met egoïstische en altruïstische verlangens:

Vraag: Wat zijn de “egoïstische verlangens”, en wat betekent “erboven staan”?

Mijn Antwoord: Egoïstische verlangens zijn al die verlangens die niet gericht zijn op het geven aan anderen, het liefhebben van anderen, en het geven aan en liefhebben van de Schepper. Ze worden egoïstisch genoemd omdat je erbinnen naar vervulling verlangt.

“Erboven staan” betekent ze te gebruiken om er onafhankelijk van te worden, en bovendien ze te gebruiken om anderen te vervullen.

Vraag: U hebt uitgelegd dat het “scherm” het verwerpen is van de egoïstische verlangens, het streven om erboven te staan. Wanneer ik iets wil hebben en ik streef ernaar, maar ik bereik het niet, dan zeg ik tegen mezelf dat ik het niet wil wensen, en dat het niet van mij afhankelijk is. Is dit het verwerpen van egoïstische verlangens?

Mijn antwoord: Nee, want je doet dat uit egoïstische motieven: omdat je niet wilt lijden. Daarom verwerp je je verlangen: om de leegte en de pijn ervan niet meer te voelen.

Vraag: Als iemand in de fysieke wereld werkt met absoluut geven, ondanks het gevoel van leegte, dan veroorzaakt het lijden door externe factoren veel verdriet. Wat kunnen we daaraan doen?

Mijn antwoord: Lees veel materiaal over de wereldwijde correctie. Die teksten kunnen genoeg kracht in je opwekken om het Hoogste Licht aan te trekken, zodat je het gemeenschappelijke verlangen en het Licht daarin kunt voelen.

Verwant Materiaal (Engels):
From Chaos to Harmony: The Solution to the Global Crisis According to the Wisdom of Kabbalah

Filed under: Egoïsme - 1 reactie →

Vragen die ik ontving over egoïsme en de correctie daarvan:

Vraag: Haast elke dag lezen we berichten uit verschillende landen over ouders die hun kinderen doden, kinderen die hun ouders doden, vrouwen die hun mannen en mannen die hun vrouwen doden, kleinkinderen die hun grootouders doden enzovoort. Wat gebeurt er? Is dit een van de uitingen van de wereldwijde crisis?

Mijn Antwoord: Het is de uiting van het begin van het laatste stadium van egoïsme. De profeten schreven dat er een tijd zal komen dat “meedogende vrouwen hun eigen kinderen zullen koken en opeten” (Eicha 4:10). Dit zal er gebeuren tenzij wij naar de waarschuwingen van de profeten luisteren en deze tijden op een andere manier tegemoet gaan, in het Licht van Kabbalah, dat het egoïsme corrigeert.

Vraag: Hoe dan ook dwingt de Schepper ons tot ontwikkeling door het lijden. Dus een mens ontwikkelt zich niet uit vrije wil, maar uit noodzaak. Maar is het niet het plan van de Schepper om iemand te scheppen die gelijk aan Hem is, een partner? Wat is dit voor gelijkheid?

Mijn Antwoord: De hele periode van vrije wil en onafhankelijke ontwikkeling ligt nog voor je. Maar je kunt er alleen door middel van lijden toe gebracht worden. Anders zal je egoïsme je overal heen drijven behalve naar spirituele ontwikkeling. Gedurende alle voorafgaande tijden ontwikkelden wij ons slechts door de ontwikkeling van ons egoïsme, maar nu wordt ons de gelegenheid geboden om ons onder de invloed van het Licht te ontwikkelen. Dus nu heb je vrijheid – vrijheid hoe je te ontwikkelen.

Vraag: “Ik wil U goed doen, opdat U goed doet aan mij” – dit is een aanhaling uit uw boek in het Russisch, “Een Gekozen Natie Zijn” pag. 324. Is dit geen egoïstische intentie? Of is dit gecorrigeerd egoïsme?

Mijn Antwoord: Het is het gecorrigeerde egoïsme. Maar het is niet altijd mogelijk de intentie te begrijpen, omdat de woorden slechts iemands verlangens kunnen weergeven. Met andere woorden: “Ik vraag U om mij te corrigeren en ik zal er alles voor doen.” En “goed” betekent de kwaliteit van geven, en van liefde.

Vraag: Tegenwoordig voelt ieder van ons zich op een egoïstische manier een individu. Wat zullen wij allemaal voelen na de correctie? Zal elk van ons voelen dat de Gemeenschappelijke Kli hijzelf is?

Antwoord: Zeer zeker, want zo zijn we geschapen: als delen van een geheel. In plaats van onszelf waar te nemen, moeten we het hele organisme zien. Wat wij binnen onszelf waarnemen is onze wereld, terwijl wat wij buiten onszelf waarnemen de Hoogste Wereld is.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: The Black Hole
Laitman.com Post: What Awaits Humankind: Extinction or Prosperity?
Chapter from Book Kabbalah, Science and the Meaning of Life: “Building the Spiritual Kli (Vessel/Tool)”
Shamati #3: “The Matter of Spiritual Attainment”
Baal HaSulam Article: “The Freedom”

Filed under: Egoïsme - 2 Reacties →

Een vraag die ik ontvangen heb: Ik had een interessante gedachte: misschien is de reden voor de huidige crisis niet dat het egoïsme groeit, maar het tegenovergestelde: dat het opgehouden is te groeien, zich te ontwikkelen? Toen het egoïsme van de mensheid in de groei was, nam de mensheid telkens nieuwe niveaus van sociale ontwikkeling aan. Maar nu lijkt het op een paard, dat niet meer in staat is te trekken – het is gestopt en het eet alle gras om zich heen. En als dat gras op is, zal het paard sterven.

Of zal het paard de kracht moeten vinden om door te gaan. Als dit het geval is, dan zou het correcter zijn niet de mensen te genezen van het egoïsme dat ze al hebben, maar in tegendeel, om hun egoïsme naar een nieuw niveau te laten groeien, om een nieuw niveau van verlangens te bereiken. En kunnen we dit doen, door hen te vertellen over de prachtige dingen die hen op die nieuwe stadium staan te wachten.

Mijn Antwoord: Dit is precies wat Kabbalah doet: Het maakt de mensen niet bang met datgene wat er in het heden gebeurt, maar laat hen de reden voor de crisis zien, met het doel om hen los te rukken van het leveren van loze inspanningen “om de doden te doen herleven” door middel van het gebruiken van de oude methodes. Met het doel de mensen los te rukken van het egoïsme, spreekt het over het kwaad dat erin zit; maar daarna, om ze vooruit te trekken, opdat ze iets hoger en beter zullen verlangen, trekt het hen naar de studie, die alleen maar spreekt over een hogere en betere wereld.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: A Spiritual Revolution Is Inevitable
Laitman.com Post: How to Overcome the Global Crisis
Chapter from Book Attaining the Worlds Beyond: “Receiving for the Sake of Giving”
Talks about the Wisdom of Kabbalah
Lesson on Lecture in Arosa
Free online Kabbalah course

Filed under: Egoïsme - Geen reacties→

Twee vragen die ik ontvangen heb over de Messias en de wederopstanding:

Vraag: Zou u commentaar willen geven op het volgende?
“De Messias zal alleen komen als hij niet meer nodig is, en hij zal alleen op de dag na zijn komst komen, hij zal komen, niet op de laatste dag maar op de allerlaatste dag”. – Dit is een citaat uit de geschriften van Franz Kafka.

Mijn Antwoord: Kafka was een filosoof. Zijn woorden bewijzen opnieuw dat het voor de menselijke geest en hart onmogelijk is om natuur, leven en de mens te bevatten. Om dit te doen, dient men de Schepper te onthullen.

Vraag: Wat is de wederopstanding en de komst van de Messias volgens Kabbalah?

U heeft gezegd dat de wederopstanding betekent dat men er mee zal ophouden egoist te zijn. Wederopstanding wordt beschreven in het boek van Yechezkel en is niet hetzelfde als wat u gezegd heeft. Bedoelde u dat tijdens de wederopstanding de stoffelijke wereld verenigd zal worden met de spirituele wereld en dat mensen en zielen in één wereld zullen bestaan? En als dit niet het geval is, als alles spiritueel is, dan is de Messias ook spiritueel en niet stoffelijk?

Mijn Antwoord: De Messias is geen persoon, maar een kracht die ons corrigeert. Wat kan een persoon tenslotte doen?! Deze kracht zal de egoïstische intenties corrigeren die al onze verlangens vergezellen, en ze altruïstisch maken. Dan zullen we gelijk worden aan de Schepper en het doel van de Schepping verwerven – samensmelting met Hem.

Om het nog eenvoudiger uit te leggen: mensen zullen binnen zichzelf de kracht vinden om hun egoïsme te corrigeren. Deze kracht zal ze uit hun egoïstische waarneming van deze wereld trekken en wordt de Messias genoemd (wat letterlijk “uithalen” “eruit trekken” betekent in het Hebreeuws). In plaats van hun egoïsme zullen ze een waarneming van anderen verkrijgen, een verbinding met hen door verlangens en gevoelens, en één zijn met hen. Als gevolg zullen ze hun ziel verkrijgen.

De ziel is een onderdeel van de Schepper, de eigenschap van liefde en schenking. Als alle mensen dit doen, aangezien alle mensen onderling verbonden zijn, zullen ze de waarneming van hun verschillen kwijtraken – de waarneming van hun fysieke lichaam. Dan, met deze gemeenschappelijke waarneming, zullen ze de Wereld van Oneindigheid en samensmelting met de Schepper openbaren.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: Philosophy and Kabbalah
Laitman.com Post: The Coming of the Messiah
Kabbalah Today Article: To Be or Not to Be?
Chapter from Book The Kabbalah Experience: “The Messiah and the End of Days”
BaalHaSulam Article: “The Wisdom of Kabbalah and Philosophy”
Baal HaSulam Article: “The Last Generation”

Filed under: Egoïsme - Geen reacties→

Een vraag die ik ontvangen heb: Ik begrijp niet de standpunten over deze wereld volgens Kabbalah. U zegt dat Kabbalah tegen ascese is en u heeft ook gezegd dat een Kabbalist de grootste ego heeft en de hele wereld wenst te verslinden. Maar de Talmud zegt: “De weg van de Thora is om brood met zout te eten, water uit een kop te drinken, op de grond te slapen, een zwaar leven te leiden en er aan te werken om Thora te leren”.

Ik lees deze citaat in “Het Verwerven Van De Hogere Werelden“: “Als een persoon, door middel van zijn studie, het niveau bereikt waar hij niets anders wil, dan spirituele verheffing en waar hij alleen het noodzakelijke in het leven accepteert, dat voldoende is om zijn fysiek bestaan in stand te houden, en dus niet voor zijn eigen genot ontvangt, is dit de eerste stap van zijn stijging naar de spirituele wereld” – Talmud, Psachim.

Ik ben hierdoor heel erg in de war. Hoe dienen we ons in deze wereld te gedragen? Kunt u me een precies antwoord geven?

Mijn Antwoord: Voor de val van het spirituele niveau, 2.000 jaar geleden, was men in staat om zichzelf overeind te houden op het spirituele niveau (liefde en schenking) door middel van beperkingen en het bestuderen van Kabbalah (de authentieke, innerlijke Thora). Op deze manier waren ze in staat om het egoïsme dat telkens in hen vermeerderde tegen te gaan.

Nadat de mensen echter van het spirituele niveau van “liefde voor de naaste” vielen naar “ongegronde haat” maakten de wijzen van de Talmud een bijzondere correctie (toevoeging) in het Hoogste Bestuur, zoals Baal Hasulam bij punt 11 van de “Inleiding tot Talmud Eser Sefirot” schrijft.

Sindsdien, zal alleen een juiste studie het Licht aanroepen, dat alle correcties en veranderingen zal doorvoeren. Dit Licht daalt neer op een persoon die door de juiste voorbereiding (in de groep) is gegaan, gedurende de studie van Kabbalah met de juiste intentie. Het is geschreven: “Ik heb het egoïsme geschapen en ik heb Thora voor zijn correctie geschapen, omdat zijn Licht de persoon terugvoert naar de Oorsprong (naar de schenking).

Daarom zal alleen een juiste wijze van studie het Licht aanroepen, dat alle correcties en veranderingen door zal voeren. Organiseer dus je studie – en ontspan je!

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: How Do We Connect Our Points in the Heart?
Laitman.com Post: The Surrounding Light Influences Us Only When We Evoke It
“Introduction to the Book of Zohar,” Items 39-44
Lesson on Shamati #69: “First Will Be the Correction of the World”
Lesson on Baal HaSulam Article: “Preface to the Book of Zohar”
Shamati #6: “What Is Support in the Torah, in the Work”

Filed under: Egoïsme - Geen reacties→

Baal HaSulam. “Vrede in de Wereld“:
“De aard van elk individu is om het leven van alle andere mensen in de wereld uit te buiten, ten bate van zichzelf. En alles wat hij aan de ander geeft, is puur uit noodzaak, met het doel om de ander op een slimmere manier te gebruiken, zodat zijn vriend het niet zal voelen en aan hem zal toegeven.

Baal HaSulam. “De Toespraak ter Viering van de Conclusie van de Zohar“:
Hoe kan men volledige gelijkheid van vorm met de Schepper bereiken, zodat al zijn handelingen zullen zijn met het doel aan anderen te geven, als de essentie van de mens het ontvangen voor zichzelf is? Van nature zijn we niet in staat om zelfs het geringste te doen, om anderen te baten. Als we aan anderen geven, zijn we gedwongen te verwachten dat we uiteindelijk een waardige beloning zullen ontvangen. En als de persoon tevreden is met zijn huidige toestand, is hij niet in staat om zelfs de geringste beweging te maken. Hoe kan dus iemands elke handeling gericht zijn op het aan anderen schenken en niet voor zichzelf?

Baal HaSulam. “Inleiding tot het Boek van Zohar“, punt 20:
Onze essentie is net als de essentie van alle delen van de schepping, die niets meer of minder is dan de wens te ontvangen.

Filed under: Egoïsme - 1 reactie →

Mijn Commentaar: “Neem niet meer dan je nodig hebt.” Ons absolute egoïsme brengt een extreem verschijnsel in natuur teweeg: de ontwikkeling van het egoïsme leidt naar zijn eigen ondergang.

Aan het begin van de schepping, baarde een vonk van het Hoogste Licht een oneindig klein punt van oneindig dichte materie. Echter, bevatte dit punt de Hoogste, spirituele energie en begon uit te dijen. De energie van deze vonk beweegt onze hele wereld.

Vandaag hebben ons ontwikkeld om het globale egoïsme op zijn hoogste niveau ofwel het “sprekende” of “menselijke”, te bereiken. Nu moeten we het tot gelijkheid met de Hoogste Natuur brengen, met de vonk van het Licht en de Hoogste Wereld.

Filed under: Egoïsme - Geen reacties→

Egoïstische Godsdienst: Nature en Science, de twee meest geciteerde wetenschappelijke tijdschriften, hebben beknopte artikelen gepubliceerd over de oorsprong van religies (“The Origin and Evolution of Religious Prosociality” in Science, and “Religion: Bound to Believe?” in Nature). Dit onderwerp werd populair na de publicatie van het boek van Richard Dawkins, The God Delusion. Dawkins veronderstelde dat de verspreiding van een computer of een biologische virus op de verspreiding van religieuze ideeën lijkt: dat hun verspreiding in beginsel gebaseerd is op een egoïstisch mechanisme, en dat dit de reden is dat we zo vatbaar zijn voor godsdienstige ideeën.

Altruïstische godsdienst: De Canadese psychologen Ara Norenzayan en Azim Shariff van de University of British Columbia zijn nog een stap verder gegaan. In een artikel gepubliceerd in Science veronderstelde deze psychologen dat de waarde van een godsdienst gebonden moet zijn met positief gedrag en persoonlijk voorbeeld, en met de menselijke egoïstische behoefte om constant hun morele kwaliteiten te laten zien, betrouwbaarheid en bereidheid om hun persoonlijke interesses op te offeren voor het nut van de maatschappij.

Kabbalah: Deze ideeën zijn overtroffen door Kabbalah, welke de mens toe staat om helemaal boven zijn egoïsme uit te stijgen en om zichzelf “totaal nuttig” te maken voor de gemeenschap, door alles te geven en alleen te ontvangen wat hij nodig heeft voor het leven en om te schenken. In dit scenario is de beloning niet wat iemand ontvangt van de maatschappij, maar van de Schepper – de nabijheid met de Schepper. Dit is wat de energie en inspiratie geeft om oprecht ons in te spannen voor het nut van de gemeenschap.

Verwant Materiaal (Engels):
Laitman.com Post: Religion’s Place In Our Lives
Laitman.com Post: Religion Is a Cultural Tradition, Kabbalah Is the Method of Correction
Humankind vs. Human Kindness
Baal HaSulam Article: “The Essence of Religion and Its Purpose”
Baal HaSulam Article: “Peace in the World”

Filed under: Egoïsme - Geen reacties→