Tag Archives: Lijden

De spirituele oorsprong van het lijden

Vraag: Hoe komt het dat je, nadat je door allerlei vormen van lijden bent heengegaan en je de resultaten ziet waartoe ze hebben geleid, begrijpt dat het op geen enkele andere manier had kunnen plaatsvinden en je het rechtvaardigt, maar dat je het, op het moment dat je het meemaakt, niet kunt rechtvaardigen?

Antwoord: Dat kan je zeker niet. Als je van tevoren denkt: “Nu ben ik bereid om allerlei vormen van lijden en beproevingen, het doet er niet toe wat, te doorstaan omdat ze de hele wereld aan mij zullen onthullen, spirituele ervaringen!” – is dat goed. Maar nadat je een minuut lang lijden ervaart, ben je bereid om alles te laten voor wat het is en weg te rennen om het vooral niet te voelen. Later rechtvaardig je alles. Zo is de mens geschapen.

Vraag: Heeft dit een spirituele oorsprong?

Antwoord: Ja, dit zijn de twee lijnen die wij innerlijk nog niet met elkaar kunnen verbinden..

Vraag: Dus als ik lijd, kan ik dat niet rechtvaardigen, maar ik kan pas later begrijpen of het zinvol was?

Antwoord: Het ware lijden wordt alleen in de groep gevoeld. Het is een gebrek aan verbinding tussen de vrienden, gebrek aan wederzijdse verantwoordelijkheid, wederzijdse verplichtingen, elkaar op een hoger plan brengen.

Al het overige is volkomen zinloos lijden, dat kunnen we beter vermijden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/18/18

Related Material:
Why Do We Suffer? Part 2
Why Do We Suffer? Part 1
Why Don’t We Feel The Upper Light?

Vooruitgang in je eigen tempo

Eenieder maakt vorderingen in zijn of haar eigen tempo en eigen stijl, en gaat door de eigen specifieke stadia heen. Daar hoeven wij ons geen zorgen over te maken, een mens weet niet waarom de ziel op een bepaalde manier gecorrigeerd wordt en zich vanuit een tegengestelde staat omhoog heft. Hoe hoger de ziel voor de breking was, hoe ernstiger de gebroken staat is en hoe hoger zij zich verheft na de correctie en naar haar plaats terugkeert.

Dit wordt aan de mens gegeven. De Schepper heeft hem of haar geschapen met een ziel van een zekere hoogte en Hij organiseert de juiste omstandigheden voor de mens: gedachten, gevoelens en een bepaalde omgeving. Alle omstandigheden komen uit de breking van de ziel voort. De Schepper beschouwt een mens niet persoonlijk, maar kijkt naar het geheel van de gebroken ziel die gecorrigeerd moet worden. De gebrokenheid moet tot aan de laagste grens neerdalen om van daaruit te kunnen stijgen.

Iedereen begint aan de stijging zoals in de parabel van de koning, die zijn onderdanen bijeenriep om zijn schatten naar een andere plaats over te brengen en aan ieder van hen één munt gaf. Eenieder draagt zijn deel, met zijn of haar innerlijke eigenschappen, gezondheidsomstandigheden, omgeving en diverse obstakels op het pad. Hij wordt ofwel ziek, komt in de gevangenis, promoveert of wint een miljoen dollars in een loterij. Eenieder overwint zijn eigen obstakels, alles is van tevoren geregeld. 1

We hoeven ons geen zorgen te maken over de staten waar wij doorheen gaan, alsof ik er zelf verantwoordelijk voor zou zijn. Ik ben op dit moment alleen verantwoordelijk voor het aantrekken van het Licht. Alles wat er was en wat er zal zijn, wordt door de Schepper bepaald. Al mijn stappen zijn al bekend. Alleen de kwaliteit van de stappen is niet bekend. Ik moet van punt A naar punt B gaan, maar dat kan ik met paard en wagen doen, per trein, lopend of als iemand die nauwelijks kan kruipen.

De snelheid hangt van mij af, maar ik moet door alle staten heen die al vastgesteld zijn. Er zijn mensen die voorspellingen doen. En dan? Ik vraag hen niet naar voorspellingen, want ik wil niet denken aan wat er met mij zal gebeuren. Het enige wat ik belangrijk vind is de mate waarin ik op elk gegeven moment aan de Schepper gehecht ben. Los hiervan is er niets belangrijk: Of ik nu rijs of val, of heen en weer geworpen word, de Schepper zal voor mij zorgen.

Alle obstakels zijn al op mijn pad gebouwd, afhankelijk van mijn ziel en ik moet er doorheen, anders corrigeer ik mijn ziel niet en zal ik vanuit de obstakels niet kunnen opstijgen. Daarom moet ik ze niet als tegenslagen beschouwen. Deze verstoringen zullen onthuld worden en boven elke verstoring moet ik mij aan de Schepper hechten. De enige verstoring is afgescheiden zijn van de Schepper. In elke situatie maak ik mij alleen zorgen over de vraag hoe ik mij nog sterker aan Hem kan hechten en ik schrijf alle staten en alle hulp aan de Schepper toe.

Niet de situaties zelf zijn belangrijk voor mij, maar hoe ik mij ernaar opstel: in welke mate ik daarin de Schepper rechtvaardig en ik solidair ben met Hem. De Schepper maakt mij alleen bang zodat ik mij aan Hem vastklamp en Hem nog meer rechtvaardig.

Daarom ben ik niet bang voor de toekomst, het doet er niet toe wat er kan gebeuren. Ik ben maar voor één ding bang: zal ik de kracht hebben om mij met de Schepper te verenigen en mij aan Hem te hechten, zoals een baby zich aan zijn moeder vastklampt alsof hij zich weer in haar buik wil verstoppen.

Ik moet mijn vertrouwen versterken, dat betekent dat ik alles wat er in mijn wereld gebeurt aan de Schepper toeschrijf. Er is geen andere bron. Alles wat er gebeurt, gebeurt alleen zodat ik het kan verbinden met de Schepper, in mijn hart en ziel. De neiging tot het kwaad, Farao, wil mij van de Schepper scheiden, van de enige Oorzaak van alles wat er gebeurt. 2

Als het voor mij duidelijk zou zijn dat alles van de Schepper afkomstig is, zou er geen vertrouwen nodig zijn, want dan zou alles heel duidelijk zijn. Ik moet in contact staan met de Schepper die mij als een marionet aan zijn touwtjes heeft. Zo word ik een engel, volledig onder controle, als een paard of welk ander dier dan ook. Daarom wil ik enerzijds afgescheiden zijn van de Schepper en tegelijkertijd met Hem verbonden zijn, door mijn eigen inspanningen, boven de beperkingen uit, boven Zijn verborgenheid uit, alsof er geen verborgenheid en restrictie bestaat. Dit, dat ik mij als het ware zelf wakker maak, wordt het “Hervormende Licht” genoemd.

Als de koning wil nagaan in welke mate de slaaf aan hem toegewijd is, doet hij alsof zijn leven in gevaar is. Zo kan hij controleren of de slaaf bereid is om zijn leven op te offeren om de koning te kunnen redden. Daarom moeten wij allereerst het Licht van geloof verkrijgen waardoor wij hechting met de Schepper, het Licht van Hochma, het Licht van Kennis, bereiken.

Kennis kan het geloof niet overstijgen, want het gaat niet over het geloof dat wij in onze wereld kennen. Geloof boven de kennis is de bereidheid om, zonder dat er enige reden voor is, te geven. Van ons wordt er toewijding gevraagd, in ruil waarvoor? In ruil voor niets. Allereerst bereiken wij het Licht van geloof, van toewijding, alleen dan kunnen wij ons met de Schepper verbinden. 3

Hechting aan de Schepper duurt één moment, maar een mens wil zich voor eeuwig aan dit moment hechten, alsof er niets anders bestaat. Hij schrijft heel het verleden, het heden en de toekomst aan de Schepper toe en ziet in Hem de oorzaak en het gevolg van al zijn handelingen en resultaten. En hij blijft zelf niet meer dan één punt dat dit alles waarneemt.

De Schepper heeft de neiging tot het kwaad geschapen, Hij schiep ook de neiging tot het goede. Aan de mens is alleen het besluit: “Er is geen ander dan de Schepper.” 4

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 2/26/19, Writings of Baal HaSulam, Introduction to The Study of the Ten Sefirot, item 17

1 Minute 0:8:40

2 Minute 0:14:11

3 Minute 0:24:30

4 Minute 0:32:20

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Waar moet je om vragen als je lijdt?

Vraag: Waar moet je om vragen als je op fysiek gebied erg lijdt en pijn hebt?

Antwoord: Als je erg lijdt en pijn hebt, wend je dan tot de Schepper met de vraag: “Wat is de reden voor dit lijden?”

De reden is egoïsme, tegengesteld zijn aan het Licht. Er bestaat niets anders.

Je kunt om je eigen correctie vragen om pijn in vreugde te veranderen, in gezondheid, enz., want de staten van lijden duwen ons weg van de Schepper en verwijderen ons van Hem.

From the Kabbalah lesson in Russian 11/4/18

Related Material:

A Kabbalist’s Prayer

A Request Is An Expression Of Inner Aspirations

What Should We Ask The Creator?

Filed under: Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

Zeggenschap hebben over je lot

laitman_437Vraag van Facebook: Ik heb een heel moeilijk leven. Ik zal u niet lastig vallen met de details. Ik wil graag begrijpen wat u bedoelt als u beweert dat ik zeggingschap kan krijgen over mijn lot.

Antwoord: Zeggingschap krijgen over je lot betekent dat je moet opstijgen naar de oorsprong van je lot, naar de plaats vanwaar het hoge leiderschap ons bestuurt.

Het hoge leiderschap lijkt zich boven onze wereld te bevinden, buiten onze gevoelens, maar wij kunnen het beïnvloeden als wij boven ons ego uitstijgen, als wij ons verbinden tot een goede relatie met elkaar. Dan beïnvloeden wij onze spirituele oorsprong op een positieve manier, wij worden er gelijkvormig aan en op die manier ontvangen wij van daaruit een positieve invloed. Zo kunnen wij onze lotsbestemming veranderen.

Ik betreur het om te horen dat je een moeilijk leven hebt en dat je daaronder lijdt, je kan je leven echter totaal veranderen. Probeer het! Je zult zien wat de Wijsheid van Kabbalah je daarin adviseert, ik zal heel blij zijn als ik van je hoor dat er dingen voor je veranderd zijn.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 5/25/17

 

Wat Is De Oorzaak Van Het Lijden?

laitman_293Vraag: Waarom moeten mensen, voor wie de tijd van de correctie nog niet gekomen is, nog steeds lijden? En wat voor oplossing zou er voor de mensheid geweest zijn, behalve het lijden, tijdens de periode van duizenden generaties, waarin de Wijsheid van Kabbalah – tot het jaar 1995 – nog verborgen was?

Antwoord: Lijden wordt veroorzaakt door het feit dat we ons egoïsme moeten ontwikkelen tot het moment waarop het werkelijk hogere, speciale, eeuwige genoegens wil bereiken.

We hebben dus een lange weg moeten afleggen, te beginnen bij de schepping van atomen, moleculen, bodem en water, vervolgens van primitieve organismen, planten en dieren, en uiteindelijk de schepping van de mens in zijn huidige staat. Dit is een heel lange weg geweest en dit alles werd vergezeld door lijden.

Pas nu zijn we begonnen aan onze laatste fase van ontwikkeling. Maar nu hebben we de mogelijkheid om ons te ontwikkelen met behulp van de Wijsheid van Kabbalah, een speciale methode waardoor het mogelijk is om het Hoge Licht aan te trekken.

Nu kunnen we ons ontwikkelen door middel van Achishena ( het versnellen van de tijd), wij kunnen onze ontwikkeling versnellen zonder dat de natuur ons daartoe aanzet door middel van lijden, maar door ons verlangen om voorwaarts te gaan, door te anticiperen op het Doel. Op deze manier stopt het lijden. Dit betekent dat het mogelijk is om sneller voorwaarts te ‘rennen’ naar het Doel van de schepping dan de snelheid van de ‘stok’ die zich altijd achter ons bevindt, zo zal deze stok ons niet inhalen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/28/16

 

Zich Verwijderen Van De Bron Van Goedheid

 Vraag: De Wijsheid van Kabbalah is een wetenschap die gaat over het ontvangen van hoger genot, maar u zegt dat de waarheid bereikt wordt door middel van lijden. Hoe kan dit waar zijn? Is het de bedoeling dat wij lijden?

Antwoord: Niemand is voorbestemd om te lijden. Integendeel, de Wijsheid van of Kabbalah is een wetenschap die ons leert hoe wij de Hoge Kracht, die alleen goedheid verspreidt, kunnen bereiken. Om deze goedheid te voelen is het echter noodzakelijk om het tegengestelde gevoel te ervaren. Hiervoor hoeven wij ons niet onder te dompelen in lijden. Als wij de oorsprong van het lijden begrijpen, is dat al voldoende voor ons. Dit maakt namelijk een enorm groot verschil.

Ik lijd omdat ik ver van de Oorsprong van Goedheid verwijderd ben, en ik kan alleen goedheid bereiken in die Oorsprong. In de Wijsheid van Kabbalah wordt het lijden niet zo ervaren als in de fysieke wereld, waar wij het voelen als een gebrek aan vervulling. Integendeel, het lijden bestaat uit een gebrek aan de mogelijkheid om te geven, zoals een koe lijdt wanneer zij een kalf wil voeden, als zij barst van een overvloed aan melk.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/15/16

 

De Verantwoordelijkheid Van Een Kabbalist

laitman_229Vraag: In de loop van de geschiedenis van de mens is er in de wereld nauwelijks een dag te vinden zonder oorlog. Zelfs in onze tijd zijn er veel wrede oorlogen. Waarom lijden zelfs ontwikkelde mensen zoals Kabbalisten hieronder?

Antwoord: Kabbalisten lijden zelfs meer dan anderen, omdat ze zich ten opzichte van iedereen verantwoordelijk voelen. Ze voelen de enorme last van het lijden dat door oorlogen veroorzaakt wordt. Daarnaast ervaren ze ook een heel grote hoeveelheid genot die de mensheid in plaats van het lijden zou kunnen ontvangen, als zij een beetje moeite zou investeren in zelfcorrectie.

Ten opzichte van een ‘gewoon mens’ is een Kabbalist te vergelijken met een volwassene ten opzichte van een kind. Een kind dat ziek is, lijdt alleen aan de ziekte, maar de volwassene die dicht bij het kind staat, lijdt veel meer en is bereid om alle pijn van het kind op zich te nemen.

Hierover wordt gezegd: “Hij die kennis vermeerdert, vermeerdert smart ” – Kohelet 1:18 (Prediker). Daarom moeten we ons verenigen om deze periode van lijden en oorlog snel te overwinnen en het gevoel van de Hoge Wereld binnen te treden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/14/16

 

Omstandigheden Die Ons Aansporen Naar De Schepper

Laitman_002Vraag: Ik werk in een ziekenhuis, ik zie mensen die elke dag lijden en ik kan hen alleen maar fysiek helpen. Hoe moet ik daar innerlijk mee omgaan? Soms kan ik mezelf niet losmaken van wat ik meemaak en denk ik er dagen achtereen aan.

Antwoord: Dit is natuurlijk heel moeilijk. Ik kan me niet voorstellen, zelfs vanuit Kabbalistisch perspectief, hoe je onverschillig zou kunnen blijven bij het zien van zieke mensen die lijden. Tegelijkertijd is het echter belangrijk om in te zien dat het lijden dat deze mensen ondergaan, omstandigheden zijn die hen aansporen naar de Schepper.

Het is geen boetedoening of een betaling voor iets. Als een mens zich op de juiste manier verhoudt tot zijn lijden, wat betekent dat hij het gebruikt voor zijn spirituele vooruitgang, rechtvaardigt hij het lijden. We moeten mensen ermee helpen dat zij zo snel mogelijk vast kunnen stellen dat het lijden alleen aan ons wordt gegeven om ons aan te sporen naar de onthulling van de Schepper.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/14/16

 

Pijnlijke Geboorte

laitman_284_06Vraag: Waarom wordt een mens altijd met veel pijn geboren?

Antwoord: In de Torah staat geschreven: “……in pijn zul je kinderen baren.” Spirituele geboorte kan niet zonder pijn plaats vinden, daarom is een kind baren in onze wereld eveneens pijnlijk, dit heeft te maken met wortel en tak.

Zelfs elementaire deeltjes die zich met elkaar verbinden, ervaren pijn bij de creatie van een nieuwe verbinding. Elk deeltje moet zijn invloed verminderen en gehoorzamen aan het tegengestelde deeltje en op die manier een soort conglomeraat creëren, een verbinding tussen tegengestelde eigenschappen.

Als er nieuw leven wordt gecreëerd – wat betekent dat er een transformatie plaatsvindt tot jij bent voor mij en ik ben voor jou, afwisselend – blijkt dat alles op pijnlijke concessies is gebaseerd.

Als het komt tot de geboorte op het volgende spirituele niveau, is dit altijd pijnlijk want je moet boven jezelf uitstijgen, boven je ego.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/3/16

 

Crisis = Gevaar En Kans

laitman_600_02Mening (David Servan-Schreiber): “Anderen helpen activeert gebieden in de hersenen die een gevoel van genot in ons stimuleren. Dit is specifiek zo omdat we hierdoor in moeilijke tijden de nadruk op communicatie tussen mensen moeten leggen.”

“Een volk dat zich wijdt aan de groei van het bruto nationaal product, werkt volgens de maatstaven van monetaire eenheden. Het is echter onmogelijk om de gezondheid van kinderen, geluk, zingen, een stabiel huwelijksleven, eerlijkheid van degenen die aan de macht zijn, humor, onderwijs, wijsheid en liefde af te meten aan geld. Het bruto nationaal product van de natie meet van alles, maar niet de aspecten waardoor het werkelijk de moeite waard is om te leven.”

“De positieve ontwikkeling van een natie hoeft niet te worden afgemeten aan de toename van de vervaardiging van wapens en de bouw van gevangenissen, maar wel door het ware welzijn van haar burgers. Mensen zijn blij wanneer hun banen niet met consumptie verbonden zijn. Het maken van een verbinding met anderen, actief zijn, aandacht voor gezamenlijke belevenissen, permanente educatie, iets nieuws proberen en jezelf aan anderen wijden: dit is de formule voor geluk!”

“Er zal een wereldwijde financiële crisis voor nodig zijn totdat deze eeuwige waarden uiteindelijk het onderwerp van een publiek debat zullen zijn.”

Mijn commentaar: Juist lijden dwingt ons om aandacht aan anderen te besteden, ook al lijkt het zo dat een mens zich door lijden in zichzelf opsluit. Maar in feite komt een mens alleen door lijden tot mededogen en barmhartigheid. Dus de crisis die zich ontwikkelt, zal ons ertoe dwingen om aandacht aan mensen om ons heen te besteden en op deze manier geluk te bereiken. Maar dit zou alleen plaatsvinden na een heel groot lijden!

In plaats daarvan biedt de wijsheid van Kabbalah een eigen manier die gemakkelijk is om met elkaar snel het geluk te bereiken. Dus kies nu! Het is geen toeval dat het Chinese karakter voor ‘crisis’ is samengesteld uit twee tekens: ‘gevaar’ en ‘kans’.