Mijn meest recente column op Ynet

Hoe Kunnen Wij De Wereld Beïnvloeden?

Wij zijn geneigd om te denken dat wij geen directe invloed hebben op de toestand in de wereld, met name wanneer het om een gebeurtenis gaat die ver buiten de grenzen van Israël plaatsvindt. Een feit is echter dat wij ons precies in het centrum bevinden en dat alleen wij degenen zijn die gebeurtenissen ten goede of ten kwade kunnen beïnvloeden: “Elke calamiteit die zich voordoet, komt door toedoen van Israël naar de wereld.”

De situatie in de wereld wordt elke dag gecompliceerder. Duisternis, kwaad en haat nemen in een ongekend tempo toe en de gehele mensheid wordt bedreigd in de vorm van wereldwijd terrorisme, financiële crises, oorlogen en ontelbaar vele afschuwelijke gebeurtenissen die plaatsvinden tussen mensen, volkeren en landen.

Wij zijn geneigd om te denken dat wij geen directe invloed kunnen uitoefenen op wat er in de wereld gebeurt, temeer als het een gebeurtenis betreft die ver buiten de grenen van Israël plaatsvindt, we hebben er geen idee van dat “Elke calamiteit die zich voordoet in de wereld veroorzaakt wordt door Israël” (1), zoals Rav Kook schrijft.

Het ontbreekt ons aan het vermogen om te onderscheiden hoezeer wij het doelwit zijn en om te voelen hoe ”In een dergelijke generatie alle vernietigers van de naties van de wereld zich verheffen en allereerst de kinderen Israëls willen vernietigen en doden …” (2). Er zijn mensen die denken dat dit alles uitsluitend met het verleden te maken heeft en dat de verschrikkingen die in het verleden hebben plaats gevonden tijdens het Nazi-regime nu niet meer kunnen gebeuren, wij kunnen echter nog steeds zien hoe de mensheid als vanzelfsprekend kan terugkeren naar een situatie waarin één derde van het Joodse volk werd vernietigd.

“Ik denk dat de wereld zal geloven dat het einde van de wereld versneld in aantocht is,” schreef Kabbalist Yehuda Ashlag in de 50er jaren, “en dat Israël hier het eerste door getroffen zal worden, net zoals tijdens de laatste oorlog. Daarom kunnen we het beste de wereld nu wakker schudden, zodat zij de enige remedie die er is kan ontvangen om te kunnen leven en bestaan” (3).

De tijd werkt echter niet in ons voordeel en de hulpeloosheid die elke Jood over de gehele wereld voelt, vraagt van ons om deze Wijsheid voor mensen toegankelijk te maken en de opdracht aan te reiken die wij als volk moeten vervullen.

“Elke calamiteit die zich voordoet, komt door toedoen van Israël naar de wereld.”

Het mondiale tijdperk waarin wij leven, verbindt Israël met de 70 naties van de wereld tot één lichaam en nu “… wordt de gehele wereld beschouwd als één collectief, één gemeenschap” (4). Het Boek de Zohar beschrijft Israël als “het hart van de wereld”, en zoals “de organen van het lichaam geen enkel moment in de wereld kunnen bestaan zonder hart, kunnen de naties van de wereld niet in de wereld bestaan zonder Israël” (5).

De crisis die in de gehele wereld opschudding teweeg brengt, vindt plaats doordat het volk Israël zijn opdracht niet naar behoren vervult, zo wordt temeer benadrukt dat de wereld van ons afhankelijk is: “het bouwwerk van de wereld dat nu in elkaar stort door verschrikkelijke stormen en een bloederig zwaard, eist het bouwwerk van het Israëlische volk. Het bouwwerk van het volk en de openbaring van de geest ervan is één ding en dit alles is verbonden met het bouwwerk van de wereld dat uiteenvalt en maximale kracht, eenheid en superioriteit verwacht” (6).

Als wij verenigd zijn als één mens met één hart, laten wij de goede kracht door ons heen stralen naar de wereld. Als de goede kracht ontbreekt, wordt de kwade kracht sterker en komt er meer haat en verdeeldheid tussen mensen. Door de negatieve kracht voelen de naties van de wereld dat Israël de bron van het kwaad in de wereld is. “Het is een feit dat Israël het meest gehaat is van alle naties, of het nu om religieuze redenen is, kapitalistische redenen of communistische redenen” (7). De beschuldigende vinger waarmee de naties van de wereld naar ons wijzen, wordt tot uitdrukking gebracht in de vorm van verschillende besluiten tegen ons. In een globale wereld is het voldoende om op diplomatieke wijze Israël te isoleren in een poging om geleidelijk aan Israël te verstikken, door een economische boycot bijvoorbeeld.

De eerste mens die de oplossing vond voor de menselijke crisis was Abraham, de voorvader van het volk Israël. De speciale methode die hij ongeveer 4.000 jaar geleden in het oude Babylonië ontdekte, gaat over relaties tussen mensen op twee niveaus: één niveau is de egoïstische kracht, de negatieve kracht van afscheiding en haat waardoor zijn leerlingen uit elkaar werden gedreven; het tweede niveau is het niveau van de kracht van liefde en verbinding, de positieve kracht in de natuur.

Abraham wist hoe hij deze twee krachten met elkaar kon verbinden om in mensen twee niveaus van hun houding naar de wereld bij elkaar te brengen, zodat “… liefde alle overtredingen bedekt” (8). De methode van verbinding die hij heeft ontwikkeld is niets anders dan de Wijsheid van Kabbalah.

Kabbalah wordt door de meeste mensen beschouwd als een occulte wetenschap. Het feit dat deze Wijsheid verborgen was en door mensen mysterieus gevonden werd, vormde de basis voor vele mythen, geruchten en misvattingen. Het is nu tijd dat deze Wijsheid open is en toegankelijk voor iedereen. Deze oude methode is het meest vitale middel voor het volk Israël en voor de gehele wereld.

Alle grote Kabbalisten – de Wijzen die in het bezit zijn van “de meest uitgebreide kennis die er bestaat, vergeleken met alle andere wijsheden in de wereld, want zij verkrijgen hun kennis van de Wijsheid der Waarheid zelf” (9) en worden “beloond doordat zij alle niveaus die een mens kan bereiken in de werkelijkheid ook bereiken” (10) – roepen uit dat het in de kritische situatie waarin we ons bevinden, onze plicht is om ons constant te verdiepen in de Wijsheid van Kabbalah, namelijk: in de correctie van de relatie tussen ons, zoals de ARI heeft gezegd: “Als we ons verdiepen in de Wijsheid van Kabbalah, zal onze bevrijding komen, want alles hangt van deze Wijsheid af” (11).

De kracht die in deze Wijsheid verborgen is, kan ons van alle gevaren die ons staan te wachten, verlossen en het ons mogelijk maken om als volk en staat te overleven, want “als er liefde, eenheid en broederschap is in Israël, kan geen enkele calamiteit hen treffen en houden zij op die manier alle vervloekingen en al het lijden op afstand” (12).

Wat is de Torah volgens de Wijsheid van Kabbalah?

Door de geschiedenis heen was er één prominente boodschap in de lessen van de Kabbalisten, namelijk: “Heb je vriend lief als jezelf” (13) of met andere woorden: “Doe aan anderen alles wat jij wilt dat anderen aan jou doen,” zoals Rambam het gewoonlijk zei. De liefde voor anderen is het grote gebod in de Torah.

Als de Wijzen van Kabbalah naar de Torah verwijzen, verwijzen zij in de allereerste plaats naar een speciaal kruid dat de kracht heeft om de neiging tot het kwaad – de kracht van afscheiding – te beteugelen. Onze Wijzen zeiden: “Ik heb de neiging tot het kwaad geschapen, Ik heb de Torah als een kruid geschapen” (14), namelijk het Licht daarin, “want het Licht in de Torah corrigeert het kwaad” (15).

Volgens Kabbalah betekent het woord ‘Torah’ veel meer dan een nauwkeurige inachtneming van verschillende gewoonten. Het Boek de Zohar waarschuwt ons: “Wee degene die zegt dat de Torah ons op een oppervlakkige manier verhalen vertelt, dat de Torah in lekentaal vertelt over Esau en Laban, etc., alles in de Torah gaat over grote geheimen” (16). En verder “… omdat alle geboden in de Torah en de geboden die door onze voorvaderen zijn gecorrigeerd”, zoals Eben Ezra zegt, “er zijn om het hart te corrigeren, hoewel de meeste geboden door handelingen of woorden worden vervuld” (17).

Daarom concludeert Baal HaSulam “… alleen door de verspreiding van de Wijsheid van Kabbalah onder het volk zullen we volledige verlossing bereiken.”

Zij hebben ook gezegd: “Het Licht in de Torah vormt hem opnieuw.” Zij waren hierin doelbewust zorgvuldig om ons te laten zien dat alleen in het Licht dat in de Torah verborgen is “als gouden appels in zilver gevat” de genezing aanwezig is, waardoor een mens opnieuw gevormd wordt. “Zowel het individu als het volk zullen het doel waarvoor ze geschapen zijn niet voltooien, tenzij zij het innerlijk van de Torah en haar geheimen bereiken” (18).

Alles ten dienste van eenheid

Helaas zijn er verschillende groeperingen die zich sterk verzetten tegen de verspreiding van de Wijsheid van Kabbalah onder het volk. De Wijsheid van Kabbalah moet in deze tijd meer dan ooit onthuld worden. Deze Wijsheid is de sleutel voor het bestaan van de Staat Israël en het volk Israël. Wij hebben door de geschiedenis heen gezien dat de verdeeldheid in de natie, die ontstond als iedereen zijn eigen richting opging, heeft geleid tot onrust en oorlogen in Israël, de climax daarvan wordt belichaamd door de vernietiging van de Tempel. “De Tempel werd vernietigd vanwege ongefundeerde haat, toen hun harten waren verdeeld, toen zij allen waren verdeeld en de Tempel niet waardig waren, want de Tempel is de eenheid van Israël” (19).

Op het moment dat wij van broederlijke liefde vervielen tot ongefundeerde haat, bestonden we niet meer als een volk dat leefde volgens de lessen van Abraham. Sindsdien blijven we verdeeld en verwijderen we ons steeds verder van elkaar, de waarde “Heb je vriend lief als jezelf” vervaagt, vervreemdt van ons en wordt betekenisloos

Daarom wordt ons bevolen om niet op te geven, maar onverzettelijk te vechten voor onze eenheid die voor ons het levenselixer betekent, Baal HaSulam verzekert ons met kracht in de Introduction to the Study of the Ten Sefirot: “Aan het begin van wat ik schrijf voel ik een grote behoefte om de ijzeren muur die ons sinds de verwoesting van de Tempel tot aan deze generatie van de Wijsheid van Kabbalah afscheidt, te doorbreken. Hij ligt in volle zwaarte op ons en wekt de angst dat wij Israël veronachtzamen” (20).

Tijd voor Kabbalah

Wij hebben geen andere keuze dan ons te verenigen en om de verbinding en de liefde tussen ons te voelen, moeten we gebruik maken van de Wijsheid die Abraham ontdekt heeft, de Wijsheid van Kabbalah die ons leert hoe we ons op de juiste wijze met elkaar kunnen verbinden en anderen lief kunnen hebben. Als wij de gevoelens van liefde en warmte opwekken, zullen wij in staat zijn om het gehele systeem in evenwicht te brengen. Wij zullen voor de gehele wereld een voorbeeld van verbinding zijn, want dit is nu juist de opdracht van ons volk en de wereld verwacht van ons dat we onze opdracht vervullen, “Israël heeft als opdracht om de gehele wereld te verenigen tot één familie” (21). Daarom zijn we genoodzaakt om onze houding naar de Wijsheid van Kabbalah te veranderen en om te proberen om tot liefde en verbinding te komen, zoals deze Wijsheid het ons leert.

Bronnen

1. Rav Kook, “Letters of Rav Kook”. Vol. 2, p. 324
2. Rav Yehudah Ashlag–“Baal HaSulam”, “Introduction to The Book of Zohar“, item 71.
3. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, “The Last Generation”
4. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, “Peace in the World”
5. “Zohar La’am“, Pichas, item 152
6. Rav Kook, “Lights”, p 16
7. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, “The Last Generation”
8. Proverbs, 10;12
9. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, “The Teaching of Kabbalah and Its Essence”
10. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, “The Secret of Conception and Birth”
11. AR”I, “Tree of Life”, Introduction to Sha’ar A’hakdamot
12. “Light and Sun”, Nitzavim
13. Rambam, “Mishne Torah”, the Book of Judges, chapter 14
14. Kidushin 30;2
15. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, “Shamati”, item 6, “Support in the Torah”
16. “Zohar La’am” , Behaalotecha, item 58
17. Rabi Abraham Eben Ezra, “The Foundation of Fear and the Secret of Knowledge”, p. 8; 72
18. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, “Introduction to the Book Panim Meirot Umasbirot”, item 5
19. “Netzhach Israel”, chapter 4
20. Rav Yehuda Ashlag–“Baal HaSulam”, Introduction to TES, part 1
21. Rav Kook, “Whisper the Secret of God to Me”

Filed under: Eenheid, Israel, Kabbalah Studie, Naties van de wereld - Geen reacties→

Vraag: In Duitsland is het proces tegen een 94-jarige nazi-misdadiger begonnen die bewaker van het concentratiekamp Auschwitz was. Hij wordt beschuldigd van de moord op 170.000 Joden. Het proces trok veel belangstelling en werd van het gerechtsgebouw naar de Kamer van Koophandel van de stad Detmold verplaatst. Wat is uw mening over dit gebeuren?

Antwoord: In de oorlogsjaren was ik nog een klein kind, ik ben opgegroeid in de schaduw van wat er toen plaatsvond. Hoewel ik de ervaring van de gebeurtenissen van de oorlog persoonlijk niet heb meegemaakt, hoorde, zag en voelde ik alles omdat de verschrikkingen van de oorlog een grote stempel drukten op alle nabestaanden.

Enerzijds was het verschrikkelijk! Anderzijds begreep ik – toen ik met de studie van de Wijsheid van Kabbalah begon – dat dit alles is gebeurd omdat de joden hun opdracht niet hadden vervuld in de wereld. Met andere woorden: we zouden kunnen zeggen dat latent in de natuur aanwezig is, dat het noodzakelijk is dat de joden zich verenigen en dat zij een voorbeeld moeten zijn voor de hele wereld, zodat onze wereld getransformeerd wordt tot de Hoge Wereld. De mensheid zal tot het hoogste niveau stijgen en zal goedheid en liefde laten zien aan de wereld. Dit kan alleen door het joodse volk, in hen is de methode van eenheid en liefde ingebed, de ‘Wijsheid van Kabbalah’ genaamd.

Toen ik dit begon te bestuderen, zag ik dat de naties van de wereld geen keuzevrijheid hebben, daardoor ontstaat er Jodenhaat. Hoewel het er extern op lijkt dat zij ons haten, begrijp ik vanuit een innerlijke blik op hun aard dat ze slaven zijn en ertoe worden gedwongen. De haat die door hen gevoeld wordt, verschijnt van nature omdat het volk Israël de natuur niet vervuld met goede verbindingen en de liefde die zij kunnen bereiken.

Helaas begrijpen de joden hun opdracht niet, ze begrijpen niet dat ze aan het werk kunnen gaan hiermee en de hele wereld en zichzelf kunnen transformeren om geluk te bereiken. Ze blijven onverschillig en ik zou haast zeggen dat ze zelfs tegen de methode gericht zijn die hen en de mensheid zal bevrijden van het egoïstische kwaad.

Als leider van de enige organisatie in de wereld die betrokken is bij de studie, de verspreiding en de promotie van de Wijsheid van Kabbalah met als doel de correctie van de joden, kan ik zeggen dat we steeds weer hun gebrek aan verlangen ervaren – vooral onder de religieuze joden in Israël en in alle naties – om de Wijsheid van Kabbalah te begrijpen en te accepteren in het kader van het Jodendom. Ik vind het een ongunstige zaak, omdat we als gevolg hiervan in de volgende Holocaust terecht kunnen komen.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 2/12/16

Filed under: Holocaust, Israel, Kabbalah Studie, Naties van de wereld, Nieuws - Geen reacties→

In het Nieuws (The Guardian): “Binyamin Netanyahu heeft zijn voornemen aangekondigd om “heel Israël te omheinen met een hek” om zo het land te beschermen voor infiltratie door zowel de Palestijnen als de burgers van de omliggende Arabische staten, die hij als “wilde dieren” omschreef.

Antwoord: “Bescherming tegen wilde dieren” is een Kabbalistische term. In het verleden, werden alle steden door muren omgeven, niet alleen om de stad tegen wilde dieren te beschermen maar ook tegen vreemdelingen. Je kon een stad alleen binnenkomen door de stadspoorten die op specifieke tijden werden geopend, gesloten en bewaakt. Er was ook een speciale eenheid waardoor de stad beschermd werd. Dat wil zeggen dat de stadsmuren een serieuze defensieve structuur vormden die de stad nodig had om te kunnen overleven.

Vraag: Bent u van mening dat Israël dergelijke muren nodig heeft?

Antwoord: Ja, het zal de bevolking een noodzakelijk gevoel van veiligheid geven en daardoor zal het mogelijk worden om de grenzen te beschermen door een kleine krijgsmacht. De vraag is echter hoe we ons binnen het land moeten beschermen. Maar dit is een probleem dat later zal worden onderzocht. Nu moeten we in ieder geval een muur bouwen die ons beschermt voor de buitenwereld, omdat er een groot gevaar bestaat van massale immigratie uit Afrika in onze staat. We hebben al gezien dat het onmogelijk is om hier iets tegen te doen. We kunnen ons niet tegen de vluchtelingen verzetten omdat de internationale gemeenschap al onze bewegingen volgt, maar met een omheining is het een feit dat niemand binnen kan komen, dat is duidelijk. Daarom geloof ik dat het van vitaal belang is.

Volgens de Wijsheid van Kabbalah is dit een noodzaak als het gaat om het bewaken van huis en tuin en het bewaken van stad en staat. De wijsheid van Kabbalah beschouwt een hek als een speciale spirituele kracht die een persoon rondom zijn gebied bouwt, rondom zijn huis. Een hek, een barrière, een muur, worden aangeduid als een afscheiding tussen de Hoge wereld en de lagere werelden.

De Schepper wordt onthuld in de wereld Atzilut aan iedereen die die wereld begint te voelen omdat ons thuis eigenlijk de wereld Atzilut is. Dit is onze ware plaats en dit is de plek waar we worden verwacht. Anderzijds zijn de lagere werelden, de werelden Beria, Yetzira en Assiya, onder de wereld Atzilut, afgescheiden door een hek, Parsa genaamd. Een mens kan de Parsa alleen overstijgen als hij een speciale spirituele eigenschap heeft, omdat de Parsa een spirituele barrière is, een potentieel waar men overheen moet springen.

Ik hoop dat we in staat zullen zijn om een ​​barrière om ons heen bouwen van bouwmaterialen. Het belangrijkste is echter dat we een potentiële barrière rondom ons zullen creëren die zo zal zijn dat alleen degenen die net zoals wij willen zijn dichterbij ons zullen kunnen komen.

Om dit te bereiken, moeten we ons verbinden in wederzijdse liefde en zorg voor elkaar, zo kunnen we een veld om ons heen creëren waardoor alleen degenen die net zoals wij willen zijn dichtbij ons zullen kunnen komen.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 2/11/16

Filed under: Israel, Liefde, Nieuws, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Onlangs heeft de Knesset in Israël een wetsvoorstel besproken van Dov Hanin (lid van de Knesset) om de werkweek van 45 uur naar 35 uur te verkorten. Hij denkt dat dit zal helpen om de vrije tijdsbesteding en de cultuur te verbeteren en dat het tevens de werkloosheid zal terugdringen. Is dit naar uw mening een goede ontwikkeling?

Antwoord: Ik weet niet of het zal worden aanvaard, hoewel velen zeggen dat het noodzakelijk is om een ​​extra vrije dag in te voeren. Het is zelfs onhandig dat wij geen extra vrije dag hebben omdat dit op de hele wereld bestaat, behalve in Israël. Bovendien is in Israël die ene vrije dag een religieuze dag en de helft van de bevolking houdt zich eraan, voor hen bestaat er in feite geen “vrije” dag in de directe zin van het woord.

Het zou voor ons praktisch zijn om van de zondag een vrije dag te maken en voor zover het nu lijkt, heeft de vrijdag de voorkeur van onze buren. Het is dus mogelijk om er een ​​vloeiende kalender van te maken, van zondag tot en met vrijdag, ieder naar eigen keuze. Het belangrijkste is dat mensen twee dagen vrij hebben.

Ik ben er een voorstander van dat er twee vrije dagen komen omdat ik weet dat veel van mijn religieuze vrienden en kennissen geen vrije dag kunnen nemen om familieleden te bezoeken die ver weg wonen, en dat soort dingen. Dit betekent dat het noodzakelijk is om de voorwaarden voor een vrije dag dichter bij de omstandigheden van ons huidige leven te brengen.

Commentaar: Maar anderzijds is te veel vrije tijd toch ook niet zo goed.

Antwoord: Waarom niet? Het is alleen nodig om te weten hoe je mensen bezig kunt houden. Het zou mogelijk zijn om volksuniversiteiten te creëren, picknicks in parken te organiseren of om allerlei kleine bedrijfjes op te richten voor ontspanning. Er zouden meer mogelijkheden voor mensen ontstaan om uit te gaan, om te gaan winkelen en dat soort dingen. Ik denk dat het beter zou zijn. Dan zouden mensen kunnen voelen dat ze vrij zijn, dat ze in een normale natie leven en niet in een gesloten religieuze natie.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 2/7/16

Filed under: Israel, Nieuws - Geen reacties→

Vraag: De profeet Jeremia vergeleek het eeuwige bestaan van het volk Israël met de wetmatige omloop van de zon en de maan, waarbij hij hun dienst aan de Schepper beschrijft. Wat betekent dit met betrekking tot het huidige volk Israël?

Antwoord: Zolang wij de interpretaties van de oorspronkelijke geschriften van de Kabbalisten niet begrijpen, is het onze taak om ons er alleen op een praktische wijze toe te verhouden.

Het Joodse volk bestaat uit een groep mensen die de volgende gemeenschappelijke voorwaarden van bestaan delen: een gezamenlijk optreden dat één enkel organisme ten gevolge heeft. Op een andere manier bestaat dit volk niet. Dit bedoelde de profeet Jeremia.

De profeten waren Kabbalisten die zich op een bijzonder niveau van spirituele ontwikkeling bevonden. Zij drukten zich altijd in een allegorische taal uit, als er dus gesproken wordt over ‘zon’, ‘maan’ etc. betekent dit niet dat het om de fysieke objecten gaat, maar over innerlijke krachten van de Natuur.

From the Talk at the Moscow Jewish Cultural Center, 11/24/15

Filed under: Eenheid, Israel, Kabbalisten, Uncategorized - Geen reacties→

Opmerking: Onlangs kwam een bekende Egyptische theoloog naar de Universiteit van Haifa om de Arabische studenten aldaar een reeks colleges te geven. In één van zijn colleges stelde hij dat de joden vanuit realistisch oogpunt niet minder recht hebben op de Tempelberg dan de moslims.

Zijn woorden brachten een storm van kritiek teweeg. Studenten schreeuwden hem toe dat hij samenspande met de “zionistische bezetters”. En dit gebeurde allemaal in onze eigen Universiteit van Haifa!

Antwoord: De Israëlische staat doet voortdurend zijn best om degenen die tegen de regering stemmen tevreden te stellen. Wij allen leven hier omdat het de Wil van God is. Ik zie dus geen enkele tegenstrijdigheid tussen de huidige stand van zaken en deze gebeurtenis aan de Universiteit van Haifa, waar vermoedelijk meer dan de helft van de studenten en docenten uit Arabieren bestaat. Ik zou deze instelling één van de grootste Arabische universiteiten willen noemen.

En hoeveel Arabieren denk je dat er studeren aan de religieus-joodse Bar Ilan Universiteit? Wij zijn al lang niet meer degenen die dit land besturen en leiding geven aan het volk. Hieruit kunnen we concluderen dat de juiste educatie en de juiste vraagstelling aan onze kant ontbreekt.

Mensen die een Israëlisch paspoort krijgen, ook niet-Joden, moeten zich als volwaardige staatsburgers voelen, en niet een religieuze oorlog naar een seculiere universiteit brengen. Het mag niet zo zijn dat dat gebeurt, anders moet de overheid zich, net zoals de Arabische staten, een religieuze organisatie noemen.

Arabische studenten krijgen serieus ideologisch onderwijs dat tegen de zionisten gericht is, maar dit is bij de Joden anders. Joden voelen zich niet met hun land of hun volk verbonden, daarom tonen zij geen enkele weerstand. De Joden zien niet in hoe waardevol dit land is. Het land Israël beschikt over een grootse eigenschap: het verbindt op een bepaalde manier mensen met Hogere Krachten.

Dit is de plek in de wereld waar je je spirituele bestemming kan vinden, je bent hier en niet ergens anders volgens het principe van wortel en tak. Het is heel belangrijk om hier te zijn. Iemand die dit begrijpt, voelt dat er geen andere plaats voor hem is op aarde. Dan reageert hij overal anders op en heeft hij het recht om dit land te beschermen.

Iemand zonder die wortels voelt dit niet. In de Zesdaagse Oorlog veroverden wij Jeruzalem, maar door gebrek aan een duidelijke ideologische basis, hebben we nu opgegeven wat we gewonnen hadden omdat het niet belangrijk was voor ons. Alles vloeit zo druppel na druppel van ons weg.

Ik ben er niet op tegen dat het land ook aan de islam toebehoort. Ik ben ertegen dat het land alleen maar tot de islam toebehoort. Israël moet in het algemeen niet toebehoren aan religies, maar gelijkelijk aan alle mensen op aarde. Religies zijn het uitvloeisel van het menselijk egoïsme. We moeten er alles aan doen om alles wat met spiritualiteit te maken heeft uit de invloedsfeer van religieuze overheersing te halen.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 1/4/16

Filed under: Israel - Geen reacties→

Uit het Nieuws (Jewish News): “Reporter Jürgen Todenhofer, die 10 dagen achter de vijandelijke linies met de Islamitische Staat (ISIS) heeft doorgebracht, onthult de zwakte van de terroristische groep, zij bekennen dit zelf.

“Israël is het enige land in de wereld waar de Islamitische Staat angst voor heeft,” volgens de enige westerse journalist aan wie het toegestaan werd om ​​het door de terreurgroep bezette grondgebied te betreden.

De Duitse journalist Jürgen Todenhöfer, voormalig lid van het Duitse parlement, beweerde dit nadat hij 10 buitengewone dagen achter de vijandelijke linies in Irak en Syrië had doorgebracht, samen met zijn zoon Frederic. Na zijn terugkomst zei hij dat de groep die achter de aanslagen van Parijs zat ‘de grootste religieuze zuiveringen in de geschiedenis aan het voorbereiden is’ en dat hij een ‘pessimistische’ visie heeft op wat er mogelijk is om dit te bestrijden.

De auteur van ‘Mijn 10 Dagen in de ‘Islamitische Staat’, vertelde echter aan Jewish News: “Het enige land waar ISIS bang voor is, is Israël. Ze vertelden mij dat ze weten dat het Israëlische leger te sterk voor hen is.”

ISIS kenmerkt de gecoördineerde aanvallen op de Franse hoofdstad, die aan 132 mensen het leven hebben gekost, als ‘de eerste van de storm’.

Todenhofer beweerde dat het een deel van de tactiek van ISIS is om Westerse manschappen te lokken met de bedoeling om Amerikaanse en Britse soldaten gevangen te nemen. “Ze denken dat ze Amerikaanse en Britse grondtroepen kunnen verslaan, ze beweren dat ze geen ervaring hebben in stads guerrilla of terroristische strategieën. Maar ze weten dat de Israëli’s heel taai zijn als het gaat om de strijd tegen guerrilla’s en terroristen,” zo zei hij.

Ze zijn niet bang voor de Britten en de Amerikanen, ze zijn bang voor de Israëli’s en ze zeiden me dat het Israëlische leger het echte gevaar is. “We kunnen ze niet verslaan met onze huidige strategie. Deze mensen [IDF] kunnen een guerrilla-oorlog voeren …..”

Mijn Commentaar: Hun reis naar Israël zal hun (ISIS) laatste reis zijn.

Filed under: Israel, Nieuws, Wereld - Geen reacties→

De Torah, Bamidbar (Numeri) 20: 27 – 20: 29: Mozes deed zoals de Eeuwige hem geboden had en ten aanschouwen van heel de gemeenschap bestegen ze de berg Hor. Mozes trok bij Aäron zijn ambtskleren uit en bekleedde zijn zoon Eleazar ermee. Aäron stierf daar boven op de berg en toen Mozes met Eleazar van de berg naar beneden kwam, zag de hele gemeenschap dat Aäron was heengegaan en heel het huis Israël weende dertig dagen om Aäron.

Wanneer er in de Torah over de dood gesproken wordt – de dood van Aäron, Miriam, Mozes en andere zielen die de Schepper bereiken en het fundament vormen van het alomvattende systeem van de ziel van de mens – betekent dit een opgang en niet het overlijden van het lichaam. Het lichaam is het fysieke niveau van de mens en daarom valt er niets te betreuren.

In de spirituele wereld sterft Aäron als het systeem, Aäron genaamd, zijn rol heeft vervuld, Aäron sterft omdat hij zichzelf niet meer hoeft te corrigeren, het systeem is volledig gecorrigeerd en kan zich zo bij het gemeenschappelijke systeem van de ziel van Adam voegen. Dit wordt dood genoemd.

Wat wij in onze wereld als een tragische gebeurtenis beschouwen, is in de spirituele wereld een grote vreugde. Er staat geschreven “….de rechtvaardigen die tijdens hun dood levend genoemd worden.”

Vraag: Maar er staat geschreven: “en heel het huis Israël weende dertig dagen om Aäron.”

Antwoord: Zij weenden omdat hij niet langer bij hen was maar in de alomvattende staat was opgenomen, dus zij konden nu niet speciaal op hem rekenen. Zij missen de zichtbare fysieke steun en communicatie, maar natuurlijk blijft het hele systeem dat Aäron heet aanwezig. Het is een enorm groot subsysteem van leiderschap in de alomvattende ziel van de mens, echter niet op het niveau waarop het volk zich bevindt. Daarom weenden zij om hem, maar slechts voor een heel beperkte tijd.

Wij treuren zeven dagen om de doden, dan vindt de herdenkingsdienst na dertig dagen plaats en vervolgens eenmaal per jaar, niet vaker. Er zijn speciale dagen waarop de begraafplaats bezocht wordt: zeven dagen na de begrafenis, dan na dertig dagen en vervolgens eenmaal per jaar op de dag waarop de betreffende mens heenging. De reden daarvan is dat de dood het ontwaken is van het spirituele niveau dat volkomen afgescheiden is van het lichaam dat begraven wordt. Baal HaSulam zei vaak dat het hem totaal niet uitmaakte waar zijn zak beenderen zouden worden begraven.

In oude tijden, ongeveer 2500 à 3000 jaar geleden, voor de ballingschap uit het land Israël, werden de overledenen in een grot geplaatst en bleven ze een jaar lang ingemetseld. Na een jaar werden de graven geopend en alles wat er nog van de vergane lichamen over was, werd in een vat verzameld, verzegeld, en in een gemeenschappelijk graf geplaatst. De traditie om dode lichamen in de aarde te begraven dateert van later.

Wij weten nu de plaatsen van vele oude begraafplaatsen in verschillende regio, zoals in Syrië, Irak, Iran, enz. omdat het land Israël zich vroeger veel verder uitstrekte dan nu. Mozes en Aäron zijn bijvoorbeeld aan de overzijde van de rivier de Jordaan begraven.

Er bevinden zich veel graven van oude Kabbalisten die meer dan 2000 jaar geleden hebben geleefd, vóór de vernietiging van de Tempel, in Galilea. De ARI, de grootste Kabbalist uit de 16^e eeuw, zette ze op een lijst. Op die manier zijn ze ontdekt.

De ARI wandelde over de velden tussen Safed en de Berg Meron waar Rabbi Shimon was begraven en wees de graven van de Wijzen aan. Daarna werden er grafstenen met de namen van de Kabbalisten op de graven geplaatst.

De ARI voelde aan wie en waar een ieder was begraven omdat wortel en tak met elkaar verbonden zijn. Hoewel het lichaam geen spiritueel deel van het menselijk wezen is, is het toch op de een of andere manier met de spirituele component verbonden en vindt er een gezamenlijk lijden plaats. Daardoor was de ARI in staat om heel nauwkeurig de verbinding te vinden en de begraafplaatsen te lokaliseren. Sinds die tijd kunnen we monumenten van grote Kabbalisten in Galilea bezoeken.

 
From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 7/1/15

Filed under: Dood, Israel, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Opmerking: Er wordt op het ogenblik veel gepraat over de vreselijke bureaucratische situatie in de gezondheidszorg in Israël.

Antwoord: Artsen zijn over het algemeen de zwakste organisatoren en business managers.

Dus de behandeling van mensen wordt ook een probleem omdat alles afhangt van de juiste organisatie. Het systeem van de gezondheidszorg moet het bedrijf beheren, dan wordt alles beter. Een vrije of semi vrije-vakbond voor de gezondheidszorg is niet effectief.

Vraag: Zal ​​het betalen voor medicijnen niet leiden tot een publiek oproer?

Antwoord: In plaats van de hele bevolking voor de gezondheidszorg te laten betalen, zou ik het zorgstelsel verantwoordelijk willen houden voor elke shekel die erin wordt geïnvesteerd, zodat er echt voor het welzijn van mensen wordt gewerkt en men behandeld wordt zoals het behoort te gebeuren. Dit zou veel effectiever zijn.

Tegenwoordig is onze wereld georganiseerd volgens egoïstische principes en de gezondheidszorg moet juist daarom gedetailleerd gereorganiseerd worden. Anders bereiken we niets. Als we socialistische principes in een egoïstische wereld zouden introduceren, zou het hele systeem daardoor meteen verslonden worden.

From KabTV’s “Conversations with Michael Laitman” 11/18/15

Filed under: Geld, Gezondheid, Israel - Geen reacties→

Vraag: Tien jaar geleden waarschuwde u het westen al voor de Arabische migratie en voor wat er in Israël en in de wereld zou plaatsvinden, maar niemand geloofde u. Hoopt u dat zij u nu zullen geloven?

Antwoord: Nu kan iedereen zien dat het waar is. Als je mijn oude bijdragen van vijftien jaar geleden opent, kun je zien wat ik schreef over wat er in Europa, Rusland en Amerika zou gebeuren en wat ik schreef over de Arabische Lente. Tien jaar geleden heb ik openlijk in een tv-interview in Moskou gezegd dat de Arabieren heel Europa zouden gaan bevolken wat tot een situatie zou leiden waarover ik niet eens wilde spreken. Nu kunnen we het zelf zien, dus waarom zou ik een profeet moeten zijn en over slechte dingen gaan spreken? Ik kan meer algemeen spreken over wat er gecorrigeerd moet worden, maar het is geen goed idee om het individueel te doen.

Wat de toekomst betreft kan ik zeggen dat zowel de Europeanen als de Arabieren die Europa zullen bevolken zich tegen Israël zullen keren en een kruistocht tegen ons zullen organiseren. Hoezeer we ook proberen om de Europeanen te behagen, hun haat zal blijven groeien. De Europeanen zullen volledig partij kiezen voor de Arabieren en niemand zal zich ten gunste van ons uitspreken, net zoals in de dagen van nazi-Duitsland. Niets zal ons helpen. Op het aardse niveau zijn we alles aan het verliezen! We kunnen alleen maar winnen op het niveau van de Hogere Wereld.

Als je dit wilt, nodig ik je uit. Als je het niet wilt, zullen we in grote problemen komen. Daarom moeten we de boodschap van de wijsheid van Kabbalah onder de mensen verspreiden, zodat mensen zullen ontdekken en weten waartoe deze wijsheid ons oproept en wat de beloning is die ons daarvoor wordt beloofd.

From KabTV’s “Confrontation: How It Works in Reality” 10/28/15

Filed under: Disseminatie, Europa, Israel - Geen reacties→