Tag Archives: Spiritualiteit

Het gebed – een gesprek met de Schepper

Vraag: Hoe maken wij in een gebed het verschil tussen de Schepper loven en Hem dankbaarheid tonen?

Antwoord: Er zijn vele manieren waarop wij ons in het gebed kunnen uitdrukken. Het kan een vraag zijn, dankbaarheid voor het verleden en het kunnen ook, in zekere zin, mijn beloften voor de toekomst zijn.

Het gebed is een gesprek met de Schepper. Je moet Hem niet benaderen met clichés. Alleen vanuit jezelf. Dat kan in de vorm van een innerlijke dialoog zijn, als ieder van jullie met de Schepper spreekt. Het kan de vorm hebben van een pleidooi in één richting. Welke vorm je maar wilt.

De Psalmen van koning David zijn elk een voorbeeld van een gebed. Hij was een groot Kabbalist die in de negende eeuw voor onze jaartelling  leefde. Hij schreef een verzameling gebeden – Psalmen – die over de hele wereld, in alle religies, populair zijn. Ga ze lezen, je zult daarin ook jezelf vinden, omdat ze absoluut alle situaties bevatten, van 0 tot 100%, tot de volledige correctie van alle zielen. 

From the World Kabbalah Convention in Moldova 9/5/19, Lesson 0

Filed under: Conventions, Events, Prayer and Intention | Add Comment / Ask Question →

Ontsnappen aan het lijden of de voorkeur geven aan spiritualiteit?

Vraag: Is het juist dat een mens soms zoveel lijdt dat hij of zij wil verdwijnen?

Antwoord: Dat is niet juist. Dit betekent dat hij wegrent van het lijden. Verdwijnen betekent dat wij spiritualiteit belangrijker vinden dan de huidige situatie, een mens wil in spiritualiteit opgaan, dat betekent: erin leven.

Vraag: Dus wij kunnen, in het algemeen gesproken, spiritualiteit zo belangrijk vinden, dat wij het fysieke lijden en onze problemen kunnen vermijden?

Antwoord: Nee, Dan zou je proberen om ze te vermijden om geen enkel fysiek lijden te hoeven voelen. Hiervoor zou je dan proberen om ergens in te verdwijnen.

Dan wil je spirituele staten bereiken omdat je je slecht voelt in je egoïstische aardse situaties. Dit betekent dat je de voorkeur geeft aan de Schepper omdat je je goed voelt bij Hem. Dan wil je je kleine egoïsme inruilen voor een groter egoïsme. Natuurlijk faal je als je dat wilt.

Je moet de grootheid van de eigenschap van geven ontwikkelen, de grootheid van de mogelijkheid om jezelf te overstijgen met een andere wijze van denken en met andere eigenschappen, zodat deze staten voor jou belangrijk zijn, verheven en bijzonder. Niet omdat je aan aardse problemen wilt ontsnappen, maar omdat je de Schepper vreugde wilt brengen, je geeft voorkeur aan Zijn Wereld boven je eigen kleine wereld.

From the Convention In Moldova “Day One” 9/6/19, “To Become Ready to Be Influenced by the Society,” Lesson 2

Filed under: Conventions, Events, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Hoe moeten we reageren op onverwachte situaties?

Vraag: Ieder van ons bevindt zich in het fysieke leven in verschillende situaties. Hoe kunnen wij ze op de juiste wijze, op een spirituele manier, onderzoeken?

Antwoord: Alles wat er gebeurt, daalt van Boven op ons neer, er bestaat geen toeval.

Vraag: Hoe gaan mensen die deze methode bestuderen met dergelijke situaties buiten de groep om?

Antwoord: Ik houd me niet met voorspellingen bezig. De Schepper heeft het gezag over alles wat er gebeurt en ik moet er boven de rede op reageren.

Als ik dit werkelijk overstijg, krijg ik een antwoord. Als ik dat niet doe, zal ik, zoals dat veelvuldig voorkomt in onze wereld, een leven leiden vol dwaze gissingen.

Blog in het Egels: https://laitman.com/2019/11/how-to-respond-to-acute-situations/

From the Convention In Moldova “Day One” 9/6/19, “To Become Ready to Be Influenced by the Society,” Lesson 2

Filed under: Conventions, Events, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Ons egoïsme laten verdwijnen

Vraag: Hoe kan ik de angst voor het gevoel te verdwijnen voorkomen?

Antwoord: Als iemand heel ziek is, is hij bereid om te verdwijnen zonder dat hij daar bang voor is. Iedereen kent momenten waarin hij bereid is om te verdwijnen, niets te horen, niet te bestaan.

Als wij de belangrijkheid van spiritualiteit vergroten, bereiken wij een staat waarin het de moeite waard is om ons egoïsme te laten verdwijnen ten behoeve van het bereiken van spiritualiteit.

From the Convention In Moldova “Day One” 9/6/19, Lesson 2, “To Become Ready to Be Influenced by the Society”

Filed under: Egoism, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

In de “salade” van verlangens en gedachten

Vraag: Hoe kan ik zien of iemand met een ander is verbonden – en daarbij ook nog het niveau van de intentie – als de verbinding door een hoog Licht tot stand wordt gebracht? Zijn er uiterlijke tekenen van spirituele verbinding?

Antwoord: Allereerst sluiten we ons aan bij een groep en proberen we ons zodanig met elkaar te verbinden dat de motivatie van de een niet verschilt van die van de anderen.

Dan gaan we plotseling voelen dat we niet eens weten of de verlangens en de gedachten van mij of van jou zijn. Alles is met elkaar vermengd tot één gemeenschappelijke “salade” en het is niet duidelijk waar de benen, de armen en het hoofd van iedereen aanwezig is. Alles in allen. Totaal alles. Dit zijn tekenen van spirituele verbinding.

Als we dit “collectief” gaan voelen, verschijnt het volgende niveau van weten: je buiten jezelf voelen, in anderen, door anderen. Deze staat van zijn wordt genoemd: de Schepper bereiken.

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 8/18/19

Related Material:

Let Me Have Your Desires

The Evil Inclination And The Seed Of A Soul

Let’s Keep Thinking About Unity

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Waarin hebben wij keuzevrijheid?

Vraag: Als het over onze vrije wil gaat in verband met het benaderen van de Schepper, hoe kan ik dan iemand dichter bij de Schepper brengen, ontneem ik hem dan niet zijn vrije keuze?

Antwoord: Nee. De vrije wil gaat niet over dichter bij de Schepper komen. Hiervoor krijg je een ontwaken van Boven.

Wil je beweren dat je dit pad zelf gekozen hebt? Hoezo? Dat iemand je op de een of andere manier beïnvloed heeft? Waar kwam dat dan vandaan? En hoe? Dat weet je zelf niet en je kunt het je ook niet herinneren. Dit is allemaal onbelangrijk. Belangrijk is dat je nu voelt dat je het wilt. Maar dit is niet je eigen keuze.

Jouw keuze bestaat niet uit het kiezen van de richtingsvector, niet uit waar je heen zult gaan, maar uit het steeds meer versterken van het doel, in elke fase die je meemaakt op je pad. Als je armen verslappen, je benen het opgeven, als je valt en toch weer verder moet, dan komt je vrije wil tot uitdrukking.

De Schepper organiseert een neergang voor je, het is aan jou om te begrijpen waarom Hij dat voor je heeft georganiseerd, het is aan jou om er op de juiste wijze mee om te gaan en voorwaarts te gaan.

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 8/18/19

Filed under: Free Will, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Het verschil tussen de mannelijke en de vrouwelijke aard

Vraag: Mijn vrouw studeert ook Kabbalah en ik kan van ganser harte zeggen dat wij op een volkomen verschillende manier naar spiritualiteit kijken, alsof we van een andere planeet komen. Wat is de methode van eenwording in de vrouwelijke en de mannelijke Tens en hoe moet de ene Ten zich inspannen voor de andere?

Antwoord: Ik denk dat we verder moeten gaan zoals het nu is.

Ik vind één ding belangrijk: dat de vrouwen niet alles nadoen wat de mannen doen. Zelfs als je tot een vrouwen Ten komt, moet je niet proberen om hetzelfde te doen als de mannen, doe alleen zoveel als je kunt. Houd je simpelweg bezig met het ondersteunen van elkaar. 

Malchut en Keter zijn namelijk twee tegengestelde eigenschappen in de schepping, daarom kan dezelfde methode niet voor beide succesvol zijn. Wij zien in onze wereld immers hoe vrouwen in alles anders zijn.

Het feit dat men tegenwoordig probeert om op een kunstmatige manier mannen en vrouwen absoluut gelijk te maken – ik zeg niet “gelijkwaardig” maar “gelijk”- is er natuurlijk volkomen naast. Dan houden we geen rekening met onze innerlijke structuur, onze psychologie en onze manier van denken, kortom: met alles wat zich in een man en in een vrouw bevindt.

Wij denken dat we gelijk worden als we de verschillen vernietigen en we zien dit als een grote vooruitgang. Het is geen vooruitgang.

Als wij proberen om de natuur in haar natuurlijke verschijningsvormen te vernietigen, loopt dat altijd op grote verliezen uit. Dit zien we al bij de jonge generatie. Er zal wat tijd overheen gaan voordat alles duidelijk zal worden en de mensheid zal, zoals gewoonlijk, struikelen over de fouten en dan op de een of andere manier weer terugkeren naar haar natuurlijke verschijningsvorm.

In Kabbalah is het volkomen duidelijk dat het verschil tussen de mannelijke en de vrouwelijke aard zich op een natuurlijke wijze in onze vooruitgang moet manifesteren.

De Torah beschrijft niet de geschiedenis van een volk, maar ons pad, de belichaming van het Hoge Licht in het ego in een bepaald stadium van de ontwikkeling.

In onze spirituele ontwikkeling gaan wij door dezelfde fasen heen. Het pad van de Egyptische slavernij gaat over het leven in ons egoïsme, onze bevrijding eruit, enz. Overal zijn er verschillen tussen de mannelijke en de vrouwelijke bewegingen, hoewel zij parallel opgaan. Nergens zien wij dat de een de ander kan vervangen en nergens zien wij gelijkheid. 

Wij zijn niet gelijk. Hier kunnen we niets aan doen. Dat heeft geen enkele zin. Integendeel, we moeten het verschil tussen ons verder onderzoeken, zodat eenieder zijn/haar opdracht maximaal kan verwerkelijken vanuit de aard die aan eenieder is gegeven.

Het belangrijkste is: kopieer niet wat de mannen hebben en doe niet hetzelfde, want zelfs dit wordt kunstmatig en met veel moeite bereikt. Het is noodzakelijk om alles met veel meer wijsheid te benaderen.

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 2/13/19

Related Material:

The Role Of Women In Spiritual Work

Women’s Spiritual Purpose

A Ticket To The Upper World

Filed under: Man and Woman, Spiritual Work, Women, Women’s Spirituality | Add Comment / Ask Question →

In de greep van de integrale natuur

Baal HaSulam in ‘Peace in the World’: … het belang van ieder mens binnen zijn collectief wordt niet beoordeeld op basis van zijn eigen goedheid, maar op basis van wat hij voor het publiek doet. 

En omgekeerd, wij beoordelen de eigenschap van het kwaad van elk mens uitsluitend op basis van de schade die hij aan publiek in het algemeen toebrengt, en niet op basis van zijn individuele waarde.

Deze dingen zijn glashelder, zowel vanuit het perspectief van de waarheid in hen, als vanuit het perspectief van het goede in hen. Dit komt omdat wij in het collectief alleen vinden wat in het individu wordt gevonden.

En het belang van het collectief is het belang van eenieder afzonderlijk: wie het collectief schade toebrengt heeft zijn aandeel in het kwaad, en wie goed doet aan het collectief heeft zijn aandeel in het goede, want individuen maken deel uit van het geheel, en het geheel is in geen geval meer waard dan de som van zijn individuen.

Hier vindt een constante afweging plaats, die zeker compleet en zeer reëel is.

Ik zie een enorm groot integraal systeem van de gehele wereld voor mij, niet van onze wereld, maar van alle werelden. Ik heb het gevoel dat ik in dit systeem opgesloten zit door de rest van de mensheid, een enorme hoeveelheid onderling verbonden tandwielen. En ik heb absoluut geen vrijheid om ook maar enkele graden in de een of andere richting op te draaien.

Een tandwiel is immers een soort cirkel: ik kan allerlei kanten op draaien, in verschillende richtingen en onder verschillende hoeken.

Maar waar ik ook naar toe draai, ik ben met andere tandwielen verbonden. Ik beïnvloed hun rotatie, hun staat en zij beïnvloeden mij. Zo is de wereld.

Dit betekent dat de natuur absoluut één geheel is en alles met elkaar verbonden is, en dat we er totaal niets tegen kunnen doen.

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 7/21/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/10/in-the-grip-of-the-integral-nature/

Related Material:

Discovery Of The Integral Interaction Of All Parts Of Nature

New Life #246 – An Integral Education Course, Part 2

New Life #245 – An Integral Education Course, Part 1

Filed under: Crisis, Globalization | Add Comment →

Eén gemeenschappelijke werkelijkheid, de Kli genaamd

Waarom moet ons werk in verhulling en duisternis plaatsvinden? Omdat wij aanvankelijk niets spiritueels voelen. We zijn tegengesteld aan de spirituele kwaliteit van geven en liefde geschapen, om zo te bouwen aan de wording van spirituele, echte mensen.

De mens (Adam) wordt “gelijkvormig” (“Domeh“) aan de Schepper genoemd en wij moeten dit vanuit onszelf creëren.

Hoe doen we dit? De Schepper heeft ons in stukken gebroken en Hij bevindt zich tussen ons. Om Hem te onthullen, moeten we ons met elkaar verbinden. In de mate van een dergelijke verbinding – de spanning, intensiteit, zintuiglijke waarneming van onze verbinding, de eenwording en onze aspiratie naar elkaar toe – zullen wij de Schepper gaan voelen.

Dit werk wordt verborgen omdat we helemaal niets voelen en geen belangstelling hebben voor wat zich tussen ons bevindt. We hebben alleen belangstelling voor wat er innerlijk in ons aanwezig is; wat zich buiten ons bevindt, lijkt niet te bestaan. Externaliteit bestaat alleen in de mate waarin wij er ons eigen voordeel in zien, verder niet. 

Hoe kan ik mijzelf transformeren tot een sensor die de externaliteit meer voelt dan de internaliteit? Stoppen met het voelen van het innerlijk, betekent restrictie (Tzimtzum). Ik begin te voelen dat zich buiten mij het Gereflecteerde Licht bevindt (Ohr Hozer), en datgene wat ik in dit Gereflecteerde Licht zal voelen – namelijk in de gevoelens die van mij uitwaarts gaan – zal ik de Schepper noemen.

Daarom wordt het werk in verhulling gedaan, in de duisternis, ’s nachts.

De Schepper heeft een truc bedacht om ons een realiteit te laten waarnemen die we niet zouden moeten waarnemen. Deze truc wordt duisternis genoemd. Als het lijkt alsof we verdwaald zijn, niets begrijpen, weten en voelen, als we in de war zijn, ons verloren voelen, in een onbekende staat zijn terecht gekomen en onze oriëntatie in de wereld kwijt zijn, betekent dit dat we aan het begin staan ​​van een nieuwe spirituele fase van begrijpen en dat we een betrouwbare basis hebben voor het onthullen van het Licht. Zoals er geschreven staat: “De beloning van het Licht komt vanuit de duisternis.”

Daarom creëert het gevoel dat ik nog minder begrijp dan voorheen eigenlijk zeer goede voorwaarden om vooruit te komen. Elke nieuwe spirituele stap begint met verlies, desoriëntatie en een gevoel van hopeloosheid, dat wil zeggen: duisternis. Naar de mate waarin wij de duisternis voelen, blijven we ons inspannen en zoeken naar het Licht. Het Licht bevindt zich buiten ons en de duisternis wordt in ons onthuld.

Hier komt de gehele methode vandaan: je moet jezelf loslaten en in de richting van je vrienden gaan, op weg naar hen, zul je het Licht vinden. Ze komen naar jou toe en jij gaat naar hen: zo helpen wij elkaar, zelfs vanuit egoïstische doelen. Dit is al een soort beweging, zoals een baby die sommige bewegingen onbewust kan maken. Maar deze chaotische en onbewuste bewegingen stuwen ons vooruit.

De Hoge Kracht geeft ons hints en speelt met ons. De Schepper creëert alles om ons heen. We zullen later zien hoe Hij in ons werkt. Er bestaat niets om ons heen – de realiteit die we voelen zit in ieder van ons. Dan zullen we begrijpen dat niemand van ons individueel bestaat, maar dat er slechts één gemeenschappelijke realiteit bestaat, de Kli genaamd, HaVaYaH.

Als ik me verloren voel, is dit een sjabloon van de Schepper voor mijn nieuwe staat. Ik moet mijn ogen sluiten en alleen maar contact maken met mijn vrienden. De Schepper zal dit tegenwerken ​​en me verzekeren dat ik nergens naar hoef te zoeken, want ze zijn net zoals ik, en misschien nog wel erger. Vanuit mijn egoïsme zie ik hen in een nog groter egoïsme en een nog grotere duisternis.

Maar ik probeer in deze chaotische staat te navigeren door uit mijzelf te gaan en ik probeer te begrijpen hoe ik mij met anderen buiten mezelf kan verbinden, recht op het gevoel af van een nieuwe realiteit die daar aanwezig is. 1

From Lesson 4, World Kabbalah Convention in Moldova 9/7/19, Rejoice in What We Lack/Work in Concealment

1 Minute 0:10

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/10/one-common-reality-called-the-kli/

Related Material:

The Best Time For Building The Kli

A Kli For Receiving The Light

Is Adam A Person Or A Spiritual Degree?

Filed under: Conventions, Daily Kabbalah Lesson | Add Comment →

Hemel en hel zijn innerlijke staten

Vraag: Tijdens haar  ontwikkeling ondergaat de ziel verschillende transformaties. Vanuit religieus oogpunt zijn hemel en hel een bepaald stadium van ontwikkeling van de ziel. Ik zou graag willen weten wat dit vanuit Kabbalistisch perspectief betekent.

Antwoord: Het is anders dan religies zeggen.

De hemel is een staat van vreugde door aan anderen te geven. De hel is een staat waarin ik letterlijk verbrand van schaamte.

De hel is een gevoel van schaamte. De hemel is een goed gevoel door liefde. Dit alles vindt echter plaats op spiritueel niveau. Er bestaat niets anders.

Vraag: Waardoor wordt schaamte veroorzaakt?

Antwoord: Schaamte ontstaat als je ziet hoe tegengesteld je bent aan de Schepper.

In de Preface to the Wisdom of Kabbalah leren wij dat de eerste restrictie (Tzimtzum Aleph) plaatsvond omdat de Kli (vat) ontdekte hoe tegengesteld hij was aan de Schepper en omdat hij zich schaamde, bracht hij een restrictie aan over zichzelf.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/23/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/10/heaven-and-hell-are-internal-states/

Related Material:

Heaven And Hell – Here And Now

The Fire Of Hell

How Do You Imagine Hell?

Filed under: Spiritual Work | Add Comment →