Tag Archives: Maatschappij

Educatie voor wereldwijd bewustzijn (Linkedin)

Mijn nieuwe artikel op Linkedin: Educatie voor wereldwijd bewustzijn

De integrale realiteit waarin wij vandaag kinderen opvoeden, verschilt sterk van de realiteit waarin wij zijn opgegroeid. Als ze willen gedijen in een wereld waarin alles met elkaar verbonden is, moeten ze zich bewust zijn van hoe verbonden we zijn, hoe eerder we hen dit gaan leren, hoe beter.

We moeten hen uitleggen dat we op de planeet aarde leven, en hen laten zien hoe de aarde eruitziet. Niet alleen haar ronde vorm, maar ook de bodem, de planten, de dieren en de mensen, en hoe we allemaal verbonden zijn in één systeem.

Vervolgens moeten wij hen vertellen over ons zonnestelsel, hoe de zon en de maan de aarde beïnvloeden, hoe de seizoenen wisselen en hoe natuurkrachten ons leven vormgeven. Wij moeten hen ook laten zien dat, als beschavingen en naties niet met elkaar verbonden zijn, er vijandschap ontstaat en dat zij elkaar juist helpen als ze zich verbonden voelen met elkaar.

Het belangrijkste punt dat we moeten laten zien, is de samenwerking van alle natuurkrachten in één enkel, integraal mechanisme en hoe dit ons beïnvloedt. We moeten gaan inzien dat we – ook al zijn we verbonden via een mobiel apparaat of een computer en leven we in een virtuele wereld – ook verbonden zijn in de fysieke wereld, niet alleen met andere mensen maar met alles.

Het resultaat daarvan zal zijn dat kinderen opgroeien met het besef dat het belangrijk is om een goede band met hun omgeving op te bouwen, met de mensen om hen heen en met de hele natuur. Ze zullen gaan voelen dat ze, als ze niet voor hun omgeving zorgen, zowel de sociale kant als de natuur, daardoor zelf slecht behandeld zullen worden. Op die manier zullen ze niet hoeven lijden onder de gevolgen van onwetendheid, zoals dat nu met ons gebeurt.

Als we onze omgang met anderen en met de aarde meer in termen van een relatie zien, is het gemakkelijk om in te zien dat er wederkerigheid nodig is. Het is duidelijk dat een succesvolle relatie consideratie van alle kanten vereist, en dat de voordelen van het hebben van vrienden en geliefden veel groter zijn dan de inspanningen die daarvoor nodig zijn. Als we niet kunnen zien dat we allemaal met elkaar verbonden zijn, is er geen stimulans om goed te zijn voor anderen.

In tegenstelling tot dieren, die andere dieren niet opzettelijk kwaad willen doen, worden mensen geboren met een ingebouwde kwade wil, zoals er staat geschreven: “De neiging van het hart van de mens is kwaad vanaf zijn jeugd.” Daarom kunnen we kinderen niet laten opgroeien zonder hen te leren wat verantwoordelijk zijn voor elkaar betekent en wederzijds respect, en dat ontbreekt nu. We moeten hen opvoeden en onszelf opvoeden om in te kunnen zien dat alles met alles verbonden is en alles van elkaar afhankelijk is, en ons daarnaar gedragen.

Artikel in het Engels: https://laitman.com/2021/09/education-for-global-awareness-linkedin/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: Education, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Het falen van de moderne wetenschap

Vraag: Ruim tien jaar geleden kwam ik tot de conclusie dat economie geïntegreerd moet worden met psychologie en dat er met economische psychologie gewerkt moet worden. Er is namelijk een kloof tussen beide waardoor de consumptiemaatschappij zeer belemmerd wordt. Wat is uw mening hierover?

Antwoord: Het is moeilijk te zeggen hoe we tegenwoordig met psychologie moeten werken, want mensen veranderen heel snel en in het algemeen gesproken is psychologie een weerspiegeling van wat we begrijpen, denken en voelen. Economie is verbonden met onze egoïstische verlangens: interpreteren we ze correct en hoe verbinden we alle parameters met elkaar?

Ik denk dat het idee op zich juist is en dat de koers natuurlijk en juist is. Maar ik denk niet dat in deze tijd economie en psychologie met elkaar verbonden kunnen worden, omdat ze geen van beide onder wetenschap vallen, maar weergeven wat de mens bedenkt, hoe het hem toeschijnt. Het is onmogelijk om hierop een derde laag te bouwen en ze met elkaar te verbinden, want deze kennisgebieden bevinden zich tegenwoordig in een nogal onstabiele situatie.

Ik ben echter tot de conclusie gekomen dat er zonder verandering van de menselijke natuur geen uitweg is en we niets kunnen beginnen. Al onze wetenschappen en managementsystemen zullen geleidelijk blijken te falen. Ooit, in de tijd van Newton, klopte het allemaal. Maar die fase zijn we nu voorbij.

De mensheid komt op het ogenblik in een totaal andere wereld, wij zullen die wereld moeten gaan voelen als één geheel. Alleen op die manier zullen we ermee kunnen gaan werken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/07/the-failure-of-modern-science/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s: “The Science of Management”

Filed under: Kabbalah Study, Science | Add Comment / Ask Question →

Waarom zullen we de aarde beschermen? (Linkedin)

Mijn nieuwe artikel op Linkedin: Waarom zullen we de aarde beschermen?

Nu de klimaatcrisis escaleert en extreem weer steeds vaker voorkomt, vragen deskundigen zich serieus af hoe dicht we bij het ‘point of no return’ zijn. CBS News berichtte op 26 april dat volgens professor Timothy Lenton, een wereldleider op het gebied van de klimaatcrisis, “de West Antarctische ijskap misschien al voorbij het omslagpunt is”. CBS News sprak ook met andere deskundigen en vermeldde dat hun boodschap unaniem was: veranderingen voltrekken zich sneller dan verwacht en de kans op het bereiken van omslagpunten in het klimaatsysteem, die tien jaar geleden nog ver weg leken, lijkt nu veel waarschijnlijker en sneller dichterbij te komen. “Daarom heb ik alarm geslagen,” zegt Lenton. “In slechts tien jaar tijd is het risiconiveau aanmerkelijk gestegen, dit zou tot dringende actie moeten aanzetten.””

In de afgelopen decennia hebben we talloze tactieken en methoden uitgeprobeerd om de emissies te beperken, de vervuiling terug te dringen en onze uitbuiting van de planeet te verminderen. Geen van die pogingen heeft gewerkt. Bovendien buiten we niet alleen onze planeet uit, we buiten elke vorm van leven op de planeet uit en we buiten elkaar uit. Het mishandelen van anderen, wat ons kenmerkt, is op alle fronten zichtbaar en dit betekent dat het probleem veel systematischer en dieper geworteld is dan bijvoorbeeld het overschakelen op hernieuwbare energiebronnen of het tegengaan van ontbossing.

Naar mijn mening is de vraag echter niet of we het omslagpunt al dan niet of bijna hebben bereikt. Ik denk dat de vraag die we moeten stellen niet is of de aarde ten dode is opgeschreven en dat dit dus ook voor ons geldt, maar dat het in de eerste plaats gaat over de vraag waarom we hier zijn. Het universum waarin we leven bestaat al zo’n veertien miljard jaar. De aarde bestaat ongeveer 4,5 miljard jaar, en het leven op aarde begon een paar honderd miljoen jaar nadat de aarde was gevormd. Wij zijn geëvolueerd van atomen naar moleculen, van moleculen naar eencelligen en van eencelligen naar de talloze levensvormen op aarde, in het water, op het land en in de lucht. Tenslotte is in de laatste paar honderdduizend jaar de mensheid ontstaan. Geleidelijk aan zijn wij de heersers van de planeet geworden, wij exploiteren de bodem, flora en fauna, wij vervuilen de lucht, de bodem en het water, en wij putten de natuurlijke hulpbronnen zo snel als wij kunnen uit om macht en rijkdom te vergaren. Zijn we daarom hier, om zoveel schade te berokkenen? Misschien zouden we, als we het antwoord daarop wisten, de onvoorstelbaar grote schade die we elke seconde aan de planeet toebrengen, dan niet aanrichten. De vraag naar het doel van ons bestaan op deze aarde is daarom de essentiële vraag die we moeten beantwoorden. Als we het antwoord daarop weten, zullen we al onze problemen oplossen en de planeet redden.

In de afgelopen decennia hebben we talloze tactieken en methoden uitgeprobeerd om de emissies te beperken, de vervuiling terug te dringen en onze uitbuiting van de planeet te verminderen. Geen van die pogingen heeft gewerkt. Bovendien buiten we niet alleen onze planeet uit, we buiten elke vorm van leven op de planeet uit, en we buiten elkaar uit. Het mishandelen van anderen, wat ons kenmerkt, is op alle fronten zichtbaar en dit betekent dat het probleem veel systematischer en dieper geworteld is dan bijvoorbeeld het overschakelen op hernieuwbare energiebronnen of het tegengaan van ontbossing. Wij zijn zelf het probleem dat alle ellende veroorzaakt, of beter gezegd, het is onze aard – de menselijke aard. Wij zijn, anders dan enig ander schepsel op deze planeet, mensen die uitbuiten, we zijn gemeen en mishandelen elkaar, alle levende wezens en de planeet die wij ons thuis noemen. In feite zijn we zo gevoelloos dat we onze hebzucht niet kunnen bedwingen, zelfs als we weten dat we daarmee de toekomst van onze kinderen en kleinkinderen ruïneren. In plaats van een thuis om in te wonen, laten we voor hen een berg afval achter ter grootte van de planeet. Welke goede ouder zou dat doen? Geen enkele natuurlijk, maar wij zijn geen goede ouders.

Toch is niet alles verloren. Tijdens de eerste lockdown die aan het begin van de uitbraak van het coronavirus bijna voor de hele wereld gold, hebben verschillende voorbeelden van de veerkracht van de natuur op de hele wereld, bewezen dat de aarde veel sterker is dan we dachten en dat zij zelfs kan herstellen van een langdurige menselijke uitbuiting. Als we dus ons enige probleem, de menselijke natuur, oplossen, zal de rest van de natuur zich snel herstellen en zal het evenwicht op aarde worden hersteld.

De menselijke natuur veranderen mag dan in eerste instantie onmogelijk lijken, alsof je jezelf aan je eigen haren uit een moeras trekt, we kunnen echter van de natuur leren hoe we dit moeten doen. In de natuur veranderen dingen onder invloed van de omgeving. Aanpassingsvermogen is de sleutel tot het overleven van elke soort. Als wij een omgeving van vriendelijkheid, verantwoordelijkheid voor elkaar en zorgzaamheid creëren, zal onze natuur zich aanpassen aan haar omgeving en zal zij net zo worden. We hoeven onszelf niet te veranderen, maar wel ons oppervlakkige gedrag. Als de hele samenleving zich vriendelijk gedraagt, zullen mensen echt vriendelijk worden. Net zoals het leven in een wrede omgeving iedereen die daar leeft dwingt om wreed te zijn, zelfs als men van nature niet wreed is, het omgekeerde is even waar.

Zodra we ervoor zorgen dat onze sociale omgeving vriendelijk en zorgzaam wordt, zal onze aard ook vriendelijk en zorgzaam worden. Als we eenmaal vriendelijk en zorgzaam zijn, gaan we stoppen met uitbuiten. Zodra we stoppen met uitbuiten, zullen we elkaar, andere levende wezens en de planeet als geheel niet meer misbruiken. Het blijkt dat om onszelf en onze planeet te redden, onze enige focus moet liggen op het veranderen van onze sociale omgeving: van vijandig naar vriendelijk, van misbruiken naar zorgzaam zijn. Dan zal de rest snel volgen.

Bovendien zal het transcoderen van onze inherente natuur ons gebieden openbaren die we ons nu nog niet kunnen voorstellen. Zolang we alleen op onszelf geconcentreerd zijn, zien we alleen onszelf. Maar het doel van ons bestaan hier, is dat we onszelf ver voorbij groeien, dat we de hele werkelijkheid gaan begrijpen en dat we het hoogste niveau van het waarom van ons bestaan gaan begrijpen, waarom er leven en dood is, schepping en vernietiging, en hoe alles met alles verbonden is. Alleen als we aan elkaar gaan denken, denken we niet meer aan onszelf, en alleen als we niet meer aan onszelf denken, zullen we de wereld om ons heen waarnemen zoals zij werkelijk is. Daarom is de enige vraag die wij moeten stellen om ons leven, het welzijn van de planeet en ook ons geluk veilig te stellen: “Waarom zijn we hier?”

Artikel in het Engels: https://laitman.com/2021/04/why-preserve-earth-linkedin/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

Filed under: Crisis, New Publications, Society | Add Comment / Ask Question →

Als het op vaccins aankomt – Er is geen eenheid in de Europese Unie

Mijn nieuwe artikel op Linkedin “Als het op vaccins aankomt – Er is geen eenheid in de Europese Unie

Het is moeilijk om het Covid-19 vaccin fiasco van de Europese Unie beter te beschrijven dan James McAuley het heeft gedaan in zijn meest recente column in The Washington Post: “Stel je eens voor dat je midden in de grootste volksgezondheidscrisis van de eeuw zit,” schrijft hij, “en eindelijk, dankzij de vindingrijkheid van de wetenschap, krijg je de middelen om die crisis te beëindigen – maar, uit het niets, besluit je om ze niet te gebruiken. Welkom in de Europese Unie waar politieke leiders in herenhuizen van bureaucratische incompetentie en politieke arrogantie wonen terwijl een derde golf van covid-19 het continent bedreigt en er nieuwe varianten opduiken.” Later in de column vraagt McAuley zich af wat er nodig is “voordat de EU haar burgers vaccineert alsof hun leven op het spel staat?”

Covid-19 is nog maar de eerste en mildste klap, er zijn er nog veel meer onderweg. De eerste klap heeft miljoenen levens geëist. De dreigende klappen zullen nog veel meer levens eisen. Zolang wij het egoïsme tot onze koning kronen, zal het leven ons straffen en het ego zal ervoor zorgen dat wij niet herstellen. Door de ene klap na de andere zal de mensheid bezwijken onder de pijn, totdat we allemaal beseffen dat onze ware vijand niet de natuur is die zulke klappen toebrengt als Covid, maar dat het ons ego is dat ons niet toestaat deze klappen gemakkelijk en snel te boven te komen.

McAuley noemt vele oorzaken die tot een dergelijk fiasco kunnen leiden, maar ik denk dat de waarheid duidelijk en eenvoudig is: Het is een strijd die geleid wordt door niets anders dan grote ego’s die alleen maar om hun eigen prestige geven. Wanneer is er eigenlijk een unie geweest in de Europese Unie? Nooit! Vanaf het allereerste begin is er alleen maar sprake geweest van machtsstrijd, uitbuiting en heeft men lidstaten in nood in de steek gelaten. (Denk maar aan Griekenland tijdens de financiële crisis van 2008 of aan Italië tijdens de eerste golf van de pandemie). Als dit samengaat met hoogdravende verklaringen dat “het opbouwen van een rechtvaardige en goed functionerende samenleving een politieke prioriteit voor de Europese Unie is” – om de EU Science Hub te citeren – of een pagina die de EU de naam gaf: “Europese solidariteit in actie”, om (de weinige) voorbeelden van solidariteit in Europa bij het aanpakken van de Covid-19 crisis te documenteren, kan men niet anders dan een diep wantrouwen voelen in de oprechtheid van de leiders van de EU.

Ik heb het vele malen eerder gezegd: Een organisatie die op egoïsme gebaseerd is, kan niet blijven bestaan en hoe langer ze blijft bestaan, hoe meer mensen onder haar invloed lijden, totdat zij ineenstort. Het enige wat de EU-bureaucraten voor elkaar krijgen, en daarin blinken ze uit, is de rijke en machtige mensen aan de top nog rijker en machtiger maken.

“Zij zullen wind zaaien en storm oogsten”, zei de profeet Hosea (8:7). De geest van vervreemding en uitbuiting die de EU vanaf haar ontstaan heeft doordrongen, heeft elke kans op solidariteit onmogelijk gemaakt en kost nu dagelijks het leven van duizenden Europeanen, terwijl ontwikkelde landen de pandemie al te boven komen. Als je solidariteit niet voedt, kun je niet verwachten dat deze in tijden van nood beschikbaar is.

Covid-19 is nog maar de eerste en mildste klap, er zijn er nog veel meer onderweg. De eerste klap heeft miljoenen levens geëist. De dreigende klappen zullen nog veel meer levens eisen. Zolang wij het egoïsme tot onze koning kronen, zal het leven ons straffen en het ego zal ervoor zorgen dat wij niet herstellen. Door de ene klap na de andere zal de mensheid bezwijken onder de pijn, totdat we allemaal beseffen dat onze ware vijand niet de natuur is die zulke klappen toebrengt als Covid, maar dat het ons ego is dat ons niet toestaat ze gemakkelijk en snel te boven te komen.

Als we bij elke klap aan onze eenheid zouden werken, zouden we in de samenleving een zodanige eenheid bereiken dat we een goed leven voor ieder mens op de planeet zouden kunnen garanderen. We kunnen dit al doen, maar we hebben er geen verlangen naar omdat het niet gewaardeerd wordt en zonder een trofee voor het ego voelt men zich niet gemotiveerd om zich ervoor in te spannen. Bovendien is er een sterke motivatie om te voorkomen dat iemand anders de mensheid helpt, zodat niemand anders met de eer gaat strijken.

Totdat we leren om echt solidair te zijn, zal het leven niet goed worden op deze planeet. Of het nu een vierde golf van Covid wordt, extreem weer van een ongekende intensiteit, of een andere list van de natuur, we zullen gedwongen worden tot steeds groter ongemak en pijn, totdat we ons overgeven en onze ego’s van de troon stoten.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/when-it-comes-to-vaccines-there-is-no-union-in-the-european-union-linkedin/

 www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: Coronavirus, Crisis, Egoism, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Hoe verander je je kijk op het leven?

Vraag: Hoe kan je je waarneming van de werkelijkheid totaal veranderen, je kijk op een bepaalde situatie en op het leven?

Antwoord: Het heeft geen zin om na te denken over de manier waarop je jezelf zou kunnen veranderen. Hoe zou je kunnen weten of dit kan? Je moet je route bepalen: waar wil je heen en waar heb je dat voor nodig?

Je kan jezelf veranderen onder de invloed van een geschikte groep mensen, maar alleen als de juiste voorwaarden aanwezig zijn om zoiets te bereiken, serieuze intenties. Er moeten hierbij bepaalde inschattingen gemaakt worden.

Het kan niet zo zijn dat iemand zegt: “Ik heb genoeg van wie ik ben. Ik wil veranderen.” Je moet alles nauwkeurig nagaan, inplannen, je eigen weg creëren om het te kunnen implementeren. Er gebeurt niets zomaar vanzelf.

Vraag: Moet de samenleving zich een halt toeroepen en de juiste vragen gaan stellen?

Antwoord: Waarom zou men dat willen? Hierbij staan we voor de vraag: Wat komt eerst? Wat is de oorzaak van een vraag die zich in de maatschappij voordoet? Waardoor wordt de samenleving beïnvloed? Waardoor is er disbalans ontstaan? Enzovoort.

Dan kunnen we praten over wat er nodig is om jezelf terug te brengen naar een staat van vrede, van een evenwichtige beweging.

Het leven zelf werpt de juiste vragen op.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/how-to-change-your-assessment-of-life/

www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Ask the Kabbalist” 1/12/21

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Is het mogelijk om uit deze pandemie te komen op weg naar een meer fatsoenlijke samenleving? (Quora)

Michael Laitman op Quora: Is het mogelijk om uit deze pandemie te komen op weg naar een meer fatsoenlijke samenleving?

“Doe anderen niet aan wat je zelf haat” is het fundament voor een positieve menselijke houding. Met dit principe verdrijven we elk kwaad en het is de beste remedie die we in de samenleving kunnen genereren. Daarmee zullen we de pandemie verslaan en terugkeren naar een punt om een goede, welvarende samenleving te worden.

Wij bevinden ons in een situatie waarin de mensheid één enkele, wereldwijd van elkaar afhankelijke en verbonden samenleving is geworden, een van de voorwaarden van onze wereldwijde onderlinge afhankelijkheid is dat één mens niet van een goed leven kan genieten als anderen niet in diezelfde mate van een goed leven kunnen genieten.

We kunnen onze wereld dus alleen verbeteren door onze zorg voor elkaar te vergroten. Daarvoor hebben we een nieuw soort onderwijs nodig dat prioriteit geeft aan positieve menselijke verbondenheid, educatie die zowel aan volwassenen als aan kinderen wordt gegeven. Als we positieve verbondenheid in de samenleving tot stand brengen, liggen we op koers om deze pandemie achter ons te laten en aan een nieuw, harmonieus leven te beginnen dat in evenwicht is met de natuur.

De pandemie is ontstaan om de weg te effenen naar een nieuwe wereld van positieve menselijke verbindingen. We moeten niet terugkijken naar hoe de dingen waren, maar ons concentreren op de verbetering van onze houding naar elkaar die we hier en nu kunnen toepassen. Op deze manier kunnen we de menselijke samenleving op een veel positiever pad brengen.

De enige vraag is of we zullen luisteren naar wat de natuur ons vertelt door gebeurtenissen als deze pandemie en of we in overeenstemming daarmee zullen gaan handelen of dat we gaan proberen om onze oude manier van leven voort te zetten. Het eerste zal ons leiden naar een nieuw niveau van geluk en welvaart, het tweede naar een lange weg van lijden, totdat we er uiteindelijk mee instemmen om onze houding naar elkaar te veranderen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/is-it-possible-to-exit-this-pandemic-on-a-pathway-to-a-more-decent-society-quora/

www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Filed under: Coronavirus, Crisis, Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

De sterkste kracht die er bestaat (Linkedin)

Mijn nieuwe artikel op Linkedin “De sterkste kracht die er bestaat

In relaties, op het werk, in de maatschappij, in het land, in de wereld, in relaties van allerlei aard en op elk niveau, zien we macht, uitbuiting en controle. Waar komt dit vandaan en hoe kunnen we beter met deze destructieve impulsen omgaan?

We zijn gemaakt van een verlangen om te genieten. Daarom stellen wij voortdurend normen die een buitensporige activering van ons verlangen om te ontvangen ten koste van anderen bestempelen als dwingend en ongeldig. In tegenstelling tot dieren die instinctief handelen, heeft de natuur de mens de keuzevrijheid gegeven om te bepalen hoe hij met anderen in de samenleving omgaat.

De verontrustende situatie van tegenwoordig wijst ons daarom op de noodzaak om een tegengestelde, evenwichtige, positieve kracht aan te trekken, zodat wij goede verhoudingen kunnen creëren met elkaar en met de natuur. Dit is de kracht van de liefde, de sterkste kracht die er bestaat. Als wij de mogelijkheid gebruiken om te leven volgens het principe “heb je naaste lief als jezelf”, scheppen wij een vriendelijke, opbeurende sfeer die ons bevrijdt van de noodzaak om van anderen te profiteren.

De opvoeding die we krijgen, onze omgeving, onze individuele eigenschappen en de omstandigheden waarin we leven, vormen een alomvattend geheel dat bepaalt wanneer wij macht uitoefenen over anderen, in welke vorm, en in hoeverre wij ons egoïsme toestaan om over anderen te heersen om onze eigen doelen te bereiken.

Ook in de natuur is er strijd, maar alleen bij de mens is er sprake van egoïsme, een kwaadaardig instinct. Geen enkel dier wil een ander dier kwaad doen of geniet ervan om een ander dier te overheersen en er misbruik van te maken. Mensen hebben echter geen grenzen, geen beperkingen. Hoe meer het egoïsme zich ontwikkelt, hoe meer wij de hele wereld willen opslokken en iedereen aan ons willen onderwerpen. Wij hebben er niet genoeg aan om alles wat we willen ter beschikking te hebben, we verschillen van dieren in ons verlangen naar controle.

Als wij de materie zouden herkennen waaruit wij gemaakt zijn, zouden we ontdekken dat wij de mens tegenover ons nooit als zodanig zien, maar alleen als een object dat we in ons voordeel kunnen gebruiken. Er bestaat altijd een onbewuste communicatie tussen ons over: in welke mate kan ik jou de baas zijn en vice versa, en hoeveel kan ik genieten van wat ik van je krijg. Ons leven draait om zulke maatstaven en berekeningen, dit geldt voor iedereen op alle mogelijke manieren.

Maar uiteindelijk zullen we ontdekken dat we, hoezeer we ook proberen om elkaar te onderwerpen, geen blijvende voldoening bereiken. Misschien lijken we voor korte tijd iets te winnen doordat we iemand in ons voordeel hebben uitgebuit, maar in dergelijke omstandigheden voelen we ons nooit ontspannen en ervaren we niet dat de natuur ons een goed leven ter beschikking stelt dat we kunnen verwezenlijken.

Onze tijd markeert een uniek en zeer belangrijk overgangspunt, we zijn er getuige van dat onze egoïstische ontwikkeling een doodlopende weg bereikt, we voelen dat het steeds moeilijker is om voldoening te ervaren door zelfzuchtige bezigheden en dat geeft aanleiding tot een overvloed aan negatieve houdingen in de samenleving. Mensen reageren hun onvrede steeds meer op elkaar af en dat leidt tot toenemende polarisatie en haat in de hele maatschappij.

De verontrustende situatie van tegenwoordig wijst ons daarom op de noodzaak om een tegengestelde, evenwichtige, positieve kracht aan te trekken, zodat wij goede verhoudingen kunnen creëren met elkaar en met de natuur. Dat is de kracht van de liefde, de sterkste kracht die er bestaat. Als wij de mogelijkheid gebruiken om te leven volgens het principe “heb je naaste lief als jezelf”, scheppen wij een vriendelijke, opbeurende sfeer die ons bevrijdt van de noodzaak om van anderen te profiteren.

Het beste voorbeeld van het immense potentieel van de liefde zien we in de relatie met onze kinderen. De natuur heeft ons liefde voor hen gegeven, daarom zorgen wij er voortdurend voor dat ze het goed hebben, dat ze gelukkig zijn. Niemand zet ons onder druk om dit te doen, we voelen die neiging van binnenuit, en dit maakt ons dan ook het gelukkigst in ons leven.

We zijn op weg naar een meer verbonden wereld waarin we van dag tot dag zullen ontdekken hoezeer we allemaal van elkaar afhankelijk zijn. De enige relaties die het ons mogelijk maken om een veilig leven te leiden, gaan over een complementaire verbinding tussen mensen van allerlei verschillende achtergronden en met verschillende eigenschappen die zelfs tegenpolen kunnen zijn, totdat we op een niveau komen van wederzijdse liefde. En terwijl we allemaal worstelen met ons eigen egoïsme dat ons in tegengestelde richtingen duwt, zullen we gaan voelen hoe onmisbaar het is om elkaar te steunen en te koesteren en zo van het leven te gaan genieten in de volle betekenis van het woord.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/the-strongest-force-of-all-linkedin-2/

Facebook: https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: Love, Nations of the World | Add Comment / Ask Question →

Is democratie iets dat alleen in onze verbeelding bestaat? (Newsmax)

Mijn artikel in Newsmax: “Is democratie iets dat alleen in onze verbeelding bestaat?”

We weten dat het woord democratie uit het Grieks afkomstig is, het betekent “heerschappij van het volk”. De huidige machtsstrijd in Amerika laat één ding heel duidelijk zien: Er is geen heerschappij van het volk in Amerika. Dat wil zeggen, het volk van Amerika heeft misschien wel geregeerd, al was het maar kort, maar als je het volk laat regeren, krijg je onderdrukking. Het maakt niet uit of de onderdrukking wordt afgeschilderd als democratisch, of dat er beweerd wordt dat de wil van het volk wordt weerspiegeld, of dat het is wat het werkelijk is: repressief despotisme.

Het probleem van een democratie is niet dat het een slecht idee is. Vrijheid, gelijkheid en rechtvaardigheid voor iedereen zijn nobele begrippen. Maar helaas wordt dit niet toegepast. Dat is nog nooit gebeurd en het zal ook nooit gebeuren voordat wij onszelf de waarden hebben bijgebracht die noodzakelijk zijn om zelfs maar over vrijheid en gelijkheid te kunnen praten.

Omdat dat ons nooit geleerd is, hebben we ook nog nooit een democratie gehad. We hebben genoeg fake regeringen gehad, manipulatieve regeringen die deden alsof ze voor het welzijn van mensen zorgden maar tegelijkertijd zorgden voor de voortzetting van hun eigen controle. En omdat ons nooit geleerd is hoe, of zelfs maar waarom, we allemaal gelijk en vrij zouden moeten zijn, zijn we uiteindelijk altijd gezwicht voor onze fundamentele, egoïstische aard en hebben we het democratische masker van het gezicht van een ware dictatuur afgerukt.

Eenvoudig gezegd, democratieën komen en verdwijnen omdat ze niet op één lijn zitten met de menselijke natuur. Wanneer de samenleving een onnatuurlijke sociale structuur wordt opgelegd, wijst de samenleving deze uiteindelijk af, hoe nobel ze ook moge zijn, en trekt ze zich terug in haar barbaarse natuur. Als je een echte nobele samenleving wilt, die volgens nobele principes leeft, moet je eerst de mensen nobel maken, daarna zullen ze uit eigen beweging een nobele samenleving opbouwen, want dan past dit bij hun natuur.

Eén blik op wat er op het ogenblik in Amerika gebeurt, toont ons het niveau van het onderwijs in nobelheid dat de Amerikanen nu krijgen. Het is misschien pijnlijk om te accepteren, maar hoe kunnen we de gebeurtenissen veranderen als we de feiten niet accepteren?

Kijk bijvoorbeeld eens naar wat er nu met het Eerste Amendement gebeurt. Is er vrije meningsuiting in Amerika? Wordt iedereen aangemoedigd of is het zelfs maar toegestaan om uit te spreken wat men werkelijk denkt? De publieke arena wordt geregeerd door straatbendes en online bendes en iedereen die te ver gaat, wordt onmiddellijk “op het rechte spoor gezet” en het zwijgen opgelegd. Als je geen vrijheid van meningsuiting hebt, heb je ook geen gelijkheid, en dus geen democratie.

Als je een echte democratie wilt opbouwen, moet het uitgangspunt zijn dat er meer dan één mening is. Als er maar één mening is, ook al is het je eigen mening, moet duidelijk zijn dat deze maatschappij niet democratisch is. Uniformiteit van meningen zou het eerste waarschuwingsteken moeten zijn. Geen twee mensen hebben precies dezelfde mening, en zeker niet een heel land. Dus als er maar één stem wordt gehoord, is het standaard een niet-democratische samenleving.

Als je eenmaal twee of meer meningen hebt, moet men weten hoe je daarmee om moet gaan. Men moet weten dat de meningen van mensen verschillen omdat ze de realiteit vanuit een verschillend perspectief zien. Ze kijken wel allemaal naar dezelfde realiteit, maar dat betekent dat ze allemaal maar een gedeelte van het plaatje zien en niet alles.

Dus elk deel dat je uitsluit van de veelheid aan perspectieven maakt ieders perspectief gebrekkiger, incorrect, gekleurd en daardoor ongeschikt voor het nemen van de juiste beslissingen. Alleen als alle verschillende visies worden gewaardeerd en worden meegenomen in het besluitvormingsproces, kan je tot een resultaat komen dat het hele collectief ten goede komt en dus duurzaam is. Anders moet er ongetwijfeld een andere “democratie” gecreëerd worden, zoals we dat in de loop van de geschiedenis hebben gezien, vandaag bestaat deze democratie en morgen is zij verdwenen.

Daarom is de vuistregel bij de opbouw van een duurzame samenleving die gebaseerd is op ware vrijheid en gelijkheid voor iedereen, dat de diversiteit aan meningen gekoesterd wordt en dat geen enkele stem het zwijgen wordt opgelegd, dat er een samenleving gebouwd wordt die al die verschillen in zich opneemt en dat de leden van die samenleving de onderlinge verbintenis meer waarderen dan hun eigen mening.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/is-democracy-a-figment-of-our-imagination-newsmax/

Filed under: New Publications, Society | Add Comment / Ask Question →

De zin van het leven voor een “nutteloze sociale klasse”

Vraag: Het lijkt me logisch dat virtuele groepen mensen anderen kunnen helpen om in het werkelijke leven met elkaar te communiceren, maar het tegendeel blijkt waar te zijn. Hoe komt dat?

Antwoord: Omdat mensen door hun egoïsme aangestuurd worden. Daar kan je niets aan doen. Voordat wij gecorrigeerd zijn, zullen allerlei methoden en vormen van communicatie schade aanrichten bij ons.

Vraag: Sommige futuristen denken dat zal blijken, dat voor een nutteloze sociale klasse computer games zullen zorgen voor zingeving in het leven. Zo worden mensen die werkloos geworden zijn genoemd. Dat kunnen miljarden mensen zijn. Ze zullen een basisinkomen krijgen en games om te vermijden dat ze oproer maken. Denkt u dat zo’n scenario mogelijk is?

Antwoord: Helaas wel. Dit is echter niet de laatste vorm van de ontwikkeling van de mens, het is niet meer dan een tussenvorm. Maar inderdaad, dit kan gebeuren.

Vraag: In onze tijd is men dagelijks met zoveel mensen in contact, het zijn er meer dan men ooit in zijn hele leven ontmoet heeft. Wat voor mogelijkheden geeft dit ons? Hoe kan je op een goede manier voor persoonlijke groei gebruik maken van dit verschijnsel?

Antwoord: Ik denk dat dit verschijnsel op het ogenblik onze persoonlijke groei belemmert, de massa heeft geen enkele mogelijkheid om hier uit te breken en te groeien.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/the-meaning-of-life-of-a-useless-class/

From KabTV’s “Communication Skills” 10/7/20

Filed under: Education, Internet, Society, Society of the Future | Add Comment / Ask Question →

“De ware betekenis van tolerantie” (Times of Israel)

The Times of Israel heeft mijn nieuwe artikel gepubliceerd: “De ware betekenis van tolerantie

Waar lijkt deze wereld meer op: een vredige tuin of een oerwoud met wilde roofdieren die elkaar verslinden? Hoogstwaarschijnlijk op het laatste. In deze periode waarin er zowel in de Verenigde Staten als elders op de planeet botsingen plaatsvinden en verdeeldheid hoogtij viert, wordt de Internationale Dag van de Tolerantie, ingesteld door de Verenigde Naties, herdacht. Maar als we niet onderzoeken wat tolerantie werkelijk betekent, zal er geen sprake zijn van implementatie. De kunst om naar elkaar te luisteren en elkaar te omarmen werkelijk begrijpen en toepassen, zal ons de tools geven om polarisatie in balans om te zetten.

“Tolerantie is respect, acceptatie en waardering voor de rijke diversiteit aan culturen op deze wereld, onze uitdrukkingsvormen en onze manieren van mens-zijn”, aldus de VN-Beginselverklaring inzake de Principes van Verdraagzaamheid. De idealen die hier verwoord worden, zijn belangrijk, maar het markeren van een speciale dag voor tolerantie op de kalender heeft geen enkele zin als we de mensheid niet opvoeden, allereerst over de essentie van de betekenis van dit uitgangspunt en vervolgens over de manier waarop we dit in ons dagelijks leven in praktijk kunnen brengen. Anders is “tolerantie” een leeg begrip.

Dergelijke situaties doen zich eveneens voor bij andere herdenkingen, zoals de Internationale Vrouwendag. Hebben we ooit gehoord dat mensen in het begin van hun opvoeding – op de kleuterschool of later op school – les krijgen over hoe ze vrouwen moeten respecteren of over de meest elementaire principes, namelijk hoe ze hun moeder moeten respecteren en liefhebben? Ik kan me daar niets van herinneren. Daarom blijft ons onderwijs in gebreke, want we prenten geen kernwaarden in als het over onze sociale structuur gaat.

In het Hebreeuws is het woord voor “tolerantie” sovlanut, van het werkwoord “lisbol” (lijden), alsof we de meningen van anderen moeten verdragen of erdoor lijden. In die zin gaat het echter niet over tolerantie, in plaats daarvan omhelzen we elkaar. Het lijden dat we ervaren komt voort uit het feit dat onze visie egocentrisch is en niet in staat is om anderen te voelen, met name degenen die van ons verschillen. We moeten juist de ander accepteren en voelen als onszelf, zijn meningen en gevoelens, zelfs als ze tegengesteld zijn aan die van onszelf.

We moeten onze menselijke verhoudingen baseren op het principe dat iedereen een plaats heeft in de samenleving en inzien dat verschil en diversiteit een kleurrijk en prachtig mozaïek creëren. De natuur heeft ons op deze manier geschapen, zodat we zouden gaan beseffen hoezeer de rijkdom aan meningen vanuit verschillende gedachten aan iedereen vrijheid biedt. Als we wisten hoe wij de ontelbare stukjes van de menselijke tandwielen op de juiste wijze konden integreren, zouden we zien hoe elk ervan onmisbaar is voor het gesynchroniseerde en goed geoliede mechanisme dat schepping heet.

Maar waarom zijn we in de loop van de jaren steeds terughoudender geworden om elkaar zelfs maar aan te kijken, laat staan om goed te communiceren en ons met elkaar te verbinden? De oorzaak hiervan is ons steeds sterker wordende ego dat de natuur in ons ontwikkelt, onze onverzadigbare drang om onze eigen verlangens te vervullen, ten nadele van anderen. Hoe meer het ego groeit, hoe onrustiger we worden.

Irritatie, onverdraagzaamheid en wederzijdse afwijzing zijn allemaal situaties die de natuur ons laat voelen, zodat we onze menselijke, egoïstische benadering leren erkennen als de oorzaak van de grote onrust in ons leven, en doordat we in een impasse komen wat ons vermogen betreft om met anderen om te gaan, kunnen we nu een oprecht, nieuw verlangen ontwikkelen naar het uitstijgen boven het ego.

Het evolutionaire proces beweegt de mensheid van steeds diepere conflictniveaus naar hogere staten van evenwicht en samenwerking. De menselijke samenleving komt op een punt waar een extreme sociale polarisatie onvermijdelijk zal leiden tot een hoger niveau van sociale organisatie. We kunnen er niet aan ontsnappen dat we moeten leren hoe we ons, boven de tegenstellingen uit, kunnen verenigen; niet door het elimineren van de tegenstellingen, maar juist door ze in evenwicht te brengen, met het doel om een hoger begrip te creëren.

Om een sociale catastrofe te voorkomen zullen we dus een nieuwe wijze van denken moeten inzetten en een heel nieuw model van sociaal-politieke orde moeten opzetten, een model dat ruimte biedt aan tegengestelde meningen om juist daardoor sociale stabiliteit te bereiken in plaats van de sociale verdeeldheid te laten voortduren en te versterken.

In de natuur is in alle levende organismen een fundamentele drang werkzaam om de coëxistentie en het samenspel tussen twee tegengestelde krachten te ontdekken, waardoor er een hoger niveau van orde en welzijn ontstaat. De evolutie brengt tegenstellingen samen door middel van een dynamisch evenwicht. Kennis over hoe dit principe van het innerlijke systeem van de natuur werkt – de kracht die alles in de werkelijkheid beweegt en bestuurt – is ons enige anker in de veranderende wereld.

Mensen met verschillende visies dichter bij elkaar brengen om nieuwe niveaus van wederzijds begrip te bereiken, moet het uiteindelijke doel zijn van de huidige samenlevingen. Wanneer dit gebeurt, zullen onze verschillen blijven, maar op een complementaire manier, in het belang van het collectief. Dan zal er echte tolerantie ontstaan, zoals begrip, acceptatie en broederschap. 

Zoals Kabbalist Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) het schreef in zijn essay The Freedom (De Vrijheid):

“Elk individu moet de oprechtheid van zijn erfgoed in stand houden, en de tegenstrijdigheid en onverenigbaarheid tussen hen zal voor altijd blijven bestaan, om de beoordeling en de voortgang van de wijsheid, het grootste goed van de mensheid, veilig te stellen.”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/11/the-true-meaning-of-tolerance-times-of-israel/

Filed under: Crisis, New Publications | Add Comment / Ask Question →