Tag Archives: Kabbalah Studie

Waarom studeren wij Pticha?

Waarom studeren wij Pticha (Preface to the Wisdom of Kabbalah) of The Study of the Ten Sefirot? Moet ik weten hoeveel engelen er in de hemel zijn en hoe zij heten? Wij willen het complete systeem voor ons zien, daarom is het heel belangrijk om Pticha te studeren. Wij willen begrijpen hoe wij in dit systeem leven en er deel van uitmaken door ermee samen te werken. Ik beïnvloed het systeem en het systeem beïnvloedt mij, op die manier voel ik dat ik ermee verbonden ben. Daarom moet ik het studeren, het leren waarnemen als een heel, gesloten, integraal en globaal systeem, samen met alle werelden en spirituele objecten, alle krachten.

Alles wat wij studeren. bevindt zich in één enkel systeem waarin ik mijzelf wil zien, wil begrijpen hoe ik het beïnvloed en hoe het mij beïnvloedt. Ik wil elke staat waarin ik ben, beschouwen als een gevolg van dit systeem. Het bevat het leven in deze wereld en andere situaties: alles bevindt zich in één enkel systeem.

Het is belangrijk om informatie te krijgen over deze wereld, onze geschiedenis, economie, crises, daardoor verkrijgen wij een zo volledig mogelijk beeld en begrijpen wij waar we ons bevinden. Wij weten dat Baal HaSulam belangstelling had voor wetenschap, hij gebruikte alle informatie die hij ter beschikking had in zijn uitleggingen. Er staat niet tevergeefs geschreven dat een Kabbalist eerst alle wetenschappen van deze wereld moet bestuderen en dat hij pas daarna zal begrijpen wat er boven deze wereld gebeurt.

Daarom is het belangrijk om de Preface to the Wisdom of Kabbalah te studeren, want zo krijgen wij een totaalbeeld en worden wij er deel van door een bewuste interactie met de werkelijkheid aan te gaan. 1

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/16/19, Writings of Baal HaSulam, “Preface to the Wisdom of Kabbalah,” Item 92

1 Minute 0:20

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/why-study-pticha/

Related Material:

Preface to the Science of Kabbalah (“Pticha”) – Item 1

Both Feelings And Mechanics

The Essential Secret Of The Jews, Part 25

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment / Ask Question →

De structuur van het universum – deel 4

Restrictie – De weigering van Malchut om het Licht te accepteren

Vraag: Als de ontwikkeling van de wereld na de eerste fase was gestopt, zouden wij dan op dieren lijken die geen onafhankelijk verlangen om te ontvangen hebben?

Antwoord: Ja.

Vraag: En als alles bij de vierde fase was gestopt en zich niet verder ontwikkeld had, zouden wij dan het verlangen niet onder controle gehad hebben, hoewel dit verlangen onafhankelijk was geworden?

Antwoord: Het is dan nog geen onafhankelijk verlangen, want hoewel het breekt en zich zelfstandig op genot richt, is het gericht op het genot dat Keter dicteert. Het wil volgens haar aard vervuld worden. Dit verlangen realiseert zich dat het hetzelfde wil als Keter.

Malchut voelt dat zij van Keter ontvangt en kiest wat zij van Keter wil ontvangen. Juist omdat zij van Keter wil ontvangen, blijft ze zich innerlijk ontwikkelen en realiseert zij zich dat ze niet vrij is, dat zij onder de controle staat van al die vormen van verlangens en genot. Dat betekent dat plus en min haar volledig onder controle hebben. 

Zo dient de eigenschap van vrijheid zich in Malchut aan. Zij wil zich niet voegen naar het gebrek aan vervulling, maar ook niet naar het verlangen om vervuld te worden. Zij wil zich onafhankelijk voelen omdat zij voelt dat die eigenschap in Keter aanwezig is, Keter is de eerste, vóór Keter bestaat er niets.

Nu ontwikkelen zich enkele nieuwe staten in Malchut, zij voelt zich als een onvolmaakte creatie en zij wil aan Keter gelijkvormig worden, gelijkvormig aan haar Schepper.

Zij voelt dat de Schepper volkomen vrij is en geven en ontvangen overstijgt. Maar zij wordt ofwel door het gebrek aan vervulling gecontroleerd, of door het feit dat zij vervuld wordt. Dit betekent dat zij geen vrije wil heeft, geen onafhankelijk “ik”, en de invloed van zowel de plus als de min hebben haar volkomen onder controle.

Zij gaat voelen dat zij geen vrijheid heeft, maar dat zij volledig onder controle staat. Dit wordt benoemd als: de onthulling van het kwaad van de eigen natuur – die afhankelijk is van genot of van het gebrek aan genot – voelen

Door dit gevoel krijgt Malchut een gevoel van schaamte, door het feit dat zij geen vrije wil heeft en zij in principe volledig onder controle staat. Het gevoel volledig gecontroleerd te worden, veroorzaakt de behoefte aan onafhankelijk handelen. Dit belemmert haar zodanig dat zij elk contact met het Licht een halt toeroept.

Deze staat wordt Tzimtzum (restrictie) genoemd. Het gevoel van het schepsel dat het volkomen gecontroleerd wordt en niets van zichzelf heeft, niets onafhankelijks, dwingt haar ertoe om haar handelingen en haar verlangen, te beperken. Zij wil volledig stoppen.

Het schepsel is bereid om de voorgaande staat, waarin het volledig onder controle stond, uit te wissen. Daarom wordt deze staat ‘restrictie’ genoemd. Met andere woorden: als Malchut voelt dat er geen mogelijkheid is om vrij te handelen, is zij bereid om er alles voor te doen om het gevoel gecontroleerd te worden te vermijden.

Vraag: Komt de schaamte die Malchut voelt, voort uit het gevoel volkomen gecontroleerd te worden of komt het doordat zij tegengesteld is aan de Hoge Kracht die haar geschapen heeft?

Antwoord: Dat is praktisch hetzelfde.

From KabTV’s “Basics of Kabbalah” 11/27/18

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/the-structure-of-the-universe-part-4/

Filed under: Structure of the Universe | Add Comment / Ask Question →

De structuur van het universum, deel 2

De fasen van de ontwikkeling van de schepping

De Schepper laat het Licht (+) van vervulling, van voldoening, uitstromen, dit brengt het verlangen naar het Licht voort, de Kli (vat) (-).

Het Licht is fase 0 (Keter). De eerste fase, Hochma, is al een verlangen om te ontvangen dat van het Licht wil genieten. Dit is een natuurlijk, instinctief verlangen. Gewoonlijk tekenen wij dit als een vat dat het Licht ontvangt.

Nadat het Licht het verlangen heeft geschapen, begint dat verlangen te veranderen. Nu wil het gelijkvormig worden aan het Licht en daarom weigert het om te genieten. Het Licht geeft geleidelijk Zijn eigenschappen van geven door, en het verlangen dat nu zelfstandig wil geven en gelijkvormig aan het Licht wil worden, dooft uit. Dit is de derde fase, Bina.

Vraag: Als ik in stadium 1 wilde ontvangen, wil ik dan in fase twee, onder de invloed van het Licht, plotseling geven, gelijkvormig worden aan het Licht?

Antwoord: Onder de invloed van het Licht begin je te veranderen.

De derde fase is heel interessant. Deze is tegengesteld aan de eerste fase, het schepsel bereikt nu namelijk een staat die tegengesteld is aan de oorspronkelijke staat waarin het was geschapen. Daarna besluit Bina: “Als ik wil geven, moet ik mijzelf realiseren.” Daarom wordt er, vanuit dat verlangen om te geven, een nieuwe fase geschapen, Zeir Anpin genaamd.

Er bestaat nog een verlangen om te ontvangen, maar dat is heel klein, niet zo groot als in de fase van Hochma.

Vraag: Waarom is fase twee onvoldoende? We worden immers toch gelijkvormig aan de Hoge Kracht die gevend is.

Antwoord: Nee. We worden gelijkvormig aan de Hoge Kracht in onze intentie, maar niet in onze vorm. Wij geven niets in Bina, het enige is dat we weigeren om te ontvangen. Maar als Bina zichzelf realiseert in Zeir Anpin, de derde fase, concretiseert zij zich als gelijkvormig aan de Schepper.

Daarom is Keter de eigenschap van geven van de Schepper. Hochma  is de concretisering van dit verlangen om te geven. Bina ontvangt de eigenschap die Hochma aan haar doorgeeft en weigert van haar kant om te ontvangen.

Maar vooralsnog heeft zij niets te geven en wil zij dat ook niet.

In de derde fase, Zeir Anpin, realiseert Bina haar eigenschap van geven. Het is alsof zij dit voortbrengt, deze volgende eigenschap heeft gecreëerd en deze vervult.

Vraag: Dus in de derde fase is het zo dat ik zowel iets geef als neem?

Antwoord: Ja. Zeir Anpin is complex, ingewikkeld, alsof het uit twee delen bestaat, zoals Bina. Hochma bestaat ook uit twee delen, evenals Keter. Dit betekent dat de wil om te ontvangen altijd aanwezig is. 

Als Zeir Anpin volledig gevuld is door Bina, begint het te voelen dat het belangrijker is om gevuld te worden dan het ontvangen te weigeren. Daarom wordt de eigenschap die verlangt naar vervulling Malchut (koninkrijk) genoemd: het koninkrijk der verlangens. 

Malchut is volkomen tegengesteld aan Keter, Dit betekent dat de schepping, die volkomen tegengesteld is aan de Schepper, tenslotte wil realiseren wat Hij voor haar gepland heeft. Dit betekent dat de Schepper wil geven en dat Malchut wil ontvangen wat Keter wil geven.

From KabTV’s “Basics of Kabbalah” 11/27/18

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/the-structure-of-the-universe-part-2/

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Verborgenheid en nabijheid van de Schepper

Het belangrijkste wat wij hebben is ons tot de Hoge Kracht wenden, de Schepper. Een werker van de Schepper is een mens die sneller op het spirituele pad vooruit wil komen dan gebruikelijk is, hij onderscheidt zich door het feit dat hij/zij vraagt om vooruitgang. Iedereen boekt vooruitgang, elk schepsel, alles keert terug naar de oorsprong, naar de complete hechting die al bestaat, maar voor ons verborgen is en onthuld moet worden. De natuurlijke loop van de ontwikkeling vereist veel tijd, lijden en tegenslagen. Een mens heeft echter de mogelijkheid om de vooruitgang zelf te bevorderen.

Aanvankelijk voelt hij die behoefte niet zozeer in zichzelf, anders zou iedereen hierom vragen en bedelen. Wij moeten op zoek gaan naar de juiste behoefte en als wij de behoefte naar de Schepper ontdekken, zullen wij sneller voortgang maken dan via het gebruikelijke pad van lijden. Dit pad van versnelling (Achishena) is niet van tijd afhankelijk maar alleen van onze inspanningen, van ons grote verlangen om te verbinden en de volgende verlangde staat te onthullen, deze te willen onthullen,

Door ons gebed, ons verzoek, omhoog te brengen, versnellen wij de tijd, daarom worden wij Israël genoemd, anders worden wij als de naties van de wereld beschouwd. Dit is het hele verschil tussen Israël en de naties van de wereld. Israël richt zich rechtstreeks tot de Schepper (Yashar-El), met een groot verlangen om Hem te onthullen en zich boven de tijd uit aan Hem te hechten, namelijk sneller dan de natuur het bepaalt. Door de tijd te versnellen, worden wij werkers van de Schepper.

Er zijn perioden waarin de neergangen zodanig zijn, dat wij het met alles wat er gebeurt eens zijn en alle hoop verliezen. Wij vervallen in de staat van een gewoon mens, maar dan worden wij weer gewekt door de invloed van Boven. Zo gaan wij door neergangen en opgangen heen, door een betrekkelijke afscheiding van de Schepper naar verbinding met Hem. In de neergang stemmen we in met alles wat wij hebben en vervallen wij tot het dierlijke niveau. Maar tijdens de opgang, zodra de Schepper ons wekt, zijn we voorbereid om inspanningen te leveren en we zoeken naar manieren om onszelf te versterken en verder voorwaarts te gaan. 

Staten veranderen constant: van zwart naar wit. De Schepper lijkt ons meer te helpen, en dan weer minder, en we moeten ons gebed op laten stijgen. Tijdens alle neergangen en opgangen is onze medewerking minuscuul klein, maar het is precies dat wat bij de correctie hoort en ons ontwikkelt. In spiritualiteit doet het er niet toe hoe groot of klein je bent, maar wel hoeveel je aan je verlangens toevoegt en of je ze ontwikkelt. 1

De waarheid is niet zoals wij het ons in ons denken en ons voelen voorstellen. “Zij hebben ogen en zien niet, zij hebben oren en horen niet.” Het blijkt dat wij nooit in staat zullen zijn om de Schepper rechtstreeks te ontdekken, maar alleen door middel van de verborgenheid, door geloof boven de rede.

Feitelijk is de Schepper het dichtst bij ons als wij Zijn verborgenheid voelen. Hij komt dichter bij ons en dan ontdekken wij dat wij Hem niet voelen, niet begrijpen en niet kennen. Er komt een bepaalde kracht dichterbij, ongrijpbaar en onbereikbaar voor onze waarneming.

Dit is echter niet de staat van een gewoon mens die eenvoudigweg niets voelt en begrijpt. Wij voelen de aanwezigheid van de verborgenheid en ons onvermogen om dit door middel van onze zintuigen te onthullen. Juist omdat de Schepper dichterbij komt, ontdek ik dat ik niet in staat ben om Hem te bereiken. Wat wij verborgenheid en neergang noemen, is de tijd van de grootste nabijheid van de Schepper. 2

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/9/19, Prayer

1 Minute 0:20

2 Minute 11:00

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/concealment-and-closeness-of-the-creator/

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention | Add Comment / Ask Question →

De ​​structuur van de ziel bouwen

Opmerking: Toen Baal HaSulam het boek The Tree of Life van de Ari vond, was hij daar heel gelukkig mee en vol hoop: “Eindelijk heb ik het gevonden!” Hij wist echter niet, zoals uw leraar Rabash vertelde, dat hij pas na 20 jaar in staat zou zijn om te begrijpen wat hij had gevonden en het begon te beseffen.

Het is niet gemakkelijk voor een mens om te horen dat dit alles pas na 15 à 20 jaar begint door te dringen.

Mijn Commentaar: Dat is werkelijk geen probleem. Het is een natuurlijke en noodzakelijke voorwaarde om de Hoge Wereld te kunnen bereiken, want je moet de elementen bouwen om het in jezelf te gaan voelen, om het je bewust te worden en het te kunnen bereiken.

Het is niet gemakkelijk, want het wordt in ons geboren en het bouwt zich in kleine deeltjes op. Op die manier werkt ons gevoel en ons intellectuele systeem, dat wil zeggen: het hart dat voelt en het denken, daardoor ontstaan er definities en concepten. Daarom kunnen wij de combinatie van deze twee systemen, voelen en denken, niet bevatten. Onze wereld kent dit niet.

In de muziek, in de kunst, bij alles in onze wereld, is er geen duidelijk verband tussen een gevoel van begrijpen en gevoelens, hoe het een van het ander afhankelijk is.

De verbinding ertussen vindt heel nauwkeurig in Kabbalah plaats.  Daarom kost het zoveel tijd.

Maar dat doet er niet toe. Het is belangrijk dat je de correcte samenvoeging van voelen en begrijpen in jezelf bouwt, om vanuit het gevoel het begrip te beïnvloeden en vanuit het begrip het gevoel te beïnvloeden. Dit is de structuur van de ziel en je moet het in jezelf bouwen.

Het wordt geleidelijk in je gecreëerd, het neemt echter enige tijd in beslag. En wat dan nog? De meesten van jullie zijn nog jong. Zelfs als er ouderen onder ons zijn, verzeker ik jullie dat zij tijd zullen hebben om het niveau van de Hoge Wereld te bereiken, eeuwigheid en perfectie in dit leven.

Kabbalah wordt aan niemand gegeven om het alleen maar aan te raken en vanaf dat punt te stoppen. Als iemand naar Kabbalah is gekomen, als hij erover gehoord heeft, betekent dit dat hij deze kans in dit leven kan realiseren. Alles hangt van zijn inspanningen af.

From the Lesson in the Russian Language, 3/10/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/to-build-a-structure-of-the-soul/

Related Material:

How Many Years Does It Take To Become A Kabbalist?

Can Anyone Study Kabbalah?

Come And Learn!

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

De voorbereiding begint in de ochtend

Vraag: Is het goed als ik me van tevoren voorbereid om één gedachte te hebben die de Schepper, de groep, en de Ten omvat? Stel dat morgen de gewone werkweek begint. Ik weet dat een normale werkdag met alle problemen van dien, die ene gedachte wegneemt als ik mij niet voorbereid.

Antwoord: Waar je je op voorbereidt is jouw zaak, jouw besluit. Maar voorbereiding is altijd nodig, het maakt niet uit waarvoor. Als een mens iets gaat doen, moet hij zich daarop voorbereiden.

Het beste wat je kunt doen zodra je wakker wordt, is je gedachten richten op het feit dat er geen ander is dan Hij, dan is je dag voornamelijk gewijd aan het versterken van de eenheid met de Schepper die jou absoluut, op elke manier en elk moment, bestuurt. Dan kan je hier al je aardse problemen aan toevoegen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/3/19

Blog in het Engels:  https://laitman.com/2019/07/preparation-begins-in-the-morning/

Related Material:

Advice On How To Get Up On The Right Foot

Preparation Is The Key To Success In The Study

How Not To Fall Asleep In Class

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Manuscripten verbranden niet

Vraag: Waarom heeft Baal HaSulam ongeveer 50 van zijn artikelen verbrand, zoals “The Last Generation”, en “Peace in the World”? Wat hebben wij daardoor verloren?

Antwoord: Ik kan niet zeggen wat wij hebben verloren. Hij heeft eenvoudigweg de meeste van deze artikelen niet afgemaakt omdat hem een publicatieverbod was opgelegd.

Kabbalah kent veel tegenstanders. Wij zien nu ook op internet hoeveel tegenstanders wij hebben. Dit weerhoudt ons echter niet van disseminatie.

Toentertijd was disseminatie niet mogelijk. Er was een aanvraag ingediend bij het Britse mandaat, dat in die tijd de macht over het land had, en het werd Baal HaSulam verboden om zijn artikelen te publiceren. Daarom zei hij: “Dit is een duidelijk teken dat ik niet moet schrijven.”

Het is natuurlijk spijtig, want wij hebben een grote hoeveelheid uniek materiaal verloren. Maar vermoedelijk was dat de bedoeling. Er zou anders teveel materiaal voor ons geweest zijn en wij zouden niet geweten hebben wat wij ermee moesten doen.

Vraag: Waarom zegt u vaak dat de verbranding van manuscripten ook een onthulling is?

Antwoord: Het is een feit dat wanneer een Kabbalist schrijft en dan zijn geschriften verbrandt, dit betekent dat dit al geschreven is in onze wereld, het heeft al geklonken, is al gelezen en is al door de waarneming van de mens heengegaan. Dit betekent dat de Hoge Kracht zich al in deze mens heeft gerealiseerd. Als dit alles al in iemand is gerealiseerd, al door hem gevoeld is, zal het door anderen bereikt kunnen worden. Daarna kan hij alles verbranden, het is niet belangrijk meer.

From the Daily Kabbalah Lesson in Russian, 3/10/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/manuscripts-do-not-burn/

Related Material:

In Order For The Higher Energy To Penetrate The World

Who Are The Articles By Baal HaSulam For?

The Secret Of The Missing Volumes Of The Book of Zohar

Filed under: Baal HaSulam, Kabbalah Study | Add Comment / Ask Question →

De Schepper is een naamloze Kracht

Vraag: Wat zijn de namen van de Schepper?

Antwoord: De Schepper heeft vele namen. Waarom veel? Wie heeft Hem die namen gegeven?

Gewoonlijk worden namen door moeders en vaders gegeven. Maar hier gaat het over de namen van de Schepper. Duiden ze iets aan of niet? Wij geven in onze wereld willekeurige namen aan onze kinderen, afhankelijk van wat in de mode is. Ik herinner me nog dat het erg in de mode was om jongens “Yoeri” te noemen, toen Gagarin een vlucht in de ruimte maakte.

Maar wat zijn dan de namen van de Schepper?

Allereerst is de Schepper Eén. Waarom heeft Hij dan veel namen nodig? Is het misschien zo omdat Hij veel verschillende handelingen uitvoert? Of heeft Hij misschien een heel veelzijdige persoonlijkheid en geven wij Hem daarom verschillende namen? Wij moeten goed begrijpen wat de oorsprong van dit alles is.

In feite is de Schepper een absoluut naamloze Kracht, zonder eigenschappen of nuances, niets van dat alles. Hij is Zichzelf en bestaat afgezonderd van alles. Het is niet eens mogelijk om te zeggen dat Hij bestaat en hoe, want wij kunnen Hem helemaal niet waarnemen.

Als Hij echter in verband gaat staan met iets van deze wereld en er een handeling van Hem afkomstig is, geven wij Hem de naam van die handeling: vriendelijk, goed doende, groot, bezorgd, wreed, etc. Dit betekent dus dat wij Hem namen geven die betrekking hebben op Zijn specifieke manifestaties in relatie tot ons.

Als het niet over Zijn relatie tot ons gaat, kunnen wij niets over Hem zeggen. Wij kennen Hem als wij Hem in onze gevoelens waarnemen, op een andere manier kan het niet. Maar wij nemen niet waar wat Hij op Zichzelf is, wat Hij werkelijk is.

Wat ik op dit moment voel, ongeacht wat ik voel, komt van de Schepper naar mij toe.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/24/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/06/the-creator-is-a-nameless-force/

Filed under: The Creator | Add Comment / Ask Question →

Heb ik de wetenschap van Kabbalah nodig?

Vraag: Hoe kan ik nagaan of ik de wetenschap van Kabbalah voor mijn fysieke leven nodig heb?

Antwoord: Ik weet niet waar je naar op zoek bent in je fysieke leven.

De wetenschap van Kabbalah is niet bedoeld voor een comfortabel leven, maar voor de onthulling van de verbinding met de Schepper. Als een mens zichzelf de vragen stelt: “Waar kom ik vandaan? Waar is dit alles voor? Wat is de zin van het leven?”, betekent dit dat een mens dit wil ontdekken.

Kabbalah geeft een mens antwoorden op de vragen over ons bestaan, waarom wij leven en sterven, enz. Kabbalah hoeft je leven in deze wereld niet te verbeteren. Dat is niet het doel van Kabbalah.

From the Kabbalah Lesson in Russian 4/9/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/06/do-i-need-the-science-of-kabbalah/

Related Material:

What Does Kabbalah Study Bring Into My Life?

What Can One Get From Kabbalah?

Dispelling Myths About Kabbalah, Part 9

Filed under: Kabbalah Study | Add Comment →

Korte Kabbalah Tips

Vraag: Moeten wij het systeem in balans brengen of moeten wij zelf veranderen in onze relatie tot een systeem dat volkomen onveranderbaar en evenwichtig is?

Antwoord: Wij moeten veranderen, alleen wij. Op deze manier veranderen wij de wereld die in ons weerspiegeld wordt.

Vraag: Wat komt er eerst, de gedachte of het verlangen?

Antwoord: Verlangen. Het verlangen is ons fundament. Dan komen de gedachten. Zij gaan de verlangens groeperen, nemen ze tot zich en gaan ermee aan het werk.

Vraag: Wat verschijnt er het eerst: afstand, tijd of beweging?

Antwoord: Dit alles is het resultaat van onze egoïstische ontwikkeling. Voordat de spirituele essentie de val maakte naar het egoïstische niveau, bestond er geen tijd, beweging of afstand.

Vraag: Is spiritueel geluk altijd het resultaat van de strijd tussen twee tegengestelde krachten?

Antwoord: Het is niet alleen de strijd, maar ook de juiste combinatie tussen twee tegengestelde krachten.

Vraag: De Wijsheid van Kabbalah is een methode om mensen met elkaar te verbinden. Hoe kan je je familie helpen zodat men zich met elkaar gaat verbinden om op die manier te kunnen overleven? Hoe kunnen we Kabbalistische principes toevoegen aan de familie? 

Antwoord: Je moet proberen om dit geleidelijk te doen en nooit druk uitoefenen. Maak het ze niet lastig, maak mensen niet aan het schrikken. Je moet ze laten zien dat je gelukkig bent omdat je Kabbalah studeert. Dit is de beste manier om Kabbalah populair te maken bij je familie.

Vraag: Hoe onderscheidt een Kabbalist goed en kwaad?

Antwoord: Alles wat ons dichter bij elkaar en dichter bij de Schepper brengt, is goed. Al het overige, zelfs dat wat neutraal is, is kwaad.

Vraag: Waarom proberen mensen hun leven op aarde te rekken? Uiteindelijk worden we daarvoor niet geboren, maar alleen om de ziel te ontwikkelen.

Antwoord: Ik denk niet dat het nodig is om het leven kunstmatig te verlengen. Er bestaat niets ergers dan deze wereld. Maar we hebben niet het recht om het leven vaarwel te zeggen, want we moeten onze rol vervullen.

Vraag: Als iemand een Kabbalist wordt, is hij dan in staat om zijn houding in het heden te corrigeren als hij iets onvermijdelijks tegenkomt?

Antwoord: Zeker. Als je je spirituele staat ziet, kan je zeker de daaropvolgende handeling corrigeren die op deze staat gebaseerd is.

Vraag: Wat zijn de niveaus van de controle op het hart en van de spirituele staat die een Kabbalist ervaart?

Antwoord: Tzimtzum (restrictie), dan de Masach (scherm), boven het ego uitstijgen en daarna Zivug de Haka’a  (spirituele koppeling door verwerping).

Vraag: Bestaat er hiërarchie in een spiritueel systeem?

Antwoord: Dat bestaat zeker. Er zijn 125 niveaus die in subniveaus zijn verdeeld. Kabbalisten voelen of iemand hoger of lager is volgens deze hiërarchie. Maar afgezien daarvan heeft eenieder zijn eigen opdracht.

Vraag: Hoe kunnen wij een maximale verandering teweegbrengen in de staten van kwaad naar goed en van goed naar de middellijn, en deze verandering versnellen?

Antwoord: Dit kan alleen door met vrienden in een groep te werken en dan is het afhankelijk van het niveau waarop zij elkaar ontmoeten.

Vraag: Hangt spiritueel bewustzijn af van het fysieke niveau van het menselijk bewustzijn?

Antwoord: Spiritueel bewustzijn is op geen enkele manier afhankelijk van fysiek bewustzijn. Een mens kan in onze wereld dom zijn of lui en in spiritualiteit volkomen andere eigenschappen ontdekken.

Vraag: Hoe en wat verandert er in een fysiek mens als hij de Machsom (barrière) passeert?

Antwoord: Hij is meer gericht op het Doel. Dat is alles.

Vraag: Waarvan is het afhankelijk of wij in deze wereld blijven of vertrekken?

Antwoord: Dat hangt van onze opdracht af.

Vraag: Hebben alle mensen een punt in het hart?

Antwoord: Alle mensen hebben een punt in het hart, het gaat erom of zij het leven willen inblazen.

Vraag: Kan een Kabbalist zijn spirituele oorsprong beïnvloeden en daarvoor, ten dienste van alle werelden, de stroom van gebeurtenissen in de laagste wereld bepalen?

Antwoord: Ja, dat kan hij zeker.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/20/19

Related Material:

Blitz Of Kabbalah Tips – 1/13/19

Blitz Of Kabbalah Tips – 1/6/19

Blitz Of Kabbalah Tips – 12/30/18

Filed under: Q&A, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →