Tag Archives: Maatschappij

Als het op vaccins aankomt – Er is geen eenheid in de Europese Unie

Mijn nieuwe artikel op Linkedin “Als het op vaccins aankomt – Er is geen eenheid in de Europese Unie

Het is moeilijk om het Covid-19 vaccin fiasco van de Europese Unie beter te beschrijven dan James McAuley het heeft gedaan in zijn meest recente column in The Washington Post: “Stel je eens voor dat je midden in de grootste volksgezondheidscrisis van de eeuw zit,” schrijft hij, “en eindelijk, dankzij de vindingrijkheid van de wetenschap, krijg je de middelen om die crisis te beëindigen – maar, uit het niets, besluit je om ze niet te gebruiken. Welkom in de Europese Unie waar politieke leiders in herenhuizen van bureaucratische incompetentie en politieke arrogantie wonen terwijl een derde golf van covid-19 het continent bedreigt en er nieuwe varianten opduiken.” Later in de column vraagt McAuley zich af wat er nodig is “voordat de EU haar burgers vaccineert alsof hun leven op het spel staat?”

Covid-19 is nog maar de eerste en mildste klap, er zijn er nog veel meer onderweg. De eerste klap heeft miljoenen levens geëist. De dreigende klappen zullen nog veel meer levens eisen. Zolang wij het egoïsme tot onze koning kronen, zal het leven ons straffen en het ego zal ervoor zorgen dat wij niet herstellen. Door de ene klap na de andere zal de mensheid bezwijken onder de pijn, totdat we allemaal beseffen dat onze ware vijand niet de natuur is die zulke klappen toebrengt als Covid, maar dat het ons ego is dat ons niet toestaat deze klappen gemakkelijk en snel te boven te komen.

McAuley noemt vele oorzaken die tot een dergelijk fiasco kunnen leiden, maar ik denk dat de waarheid duidelijk en eenvoudig is: Het is een strijd die geleid wordt door niets anders dan grote ego’s die alleen maar om hun eigen prestige geven. Wanneer is er eigenlijk een unie geweest in de Europese Unie? Nooit! Vanaf het allereerste begin is er alleen maar sprake geweest van machtsstrijd, uitbuiting en heeft men lidstaten in nood in de steek gelaten. (Denk maar aan Griekenland tijdens de financiële crisis van 2008 of aan Italië tijdens de eerste golf van de pandemie). Als dit samengaat met hoogdravende verklaringen dat “het opbouwen van een rechtvaardige en goed functionerende samenleving een politieke prioriteit voor de Europese Unie is” – om de EU Science Hub te citeren – of een pagina die de EU de naam gaf: “Europese solidariteit in actie”, om (de weinige) voorbeelden van solidariteit in Europa bij het aanpakken van de Covid-19 crisis te documenteren, kan men niet anders dan een diep wantrouwen voelen in de oprechtheid van de leiders van de EU.

Ik heb het vele malen eerder gezegd: Een organisatie die op egoïsme gebaseerd is, kan niet blijven bestaan en hoe langer ze blijft bestaan, hoe meer mensen onder haar invloed lijden, totdat zij ineenstort. Het enige wat de EU-bureaucraten voor elkaar krijgen, en daarin blinken ze uit, is de rijke en machtige mensen aan de top nog rijker en machtiger maken.

“Zij zullen wind zaaien en storm oogsten”, zei de profeet Hosea (8:7). De geest van vervreemding en uitbuiting die de EU vanaf haar ontstaan heeft doordrongen, heeft elke kans op solidariteit onmogelijk gemaakt en kost nu dagelijks het leven van duizenden Europeanen, terwijl ontwikkelde landen de pandemie al te boven komen. Als je solidariteit niet voedt, kun je niet verwachten dat deze in tijden van nood beschikbaar is.

Covid-19 is nog maar de eerste en mildste klap, er zijn er nog veel meer onderweg. De eerste klap heeft miljoenen levens geëist. De dreigende klappen zullen nog veel meer levens eisen. Zolang wij het egoïsme tot onze koning kronen, zal het leven ons straffen en het ego zal ervoor zorgen dat wij niet herstellen. Door de ene klap na de andere zal de mensheid bezwijken onder de pijn, totdat we allemaal beseffen dat onze ware vijand niet de natuur is die zulke klappen toebrengt als Covid, maar dat het ons ego is dat ons niet toestaat ze gemakkelijk en snel te boven te komen.

Als we bij elke klap aan onze eenheid zouden werken, zouden we in de samenleving een zodanige eenheid bereiken dat we een goed leven voor ieder mens op de planeet zouden kunnen garanderen. We kunnen dit al doen, maar we hebben er geen verlangen naar omdat het niet gewaardeerd wordt en zonder een trofee voor het ego voelt men zich niet gemotiveerd om zich ervoor in te spannen. Bovendien is er een sterke motivatie om te voorkomen dat iemand anders de mensheid helpt, zodat niemand anders met de eer gaat strijken.

Totdat we leren om echt solidair te zijn, zal het leven niet goed worden op deze planeet. Of het nu een vierde golf van Covid wordt, extreem weer van een ongekende intensiteit, of een andere list van de natuur, we zullen gedwongen worden tot steeds groter ongemak en pijn, totdat we ons overgeven en onze ego’s van de troon stoten.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/when-it-comes-to-vaccines-there-is-no-union-in-the-european-union-linkedin/

 www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: Coronavirus, Crisis, Egoism, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Hoe verander je je kijk op het leven?

Vraag: Hoe kan je je waarneming van de werkelijkheid totaal veranderen, je kijk op een bepaalde situatie en op het leven?

Antwoord: Het heeft geen zin om na te denken over de manier waarop je jezelf zou kunnen veranderen. Hoe zou je kunnen weten of dit kan? Je moet je route bepalen: waar wil je heen en waar heb je dat voor nodig?

Je kan jezelf veranderen onder de invloed van een geschikte groep mensen, maar alleen als de juiste voorwaarden aanwezig zijn om zoiets te bereiken, serieuze intenties. Er moeten hierbij bepaalde inschattingen gemaakt worden.

Het kan niet zo zijn dat iemand zegt: “Ik heb genoeg van wie ik ben. Ik wil veranderen.” Je moet alles nauwkeurig nagaan, inplannen, je eigen weg creëren om het te kunnen implementeren. Er gebeurt niets zomaar vanzelf.

Vraag: Moet de samenleving zich een halt toeroepen en de juiste vragen gaan stellen?

Antwoord: Waarom zou men dat willen? Hierbij staan we voor de vraag: Wat komt eerst? Wat is de oorzaak van een vraag die zich in de maatschappij voordoet? Waardoor wordt de samenleving beïnvloed? Waardoor is er disbalans ontstaan? Enzovoort.

Dan kunnen we praten over wat er nodig is om jezelf terug te brengen naar een staat van vrede, van een evenwichtige beweging.

Het leven zelf werpt de juiste vragen op.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/how-to-change-your-assessment-of-life/

www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Ask the Kabbalist” 1/12/21

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Is het mogelijk om uit deze pandemie te komen op weg naar een meer fatsoenlijke samenleving? (Quora)

Michael Laitman op Quora: Is het mogelijk om uit deze pandemie te komen op weg naar een meer fatsoenlijke samenleving?

“Doe anderen niet aan wat je zelf haat” is het fundament voor een positieve menselijke houding. Met dit principe verdrijven we elk kwaad en het is de beste remedie die we in de samenleving kunnen genereren. Daarmee zullen we de pandemie verslaan en terugkeren naar een punt om een goede, welvarende samenleving te worden.

Wij bevinden ons in een situatie waarin de mensheid één enkele, wereldwijd van elkaar afhankelijke en verbonden samenleving is geworden, een van de voorwaarden van onze wereldwijde onderlinge afhankelijkheid is dat één mens niet van een goed leven kan genieten als anderen niet in diezelfde mate van een goed leven kunnen genieten.

We kunnen onze wereld dus alleen verbeteren door onze zorg voor elkaar te vergroten. Daarvoor hebben we een nieuw soort onderwijs nodig dat prioriteit geeft aan positieve menselijke verbondenheid, educatie die zowel aan volwassenen als aan kinderen wordt gegeven. Als we positieve verbondenheid in de samenleving tot stand brengen, liggen we op koers om deze pandemie achter ons te laten en aan een nieuw, harmonieus leven te beginnen dat in evenwicht is met de natuur.

De pandemie is ontstaan om de weg te effenen naar een nieuwe wereld van positieve menselijke verbindingen. We moeten niet terugkijken naar hoe de dingen waren, maar ons concentreren op de verbetering van onze houding naar elkaar die we hier en nu kunnen toepassen. Op deze manier kunnen we de menselijke samenleving op een veel positiever pad brengen.

De enige vraag is of we zullen luisteren naar wat de natuur ons vertelt door gebeurtenissen als deze pandemie en of we in overeenstemming daarmee zullen gaan handelen of dat we gaan proberen om onze oude manier van leven voort te zetten. Het eerste zal ons leiden naar een nieuw niveau van geluk en welvaart, het tweede naar een lange weg van lijden, totdat we er uiteindelijk mee instemmen om onze houding naar elkaar te veranderen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/is-it-possible-to-exit-this-pandemic-on-a-pathway-to-a-more-decent-society-quora/

www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Filed under: Coronavirus, Crisis, Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

De sterkste kracht die er bestaat (Linkedin)

Mijn nieuwe artikel op Linkedin “De sterkste kracht die er bestaat

In relaties, op het werk, in de maatschappij, in het land, in de wereld, in relaties van allerlei aard en op elk niveau, zien we macht, uitbuiting en controle. Waar komt dit vandaan en hoe kunnen we beter met deze destructieve impulsen omgaan?

We zijn gemaakt van een verlangen om te genieten. Daarom stellen wij voortdurend normen die een buitensporige activering van ons verlangen om te ontvangen ten koste van anderen bestempelen als dwingend en ongeldig. In tegenstelling tot dieren die instinctief handelen, heeft de natuur de mens de keuzevrijheid gegeven om te bepalen hoe hij met anderen in de samenleving omgaat.

De verontrustende situatie van tegenwoordig wijst ons daarom op de noodzaak om een tegengestelde, evenwichtige, positieve kracht aan te trekken, zodat wij goede verhoudingen kunnen creëren met elkaar en met de natuur. Dit is de kracht van de liefde, de sterkste kracht die er bestaat. Als wij de mogelijkheid gebruiken om te leven volgens het principe “heb je naaste lief als jezelf”, scheppen wij een vriendelijke, opbeurende sfeer die ons bevrijdt van de noodzaak om van anderen te profiteren.

De opvoeding die we krijgen, onze omgeving, onze individuele eigenschappen en de omstandigheden waarin we leven, vormen een alomvattend geheel dat bepaalt wanneer wij macht uitoefenen over anderen, in welke vorm, en in hoeverre wij ons egoïsme toestaan om over anderen te heersen om onze eigen doelen te bereiken.

Ook in de natuur is er strijd, maar alleen bij de mens is er sprake van egoïsme, een kwaadaardig instinct. Geen enkel dier wil een ander dier kwaad doen of geniet ervan om een ander dier te overheersen en er misbruik van te maken. Mensen hebben echter geen grenzen, geen beperkingen. Hoe meer het egoïsme zich ontwikkelt, hoe meer wij de hele wereld willen opslokken en iedereen aan ons willen onderwerpen. Wij hebben er niet genoeg aan om alles wat we willen ter beschikking te hebben, we verschillen van dieren in ons verlangen naar controle.

Als wij de materie zouden herkennen waaruit wij gemaakt zijn, zouden we ontdekken dat wij de mens tegenover ons nooit als zodanig zien, maar alleen als een object dat we in ons voordeel kunnen gebruiken. Er bestaat altijd een onbewuste communicatie tussen ons over: in welke mate kan ik jou de baas zijn en vice versa, en hoeveel kan ik genieten van wat ik van je krijg. Ons leven draait om zulke maatstaven en berekeningen, dit geldt voor iedereen op alle mogelijke manieren.

Maar uiteindelijk zullen we ontdekken dat we, hoezeer we ook proberen om elkaar te onderwerpen, geen blijvende voldoening bereiken. Misschien lijken we voor korte tijd iets te winnen doordat we iemand in ons voordeel hebben uitgebuit, maar in dergelijke omstandigheden voelen we ons nooit ontspannen en ervaren we niet dat de natuur ons een goed leven ter beschikking stelt dat we kunnen verwezenlijken.

Onze tijd markeert een uniek en zeer belangrijk overgangspunt, we zijn er getuige van dat onze egoïstische ontwikkeling een doodlopende weg bereikt, we voelen dat het steeds moeilijker is om voldoening te ervaren door zelfzuchtige bezigheden en dat geeft aanleiding tot een overvloed aan negatieve houdingen in de samenleving. Mensen reageren hun onvrede steeds meer op elkaar af en dat leidt tot toenemende polarisatie en haat in de hele maatschappij.

De verontrustende situatie van tegenwoordig wijst ons daarom op de noodzaak om een tegengestelde, evenwichtige, positieve kracht aan te trekken, zodat wij goede verhoudingen kunnen creëren met elkaar en met de natuur. Dat is de kracht van de liefde, de sterkste kracht die er bestaat. Als wij de mogelijkheid gebruiken om te leven volgens het principe “heb je naaste lief als jezelf”, scheppen wij een vriendelijke, opbeurende sfeer die ons bevrijdt van de noodzaak om van anderen te profiteren.

Het beste voorbeeld van het immense potentieel van de liefde zien we in de relatie met onze kinderen. De natuur heeft ons liefde voor hen gegeven, daarom zorgen wij er voortdurend voor dat ze het goed hebben, dat ze gelukkig zijn. Niemand zet ons onder druk om dit te doen, we voelen die neiging van binnenuit, en dit maakt ons dan ook het gelukkigst in ons leven.

We zijn op weg naar een meer verbonden wereld waarin we van dag tot dag zullen ontdekken hoezeer we allemaal van elkaar afhankelijk zijn. De enige relaties die het ons mogelijk maken om een veilig leven te leiden, gaan over een complementaire verbinding tussen mensen van allerlei verschillende achtergronden en met verschillende eigenschappen die zelfs tegenpolen kunnen zijn, totdat we op een niveau komen van wederzijdse liefde. En terwijl we allemaal worstelen met ons eigen egoïsme dat ons in tegengestelde richtingen duwt, zullen we gaan voelen hoe onmisbaar het is om elkaar te steunen en te koesteren en zo van het leven te gaan genieten in de volle betekenis van het woord.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/the-strongest-force-of-all-linkedin-2/

Facebook: https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: Love, Nations of the World | Add Comment / Ask Question →

Is democratie iets dat alleen in onze verbeelding bestaat? (Newsmax)

Mijn artikel in Newsmax: “Is democratie iets dat alleen in onze verbeelding bestaat?”

We weten dat het woord democratie uit het Grieks afkomstig is, het betekent “heerschappij van het volk”. De huidige machtsstrijd in Amerika laat één ding heel duidelijk zien: Er is geen heerschappij van het volk in Amerika. Dat wil zeggen, het volk van Amerika heeft misschien wel geregeerd, al was het maar kort, maar als je het volk laat regeren, krijg je onderdrukking. Het maakt niet uit of de onderdrukking wordt afgeschilderd als democratisch, of dat er beweerd wordt dat de wil van het volk wordt weerspiegeld, of dat het is wat het werkelijk is: repressief despotisme.

Het probleem van een democratie is niet dat het een slecht idee is. Vrijheid, gelijkheid en rechtvaardigheid voor iedereen zijn nobele begrippen. Maar helaas wordt dit niet toegepast. Dat is nog nooit gebeurd en het zal ook nooit gebeuren voordat wij onszelf de waarden hebben bijgebracht die noodzakelijk zijn om zelfs maar over vrijheid en gelijkheid te kunnen praten.

Omdat dat ons nooit geleerd is, hebben we ook nog nooit een democratie gehad. We hebben genoeg fake regeringen gehad, manipulatieve regeringen die deden alsof ze voor het welzijn van mensen zorgden maar tegelijkertijd zorgden voor de voortzetting van hun eigen controle. En omdat ons nooit geleerd is hoe, of zelfs maar waarom, we allemaal gelijk en vrij zouden moeten zijn, zijn we uiteindelijk altijd gezwicht voor onze fundamentele, egoïstische aard en hebben we het democratische masker van het gezicht van een ware dictatuur afgerukt.

Eenvoudig gezegd, democratieën komen en verdwijnen omdat ze niet op één lijn zitten met de menselijke natuur. Wanneer de samenleving een onnatuurlijke sociale structuur wordt opgelegd, wijst de samenleving deze uiteindelijk af, hoe nobel ze ook moge zijn, en trekt ze zich terug in haar barbaarse natuur. Als je een echte nobele samenleving wilt, die volgens nobele principes leeft, moet je eerst de mensen nobel maken, daarna zullen ze uit eigen beweging een nobele samenleving opbouwen, want dan past dit bij hun natuur.

Eén blik op wat er op het ogenblik in Amerika gebeurt, toont ons het niveau van het onderwijs in nobelheid dat de Amerikanen nu krijgen. Het is misschien pijnlijk om te accepteren, maar hoe kunnen we de gebeurtenissen veranderen als we de feiten niet accepteren?

Kijk bijvoorbeeld eens naar wat er nu met het Eerste Amendement gebeurt. Is er vrije meningsuiting in Amerika? Wordt iedereen aangemoedigd of is het zelfs maar toegestaan om uit te spreken wat men werkelijk denkt? De publieke arena wordt geregeerd door straatbendes en online bendes en iedereen die te ver gaat, wordt onmiddellijk “op het rechte spoor gezet” en het zwijgen opgelegd. Als je geen vrijheid van meningsuiting hebt, heb je ook geen gelijkheid, en dus geen democratie.

Als je een echte democratie wilt opbouwen, moet het uitgangspunt zijn dat er meer dan één mening is. Als er maar één mening is, ook al is het je eigen mening, moet duidelijk zijn dat deze maatschappij niet democratisch is. Uniformiteit van meningen zou het eerste waarschuwingsteken moeten zijn. Geen twee mensen hebben precies dezelfde mening, en zeker niet een heel land. Dus als er maar één stem wordt gehoord, is het standaard een niet-democratische samenleving.

Als je eenmaal twee of meer meningen hebt, moet men weten hoe je daarmee om moet gaan. Men moet weten dat de meningen van mensen verschillen omdat ze de realiteit vanuit een verschillend perspectief zien. Ze kijken wel allemaal naar dezelfde realiteit, maar dat betekent dat ze allemaal maar een gedeelte van het plaatje zien en niet alles.

Dus elk deel dat je uitsluit van de veelheid aan perspectieven maakt ieders perspectief gebrekkiger, incorrect, gekleurd en daardoor ongeschikt voor het nemen van de juiste beslissingen. Alleen als alle verschillende visies worden gewaardeerd en worden meegenomen in het besluitvormingsproces, kan je tot een resultaat komen dat het hele collectief ten goede komt en dus duurzaam is. Anders moet er ongetwijfeld een andere “democratie” gecreëerd worden, zoals we dat in de loop van de geschiedenis hebben gezien, vandaag bestaat deze democratie en morgen is zij verdwenen.

Daarom is de vuistregel bij de opbouw van een duurzame samenleving die gebaseerd is op ware vrijheid en gelijkheid voor iedereen, dat de diversiteit aan meningen gekoesterd wordt en dat geen enkele stem het zwijgen wordt opgelegd, dat er een samenleving gebouwd wordt die al die verschillen in zich opneemt en dat de leden van die samenleving de onderlinge verbintenis meer waarderen dan hun eigen mening.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/is-democracy-a-figment-of-our-imagination-newsmax/

Filed under: New Publications, Society | Add Comment / Ask Question →

De zin van het leven voor een “nutteloze sociale klasse”

Vraag: Het lijkt me logisch dat virtuele groepen mensen anderen kunnen helpen om in het werkelijke leven met elkaar te communiceren, maar het tegendeel blijkt waar te zijn. Hoe komt dat?

Antwoord: Omdat mensen door hun egoïsme aangestuurd worden. Daar kan je niets aan doen. Voordat wij gecorrigeerd zijn, zullen allerlei methoden en vormen van communicatie schade aanrichten bij ons.

Vraag: Sommige futuristen denken dat zal blijken, dat voor een nutteloze sociale klasse computer games zullen zorgen voor zingeving in het leven. Zo worden mensen die werkloos geworden zijn genoemd. Dat kunnen miljarden mensen zijn. Ze zullen een basisinkomen krijgen en games om te vermijden dat ze oproer maken. Denkt u dat zo’n scenario mogelijk is?

Antwoord: Helaas wel. Dit is echter niet de laatste vorm van de ontwikkeling van de mens, het is niet meer dan een tussenvorm. Maar inderdaad, dit kan gebeuren.

Vraag: In onze tijd is men dagelijks met zoveel mensen in contact, het zijn er meer dan men ooit in zijn hele leven ontmoet heeft. Wat voor mogelijkheden geeft dit ons? Hoe kan je op een goede manier voor persoonlijke groei gebruik maken van dit verschijnsel?

Antwoord: Ik denk dat dit verschijnsel op het ogenblik onze persoonlijke groei belemmert, de massa heeft geen enkele mogelijkheid om hier uit te breken en te groeien.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/the-meaning-of-life-of-a-useless-class/

From KabTV’s “Communication Skills” 10/7/20

Filed under: Education, Internet, Society, Society of the Future | Add Comment / Ask Question →

“De ware betekenis van tolerantie” (Times of Israel)

The Times of Israel heeft mijn nieuwe artikel gepubliceerd: “De ware betekenis van tolerantie

Waar lijkt deze wereld meer op: een vredige tuin of een oerwoud met wilde roofdieren die elkaar verslinden? Hoogstwaarschijnlijk op het laatste. In deze periode waarin er zowel in de Verenigde Staten als elders op de planeet botsingen plaatsvinden en verdeeldheid hoogtij viert, wordt de Internationale Dag van de Tolerantie, ingesteld door de Verenigde Naties, herdacht. Maar als we niet onderzoeken wat tolerantie werkelijk betekent, zal er geen sprake zijn van implementatie. De kunst om naar elkaar te luisteren en elkaar te omarmen werkelijk begrijpen en toepassen, zal ons de tools geven om polarisatie in balans om te zetten.

“Tolerantie is respect, acceptatie en waardering voor de rijke diversiteit aan culturen op deze wereld, onze uitdrukkingsvormen en onze manieren van mens-zijn”, aldus de VN-Beginselverklaring inzake de Principes van Verdraagzaamheid. De idealen die hier verwoord worden, zijn belangrijk, maar het markeren van een speciale dag voor tolerantie op de kalender heeft geen enkele zin als we de mensheid niet opvoeden, allereerst over de essentie van de betekenis van dit uitgangspunt en vervolgens over de manier waarop we dit in ons dagelijks leven in praktijk kunnen brengen. Anders is “tolerantie” een leeg begrip.

Dergelijke situaties doen zich eveneens voor bij andere herdenkingen, zoals de Internationale Vrouwendag. Hebben we ooit gehoord dat mensen in het begin van hun opvoeding – op de kleuterschool of later op school – les krijgen over hoe ze vrouwen moeten respecteren of over de meest elementaire principes, namelijk hoe ze hun moeder moeten respecteren en liefhebben? Ik kan me daar niets van herinneren. Daarom blijft ons onderwijs in gebreke, want we prenten geen kernwaarden in als het over onze sociale structuur gaat.

In het Hebreeuws is het woord voor “tolerantie” sovlanut, van het werkwoord “lisbol” (lijden), alsof we de meningen van anderen moeten verdragen of erdoor lijden. In die zin gaat het echter niet over tolerantie, in plaats daarvan omhelzen we elkaar. Het lijden dat we ervaren komt voort uit het feit dat onze visie egocentrisch is en niet in staat is om anderen te voelen, met name degenen die van ons verschillen. We moeten juist de ander accepteren en voelen als onszelf, zijn meningen en gevoelens, zelfs als ze tegengesteld zijn aan die van onszelf.

We moeten onze menselijke verhoudingen baseren op het principe dat iedereen een plaats heeft in de samenleving en inzien dat verschil en diversiteit een kleurrijk en prachtig mozaïek creëren. De natuur heeft ons op deze manier geschapen, zodat we zouden gaan beseffen hoezeer de rijkdom aan meningen vanuit verschillende gedachten aan iedereen vrijheid biedt. Als we wisten hoe wij de ontelbare stukjes van de menselijke tandwielen op de juiste wijze konden integreren, zouden we zien hoe elk ervan onmisbaar is voor het gesynchroniseerde en goed geoliede mechanisme dat schepping heet.

Maar waarom zijn we in de loop van de jaren steeds terughoudender geworden om elkaar zelfs maar aan te kijken, laat staan om goed te communiceren en ons met elkaar te verbinden? De oorzaak hiervan is ons steeds sterker wordende ego dat de natuur in ons ontwikkelt, onze onverzadigbare drang om onze eigen verlangens te vervullen, ten nadele van anderen. Hoe meer het ego groeit, hoe onrustiger we worden.

Irritatie, onverdraagzaamheid en wederzijdse afwijzing zijn allemaal situaties die de natuur ons laat voelen, zodat we onze menselijke, egoïstische benadering leren erkennen als de oorzaak van de grote onrust in ons leven, en doordat we in een impasse komen wat ons vermogen betreft om met anderen om te gaan, kunnen we nu een oprecht, nieuw verlangen ontwikkelen naar het uitstijgen boven het ego.

Het evolutionaire proces beweegt de mensheid van steeds diepere conflictniveaus naar hogere staten van evenwicht en samenwerking. De menselijke samenleving komt op een punt waar een extreme sociale polarisatie onvermijdelijk zal leiden tot een hoger niveau van sociale organisatie. We kunnen er niet aan ontsnappen dat we moeten leren hoe we ons, boven de tegenstellingen uit, kunnen verenigen; niet door het elimineren van de tegenstellingen, maar juist door ze in evenwicht te brengen, met het doel om een hoger begrip te creëren.

Om een sociale catastrofe te voorkomen zullen we dus een nieuwe wijze van denken moeten inzetten en een heel nieuw model van sociaal-politieke orde moeten opzetten, een model dat ruimte biedt aan tegengestelde meningen om juist daardoor sociale stabiliteit te bereiken in plaats van de sociale verdeeldheid te laten voortduren en te versterken.

In de natuur is in alle levende organismen een fundamentele drang werkzaam om de coëxistentie en het samenspel tussen twee tegengestelde krachten te ontdekken, waardoor er een hoger niveau van orde en welzijn ontstaat. De evolutie brengt tegenstellingen samen door middel van een dynamisch evenwicht. Kennis over hoe dit principe van het innerlijke systeem van de natuur werkt – de kracht die alles in de werkelijkheid beweegt en bestuurt – is ons enige anker in de veranderende wereld.

Mensen met verschillende visies dichter bij elkaar brengen om nieuwe niveaus van wederzijds begrip te bereiken, moet het uiteindelijke doel zijn van de huidige samenlevingen. Wanneer dit gebeurt, zullen onze verschillen blijven, maar op een complementaire manier, in het belang van het collectief. Dan zal er echte tolerantie ontstaan, zoals begrip, acceptatie en broederschap. 

Zoals Kabbalist Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) het schreef in zijn essay The Freedom (De Vrijheid):

“Elk individu moet de oprechtheid van zijn erfgoed in stand houden, en de tegenstrijdigheid en onverenigbaarheid tussen hen zal voor altijd blijven bestaan, om de beoordeling en de voortgang van de wijsheid, het grootste goed van de mensheid, veilig te stellen.”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/11/the-true-meaning-of-tolerance-times-of-israel/

Filed under: Crisis, New Publications | Add Comment / Ask Question →

“De dieper wordende kloof tussen links en rechts is hier om te blijven, zo moet het ook” (Medium)

Medium heeft mijn nieuwe artikel gepubliceerd “De dieper wordende kloof tussen links en rechts is hier om te blijven, zo moet het ook”

We moeten ons realiseren dat de dieper wordende kloof tussen links en rechts hier is om te blijven en te groeien. Hoe eerder we groeien hoe beter onze kansen om er op de juiste manier mee om te gaan, voordat het tot een uitbarsting komt en er een complete oorlog ontstaat.

Mensen zijn verschillend. Er zijn verschillende geslachten, rassen, kleuren en lichaamsstructuren. Dit zijn biologische verschillen die we niet kunnen veranderen zonder hardhandig in de natuur in te grijpen en zelfs dan met twijfelachtige resultaten.

We moeten er ook bij stilstaan dat we van elkaar afhankelijk zijn, en zonder te zien dat wij allemaal gezond zijn en ons deel bijdragen aan het welzijn van de mensheid, hebben wij zelf ook geen toekomst.

We zijn ons er niet zo van bewust dat het feit dat onze gezichtspunten, wat we geloven en de manier waarop wij denken, ook in grote mate door de natuur gedicteerd wordt. Daarom is er vaak niets aan te veranderen. Wanneer was het de laatste keer dat het iemand lukte om je mening over iets wat je belangrijk vindt totaal te veranderen? Wanneer was het de laatste keer dat jij dit probeerde bij iemand anders? Naar de linkerkant of de rechterkant overhellen is iets wat in ons gekerfd is, bijna zo diep als onze huidskleur. 

Dat betekent niet dat er geen enkele manier bestaat om iemands denkwijze te veranderen door brainwashing of een of ander agressief heropvoedingsprogramma, of zelfs door iemand in een totaal nieuwe omgeving te plaatsen. Maar als we het hebben over het veranderen van de inzichten van miljoenen mensen door eenvoudigweg een beroep te doen op hun verstand, dat zal nooit werken. Hun verstand werkt anders, hun denkwijze, en ze zullen het nooit met je eens worden.

Denk maar eens aan je eigen lichaam. Daarin zijn organen die heel verschillend van elkaar werken. Ze delen dezelfde DNA, maar als je een cel van het hart in de lever plaatst, wordt dat geen levercel, die cel zal waarschijnlijk sterven. Al is die cel van hetzelfde erfelijke materiaal gemaakt, de aard en de werkwijze ervan is zo anders, dat hij niet kan overleven in een omgeving buiten het hart, waar hij toe behoort.

Denk nu eens aan je lichaam zonder organen. Hoe zou je zonder enig orgaan kunnen overleven? Zelfs als je één orgaan verwijdert, zou je jezelf doodmaken of ernstig verminken. Elk orgaan, hoe klein of onbeduidend ook, is essentieel voor ons welzijn en vaak ook noodzakelijk om te kunnen overleven. We moeten bijvoorbeeld niet willen dat de pancreas net zo is als het hart, want dan zouden we geen pancreas hebben en een hart teveel hebben.

De menselijk samenleving is net zoals ons lichaam, maar dan op macroniveau. Haal er één orgaan uit en je hebt het hele systeem beschadigd. De grote verschillen die we tussen mensen zien, zijn het probleem niet, het verwijst alleen maar naar mensen die zich meer bewust zijn van hun functie in de maatschappij en dat is in feite goed. Het probleem is dat wij niet als één systeem kunnen werken, zoals ons lichaam werkt met alle organen. We zijn ons niet bewust van onze onderlinge afhankelijkheid in de maatschappij, zoals wij ons wél bewust zijn van de onderlinge afhankelijkheid van onze organen.

Als we op de juiste manier omgaan met de grote verschillen tussen ons, betekent dit dat wij het grote geheel zien: dat iedereen essentieel is, dat iedereen bijdraagt en dat de mensheid niet zou zijn wat zij is zonder eenieder van ons. Als we argumenten naar voren brengen, moeten we nooit vergeten, dat we allemaal deel uitmaken van één entiteit. Het is prima om het niet met elkaar eens te zijn, het helpt ons groeien, onszelf en elkaar beter te begrijpen, en onze taak voor de mensheid met meer succes te vervullen. 

We moeten ons er dan ook van bewust zijn dat we van elkaar afhankelijk zijn en als we niet zien dat we allemaal gezond zijn en ons deel bijdragen aan het welzijn van de mensheid, zullen wij zelf ook geen toekomst hebben.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/11/the-deepening-rift-between-left-and-right-is-here-to-stay-and-so-it-should-medium/

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

Filed under: Crisis, New Publications | Add Comment / Ask Question →

 

 

New Life 467 – Vertrouwen in de gekozen functionarissen

New Life 467 – Vertrouwen in de gekozen functionarissen

Dr. Michael Laitman in gesprek met Oren Levi en Yael Leshed-Harel

Wij wantrouwen gekozen leiders omdat zij grote plannen presenteren en falen. Het heeft geen zin om hen de schuld te geven of niet te respecteren, want het probleem is dat het grote publiek het plan dat de natuur voor de mensheid heeft, niet kent en niet begrijpt. Om in overeenstemming te zijn met de wetten van de natuur, moeten we op sociaal niveau werken en mensen educatie bieden over gelijkwaardigheid en gezamenlijkheid. Dit is heel cruciaal in Israël, want volgens het plan van de natuur moeten wij een voorbeeld stellen voor de hele wereld.

De Wijsheid van Kabbalah leert dat heel Israël het leven in de Hof van Eden (paradijs) kan creëren – in het hier en nu – als we ons houden aan het principe: “Heb je vriend lief als jezelf”.

Blog en video in het Engels: https://laitman.com/2020/11/new-life-467-trust-in-the-elected-officials/

From KabTV’s “New Life 467 – Trust In The Elected Officials” 12/9/14

icon for podpress VideoPlay Now | Download

icon for podpress AudioPlay Now | Download

Filed under: New Life | Add Comment / Ask Question →

Zal de natuur ons gaan helpen?

Als we niet aan de correctie van onze gedachten werken, zullen de virussen schadelijker en destructiever worden, want de ontwikkeling gaat door. Dat kunnen we niet stoppen.

Het doel van het programma van de natuur is om ons naar correctie te leiden, als wij er niet naar streven om dit vrijwillig te doen, via de weg naar het Licht, moeten we wel vooruit geduwd worden door middel van lijden. Kabbalisten waarschuwen ons ervoor dat er, als we onszelf niet corrigeren, mogelijkerwijs tenslotte een nucleaire wereldoorlog zal komen.

Maar daar zal het niet mee ophouden. Dan zullen er nog een paar duizend jaar volgen, de mensheid zal al deze nucleaire explosies overleven en zich weer opnieuw ontwikkelen: rondom het vuur zitten en op mammoeten jagen.

Laten we hopen dat de natuur zal voorkomen dat wij onszelf zo gemakkelijk ter dood brengen met nucleaire bommen. Ik denk dat de mensheid in staat is om zichzelf een halt toe te roepen en over correctie na te denken. Iedereen kan nu al zien dat er geen uitweg is, en het enige wat we kunnen doen is onze handen omhoog heffen. Als we om hulp vragen, betekent dit, dat we bereid zijn om hulp krijgen boven ons egoïstische denken uit en dat we met deze hulp, als het enige medicijn, gaan werken.

We zullen ons allemaal in groepjes van tien moeten verdelen en ze gaan leren hoe we vriendelijk met elkaar kunnen omgaan. De hele wereld heeft integrale educatie nodig, op alle niveaus, te beginnen bij de kleuters. Dan zullen we zien hoe de natuur ons meteen gaat helpen. Natuurlijk zullen dan alle ziekten verdwijnen, want mensen zullen zo close met elkaar worden, dat ze door hun verbinding met elkaar een ander niveau van bestaan gaan ontdekken, de toekomstige wereld.

De toekomstige wereld is gebouwd op geven aan elkaar, daarin onthullen we de Schepper die ons bestuurt. In plaats van te leven in een gebied van haat, zullen we leven in een gebied van liefde. Deze liefde is de Schepper tussen ons, het is niet de liefde zoals wij die nu begrijpen. De mensheid zal naar andere niveaus van bestaan groeien.

Dit is de oplossing voor alle problemen, zowel voor het coronavirus als voor de economische crisis. Alles zal zich normaliseren en alles zal goed worden.

Wij moeten beginnen bij de correctie van onszelf naar anderen toe, zodat wij niemand ook maar enig kwaad toewensen. Dit is niet gemakkelijk, want als wij onze natuur ontdekken, zien we dat we er onbewust op uit zijn om een manier te vinden om anderen kwaad te doen. We lijken op insecten die rondkruipen en alleen maar op zoek zijn naar een manier om elkaar te bijten, te schoppen of zelfs op te eten.

Vriendelijke gedachten kunnen alle virussen neutraliseren en tyfoons tot bedaren brengen, want aan de basis van een krachtenveld ligt de gedachte. Er staat geschreven: “Alles wordt in de gedachte opgelost.” De gedachte daalt meteen neer naar de lagere niveaus, totdat er virussen ontstaan die dragers van informatie zijn.

Met onze gedachten kunnen wij het hele universum beïnvloeden, alle werelden. Als onze gedachten zich met elkaar verbinden, bereiken zij de Hoge Kracht en voelen wij dat hierdoor de hele natuur, tot in het oneindige, tot onze beschikking staat, zonder grenzen. Dit moeten wij bereiken, wij kunnen ons niet verbergen voor het doel van de schepping.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/10/will-nature-begin-to-help-us/

From KabTV’s “Writers Meeting” 10/15/20

Related Material:

Nature Speaks To Us Through The Coronavirus

The Vaccine Is Already There In Every Heart

The Relation Of Nature To Humanity

Filed under: Health, Perception | Add Comment / Ask Question →