Tag Archives: Intentie

Houd Je Vast Aan De Schepper!

laitman_284_05Vraag: Moet ik, als er lijden is in het leven, elke situatie zien als afkomstig van de Schepper (en zien dat het voor mijn bestwil is), zal ik dan de situatie niet meer als slecht ervaren?

Hoe kan een mens zich constant vasthouden aan de intentie dat er “geen Ander is dan Hij” (Dewariem 4:35 – Deuteronomium)

Antwoord: Laat de gedachte dat alles van Hem komt niet los. Houd je hieraan voortdurend vast! En vraag Hem om Hulp als je het niet kan.

 

De Koningen Van De Wereld

Dr. Michael LaitmanTorah, Dewariem (Deuteronomium) 7: 24 – Hun koningen geeft Hij in jullie macht en hun naam zul je onder de hemel wegvagen; geen mens zal voor jullie stand kunnen houden, totdat je ze vernietigd hebt. (vertaling: Jitschak Dasberg)

Koningen zijn de belangrijkste verlangens. In een mens zijn er 620 verlangens aanwezig en zij moeten allemaal gecorrigeerd worden. Elke groep verlangens bestaat uit de daarbij behorende tien Sefirot, de eigenschappen ervan, het is noodzakelijk om de belangrijkste te corrigeren.

De correctie vindt niet in de verlangens zelf plaats, maar in de intentie. De intentie is het hoofd van de groep kwaliteiten. Daarom moet deze nauwkeurig gecorrigeerd worden, want verlangens volgen gehoorzaam de intenties die een mens creëert. Intenties om voor mijzelf te ontvangen zijn slechte, onzuivere koningen van de wereld.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 4/27/16

 

Hoe Moeten We Kabbalah Boeken Lezen?

laitman_209Vraag: Hoe wordt een mens door het lezen van boeken zoals Het Boek De Zohar en de Shamati artikelen beïnvloed, hoe kunnen we ze op de juiste wijze lezen, met welke intentie? Welk verlangen moeten we erbij hebben?

Antwoord: We moeten ze lezen met de intentie om het doel van het leven te bereiken, de gelijkenis met de Schepper, de eigenschap van absolute Liefde. Daar gaan de eerste artikelen van Rabash over.

Vraag: Is het voldoende om bij het lezen van de Shamati artikelen te verlangen naar het voelen van de verborgen betekenis van de tekst, zodat de Ohr Makif (het Omringende Licht) de lezer zal beïnvloeden?

Antwoord: Dat is voldoende, maar dit is alleen mogelijk op voorwaarde dat een mens in een groep aan de praktische realisatie van de tekst werkt.

 

De Belangrijkste Intentie

Laitman_051Vraag: Is “Er is geen ander dan Hij” de belangrijkste intentie bij alles wat wij doen?

Antwoord: Daaraan moet je toevoegen dat de Schepper alles doet en dat daarom alles juist is en ten goede van de mens bedoeld is. Je beoordeelt het als onjuist in de mate waarin je niet gelijkvormig bent met de eigenschappen van de Schepper.

Vraag: Moet ik er overdag steeds aan denken waarom ik alles doe om zo de Schepper te onthullen? Wat behoort dan het antwoord op deze vraag te zijn?

Antwoord: Allereerst moeten we ons altijd afvragen: “Wat moet ik doen en waarvoor doe ik het?” Vervolgens moet ik besluiten of ik een bepaalde handeling wel of niet uitvoer en zo mijn besluit implementeren.

 

Intentie En De Invloed Daarvan Op De Werkelijkheid

laitman_928Vraag: Veel mensen die zichzelf willen ontplooien in het leven weten dat het heel belangrijk is om voor elke handeling een minuut stil te staan en te denken: “Wat wil ik nu eigenlijk bereiken met mijn handelingen?” en dan gaan ze een en ander implementeren.

Is het waar dat in mijn afstemming op wat ik wil bereiken, een intentie vóór een handeling, de kracht aanwezig is om de werkelijkheid te beïnvloeden en om mij te helpen om dat wat ik verlang te bereiken?

Heeft de intentie vóór de handeling, mij instellen op wat ik wil bereiken, de kracht om de werkelijkheid te beïnvloeden en helpt dit mij om het gewenste te bereiken?

Antwoord: Een intentie betekent: wat ik tenslotte wil bereiken. Dan zijn al mijn handelingen op weg daar naartoe op de staat gericht die ik wil bereiken.

Ik heb het niet over aardse intenties. Kabbalisten werken met de Hoge Kracht die de gehele werkelijkheid bestuurt, hij is er voortdurend mee verbonden. Hij ziet dat de gehele werkelijkheid uit deze Kracht voortvloeit, dat deze Kracht de werkelijkheid afbeeldt, zowel innerlijk in wat hij voelt, als uiterlijk in wat hij waarneemt door middel van zijn vijf zintuigen.

Daarom houd ik uitsluitend rekening met deze Kracht, want dit is de enige Kracht waardoor de werkelijkheid gevormd wordt. Mijn intentie is alleen op deze Kracht gericht: hoe ik mij er voortdurend aan vastklink en hoe ik er dichterbij kan komen in elke situatie van mijn leven, verbonden met goede en slechte mensen, met mijn innerlijke staten, met dieren, planten en levenloze voorwerpen. Ik relateer alles wat ik voel aan dezelfde Hoge Kracht die deze realiteit voor mij creëert.

Blijkbaar leef ik in de een of andere film die door deze Kracht voor mij gecreëerd wordt. Ik heb het gevoel dat een deel van deze film zich buiten mij afspeelt en een deel in mij in de vorm van mijn reacties op de huidige film. De Hoge Kracht doet dit alles zowel in als buiten mij.

Mijn intentie bestaat uit de mate waarin ik er elke minuut van mijn leven behoefte aan heb om de Hoge Kracht te herkennen en eraan gehecht te zijn, Hij vormt de realiteit om mij heen en in mij.

Dan ga ik leren wat de Hoge Kracht met mij doet door mij door allerlei staten heen, door mijn reacties daarop, te begeleiden, zowel innerlijk als uiterlijk,

Op basis van elke staat, zowel innerlijk als uiterlijk, moet ik vaststellen dat er geen ander is dan deze Kracht en dat deze Kracht goed is en goed doet, want Hij doet alles, zelfs dat wat uiterst angstwekkend en onaangenaam is, alleen om er voor te zorgen dat ik me tot Hem wend als degene die elke staat creëert, want Hij is de Eerste en de Laatste. Alleen de Hoge Kracht doet alles, dat wat in het verleden is gebeurd, wat nu gebeurt en wat in de toekomst zal gebeuren.

Ik zal tot een staat komen waarin ik in deze intentie leef en het mijn Doel is om er voortdurend in te leven, samen met het feit dat ik diverse handelingen moet verrichten die deze zelfde Kracht in mij vormt, zowel in de spirituele als in de fysieke wereld.

In essentie is dit mijn leven. Ik verwerf inzicht door innerlijk te herkennen wat deze zelfde Kracht van mij wil, hoe Hij mij vormt, hoe Hij de Hoge Wereld creëert, hoe ik die wereld kan bereiken, etc. Ik kom op twee niveaus vooruit: ik moet met deze wereld omgaan als een wereld die van Boven afkomstig is, en met de Hoge Wereld als een Wereld waarnaar ik opstijg van beneden af.

Op deze manier leef ik altijd. Dan noemen we mijn houding naar mijn werkelijkheid: intentie. In de boeken van Kabbalisten zijn er veel intenties beschreven: hoe ik mij in mijn leven tot elke stap op mijn pad moet verhouden

Ik vorm mijn werkelijkheid door de intentie. Als ik alles met de Hoge Kracht, die mijn hele leven creëert – zowel fysiek als spiritueel – verbind, leef ik al in één wereld en niet in twee, want alles komt van deze Hoge Kracht en er is geen ander dan deze Kracht.

Dan beïnvloed ik mijn werkelijk op een gunstige manier, ik bouw eraan omdat deze werkelijkheid in feite niet bestaat en alles afhankelijk is van de wijze waarop ik haar construeer.

From KabTV’s “A New Life” 2/18/16

 

De Bedoeling Van De Schepper

Vraag: Hoe moet een mens zich op de juiste wijze verhouden tot wat er met hem gebeurt?

Antwoord: Hierover wordt gesproken in het belangrijkste artikel over het spirituele werk van de mens: “There is None Else Beside Him” (Er is Geen Ander dan Hij). Vanaf het begin van de ochtend moet je jezelf constant richten op het gevoel dat je je in een wereld bevindt, waarin de Ene en enige Kracht en Wil waardoor deze wereld gebouwd en bestuurd wordt, de Schepper is.

Bij alles wat je in je opneemt en ondanks alles wat er met je kan gebeuren, moet je niets anders doen dan je intentie en je verlangen versterken in het bewustzijn dat alles wat er met mensen gebeurt en wat zich om hen heen bevindt, evenals alles wat er met jou gebeurt, zo bedoeld is door de Schepper. Hij is de Eerste en na Hem zijn er alle eigenschappen en kenmerken van onze wereld die je beïnvloeden en met je werken.

Je moet jezelf constant onderzoeken, daarin niet verslappen en je aandacht niet afleiden van je innerlijke intentie dat alles wat er in en om je heen gebeurt, uitsluitend afkomstig is van de Ene Hoge Kracht. En ondanks innerlijke en uiterlijke veranderingen, is de reden van alles wat er gebeurt en zal gebeuren, dat ik mijn houding ten opzichte van de Schepper als de enige Oorzaak van alles, niet zal veranderen.

 

De Oplossing Voor Terreur – Het Concept Van Nationale Eenheid

laitman_259_02Vraag: Het concept van nationale eenheid en de heropleving van het volk ruikt naar fascisme.

Antwoord: Als iemand zorgt voor zichzelf, zijn gezin, zijn partij of zijn volk, is er altijd een mogelijkheid om hem van fascisme of nationalisme te beschuldigen.

Alles hangt echter van de intentie af, welk doel beoogt hij: macht uitoefenen over andere mensen die buiten of in zijn land wonen of wil hij hen juist goed behandelen?

Volgens dit criterium moeten we de intentie onderzoeken en er niet zomaar een label op plakken. Als ik een oproep doe voor eenheid in onze gelederen en eenheid van mensen, is het allereerst noodzakelijk om het doel van deze eenheid te onderzoeken. Is het doel voor het welzijn van de wereld bedoeld of wil men schade toebrengen? Als we dat niet onderzoeken, gaan we van ongegronde beschuldigingen uit.

Niet elke vorm van eenheid is fascisme. Kunnen we aan de Kibbutz beweging fascisme toeschrijven? Alles hangt van de vraag af waarvoor we ons met elkaar verbinden. Ik heb niet de bedoeling om iemand schade toe te brengen door onze eenheid, ook niet bij de Arabische bevolking in Israël.

Ieder volk moet zijn eigenheid beschermen, zijn karakteristieken, inzichten en voorkeuren. We bereiken eenheid boven al deze verschillen uit en daardoor bestaat eenheid uit een rijke diversiteit.

Jullie denken dat eenheid iedereen tot robots maakt met allemaal dezelfde gezichten. Over een dergelijke eenheid gaat het absoluut niet.

Enerzijds zien we dat we in de wereld steeds meer verbonden zijn met elkaar, anderzijds ontwikkelt elk volk zich steeds verder en raakt het geïsoleerd. Hoe kunnen we deze twee neigingen bij elkaar brengen? Een ieder wil vasthouden aan zijn eigen positie, maar al deze individualisten moeten zich met elkaar verbinden, onder één paraplu schuilen.

Zo’n eenheid moeten we bereiken, zonder daarbij de individualiteit van een mens of een volk te beschadigen.

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 11/5/15, Lesson on the Topic: “The Answer to Terrorism — Strengthening the Foundations of the Nation”

 

De Sleutel Voor Elk Probleem

laitman_562_02Midrash Raba, “Behaalotcha”: Bovendien hielp het (de MAN) de rechters ook om ingewikkelde juridische kwesties op te lossen, bijvoorbeeld aan wie een slaaf toe behoorde. De rechter hoefde alleen maar te kijken op welke drempel de MAN van de slaaf de volgende morgen was gevallen. De eigenaar van de slaaf zou degene zijn op wiens drempel de MAN was gevallen.

(Rav Laitman: Onze roep naar Hem wordt MAN genoemd en Zijn Antwoord aan ons wordt MAD genoemd)

De MAN lost elk probleem tussen mensen op. Door MAN te verheffen brengen wij ons gebed naar Boven en vragen wij aan het Hoge Licht om te komen, om ons te vervullen en begrip te geven, inzicht, de mogelijkheid om de juiste beslissingen te nemen in de verbinding tussen ons, om gezondheid en veiligheid. We vragen of dit ons volmaakt en eeuwig mag maken, enz., dit betekent: zonder ook maar één onvolkomenheid, op fysiek, moreel en elk ander gebied.

Het Hoge Licht, MAD genaamd, daalt als antwoord op MAN op ons neer. In de Torah wordt het beschreven als een beweging van onze kant, want als wij achteruit bewegen naar onze oorspronkelijke staat, daalt MAD op ons neer als het witte Licht dat alles corrigeert en ons naar de ene volmaakte staat brengt. Daarom lost MAN elk probleem op en alle conflicten tussen mensen. Alle problemen verdwijnen maar het leven wordt niet smakeloos, monotoon of doelloos als resultaat. Integendeel, we gaan een grote wereld voor ons zien die we moeten verkennen en waarin we steeds tekortkomingen moeten ontdekken, dan vragen wij of wij ze mogen zien als perfect. Als wij voelen dat we langzamerhand volmaakt worden, gaan we ook zien dat de wereld volmaakter is.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/25/15

 

Kruiswoordpuzzel

De Schepper schept verborgenheid en brengt ons geleidelijk in beweging door wat wij voelen van Hem, zodat we begrijpen wat er moet zijn in plaats van verborgenheid: welk beeld van de Schepper moeten we hier ontdekken, wat voor soort beeld van de Gever? Dit is een soort spel waarbij het aan ons is om de ontbrekende stukjes in te vullen en te raden wat er zou moeten zijn om het hele beeld compleet te maken.

Ogenschijnlijk vul ik het kruiswoordraadsel in en vul ik de ontbrekende letters in, zodat het woord verschijnt. Maar het gaat hier niet om een woord maar om een speciaal beeld, een stuk van de realiteit van het geven. We moeten dit beeld zelf compleet maken.

Zo komen de stadia van verborgenheid naar ons toe. En als we ons er – in plaats van slechte gevoelens te hebben en het oneens te zijn over deze verborgenheid – op de juiste manier toe verhouden, zien we de verborgenheid als onze plaats om te werken. Het is mijn taak om de vorm van het geven te definiëren, de correcte wereld en de correcte verhoudingen die moeten bestaan op de plek waar ik, op dit moment, niets kan zien, niets kan voelen of begrijpen. Er is geen enkel gevoel en geen enkele smaak aanwezig.

Hoe zou ik dit beeld compleet kunnen maken als ik, in plaats van de Schepper, de gever zou zijn en ik Zijn eigenschappen zou hebben? Als een mens zich op deze manier creatief verhoudt tot de staten van verborgenheid, ontwikkelt hij hierdoor MAN in zichzelf, een verzoek of de Schepper zich specifiek in deze vorm wil onthullen. Dit betekent: “Maak jouw verlangen als Zijn verlangen.” (Pirkei Avot 2:4) Op deze manier ontwikkelen we ons en bouwen we in onszelf het beeld van de Schepper (Bore), de “Kom en Zie” (Bo-Re) die in onze verlangens wordt onthuld.

Zo staat er geschreven, “Mijn kinderen hebben overwonnen” (Baba Metzia 59b), we worden partners van de Schepper. Van ons wordt slechts een halve shekel gevraagd, dat is het gebed, MAN, de vorm van geven, de vorm van de relatie tussen ons en de Schepper die we willen ontdekken, in plaats van de verborgenheid te ervaren. Als we de goede vorm min of meer benaderen, zal er een onthulling plaatsvinden.

En als we deze vorm niet benaderen, worden van Boven juist die correcties aan ons gedaan die ons zullen helpen om de vorm te ontdekken die bedoeld is om in de verborgenheid geopenbaard te worden. De Schepper geeft ons allerlei kleine oefeningen, geeft ons aanwijzingen en gebruikt vele middelen die Hij tot Zijn beschikking heeft en Hij laat ons uiteindelijk in de verborgenheid de juiste onthulde vorm ontdekken, en wij vragen erom.

We begrijpen dat de vorm van onthulling gericht is op verbinding, een goede houding naar elkaar, en we zoeken nu naar zo’n fragment om onthuld te worden, op de plaats van Zijn verborgenheid. Het zal precies het ontbrekende deel zijn van het verlangen om op de Schepper te lijken, dat zich nu zal onthullen en steeds meer aan ons zal geven. Dit is de manier waarop we werken.

Hierover staat geschreven: “Laat me, zo bid ik U, Uw glorie aanschouwen” (Exodus 33:18), dan zal het mogelijk worden om alleen waar te nemen door middel van een voorbereid verlangen dat ik precies richt op deze frequentie, op dezelfde kleuren, dezelfde vorm, in alles waarin het mogelijk is om Hem te ontdekken in de tien eigenschappen, de tien Sefirot.

Als ons verlangen voltooid is en gericht is op de tien Sefirot van de Schepper, wordt Hij aan ons geopenbaard. Het Hogere Licht verschijnt in onze innerlijke eigenschappen omdat we Hem hebben gevraagd om ze te corrigeren. Hieruit volgt dat wij de Schepper creëren.

Daily Kabbalah Lesson – 05.02.14

 

Een Klein Beetje Goedheid Met De Juiste Intentie

Dr. Michael LaitmanVraag: Hoe kunnen wij de Schepper vreugde geven?

Antwoord: De Schepper vreugde geven betekent: Hem ontdekken. Dit brengt Hem en de gehele mensheid vreugde. De vreugde van de Schepper en van de schepselen is het Licht waarmee de kelim (vaten) gevuld worden: vreugde over het vullen van het verlangen en over de houding van de mens, dat wil zeggen op het eerste niveau en op het tweede niveau, op het fysieke niveau en op het spirituele niveau. Dit is het doel van de Schepper: de kelim vullen, dit brengt Hem en de schepselen vreugde, zo zijn ze beiden met elkaar verbonden.

Het is beter om minder te doen, maar dan wel met de juiste intentie. Het gaat niet over hoeveelheid. Als je meer tijd besteedt aan voorbereiding, is dat het waard. Mensen zijn met elkaar verbonden, als je met mensen praat, beïnvloed je hen en als dat op de juiste manier wordt gedaan, als samen met het Innerlijk Licht het gevoel wordt doorgegeven, zal Het zich later van hen uit naar alle mensen verspreiden waarmee zij weer in contact staan. Het zal zich verspreiden en iedereen beïnvloeden, dit zullen zij onbewust zo doen.

Maar als het alleen maar fysieke handelingen zijn, kunnen mensen geïnspireerd worden, roepen en schreeuwen als een massa fanatieke fans bij het optreden van een pop ster. Ze kunnen ook onder de indruk raken door de mooie woorden van de een of andere getalenteerde spreker, zoals Trotsky bijvoorbeeld. Dit zal echter tot geen enkel positief resultaat leiden maar eerder destructief zijn. Voor elke handeling is voorbereiding dus het allerbelangrijkste: de intentie om de Schepper vreugde te brengen.

Het enige waaraan ik de hele dag denk is: Hoe voeg ik mijn intentie toe aan mijn werk, dit is namelijk het geheim dat tot succes leidt.

From the Preparation to the Daily Kabbalah Lesson 8/26/13