Vraag: U spreekt altijd over eenwording, over de samensmelting van mensen en over eenheid. Hieruit volgt dat “En je zult je naaste liefhebben als jezelf” (Vajikra 19:18 – Leviticus) geen morele uitspraak is, zoals religies dat doen, maar dat het meer een nieuw soort waarneming van de werkelijkheid is. Is het hiervoor noodzakelijk om dichter bij elkaar te komen en niet alleen van elkaar te houden?

Antwoord: We hoeven niet dichter bij elkaar te komen en met elkaar samen te werken volgens het principe: “jij voor mij en ik voor jou”, om zo een goed mens te zijn. Nee. Wij moeten ons langzamerhand losmaken van onze indrukken van deze wereld en leren begrijpen in wat voor soort systeem tussen ons wij kunnen binnentreden en hoe perfect het collectieve bewustzijn – dat wij in onze wereld kunnen bereiken – is, dat het ons naar een nieuw niveau van waarneming en voelen leidt.

Op deze manier bereiken wij het volgende niveau van de Natuur waarin niemand aanwezig is, waarnaar een mens alleen maar kan opstijgen omdat het juist in tegenstelling tot zijn egoïsme plaatsvindt. Daardoor kan een mens naar het volgende niveau opstijgen en gaan voelen dat hij in een eeuwige, volmaakte dimensie leeft.

From a Lesson in the Russian language, 7/10/16

Filed under: Spiritueel Werk, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Wat is het verschil tussen de Wijsheid van Kabbalah en de theorie van Alexander Herzen? Hij schreef: “Het is goed voor mij als het goed is voor anderen.”

Antwoord: Het verschil met de Wijsheid van Kabbalah is, dat ik niet denk aan wat goed is voor mezelf. Ik moet buiten mezelf treden en mezelf overstijgen, om zo innerlijk elementen te gaan bouwen voor het bereiken van spiritualiteit, voor de staten van de spirituele wereld.

Ik kan dus niet spreken over wat goed is voor mezelf, volgens mijn animale gevoelens. In die gevoelens leef ik alleen op dierlijk niveau. Ik moet een volkomen nieuw zintuig bouwen voor een werkelijkheid die boven mijn dierlijke staat uitgaat, boven mijn egoïsme uit, waardoor ik ga voelen wat buiten mezelf is, in anderen.

Als ik daartoe in staat ben, als ik boven mezelf kan uitstijgen, als ik kan integreren in anderen en vanuit ‘geloof boven de rede’ kan handelen, ga ik de Hoge Wereld voelen. Deze wereld bevindt zich wezenlijk buiten mij, met name in mijn relatie tot anderen als ik daaraan bouw door mijzelf te overstijgen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/19/16

Filed under: Spiritueel Werk, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Hoe kunnen wij de Schepper blij maken als de Schepper een systeem is? Het lijkt zoiets als proberen om de wet van de zwaartekracht blij te maken.

Antwoord: Alles is afhankelijk van onze houding naar de Schepper, want wij brengen onze gevoelens in dit systeem.

Als we op een computer werken, worden we soms boos op dat ding, we verwensen het en willen het zelfs wel kapot gooien. Waarom? Omdat wij onze emoties op objecten projecteren die te maken hebben met krachten waarmee we in interactie zijn. Zo is het ook met de Schepper. De Schepper is absoluut! Je kunt het Absolute niet veranderen. Hij wordt niet beïnvloed door onze vragen en kan niet in interactie zijn met ons omdat Hij absoluut is.

Vraag: Hoe kunnen wij de Schepper dan blij maken?

Antwoord: In ons gevoel maken wij hem blij. Daarom wordt de Schepper Bore (kom en zie) genoemd. Ik kom en zie en ik ontdek Hem in mij.

Vraag: Betekent dit dat wij Hem alleen in ons gevoel blij maken?

Antwoord: Ja. De Schepper is ‘Iets’ dat in mijn gecorrigeerde gevoelens bij mij aanklopt. We kunnen zeggen dat er “Iets” buiten ons bestaat en toch moeten wij voor de Schepper werken omdat wij op die manier heelheid voelen. Als we Hem bereiken, gaan we begrijpen wat er achter deze woorden verborgen ligt, wat “de Schepper blij maken” betekent en of dit mogelijk is. Dit wacht in de toekomst op ons.

Vraag: Als de Schepper de verbinding is van iedereen met iedereen, hoe kan die verbinding dan blij zijn?

Antwoord: Als wij ons met elkaar verbinden, wordt er een connectie die boven ons aanwezig is tussen ons gecreëerd, hoewel deze zich vormt uit onze gevoelens, gedachten, intenties en relaties. Omdat deze verbinding niet in ieder van ons aanwezig is, wordt deze tussen ons gecreëerd, in de afstand die er tussen ons bestaat, in de verbinding tussen twee mensen. Deze verbinding is niet in een bepaalde persoon aanwezig of in mij, maar tussen ons. De leegte die in onze wederzijdse relaties tussen ons onthuld wordt, toont ons de beeltenis van de Schepper.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/19/16

Filed under: Gevoel, Schepper, Spiritueel Werk, Verbinding, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Wie heeft het verlangen om te ontvangen geschapen als er geen Schepper is?

Antwoord: De Schepper

We moeten begrijpen wat er bedoeld wordt met de vraag of er wel of niet een Schepper is. We moeten vragen in relatie tot wie Hij bestaat. Kan je nu zeggen dat Hij voor jou bestaat? Nee.

Een mens kan over de Schepper spreken, maar dit wil niet zeggen dat Hij bestaat, of de Schepper bestaat of niet bestaat, zeggen wij dus alleen in relatie tot de mens die Hem bereikt of Hem niet bereikt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/8/16

Filed under: Schepper, Schepping, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Waarom heeft de Schepper Zichzelf al zo lang niet onthuld?

Antwoord: Wij leven in een fysieke wereld die reëel voor ons is! Als je de Schepper wilt bereiken, moet je het verlangen hebben om de eigenschap van Geven en Liefde te onthullen!

Als je zo’n verlangen hebt, betekent het dat je genoodzaakt wordt tot liefde en geven. Liefhebben betekent dat je de verlangens van anderen op je neemt en vervult.

Heb je zo’n verlangen? Nee. Dan heb je niets waarmee je de Schepper kunt onthullen!

De Schepper verbergt zich niet. Onze natuur is zodanig dat alles wordt onthuld volgens de wet van gelijkvormigheid van eigenschappen. Ik kan niet horen met mijn ogen, maar ik hoor met mijn oren omdat de golven voor zien en horen van elkaar verschillen. Zo is het ook met de Schepper. Als ik geen orgaan heb dat Hem kan voelen, betekent dit dat ik Hem niet voel! Hij is hier, maar ik voel Hem niet!

Je moet een nieuw zintuig creëren in jezelf. Daar zijn wij mee bezig. Daarom worden we Kabbalisten genoemd, dit komt van het woord “Lekabel “: ontvangen. Wij willen datgene wat ons omringt waarnemen. Het is de Kracht die het gehele universum vult, de gehele natuur!

Dan gaan we ontdekken wat het doel van ons bestaan is, wat er elk moment van ons leven plaatsvindt, wat er was, is, en zal zijn. Alles behoort tot deze Kracht!

From the Convention in Moscow, Day Two, Lesson 5, 5/3/16

Filed under: Geven, Liefde, Schepper, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Als het ego een klap krijgt die van een externe bron afkomstig is, hoe kunnen wij daar dan vervolgens mee werken en op de juiste wijze boven de daaruit voortvloeiende staat van haat uitstijgen? Kan ik negatieve emoties – die mij als resultaat van het conflict op mijn werk opslokken – corrigeren?

Antwoord: Allereerst is het noodzakelijk dat je het materiaal over de uniekheid van de Schepper en het Bestuur van de schepping heel zorgvuldig leest. Je moet leren begrijpen hoe je je correct verhoudt tot dit soort situaties door alle artikelen te analyseren en met elkaar te bespreken.

Ze zijn heel belangrijk om de juiste houding te verkrijgen naar de wereld waarin wij leven en om ons te helpen om via deze wereld te leren begrijpen hoe wij het systeem van Bestuur van de Hoge Krachten kunnen gaan voelen en daarachter de Ene Allerhoogste Wil, hoe deze Zijn Bestuur over onze wereld toont en door Wie alles in beweging is. Alles komt uitsluitend van de Schepper, je kunt Hem Allah noemen, Elokim, of de Schepper, het maakt niet uit. Het is de Ene Hoge Kracht die de wereld bestuurt.

Als je naar de hele mensheid kijkt, zie je dat er mensen in onze wereld zijn die het bestuur in handen hebben en er zijn mensen die daaraan gehoorzamen, volgens een hiërarchie die geheel door de Schepper wordt bestuurd. Het is noodzakelijk dat wij gaan zien hoe we met de omgeving moeten omgaan om naar de Schepper geleid te worden door alles wat er in de wereld gebeurt.

Vraag: Moet ik de Schepper eigenlijk dankbaar zijn omdat hij mij de plek van de “ziekte” heeft getoond?

Antwoord: Op deze manier geeft de Schepper je de mogelijkheid om voortdurend gecorrigeerd te worden. Uiteindelijk kom je zo ver dat je gelijkvormig aan Hem bent, eeuwig en heel, en je zult de gehele schepping kunnen overzien.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/1/16

Filed under: Correctie, Schepper, Spiritueel Werk, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: De mens heeft een aantal zintuigen die hem helpen om de wereld ten volle waar te nemen: zien, horen, aanraken, enz.

Bestaan er meer zintuigen, die wij nu nog niet bezitten, maar waarmee wij – als we ze zouden bezitten – dingen zouden kunnen zien die wij ons nu nog niet bewust zijn? En zijn er gevoelens die wij nu nog niet hebben, maar waardoor wij – als we ze zouden hebben – meer zouden zien dan datgene waarvan wij ons nu bewust zijn?

Antwoord: Het praktische werk in de Wijsheid van Kabbalah ontwikkelt deze aanvullende zintuigen in ons.

Filed under: Spiritueel Werk, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Heeft de Wijsheid van Kabbalah betrekking op het concept van de innerlijke waarnemer, en zo ja, is er verschil tussen degene die iets voelt en de plek waar hij dat voelt?

Antwoord: Als iemand de Wijsheid van Kabbalah gaat studeren, voelt hij zowel de wereld buiten hem als de wereld in hem.

Wat zich ogenschijnlijk aan de buitenkant afspeelt, bestaat uit niets anders dan onze innerlijke eigenschappen waarvan de wereld buiten ons een afspiegeling is. Wij zien onszelf, onze innerlijke eigenschappen, de delen van ons innerlijke systeem op het minerale niveau, het vegetatieve, het animale niveau en in de menselijke natuur, wij nemen dit waar als de wereld die zich buiten ons bevindt.

Dit wordt aangetoond in de Wijsheid van Kabbalah en ook in Het Boek De Zohar, een speciaal boek dat 2000 jaar geleden werd geschreven en ons alle geheimen van de natuur vertelt. In de Introduction to The Book of Zohar staat dat de wereld aan ons wordt getoond als iets buiten ons, maar dat het een illusie is en dat deze wereld zich in feite in ons bevindt.

Dit is heel moeilijk waar te nemen. De relativiteitstheorie die nu door wetenschappers wordt ontdekt, beschrijft de integraliteit van het universum en het feit dat het eendimensionaal is. Dit werd duizenden jaren geleden al door de Wijsheid van Kabbalah beschreven.

From the Kabbalah Lesson in Russian 4/17/16

Filed under: Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Hoe moeten we omgaan met het verlies van een geliefde? We kunnen onmogelijk accepteren dat een mens die in het hier en nu leefde plotseling weg is. Het verstand kan het niet eens zijn met het feit dat ons leven tijdelijk is. De dood lijkt zo onrealistisch voor ons.

Antwoord: Geeft deze houding niet aan dat onze waarneming beperkt is, dat we naïef zijn, onvolgroeid en dat het ons ontbreekt aan begrip van onze situatie? We zijn niet in staat om leven en dood waar te nemen.

We kunnen blijkbaar maar een heel klein fragment van ons leven waarnemen, als kleine kinderen, en we weten niet wat er eigenlijk in ons leven gebeurt. Een ontmoeting met de dood veroorzaakt een shock, iemand leefde nog en is plotseling verdwenen. We kijken naar een levenloos lichaam en we voelen verbazing, want het is geen mens meer, geen vriend, geen familielid. Er was een mens aanwezig en nu is hij weg. Hoe kan dat?

Deze mens leefde in mij, had zijn stempel gedrukt op mijn eigenschappen, verlangens en herinnering. En plotseling is hij verdwenen. Hoe kan een mens ermee ophouden te bestaan? Ons denken kan het niet vatten. Het probleem ligt waarschijnlijk niet in de werkelijkheid zelf, want op deze wereld bestaat er niets dat voor eeuwig vaststaat. Het probleem ligt bij onze beperkte waarneming die niet verder dan de drempel van de dood kan kijken.

Waarom zit het leven zo in elkaar? Waarom is een mens in een beperkt lichaam geplaatst dat in de werkelijkheid maar heel weinig plaats inneemt? We hechten grote waarde aan dit lichaam, we geven er veel meer belangrijkheid en betekenis aan dan blijkt uit ons lichaam op het animale niveau.

We zijn gewend aan het feit dat ons bestaan tijdelijk is en we kunnen daar heel goed mee leven. Niet omdat deze kennis ons niet zou deprimeren, maar omdat we erin leven en we kunnen niet voorbij dit leven kijken, we hebben ons verzoend met het feit dat we weten dat we sterfelijk zijn en we troosten onszelf door deze vragen weg te stoppen en onszelf ervan te overtuigen dat het leven nu eenmaal zo in elkaar zit.

De mensheid bedenkt religies en overtuigingen die over het leven na de dood spreken. Mensen geloven daarin door gebrek aan keuze en omdat het nog enige compensatie geeft voor de tijdelijkheid van het leven dat plotseling stopt.

Maar eigenlijk vereist deze vraag een houding die veel rijper is. We kunnen voorbij de grens van leven en dood kijken, voorbij de grenzen van deze kleine werkelijkheid die we nu om ons heen zien.

Zouden we in staat zijn om de werkelijkheid vanuit een hoger niveau te zien, namelijk niet meer zoals dieren die alles alleen maar via hun lichamelijke zintuigen waarnemen: zien, horen, ruiken, proeven en aanraken? Zouden we nieuwe waarnemingsorganen kunnen ontwikkelen, buiten ons fysieke lichaam, ons animale niveau?

De Wijsheid van Kabbalah legt dit allemaal uit, daarom wordt deze Wijsheid de ‘wetenschap van de waarneming’ genoemd, want ‘Kabbalah’ betekent: ontvangen.

Kabbalah helpt ons om onze ogen te openen en hier en nu de werkelijke realiteit te zien die veel ruimer is. En dat niet na de dood van het fysieke lichaam.

From KabTV’s “A New Life” 5/5/16

Filed under: Lichaam en Ziel, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: In de fysieke wereld zijn er kleuren, schaduwen en geluiden die we kunnen beschrijven of tekenen. Hoe kunnen we de spirituele wereld uitbeelden? Zijn daar stoffelijke objecten zoals huizen en bomen?

Antwoord: Nee, en ze bestaan ook niet in onze wereld. Huizen, bomen, kleuren, schaduwen en geluiden bestaan ​​alleen in onze waarneming. Objectief bezien bestaat er niets voorbij onze zintuigen.

Alles in deze werkelijkheid wordt in onze hersenen uitgebeeld en wordt vervolgens door onze zintuigen vastgelegd. Op deze manier voelen wij onze innerlijke eigenschappen die in ons uitbeelden wat onze omgeving lijkt te zijn.

De spirituele wereld is objectief en bevindt zich buiten ons, wij gaan daar de perfecte eeuwige Natuur voelen, de hoge Natuur die in perfecte harmonie is, en niet onze eigen natuur.

We zijn zo nauw verbonden met de kaders van onze wereld dat we ons niet kunnen voorstellen wat de perceptie van de ware realiteit is. Wanneer we ons van ons lichaam ontdaan hebben, van het gevoel dat we ​​in onze huidige dimensie bestaan, zal alles duidelijk worden, zoals er geschreven staat: “Proef en zie dat de Eeuwige goed is.”

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/21/16

Filed under: Waarneming, Wereld - Geen reacties→