Tag Archives: Wetenschap

Eeuwenoude eenheid

Opmerking: Er is een algemene spirituele methode die de “Osho teaching” heet. Daarbij wordt, net zoals bij Kabbalah, over eenheid gesproken en over de waarneming van het universum als één samenhangend geheel.

Mijn antwoord: Er zijn heel veel mensen die het over eenheid hebben. In onze tijd zeggen natuurkundigen en zelfs economen dat alles met elkaar verbonden is. De Russische geoloog Vladimir Vernadsky (1863-1945) ontwikkelde de theorie van de noösfeer. In principe is eenheid een oud concept dat al voor Kabbalah bestond.

Kabbalah is nog maar viereneenhalf duizend jaar oud. Het komt uit het oude Babylonië. Maar daarvoor geloofden mensen al dat alles met elkaar verbonden is. Enerzijds vereerden zij de zon, de maan, de sterren en allerlei natuurkrachten, anderzijds geloofden ze ook dat er iets was dat dit alles verenigde.

De middeleeuwse wetenschapper en geleerde Rambam schreef dat eerst alle mensen geloofden in het bestaan van één enkele kracht. Toen zag men dat zich allerlei soorten verschijnselen in de natuur voordeden, alsof er invloed was van verschillende krachten: de maan, de zon, de wind, water, enz. Men realiseerde zich, dat die ene kracht die verborgen was voor hen, zich manifesteerde door middel van diverse afzonderlijke krachten, en die krachten gingen zij vereren omdat ze daar een duidelijk beeld van hadden. Zo ontstond het polytheïsme.

Aanvankelijk kwam het monotheïsme het meest voor, één enkele hoge kracht. Ook toen mensen allerlei manifestaties daarvan gingen vereren, realiseerden zij zich dat ze engelen vereerden, namelijk vertegenwoordigers van die ene hoge kracht.

Dus de eenheid waar de methode van Osho – of andere methoden – over spreekt, is een heel oud postulaat.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/09/unity-coming-from-the-depth-of-the-ages/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Close-Up”

Filed under: Kabbalah Study, Science | Add Comment / Ask Question →

Waarom de natuur de Schepper wordt genoemd

Vraag: In uw werk “Basic Concepts of Kabbalah” beschrijft u heel gedetailleerd de methode die ons dichter bij de Schepper brengt.

Maar veel moderne managers en supervisors staan heel ver van het concept Schepper en Zijn invloed op onze realiteit. Is er misschien een fundamenteel andere benadering mogelijk in dit opzicht?

Antwoord: Laten we dit alles niet “Schepper” noemen, maar natuur. Dat is hetzelfde. De Schepper is, wat wij noemen, het hoge bestuur, omdat het niet verstoken is van bewustzijn in die zin dat dit bestuur een eigen doel en een eigen plan heeft. Daarom zeggen wij: “Dit is de hoge kracht, de Schepper.” Hij heeft namelijk een plan, een programma waarvan duidelijk is dat het uitgevoerd wordt. Je kunt het in dit verband ook eenvoudigweg hebben over “natuur”, een uitgestrekte, volmaakte natuur die alle delen die daar deel van uitmaken onder controle heeft en alles stuwt naar het bereiken van perfectie.

We kunnen dus de termen “Schepper” en “Kabbalah” weglaten en deze door heel duidelijke, technische, wetenschappelijke termen vervangen. 

Ik zou hier heel blij mee zijn, want ik beschouw mezelf niet als een religieus mens, Kabbalah heeft namelijk niets te maken met religie of jodendom, Kabbalah heeft het over de natuur. Veel Kabbalisten kwamen uit diverse volkeren op aarde.

In tegenstelling tot de opvatting die in de wetenschap over de natuur bestaat, is in Kabbalah de houding naar de natuur dat zij een plan heeft, een doel, en de krachten in zich heeft om dit plan te implementeren. Daarom noemen wij de natuur de “Schepper”.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/07/why-nature-is-called-the-creator/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Videoconference About the Science Of Management”

Filed under: Kabbalah Study, Science, The Creator | Add Comment / Ask Question →

Je kunt wel chips implanteren, maar geen geluk (Linkedin)

Mijn nieuwe artikel op Linkedin “Je kunt wel chips implanteren, maar geen geluk”

Afgelopen week heeft Neuralink, de neurowetenschappelijke startup van Elon Musk, een video uitgezonden waarin een makaak-aap alleen via zijn hersenen MindPong speelt nadat er een computer chip ter grootte van een munt bij hem was geïmplanteerd en met meer dan tweeduizend elektroden met zijn hersenen was verbonden. Volgens Neuralink is het de bedoeling om een chip te ontwikkelen die het mensen die verlamd zijn mogelijk zal maken om, door hun geest te gebruiken, zelfstandig veel dingen te doen die ze op het ogenblik niet kunnen doen.

Wat we zouden moeten implanteren, en waarvoor geen chip bestaat, is zorgzaamheid in ons hart. Dit kan niet door middel van een operatie, maar door een educatie proces. Het kan jaren duren, maar uiteindelijk zullen we werkelijk van binnenuit veranderen, en dan zal alles buiten ons ook veranderen. Wij hebben geen nieuwe technologie nodig, maar een nieuwe geest – een geest van vriendelijkheid, zorgzaamheid en wederzijdse verantwoordelijkheid. Als we de handen ineenslaan om deze geest in de samenleving te implanteren, zullen we dit ook in onze harten implanteren.

Dit experiment klinkt misschien geweldig, maar ik word er absoluut niet blij van. Voordat ik me in de Wijsheid van Kabbalah ging verdiepen, zou ik misschien wel blij zijn geweest met zulk nieuws, maar nu voel ik dat niet. Wat ik nu weet, is dat zelfs als we alle dieren, en ook onszelf, zouden offeren op het altaar van innovaties in de biotechnologie, het ons niet zou helpen om gelukkiger te worden. We moeten een totaal andere weg inslaan.

Ik begrijp waarom ondernemers dit soort dingen doen, het zijn kinderen en ze vinden het leuk om met zulke spelletjes te spelen, maar dit is geen goed voorbeeld, het is absoluut geen goed voorbeeld. Wat ze met apen doen, doet me denken aan wat de nazi’s met mensen deden. Zo voel ik dit, werkelijk. Toen ik aan mijn wetenschappelijke loopbaan begon als bio-cyberneticus, had ik dit soort dingen misschien kunnen waarderen, want ook ik hield me bezig met de werking van systemen in het menselijk lichaam. Maar nu, vijftig jaar later, kan ik hier niet positief tegenover staan. Het is gewoonweg niet de manier waarop we het leven kunnen verbeteren. Als deze investeringen al enig nut hebben, is het wel om de nutteloosheid hiervan te gaan beseffen en de noodzaak om op een andere manier naar geluk te zoeken.

Wat we zouden moeten implanteren, en waarvoor geen chip bestaat, is zorgzaamheid in ons hart. Dit kan niet door middel van een operatie, maar door een educatie proces. Het kan jaren duren, maar uiteindelijk zullen we werkelijk van binnenuit veranderen, en dan zal alles buiten ons ook veranderen. Wij hebben geen nieuwe technologie nodig, maar een nieuwe geest – een geest van vriendelijkheid, zorgzaamheid en wederzijdse verantwoordelijkheid. Als we de handen ineenslaan om deze geest in de samenleving te planten, zullen we dit ook in onze harten implanteren.

Artikel in het Engels: https://laitman.com/2021/04/you-can-implant-chips-but-you-cant-implant-happiness-linkedin/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: New Publications | Add Comment / Ask Question →

Waarnemingen via je gevoelens

Vraag: Kabbalisten zeggen dat de essentie van de Schepper niet bereikbaar is. Wij kunnen alleen Zijn vorm in de materie bereiken. Wat betekent dit?

Antwoord: Dit is het resultaat van elk fysiek verschijnsel dat wij bereiken. Wij bereiken niets wat zich buiten ons bevindt.

Stel dat een bepaald signaal mijn zintuigen bereikt. Ik weet niet wat voor signaal het is. Ik weet wel dat het bijvoorbeeld in mijn oor komt, druk uitoefent op het trommelvlies, dan op de hamers en op de andere onderdelen van het gehoororgaan. Vervolgens wordt het omgezet in elektrische signalen die aan het brein worden doorgegeven en worden ze daar in bepaalde concepten uitgedrukt.

Wat is de verbinding tussen het feit dat bepaalde gedachten en gevoelens vanuit jouw woorden in mijn brein terechtkomen en de manier waarop geluidsgolven mijn trommelvlies bereiken?

Omdat er duizenden veranderingen plaatsvinden, kan ik niet eens zeggen wat zich buiten mij bevindt. Ik bereik alleen wat al in mij aanwezig is. Vanuit wat zich al in mij bevindt, begin ik te ervaren en te onderzoeken dat dit alles van buitenaf lijkt te komen.

Dit betekent dat wij het verschijnsel zelf nooit bereiken, we bereiken alleen de innerlijke weerspiegeling ervan. Zo is het ook met de wereld. Zij doet zich in ons op een bepaalde manier voor. Wat betekenen muren, boeken, mensen, tv-toestellen, licht en duisternis eigenlijk? Ik weet het niet.

Vraag: Stel dat iemand een leugenaar is. Zijn biologische lichaam is de materie en zijn vorm is een leugenaar. Zoals ik het begrijp is een leugen die niet met een persoon is verbonden, zijn abstracte vorm en daardoor kan de leugen niet onderzocht worden. Is dit juist?

Antwoord: Dit is gefilosofeer en dat leidt tot misvattingen.

Vraag: Betekent dit dat het niet mogelijk is om zoiets te onderzoeken? Kunnen zelfs Kabbalisten dat niet?

Antwoord: Jawel, Kabbalisten kunnen dat onderzoeken. Zij benoemen alle elementen van de spirituele wereld uitsluitend vanuit hun spirituele ervaring.

Vraag: Maar zij onderzoeken toch de vorm en de materie zelf en niet de abstracte vorm en de essentie daarvan?

Antwoord: Ja, natuurlijk. Daarom spreken we over Atzmuto, het gaat hier namelijk over een verschijnsel dat wij niet kunnen onderzoeken en niet kunnen voelen. Het bestond al voordat het in ons kwam.

De geluidsgolf die bijvoorbeeld bij mij binnenkomt en dan allerlei veranderingen ondergaat – vanaf de oorschelp tot aan het bewustzijn in mijn brein over wat het is – bestaat in mij. Ik zal nooit weten wat zich buiten mij bevindt, want dat is buiten mij. Daarom maken Kabbalisten een heel duidelijk onderscheid tussen wat zij bereiken en wat onbereikbaar is, want een mens blijft nog altijd een geschapen wezen.

Opmerking: Er is een wet in Kabbalah: vorm geen enkel beeld van de Schepper en van hoge krachten en personifieer ze niet.

Mijn toelichting: Ja, Door de ontwikkeling van de wetenschap is dit nu veel gemakkelijker uit te leggen dan 40 jaar geleden toen ik Kabbalah lessen begon te geven.

In onze tijd kunnen wij duidelijk uitleggen dat alles om ons heen uit golven en krachten bestaat en niet uit volumes of objecten. Het is een feit dat alle volumes en objecten alleen in onze waarneming bestaan, maar in werkelijkheid bestaat alles uit bepaalde invloeden op ons waarvan we de essentie niet begrijpen.

Wij kunnen over alles wat bestaat alleen spreken vanuit onze innerlijke gevoelens. In onze tijd is dit veel gemakkelijker om uit te leggen aan mensen, met name aan de jongere generatie die al begrijpt dat het op deze manier werkt.

From KabTV’s “The Essence of the Science of Kabbalah, Part 7” 11/12/18

Filed under: Group Work, Kabbalah Study, Science, The Creator | Add Comment / Ask Question →

 

Het onbekende onthullen

laitman_253Vraag: Wetenschappers in onze wereld discussiëren altijd met elkaar en zijn het voortdurend oneens. Iedereen promoot zijn eigen theorie. Hoe werkt dat tussen wetenschappers in Kabbalah?

Antwoord: Als een wetenschapper in Kabbalah precies weet op welk niveau hij leeft en alleen vanuit het niveau van de spiritualiteit die hij bereikt heeft spreekt, zonder zich bezig te houden met iets wat hij nog niet heeft onthuld, is hij een ware wetenschapper en kan men op zijn conclusies vertrouwen.

Als een Kabbalist niet in staat is om helder te formuleren op welk niveau hij leeft en hij gemakkelijk over zijn eigen grens kan “heenstappen”, is dat wat hij op dat gebied in spiritualiteit bereikt denkt te hebben, niet betrouwbaar. Dan houdt hij zich bezig met allerlei gissingen, aannames en soms ook onjuistheden. Kabbalisten schrijven hier zelf over.

Baal HaSulam heeft in dit verband een boek geschreven over een groot Kabbalist van de 17e eeuw, die op onjuiste wijze een volledige fase op weg naar het bereiken van de Hoge Natuur heeft beschreven. In Kabbalah gebeurt dit ook, zoals in iedere andere wetenschap.

Kabbalisten kunnen, net zoals andere wetenschappers, diverse meningsverschillen hebben met elkaar en elkaar bekritiseren. Dit kan tot uitdrukking komen in hun kennis, hun aannames, tekeningen en vele andere dingen.

Met andere woorden: Kabbalah lijkt op een gewone wetenschap wanneer iemand in aanraking komt met de onthulling van iets onbekends.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/11/18

Wat voor verschil is er tussen een Kabbalist en een wetenschapper?

laitman_250Vraag: Wat is het verschil tussen een wetenschapper in onze wereld en een Kabbalist?

Antwoord: Een Kabbalist is een onderzoeker, net zoals een wetenschapper in onze wereld, een Kabbalist heeft echter meer universele instrumenten voor zijn kennis ter beschikking. Hij stijgt boven zijn animale natuur uit en onderzoekt de zogenoemde “spirituele natuur”.

De wetenschappers van onze wereld bestuderen wat zij al vanaf hun geboorte ter beschikking hebben, daarom nemen zij alles binnen het kader van onze wereld waar. Het verschil tussen een Kabbalist en een wetenschapper van onze wereld, bevindt zich uitsluitend op het terrein van het bevattingsvermogen. Daarom is een Kabbalist ook een wetenschapper, maar dan alleen op het gebied van de volgende wereld, de Hoge Wereld.

In onze wereld moet een wetenschapper zijn gangbare gevoelens en zijn denken kwalitatief en kwantitatief ontwikkelen, een Kabbalist moet echter compleet nieuwe verlangens ontwikkelen, nieuwe gedachten en een nieuw intellect, dit alles heeft niets te maken met onze fysieke wereld. De Hoge Wereld wordt in deze nieuwe verlangens en gedachten waargenomen en onderzocht, dit is de Wijsheid van Kabbalah.

Vraag: Er zijn verschillende instrumenten ontwikkeld om deze wereld te bestuderen, zoals microscopen en telescopen. Wat voor instrumenten heeft een Kabbalist?

Antwoord: Een Kabbalist is zelf het instrument! De expansie van de innerlijke waarneming is zijn of haar enige instrument.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/11/18

Waarom het leven steeds moeilijker wordt

627.2In het Nieuws: Wetenschappers van de Berkeley en de Bar-Ilan universiteit hebben – nadat zij ruim duizend mensen geënquêteerd hadden – ontdekt dat vrouwen de oorzaak zijn van alle problemen die de mensheid kent.

Het bleek dat vooral echtgenoten, zussen en dochters het alledaagse leven moeilijk maken. Zij hebben het vermogen om “van een mug een olifant te maken”, volgens de respondenten beheersen zij dit tot in perfectie. (Study Finds)

Mijn Commentaar: Inderdaad, soms hebben mannen deze indruk, zij maken daarin een grove fout.

Het is namelijk zo dat mannen en vrouwen volkomen anders in het leven staan. Een man lijkt op een jongen die steeds ander speelgoed wil hebben. Een vrouw is daarentegen een volwassen wezen dat op een heel realistische wijze en met een gevoel van verantwoordelijkheid naar de wereld kijkt. Zij is door de natuur geschapen om kinderen te baren, op te voeden, te zorgen en het leven door te geven.

Het is voor mannen heel moeilijk om de plaats van vrouwen in de wereld te begrijpen en te waarderen. Wat kunnen we daaraan doen? Wij kunnen niet in de schoenen van iemand anders gaan staan en begrijpen en voelen dat hun behoeften uit een andere en “meer nabije” waarneming van de werkelijkheid afkomstig zijn.

Wat voor een man zo ingewikkeld lijkt, is in feite een oproep voor hem om volwassen te worden en te luisteren naar een geliefde die het leven beter begrijpt. “Luister naar wat Sarah tegen je zegt”, zegt de Schepper tegen Abraham. Voor alles wat een realistische benadering van het leven betreft, moeten mannen advies aan vrouwen vragen. Juist zij ontrafelen de knoop van tegenstellingen die door mannen alleen maar verstevigd wordt.

Als vrouwen de wereld zouden besturen, zou het er ongetwijfeld veel beter uitzien. Wij zouden geen oorlogje spelen en niet concurreren over de vraag wie er van wie gewonnen heeft. Anderzijds gaat het er niet over dat vrouwen alle macht in handen zouden moeten krijgen.

Wij behoren samen één familie te zijn waarin we elkaar begrijpen en de verantwoordelijkheden en mogelijkheden zorgvuldig verdeeld zijn, waar beide delen van onze natuur zich harmonieus met elkaar verbinden. Op een dag zullen we leren hoe wij dit kunnen doen.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 1/30/18

Het principe van de invloed van Het Boek De Zohar

laitman_526Vraag: Voor zover ik het begrijp, is het lezen van Het Boek De Zohar zonder de inhoud te begrijpen geen wetenschappelijke benadering, het Corrigerende Licht is een nieuw fenomeen dat nog niet door de wetenschap ontdekt is. Hoe werkt het mechanisme van de invloed van het Licht?

Antwoord: Ik kan hierover slechts één ding zeggen: de moderne wetenschap en de hogere moderne wetenschap zijn niet geschikt om het principe waarmee Het Boek De Zohar werkt te ontdekken. Het is inderdaad een onwetenschappelijke benadering, dat bevestig ik als wetenschapper.

De wetenschap in onze wereld werkt met onze vijf fysieke zintuigen, daardoor kan de wetenschap zich niet verdiepen in wat zich buiten die zintuigen bevindt. Wij nemen alleen waar wat via onze zintuigen binnenkomt; wat zich daarbuiten bevindt, lijkt niet te bestaan. Er is echter een uitgestrekte wereld waarvan we ons niet bewust zijn, die we niet voelen omdat we zo geschapen zijn dat wij niet geschikt zijn om die wereld te voelen.

Het Boek De Zohar werkt aan de uitbreiding van wat onze zintuigen waarnemen en geeft ons de mogelijkheid om meer informatie waar te nemen, die informatie noemen wij de hoge wereld.

Dit is niet wetenschappelijk, daarmee ben ik het eens. Ik heb ook als wetenschapper gewerkt in mijn eerste beroep, namelijk op het gebied van biocybernetica, ik begrijp dus waar je het over hebt.

Maar de Wijsheid van Kabbalah zegt vanaf het begin – evenals Het Boek De Zohar – dat het hier over een andere wetenschap gaat. In de gangbare wetenschap houden we ons bezig met een poging om de wereld om ons heen te ontdekken, de Wijsheid van Kabbalah opent echter innerlijke mogelijkheden, waardoor we de wereld om ons heen dieper waarnemen en ervaren dat die wereld uitgestrekter is.

Met andere woorden: er is een wetenschap die uitgaat van de eigenschappen van de mens waarmee hij ontdekkingen doet en onderzoekt. En er is een wetenschap die de Wijsheid van Kabbalah genoemd wordt, deze wetenschap ontwikkelt de eigenschappen van de mens en onderzoekt wat er waargenomen wordt door middel van die verruimde eigenschappen

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/12/17

 

Een andere Kabbalah

laitman_570Vraag: Sommige problemen die religieuze mensen met u hebben kan ik wel begrijpen, maar waarom wordt u ook bekritiseerd door wetenschappers die Kabbalah studeren aan universiteiten?

Antwoord: Wetenschappers die Kabbalah studeren zitten op universiteiten en niemand heeft problemen met hen, maar wij, Bnei Baruch, worden door iedereen aangevallen en niemand is blij met ons. Het gaat er niet om dat wij Kabbalah studeren, maar precies over het punt hoezeer dit soort studie van Kabbalah niet door religie, noch door religieuze en seculiere mensen wordt geaccepteerd.

Wetenschappers aan universiteiten schrijven over elkaar, over wat eenieder over Kabbalah denkt. Dit is van de oude Grieken afkomstig die Kabbalah studeerden van de profeten, maar ze begrepen het alleen op een oppervlakkig niveau en op die manier gingen ze er ook over schrijven. De generaties daarna schreven over de vorige generaties filosofen en over waar zij in geloofden.

Met andere woorden: academische Kabbalah heeft niet het doel om de Schepper en de Hoge Wereld te bereiken en ook niet om van hun studenten Kabbalisten te maken, men richt zich alleen op het bestuderen van voorgaande universitaire onderzoekers.

Misschien komen dergelijke mensen ook naar ons toe met het verlangen om oppervlakkig Kabbalah te bestuderen, zoals aan universiteiten en gaan ze daarom met een ontevreden gevoel bij ons weg, want zij veronderstellen dat wij “het verkeerde” bestuderen. Daarom begrijpen wetenschappers, die een studie van ons maken aan de universiteiten, ons niet en storen zij zich er innerlijk aan dat wij anders zijn en niet zoals zij.

Zij kunnen niet begrijpen dat onze Kabbalah ANDERS is dan die van hen: Wij bereiken de Hoge Wereld door middel van Kabbalisten die deze in de praktijk waarnemen, terwijl zij niet meer hebben dan de meningen van hun voorgangers die de Hoge Wereld niet hebben bereikt.

 

De Fractale Eigenschappen Van De Natuur

Dr. Michael LaitmanVraag: In de wetenschap bestaat het begrip: fractale eigenschappen. Als we bijvoorbeeld een grote kristal in stukken breken, krijgen we fractals, namelijk kleine kristallen die precies dezelfde vorm hebben als het grote kristal.

In de technologie is de term “fractaliteit” karakteristiek voor een hologram, elk deeltje bevat het volledige beeld. Hoe wordt dit verschijnsel in de Wijsheid van Kabbalah beschreven?

Antwoord: Het is een feit dat de gehele natuur één systeem vertegenwoordigt dat uit tien Sefirot, of vijf delen bestaat, de zogenoemde HaVaYaH. Verder bestaat elk deel van het systeem weer uit subsystemen die gelijkvormig zijn aan het alomvattende systeem.

Dit zet zich praktisch voort tot in de oneindigheid. Het is niet mogelijk om een numerieke analyse toe te passen om vast te stellen in hoeverre het alomvattende systeem in subsystemen is verdeeld, en deze systemen zijn nog verder verdeeld.

Elk deeltje van het subsysteem – waar het zich ook bevindt – is van invloed op het gehele systeem via een oneindig aantal tussenliggende schakels. Het blijkt dat als een mens zich “vastgrijpt” aan één klein deeltje van dit systeem, hij daarin een volledig micro beeld aantreft van het gehele systeem en op basis daarvan krijgt hij er een bepaald idee over.

Men bereikt dus niet alleen één element van het systeem, maar de complete structuur van HaVaYaH. Of deze nu klein of groot is, het geheel is altijd bereikbaar. Dit valt te vergelijken met de vijf zintuigen die een mens in onze wereld heeft, ongeacht leeftijd: of het nu een klein kind is, een volwassene of een oude man.

Vraag: In de fysieke natuur is er een grens aan de fractaliteit, want vanuit het standpunt van de kwantumfysica kan onze wereld in blokken en pixels verdeeld worden, maar bestaat er niets dat kleiner is dan een elementaire bouwsteen. Hoe is dat in spiritualiteit?

Antwoord: In de spirituele wereld is een pixel nog steeds een pixel. Maar het moet uit tien micro deeltjes bestaan, wij kunnen dat echter niet waarnemen omdat onze zintuigen alleen lichtkwanta waarnemen.

Een dergelijke staat is ook in het Hoge Licht aanwezig. Elk Licht bestaat uit vijf deeltjes die verder in vijven verdeeld zijn, en nog eens in vijven. Wij kunnen niet minder dan 1/125e van het totale licht waarnemen, omdat die resolutie ontbreekt in onze verlangens. Stel dat wij vermoeden hoe groot het contrast is tussen zwart en wit, als het echter minder is dan een bepaald kwantum, minder dan een bepaalde resolutie, hebben wij dat niet meer tot onze beschikking.

From KabTv’s Lesson in Russian 12/25/16