De Zohar, Hoofdstuk Vaishlach, Punt 16: “Hij die zichzelf als een waardeloze slaaf beschouwt is, beter dan hij die ijdel is en daarom zichzelf brood ontneemt.” Dit spreekt over de kwade neiging, aangezien het voortdurend de mensen beschuldigt, de trots in de hart en verlangen van de mens aanzwelt. En de mens volgt het met opgeheven hoofd, totdat de kwade neiging op hem neer daalt en hem naar de hel neemt. Dit beschrijft de toestand die we moeten ervaren. Kabbalisten kennen het omdat ze er reeds door zijn gegaan.

Het is voor een persoon onmogelijk om iets door middel van iets anders te openbaren, dan door zijn eigen ervaring. Betekent het dan dat een ieder hel moet ervaren? Ja, dit betekent het! Maar wat is hel?

Hel is als ik het kwaad binnen mezelf in openbaar, dat mij bestuurt en me bij de Schepper weghoudt. Het is een verschrikkelijk gevoel, net als omhuld worden door vlammen der schaamte. Ik zie hoeveel ik mis, toch kan ik er niets aan doen.

Deze toestand moet door iedereen ervaren worden, aangezien er geschreven staat “De mens zal geen gebod uitvoeren, zonder het eerst te overtreden” en “Er bestaat geen rechtvaardige persoon in de wereld, die niet eerst gezondigd heeft”.

De vers “Ik heb de kwade neiging geschapen en de Thora voor zijn correctie” betekent dat ik eerst altijd mijn kwade neiging eerst moet openbaren. Ik moet het binnengaan, mezelf erin onderdompelen om er achter te komen dat het kwaad is.

Eerst zien we niet dat het kwaad is. Als dit wel het geval was geweest, hoe zouden we onszelf erin onderdompelen? In het begin trekt het ons aan met een glimmende en glitterende verschijning. Het lijkt goed en prachtig, en dit is hoe het kwaad ons bedondert.

Een persoon die op het spirituele pad vordert “graaft” binnen in zijn ziel, waarbij de vorm van schenking aan de Schepper daar probeert te ontdekken. Hij moet door een toestand van verwarring gaan, en door deze verwarring moet hij neerdalen naar de toestand van “hel”. Deze toestand bestaat op iedere gradatie, en alleen door het te ervaren, kan de persoon het kwaad binnen hem in analyseren.

Alles wat de Kabbalisten schrijven komt uit hun eigen verworvenheid, volgens de regel: “Een rechter heeft alleen dat wat zijn ogen kunnen zien”. De schrijvers van De Zohar hebben persoonlijk alles ervaren, dat hier boven beschreven staat.

Laten we hopen dat wij ook zulke toestanden zullen bereiken, en langs het hele spirituele pad zullen gaan, dat alles omvat.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Als we De Zohar lezen, moeten we ons best doen om weg te breken uit alle aardse beelden die in onze verbeelding op kunnen komen. We moeten de verleiding weerstaan om concepten te materialiseren, en alleen aan het geschapen ding – het verlangen, waarin er alleen twee handelende krachten zijn: ontvangst en schenking, die in veel verschillende variaties komen. Dit algemene verlangen is verdeeld in veel individuele verlangens omdat het door het Licht beïnvloed wordt, en deze invloed brengt teweeg het verschijnenen van verchillende eigenschappen, die naar schenking of ontvangst neigen, in veel verschillende gradaties. Verschillende verlangens zetten verschillende verbindingen tussen elkaar in, zoals weerstand, samensmelting, of conflict met elkaar. Toch spreken we altijd over ons één verlangen – de enige materie van de schepping, het enige ding geschapen door de Schepper. Het Licht beïnvloedt het verlangen, en afhankelijk van de dikte (Aviut) van het verlangen, begrijpt het de invloed van het Licht anders en past het zich aan aan het Licht.

De Zohar vertelt ons precies over de invloed van het Licht op het verlangen, ook al noemt het meestal niet het Licht als de oorspronkelijke oorzaak en spreekt het alleen maar over wat er in het verlangen gebeurt. Het is hetzelfde als hoe we in onze wereld handelingen of gevolgen van de invloed van het Licht zien, en we alles “wat er plaats vindt” behandelen, zonder de oorspronkelijke oorzaak van de handelingen erbij te betrekken.

Veel handelingen vinden plaats onder de invloed van het Licht in het verlangen. Echter is er een klein deel  handelingen die van het verlangen zelf afkomstig is; dit wordt genoemd de vrijheid van de wil. We zijn in staat om dit vrije verlangen te onderscheiden, uit alle handelingen, en als we het op een juiste manier richten, zal het “de mens” genoemd worden.

Daarom spreken we alleen over de gradaties van eigenschappen binnen het verlangen in. Er zijn geen beelden uit de verbeelding.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Iedere keer als we Het Boek van Zohar beginnen te lezen, moeten we onszelf afstemmen zodat we meevloeien met het materiaal dat door grote schrijvers van dit boek voor ons voorbereid is. Ze vertellen ons dat het enige dat geschapen was het verlangen om te genieten was. Dit verlangen heeft twee vormen van het waarnemen van de werkelijkheid (of het waarnemen van zijn Schepper). Een ervan is een directe waarneming binnen in het verlangen, wat ze “van boven naar beneden” noemen. In deze vorm kan het verlangen alleen dat waarnemen wat we nu voelen, “binnen onszelf” in. Een zodanige waarneming wordt genoemd “deze wereld”. De tweede vorm van waarneming vindt plaats boven het verlangen, “erbuiten”. Het is als we onszelf niet vervullen, maar als we anderen vervullen (ofwel wat voor ons anderen lijken). We zijn niet gewend aan de tweede soort waarneming, aangezien we er niet mee zijn geboren. Het lijkt vreemd en raar, en toch vertellen de schrijvers van de Zohar aan ons dat deze vorm van waarneming de meest natuurlijke is, omdat het van de natuur of de Schepper afkomstig is. Bovendien zijn er andere grote werelden “buiten” ons om, naast de mini wereld die we in onszelf voelen.

De Zohar richt ons zodat we deze extra waarneming van de werkelijkheid buiten ons lichaam om kunnen verkrijgen. Om deze reden, moeten we onszelf afstemmen om de werkelijkheid te zien die buiten ons om bestaat, in plaats die binnen ons in, als we willen zien waar De Zohar over spreekt.

Dit boek beschrijft veel dingen de net zoals verschijnselen in deze wereld lijken, net zoals magische wezens zoals engelen, geesten demonen. Echter, ongeacht hoe realistisch of bovennatuurlijk deze dingen voor ons lijken, spreekt De Zohar altijd over de vorm van de waarneming “binnen” onszelf in. Daarom, als we willen begrijpen wat De Zohar te vertellen heeft, of wat het binnen ons in wil onthullen, moeten we onszelf op hetzelfde afstemmen – in plaats van te streven naar zelfvervulling, moeten we er naar streven om de werkelijkheid “buiten” ons om te voelen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Als een persoon Het Boek van Zohar begint te lezen, komt hij er vaak achter dat hij zich in een “slaaptoestand” begint en vanuit hier zichzelf moet beginnen af te stemmen op het lezen en doordringen van het materiaal. Afhankelijk van de juistheid van de intentie van de persoon, hoe hij zichzelf positioneert en in een bepaalde richting duwt, zal hij verder in de goede richting komen naar mate hij het boek leest. Daarom is het belangrijk om je gevoelens en gedachten weg te rukken uit de dagelijkse zaken, en ze te herconcentreren op de manier waarop De Zohar geschreven is. Er zijn veel manieren om jezelf te “organiseren” en voor te bereiden op het lezen van De Zohar. Dit is er een van:

Enige dat geschapen werd was het verlangen: het verlangen om vervuld te worden door het Licht (de Schepper). Dit verlangen, in een persoon kan vervuld worden door jezelf groter, hoger, sterker en krachtiger te maken dan andere mensen. Als alternatief hierop kan hetzelfde verlangen ook vervuld worden buiten jezelf om, door anderen te vervullen. In dit geval, des te meer je anderen vervult, des te meer je vervuld raakt van het gevoel van de vervulling van anderen. Door deze vervulling binnen in jezelf te meten, word je zelf vervuld.

In beide gevallen kun je de dikte van het verlangen gebruiken, alle vijf niveaus (lagen) ervan, maar je doet het of omwille van jezelf of omwille van anderen. De Zohar vertelt ons over de gevoelens die gevoeld worden in het verlangen om te schenken. De Zohar zegt dat het verlangen om jezelf te vervullen, omdat de Schepper natuurlijk is. De Schepper, de eigenschap van schenking is tegenovergesteld aan de manier waarop we gewend zijn om ons te voelen, omdat we met deze waarneming geboren waren.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een persoon is een kleine wereld. De hele wereld – het universum en alles wat ik om me heen zie – zit binnen mezelf in. Dit alles bestaat alleen binnen in mijn verlangen. Daarom betekent het bereiken van de definitieve correctie (Gmar Tikkun)  het volledig openen van mijn verlangen voor elk mogelijk gevoel. Ik moet mijn verlangen tot hetg maximum vergroten, en er alles wat er te voelen valt erin voelen. Hier zal het einde van mijn correctie uit bestaan. Op dit moment zie ik mensen, dieren, wagens en sterren om me heen. In werkelijkheid zijn dit alleen mijn eigen verlangens, verdeeld in het levenloze, vegetatieve, dierlijke en menselijke niveau. Ik heb ze alle aan mezelf verbonden en ik voel ze binnen me in, naast een aantal andere werelden dat nog aan me geopenbaard moet worden. Ik zal dit ook aan mijn innerlijke waarneming moeten toevoegen. Dan zal mijn werkelijkheid niet verdeeld zijn in innerlijke en uiterlijke vorm; ik zal het waarnemen als één geheel.

Er is alleen maar mijn verlangen en er bestaat niets anders. Het verlangen bestaat uit de eigenschappen genoemd David, Abraham, Isaac, Mozes, Jozef, de linker en rechterlijn, de beek die uit de Tuin van Eden vloeit, Ima, Bina, paradijs en hel, en veel andere. Al deze dingen bestaan binnen in mijn verlangen. Het is onmogelijk om ons iets buiten ons verlangen om voor te stellen, omdat het verlangen eigenlijk de enige schepping is van de Schepper.

Ik moet bekend raken met mijn verlangen. Inderdaad, ik leef er in op dit moment, maar ik ben me niet bewust van dit feit. Ik gebruik altijd het verlangen, en het bestuurt mij op zijn beurt. Mijn hele leven is net als een hamsterwiel, en ik ben me hier niet eens van bewust.

Dit is waarom ik De Zohar bestudeer – het brengt me terug bij bewustzijn.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Gedurende de periode toen Het Boek van Zohar verborgen was voor de mensen – sinds het geschreven is in de 2e eeuw, tot aan zijn ontdekking in de 11e eeuw – heeft niemand het “verborgen” genoemd, omdat niemand er vanaf wist. Een persoon kan vandaag echter makkelijk Het Boek van Zohar kopen en het lezen, waarom wordt het dan verborgen of geheim genoemd?

Het Boek van Zohar bevat alles. Het heeft het vermogen om deze wereld en de Hoogste Werelden aan ons te openbaren in hun geheel, omdat het geschreven werd vanaf de top van alle 125 niveaus, vanuit de verworvenheid van het hele universum, en het spreekt over ons hele pad. Het enige probleem is dat dit boek gesloten blijft, omdat de persoon die het leest het voor zichzelf sluit door zijn onvermogen om zich te concentreren, om zich zelf juist af te stemmen om te zien wat er in dit boek plaats vindt. De lezer is zelf niet in staat om zichzelf voor de tekst te plaatsen op dezelfde manier als hij dat met een ander soort boek kan. Hij raakt in de war wat betreft De Zohar, hij denkt dat het de beelden uit onze wereld beschrijft, of geschiedenis, geografie, fysiologie of anatomie. Hij verbindt de concepten, objecten en handelingen op een onjuiste manier met elkaar, doordat hij gebruik maakt van zijn aardse verstand.

Denk aan een elektrisch aparaat met heel veel draden en details, en dat je ze dus onjuist met elkaar verbindt. Zal het apparaat ooit op deze manier kunnen functioneren? Uiteraard niet! Hetzelfde is het geval met De Zohar. Alles ligt open en bloot voor ons, maar het probleem is dat we het niet kunnen openbaren omdat we niet in staat zijn om op een juiste manier betrokken te raken bij dit systeem, ofwel we zijn niet in staat om onszelf er correct aan te verbinden. We hebben simpelweg niet de juiste benadering ten aanzien van Het Boek van Zohar.

Voor en tijdens het lezen, moet de persoon voortdurend leren om zichzelf af te stemmen op een nieuw focuspunt, begrip en visie. Bovendien, moet de persoon geleidelijk vorderen, zonder zich te haasten. Het proces van het afstemmen is noodzakelijk, omdat als men simpelweg De Zohar opendoet en het begint te lezen, hij alleen verward zal raken, en het later heel erg moeilijk zal zijn om de fouten te herstellen en terug te gaan naar het begin.

Daarom is de moeilijkste les het leren om Het Boek van Zohar op een juiste manier te openen. En dit is de reden waarom De Zohar vergezeld gaat van de materialen die er over spreken hoe ons instrument van waarneming – onze ziel – erop af te stemmen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik gekregen heb: Honderden duizenden mensen over de hele wereld kijken naar onze lessen over Het Boek van Zohar. In tegenstelling tot andere boeken, is de Zohar in staat om de goede soort verlangens te ontwaken in een persoon, ongeacht of hij een punt in het hart heeft of niet?

Mijn Antwoord: Iedereen heeft het punt in het hart, echter kan het verborgen of onthuld zijn. Als het verborgen is, is er een mogelijkheid dat het zich het volgende moment zal openbaren. Niemand weet bij wie het zal verschijnen.

Er zijn heel veel mensen bij ons gekomen met brandende punten in het hart, maar helaas, doofde dit na een aantal weken of maanden uit, omdat ze niet genoeg inspanning geleverd hebben ten aanzien van hun spirituele ontwikkeling. Ze werden een kans gegeven, maar ze raakten het kwijt, en het punt in hun hart werd opnieuw verborgen.

De overgang tussen verhulling naar onthulling van het punt in het hart, zowel als het tegenovergestelde (de terugkeer naar verhulling) is volkomen afhankelijk van de inspanningen die de persoon levert. Dit verklaart waarom sommige mensen, die eerst niet echt een verlangen naar spiritualiteit hadden, maar doorgingen met het luisteren naar onze lessen, puur uit respect voor Het Boek van Zohar, of simpelweg uit beleefdheid in staat waren om hun groei te versnellen.

Door dit te doen, zal iemands punt in het hart, embryo van de ziel, zich snel openbaren en men kan zich bewust beginnen te ontwikkelen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik gekregen heb: Wat moet ik doen om me op de volgende les over Het Boek van Zohar voor te bereiden, om er voor te zorgen dat ik niets vergeet?

Mijn Antwoord: Blijf verbonden met wat we in de lessen bespreken. Denk er de hele tijd aan.

De Zohar is het raam naar de spirituele wereld; het is een wereld die op je wacht en je uitnodigt om het te ontdekken. Als je van het pad er naar toe afwijkt, zal je het pad helemaal opnieuw moeten ontdekken en zul je je tijd en energie verspillen.

Dit is waarom je de indrukken van de les moet proberen te bewaren. Bovendien trekt het Boek van Zohar iedereen die het bestudeert erin.

Degenen die bij ons centrum aan De Zohar werken, weten dat het je naar binnen trekt en niet meer loslaat. Het werkt als een drug: Je voelt je slecht, als je er te ver van af raakt. Dat is hoe het werkt.

Door simpelweg Het Boek van Zohar te lezen en zelf te zoeken wat erin staat geschreven, door je proberen te vereenzelvigen met zijn sprituele beelden en het construeren van de Hoogste Wereld uit deze beelden, begin je een genot te voelen, dat in een diep gewortelde behoefte ontwikkelt. Het betrekt je. Het lezen van Het Boek van Zohar schept een bepaald palet aan indrukken, een wolk van gevoelens die eerst niet als duidelijke beelden eruit zien, maar gevoeld worden als inspiratie en indrukken in plaats van kennis. Later, echter, begin je de positie van de rechter- en de linkerlijn te voelen en te begrijpen, samen hoe ze de middellijn maken. En je begint te voelen of je je hier slecht of goed door voelt.

Geleidelijk begint dit gevoel verstrengeld te raken met de teksten die je leest; het begint je intellect aan te spreken en het beeld van de wereld die je construeert. Hetzelfde gebeurt eigenlijk in onze wereld: zelfs als ik over iets totaal abstracts spreek, check ik het tegen mijn verlangens, aangezien ik niets anders heb dan mijn verlangens. Alles gebeurt binnen in onze verlangens.

Daarom moeten de indrukken die we van het lezen van Het Boek van Zohar krijgen, gevoeld worden. Ik moet het eisen dat de stroom die eruit komt, direct naar mijn gevoelens gaat. Dan zal mijn intellect vanzelf volgen. Als al mijn gevoelens die ik uit De Zohar ontvang in orde komen, en ik de verbanden tussen ze begin te zien, zal ik de co-relaties tussen ze beginnen te begrijpen en te analyseren. We zullen allen dit in de nabije toekomst moeten verwerven.

Filed under: Zohar - Geen reacties→

Als ik het Boek van Zohar lees, wil ik dat het me verandert: om mij te doen stijgen, dalen, door indrukken en gevoelens mee te nemen. Ik wil de woorden niet alleen horen, maar ik wil de gevoels veranderingen in mezelf voelen. Dit gebeurt niet onmiddellijk. Het is net een baby die niets ziet of hoort tijdens de eerste paar dagen van zijn leven, en dan begint hij te horen en te zien, maar hij begrijpt niets nog. Nadat hij actief over de wereld begint te leren – kan niets hem stoppen! Hij grijpt alles, hij klimt overal op, hij zit overal aan en hij moet overal over leren! Dit is wat we moeten doen – van dit voorbeeld leren!

Dit is uiteindelijk hoe we geleidelijk in de spirituele wereld geboren worden. We moeten van het voorbeeld van de baby leren – eindeloos er naar streven om de spirituele wereld te voelen.

De spirituele wereld is de vereniging van alle individuele strevens naar de Schepper in één heel verlangen. Het is binnen dit verlangen in, dat we de Schepper zullen voelen. Als we het Boek van Zohar lezen, moeten we op zoek gaan naar de gevoelens die het binnen ons in beschrijft: “Wat is Atik, Arich Anpin, wat betekent dat om te stijgen, om te dalen, hoe voeg ik me bij de AHP van het Hoogste Niveau, hoe doet het me stijgen?” Door dit te doen, zal het net een baby zijn die groeit en ontwikkelt!

Dit is waarom er geschreven staat: “Ik heb gewerkt en ik heb gevonden”. Het ligt aan ons om de inspanning te leveren en om de openbaring te willen. We moeten er naar streven om de kracht van schenking en vereniging te bereiken, en dan zullen we het vinden!

Sommige mensen vinden het moeilijk om te voelen, terwijl het anderen makkelijker af gaat. Als we echter het Boek van Zohar in de groep bestuderen, wordt alles over de gemmidelde genomen. Als we allen dit wensen te bereiken, als elke persoon ernaar streeft volgens zijn eigen capaciteiten, dan zal dit gebeuren. Het zal simpelweg iedereen overkomen die in de klas zit, of de les via het internet of de tv kijkt.

We moeten alleen een voortdurende inspanning leveren om deze gevoelens in ons op te zoeken. Dan zullen we ze geleidelijk binnen ons in gaan voelen en overeenstemming vinden met elk woord dat in het boek staat. Wat er toe doet is niet of goed of slecht begrijpt wat er in het boek geschreven staat, maar de inspanning om de innerlijke gevoelens en reacties aan te wakkeren ten aanzien van de woorden in het Boek van Zohar.

Filed under: Zohar - Geen reacties→

Het Boek van Zohar – Selectie – Hoofdstuk “Noah” Punt 248
Download: WMV Video | MP3 Audio

Filed under: Zohar - Geen reacties→