Tag Archives: Torah

Torah – De Allesomvattende Wetten van Communicatie

231.01Vraag: Nadat zij uit de grot kwamen, verzamelden Rabbi Shimon en zijn zoon nog acht volgelingen en begonnen zij met het schrijven van Het Boek de Zohar, een commentaar op de Torah. Is het zo dat, ondanks de complexiteit van Het Boek de Zohar, de Torah nog meer gecodeerd is?

Antwoord: Natuurlijk is de Torah meer gecodeerd dan Het Boek de Zohar. De Torah kan niet in eenvoudige termen begrepen en uitgelegd worden. De Torah wordt geleidelijk onthuld, in de loop van vele duizenden jaren.

Vraag: Als Rabbi Shimon Rabbi Pinchas ontmoet, zegt hij dat alle geboden van de Torah die de Schepper aan Israël heeft gegeven, op een algemene manier in de Torah geschreven staan (“Rabbi Shimon’s Exit from the Cave”, uit Zohar for All [Rabbi Shimon’s vertrek uit de grot” uit Zohar voor Allen]).

Wat betekent “op een algemene manier”?

Antwoord: Ieder mens moet de geboden individueel, voor zichzelf, onthullen, want ieder van ons is een uitvloeisel van de Torah. Daarom moet men bij het bestuderen van Het Boek de Zohar tot een zodanig niveau opstijgen, dat men de wortel van zijn ziel ziet en ziet wat hij in deze wereld moet corrigeren.

Met andere woorden, de Torah beschrijft de allesomvattende wetten van communicatie tussen een mens en de Schepper. Een mens onthult ze voor zichzelf en bereikt spiritualiteit in een persoonlijke vorm. Op een bepaald moment kan iemand, in wie dit verlangen ontwaakt, deze allesomvattende wetten op de een of andere manier implementeren.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/01/torah-the-general-laws-of-communication/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “Introduction of The Book of Zohar” 12/24/23

Related Material:
The Torah Is A Program And A Guide
The Secrets Of The Book Of Torah
There Is No Past or Future in The Torah

Filed under: Commandments, Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →

 

Zodat de Torah geen elixer voor de dood wordt

283.01Vraag: Welke handelingen die ons van de liefde voor de Schepper verwijderen worden het elixer voor de dood genoemd?

Antwoord: Egoïstische  intenties voor eigenbelang, niet voor anderen.

Elke handeling in spiritualiteit wordt alleen maar gemeten en gewogen door de intentie: Waarom doe ik het, voor wie doe ik het en waarvoor? Daarom moeten we voortdurend de intentie hebben om al het mogelijke te doen om alle schepselen naar een goede relatie met de Schepper te brengen.

Vraag: Welk doel moeten wij voortdurend voor ogen hebben zodat de Torah geen elixer voor de dood wordt?

Antwoord: Verbinding, correctie en hulp aan elkaar in de groep

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/11/so-the-torah-does-not-become-the-elixir-of-death/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah lesson 11/3/23, Writings of Baal HaSulam “Concerning the Giving of the Torah – 2“

Related Material:
Study: Elixir of Life or Potion of Death
Will You Use Kabbalah As A Potion Of Death Or Elixir Of Life?
Beware Of Joining A Gathering Of Clowns

Filed under: Love | Add Comment / Ask Question →

 

Het bijzondere van de methode van Isaac Luria (de Ari)

208Opmerking: Baal HaSulam schrijft dat het bijzondere van de taal van de Ari is, dat zijn woorden niet gematerialiseerd kunnen worden. Immers, als ik bijvoorbeeld een verhaal uit de Torah lees, ga ik me mensen, dieren, oorlogen en allerlei gebeurtenissen voorstellen omdat de Torah is geschreven in de “taal van takken”.

Maar als ik lees over Keter, Hochma en Bina en een bepaalde interactie daartussen, heb ik geen associaties, dus ik kan dit ook niet materialiseren.

Mijn antwoord: Ja, dat is heel belangrijk! We mogen absoluut niet denken dat de Torah over onze wereld spreekt! De Torah spreekt alleen over de innerlijke wereld van de mens. En daarom is het noodzakelijk om alles wat we erin lezen te internaliseren en het ons niet voor te stellen als onze wereld en alles wat daarin gebeurt dan te zien als in een theater.

Het bijzondere van de methode van de Ari, vergeleken met de methode die duizenden jaren voor hem bestond, is dus in de eerste plaats de taal zelf, waardoor wij alles wat geschreven staat niet kunnen materialiseren.

En ten tweede is het de methode zelf, waardoor je het Licht naar jezelf toe trekt, het Licht dat een scherm in je bouwt en het voor je mogelijk maakt om de Hoge Wereld op een objectieve manier te verkennen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/08/the-singularity-of-the-aris-method/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Spiritual States” 8/2/22

Related Material:
Remembering The ARI
The Return Of The Ari
The Great Kabbalists And Their Works

Filed under: Kabbalah Study, Language of Branches, TorahNo Comments →

Letters – de invloed van het Licht op de verlangens

526Vraag: Waarom wordt Yod-Hey-Vav-Hey de naam van de Schepper genoemd?

Antwoord: De Schepper is het Licht dat zich aftekent tegen de achtergrond van het zwarte verlangen. Daarom zijn allerlei vormen die door het Licht getekend worden op een zwarte achtergrond, de letters die de naam van de Schepper weergeven. Dit betekent dat wij op deze manier Zijn handelingen waarnemen.

Vraag: Betekent het dat iemand de invloed van het Licht op zijn verlangen voelde en het daarom in de vorm van letters of een tekst heeft weergegeven?

Antwoord: Ja, op die manier is de Torah  geschreven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/02/letters-the-impact-of-light-on-desires/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “The Study of the Ten Sefirot (TES)” 1/15/23

Related Material:

The Creator Is What Is Revealed in the Desire

The Creator’s Name Is Four Letters

The Secret Of The Creator’s Name

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work, The Creator | Add Comment / Ask Question →

 

De diagnostische en genezende kracht van de Torah

Dr. Michael LaitmanVraag: Waarom volgt de feestdag Simchat Torah (vreugde over de Torah) onmiddellijk op Soekot?

Antwoord: Tijdens de zeven dagen van Soekot, als ik in de Soeka ben – wat betekent dat ik omgeven word door het omringende Licht – wordt mijn wezen gecorrigeerd. Dit Licht bereikt mij via de Schach (takken die de Soeka bedekken), dit is op zich een groot spiritueel mechanisme.

Ik heb elke avond gasten, Abraham, Isaak, Jacob, Mozes, Aäron, Jozef en David, ieder van hen symboliseert een speciale eigenschap in een mens. Met andere woorden, het gaat om krachten waardoor mijn eigenschappen gecorrigeerd worden door ze van kwaad in goed te veranderen.

Ik doe mijn innerlijk werk op het pad naar correctie en daarbij gebruik ik de Torah als de kracht van correctie, dankzij die kracht ben ik in staat het kwaad in mij te identificeren en wel zodanig dat er uiteindelijk niets meer van overgebleven is.

Na deze diagnose transformeert de Torah het kwaad in mij naar goedheid en dan lijk ik op de Schepper, de absolute goedheid. Ik word vervuld van liefde en geven aan anderen en via hen aan Hem, want het is eigenlijk hetzelfde. Zo ontdek ik wat men noemt “de hele wereld is vol van Zijn glorie”. Hij is in alles – waarvan ik denk dat het buiten mij is – aanwezig.

Vraag: De feestdag Simchat Torah symboliseert vreugde. Waar is een mens eigenlijk vol vreugde over tijdens deze feestdag?

Antwoord: Over het feit dat hij de Torah correct heeft gebruikt en zich heeft gecorrigeerd tot gelijkvormigheid aan de Schepper.

Vraag: Waarom is het zo heerlijk om op de Schepper te lijken?

Antwoord: Omdat wij hechting en gelijkvormigheid aan Hem hebben bereikt, nu kunnen wij evenveel aan Hem geven als Hij aan mij geeft. Zo zijn we gemaakt, er is geen verhevener staat voor ons.

Vraag: Maar toch, wat is erachter verborgen?

Antwoord: Ik ben geschapen als een verlangen om genot te ontvangen, dus in een staat van volledige gelijkvormigheid aan de Schepper, ontvang ik genot van Hem. Door al het kwade te transformeren naar goedheid, naar gelijkvormigheid aan de Schepper, begin ik alle goedheid en een oneindige overvloed van Hem te ontvangen. Want ik wil ook oneindige overvloed geven.

Zo beschrijft de feestelijke symboliek van de maand Tisjri het pad naar het einde van de correctie, dan volgt daarop de achtste dag, Shemini Atzeret en daarna valt er niets meer te corrigeren. Het woord “Atzeret” komt van het Hebreeuwse woord “stoppen – Atsar”, hiermee wordt het einde van de correctie gesymboliseerd.

We vergelijken deze volmaakte staat met een granaatappel. Al mijn 613 verlangens zijn de zaden van de granaatappel die uiteindelijk van kwaad naar goed zijn veranderd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2014/10/the-diagnostic-and-curative-power-of-the-torah/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

From KabTV’s “A New Life” 10/5/14

Related Material:

Preparation For Receiving The Torah: The Light Of Correction

A Joyful Giving Of The Torah Holiday

From The Giving Of The Torah To The Giver Of The Torah

Filed under: Holidays, Israel, My Similarity to the Creator, Nations of the World, The Creator, Torah | Add Comment →

 

Hoe moeilijk is het voor iemand die niet Joods is om de Torah te begrijpen? (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman op Quora: Hoe moeilijk is het voor iemand die niet Joods is om de Torah te begrijpen?

De Torah begrijpen vereist de studie van de Wijsheid van Kabbalah, deze studie staat open voor iedereen, ongeacht religie, nationaliteit, gender of leeftijd.

Eerst lijkt de Torah op een historisch verhaal, maar Kabbalah onthult dat de Torah een methode voor correctie is en een tekstboek over de structuur van de Hoge Wereld.

Als we verder komen in de methode van Kabbalah – de methode die over de correctie van ons egoïsme gaat, d.w.z. een geleidelijke transformatie van onze aangeboren intentie om op een egoïstische manier te genieten, naar de intentie om gevend te zijn – gaan we de Torah begrijpen, want we bereiken de Hoge Wereld die door de Torah beschreven wordt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/07/how-hard-is-it-for-a-person-who-isnt-a-jew-to-understand-the-torah-quora/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Filed under: Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

 

De Schepper gehoorzamen zonder vragen te stellen

Vraag: Wie zijn de “verspieders” die door Jozua naar het land Israël gestuurd worden en in zijn tijd ook door Mozes?

Antwoord: Verspieders sturen is geen goed idee. Als de Schepper zegt dat dit land van jou is, moet je erheen gaan zonder verder ook maar aan iemand iets te vragen en zonder iemand vooruit te sturen.

Omdat het echter noodzakelijk was om op de een of andere manier aan het volk te laten zien waar ze naar op weg waren, stuurden ze een paar verkenners om wat nieuws te verzamelen over het gebied waar het volk naartoe moest gaan.

Maar als de Schepper heeft opgedragen dat het noodzakelijk is om dit land te veroveren, is het zinloos om verspieders te sturen. Je hebt te gaan en te handelen. Daarom wordt het zenden van de verspieders lange tijd als een overtreding beschouwd, als wangedrag van het volk Israël.

Vraag: Is dit een soort zwakheid in ons?

Antwoord: Ja. Waarom wil je controleren wat je wordt opgedragen? Om er zeker van te zijn dat het werkelijk goed voor je is?

Opmerking: Toch blijft het vreemd dat dit door leiders als Mozes en Joshua Bin Nun werd gedaan.

Mijn antwoord: Ja, des te erger.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/11/obeying-the-creator-unquestionably/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 9/13/21

Related Material:

Work Not For The Sake Of Reward

True Love Is The Fulfillment Of Another’s Desire

To See And Hear The Upper System

Filed under: Spiritual Work, Torah | Add Comment / Ask Question →

 

Wijk niet af van de Torah

Vraag: Wat betekent: “Wijk niet af van de Torah, noch naar rechts, noch naar links.”

Antwoord: Het betekent dat je je niet aan de Torah houdt in de rechter- of de linkerlijn, maar in de middellijn. 

Dat je rekening moet houden met je egoïstische beginselen. Die verdwijnen niet, je moet ze constant corrigeren vanuit de rechterlijn en de middellijn volgen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/11/do-not-stray-from-the-torah/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 9/13/21

Related Material:

The Torah Is A Program And A Guide

Preparation For Receiving The Torah: The Light Of Correction

When We Open The Torah

Filed under: Spiritual Work, Torah | Add Comment / Ask Question →

Van de voet van de berg naar de top

Vraag: Dat zij aan de voet van de Berg Sinaï gestaan hebben, is een gebeurtenis die het hele volk gevormd heeft, of – als we het over één persoon hebben – de spirituele ontwikkeling  van de mens betekent.

Er staat geschreven dat zij een jaar lang aan de voet van de berg gestaan hebben. Waarom precies een jaar?

Antwoord: Het gaat hier niet over jaren, dit alles is symbolisch bedoeld, in het algemeen gesproken is het onmogelijk om te zeggen dat alles precies zo is gebeurd als het in de Torah geschreven staat.

Er is niets heiligs aan de Berg Sinaï, iedereen kan deze berg beklimmen en er zijn vee laten grazen. Het gaat niet over de berg waarop de Tempel gebouwd zou kunnen worden. De Tempel wordt namelijk gebouwd op een plek die geheiligd is, die gecorrigeerd egoïsme vertegenwoordigt.

De Berg Sinaï vertegenwoordigt nu juist het egoïsme dat nog gecorrigeerd moet worden en daarom is er niets speciaals aan die berg. Joodse pelgrims gaan er niet heen. Het is ook geen toeristische attractie.

Vraag: Wat betekent het dat het volk aan de voet van de berg stond en de Schepper op de top van de berg aanwezig was en vandaar tot hen leek te spreken?

Antwoord: Deze berg symboliseert het grote egoïsme dat in de mensheid aanwezig is en de mensheid moet het corrigeren om – zoals het allegorisch gezegd wordt – vanaf de voet van de berg de Schepper te onthullen die zich op de top van de berg bevindt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/from-the-foot-of-the-mountain-to-its-top/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 4/9/21

Related Material:

The Omer Count

Breaking Away From Egypt

Escaping Egoism

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Buiten de materie

De Torah wordt genoemd: een middel om vrijheid te bereiken – vrijheid van de engel des doods. Wij moeten tijdens dit leven door vier fasen van de juiste correctie heen, en van de manier waarop we het ego gebruiken. Het ego helpt ons vanaf een andere kant, door ons schade toe te brengen, helpt het ons om er bovenuit te stijgen.

Als een mens het ego op de juiste manier gebruikt, bereikt hij eeuwigheid. Hij gaat voelen dat hij zich een niveau boven het egoïstische niveau bevindt. Konden we ons maar voorstellen wat het betekent om dit niveau te bereiken! We komen in een staat waarin de ander gebruiken niet bestaat, waarin we niet in onszelf opgaan maar alleen gevend zijn, alsof we ons buiten de materie bevinden en niet absorberen voor onszelf. Een dergelijke staat wordt in ons verankerd en wordt door ons als eeuwigheid gevoeld.

Dit geeft Kabbalah ons. Kabbalah spreekt totaal niet over deze wereld, over volkeren, landen of hoe we op deze aarde omgaan met onze problemen: de bank, het werk, gezondheid, gezin en familie.

Kabbalah spreekt alleen over de manier waarop een mens op een hoger niveau gebracht wordt, waar je niet langer in de materie leeft en daarom eeuwig bent.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/outside-matter/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #8

Filed under: Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →