Tag Archives: Crisis

Een fascinerend perspectief

Vraag: Hebben wij, nu een virus ons gedwongen heeft om ons met elkaar te verbinden, nog een methode voor verbinding nodig, of is het voldoende voor ons om ons tijdens de klappen te verenigen?

Antwoord: Nee, dat is niet genoeg. Tijdens de klappen kan je alleen maar aan het begin vorderingen maken als je deze methodiek kent. Daarna moet je zelf in beweging willen komen.

Beweging zonder klappen zal daarom je permanente staat worden. Bovendien zal dit niet onder de invloed van klappen gebeuren, maar onder de invloed van de aantrekkingskracht van toekomstige goede staten, omdat je daarnaar streeft en verlangt.

We hebben nog veel te leren over de correctiemethode, dan zullen we pas zien hoe we ons letterlijk verder kunnen ontwikkelen in begrijpen, voelen, in zelfvertrouwen en vertrouwen in de wereld. Het gaat over zo’n boeiend vooruitzicht, geef dus niet op.

Vraag: Wat moet een mens doen om niet de volgende klap af te wachten, maar op een goede manier, zonder te hoeven lijden, verder voorwaarts te gaan?

Antwoord: Hij moet leren wat hij moet doen. En zich zo goed mogelijk, minimaal met een kleine groep mensen, integraal verbinden, want met de hele wereld is het nog niet mogelijk.

Op deze manier vermijdt een mens de klappen. En verder proberen om iedereen aan te trekken tot deze integrale benadering, in deze beweging steeds hoger stijgen, samen met degenen die hij aantrekt voor eenheid.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/07/a-fascinating-perspective/

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 5/10/20

Filed under: Crisis, Dissemination, Globalization, Health | Add Comment / Ask Question →

Het virus zal aan ons blijven werken

Vraag: Als wij de evolutie van onze verlangens analyseren, zien we dat bijna alle wetenschappelijke ontdekkingen in het midden van de vorige eeuw zijn gedaan, de laatste tijd hebben we niets nieuws meer ontdekt. Van het midden van de 20e eeuw tot de crisis in 2008, begon het verlangen naar welvaart zich weer te ontwikkelen. De cyclus herhaalde zich.

Betekent dit dat de volgende ontwikkeling van verlangens niet tot welvaart zal leiden, maar tot macht? En dat we dan weer teruggaan naar kennis? Of is het geen cyclisch proces?

Antwoord: Ik denk niet dat het zich zal herhalen. Ik hoop ook dat het zo niet zal gaan.

Ik hoop dat we ons gaan ontwikkelen naar het volgende niveau van de cyclus en ernaar zullen streven om te begrijpen wat ons voorwaarts drijft. Dat we willen begrijpen wat de alomvattende universele natuurwet inhoudt, de wet die ons ertoe brengt dat we de hele natuur willen omarmen, in de mate waarin wij haar nu kunnen voelen en in de mate waarin zij in werkelijkheid aanwezig is, verborgen voor ons.

Ik denk dat wat de natuur nu met ons doet, via het coronavirus en andere problemen die ze ons zal brengen, juist aan de wereldwijde problemen te zien is: droogte, orkanen, zwermen sprinkhanen, etc. Ze zullen over de hele aardbol plaatsvinden en de mensheid zal geen tijd hebben om zich met macht of iets dergelijks bezig te houden. Men zal zich afvragen hoe we kunnen overleven! Dat is het belangrijkste.

We zien dat er een klein coronavirus tevoorschijn kwam, en wat heeft het teweeggebracht? Niets verkeerds. Een klein aantal mensen is overleden, minder dan het aantal dat gewoonlijk overlijdt als we niet thuis zitten, maar aan het werk zijn, op straat lopen en gehaast naar allerlei plekken gaan.

Daarom kunnen we niet zeggen dat het coronavirus de mensheid dreigt uit te roeien en dat er iets gebeurt dat alleen maar verschrikkelijk en bedreigend is.

Maar kijk eens hoe het de wereld heeft veranderd, het karakter van de maatschappij, hoe mensen rustiger zijn geworden, het water en de lucht schoner zijn geworden en het klimaat wat veranderd is. We zien hoezeer de natuur ons nodig heeft, dat wij moeten stoppen om met onze vuile, grove handen haar structuur aan te tasten. 

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/07/the-virus-will-continue-working-on-us

From KabTV’s “The Post-Coronavirus Era” 4/23/20

Filed under: Coronavirus, Crisis, Egoism, Health | Add Comment / Ask Question →

“Het kapitalisme is voorbij. Wat nu?” (Medium)

Medium heeft mijn nieuwe artikel gepubliceerd “Het kapitalisme is voorbij. Wat nu?”

Het kapitalisme was allang op sterven na dood, maar we wisten het niet. We dachten dat we er nog middenin zaten, we dachten dat het het meest geavanceerde systeem was dat ooit door de mensheid bedacht was, terwijl het in feite al heel lang ter ziele (kaput) was. Webster’s Dictionary definieert ‘kaput’ als volgt: “volkomen opgebrand, verslagen, vernietigd, niet meer in staat om te functioneren.” Inderdaad, het kapitalisme is vernietigd door dezelfde kracht die het groot wilde maken: het menselijk ego.

We moeten een meer inclusieve manier van denken ontwikkelen waarbij we ons handelen bepalen op basis van het belang van onze gemeenten, steden, landen en uiteindelijk van de hele wereld, in plaats van alleen ons eigenbelang.

Toen het voor het eerst bij de mensheid opkwam, was het kapitalisme het juiste ding op de juiste tijd. Het vergemakkelijkte de vooruitgang, een gezonde competitie en in vele gevallen bood het de mogelijkheid om een goed leven op te bouwen, gebaseerd op de bereidheid om hard te werken. Maar de afgelopen tientallen jaren is de verbinding tussen werk en inkomen verbroken en vernietigd, vervangen door financiële tricks en exploitatie van financiële macht voor politiek voordeel, en vice versa. En om dit aan te tonen … vraag jezelf eens het volgende af: Als elke industrie en elke dienstverlening in het land nu recorddieptepunten behaalt, hoe komt het dan dat Wall Street nieuwe recordhoogten bereikt? Zo ziet de verbroken verbinding tussen werk en inkomen eruit. Daar hebben maar weinig mensen baat bij.

Nu wordt het, dankzij het coronavirus duidelijk dat het kapitalisme aan het einde van de rit is gekomen. Ik denk dat de wisselende voorraden die we hebben gezien na de eerste daling van COVID-19 de zwanenzang van het kapitalisme betekent. Wall Street leeft momenteel op als het plotselinge herstel van een stervende man voordat hij definitief instort. Het zal maar een korte opleving zijn. Binnenkort zal de definitieve terugval van start gaan. Het proces kan lang of kort duren, maar het is zeker dat het kapitalisme ten einde loopt.

Voor mij baart de vraag “Hoe nu verder?” meer zorgen. Want als we niet zorgvuldig zijn, wijst een en ander erop dat we een donkere tijd tegemoet gaan. Radicale krachten worden steeds overmoediger en proberen de democratie en het kapitalisme omver te werpen en totalitarisme in te voeren. Het kan het gezicht aannemen van communisme, fascisme of nazisme, wat het ook is, het zal de burgers niet ten goede komen,

Dit zal echter alleen gebeuren als we niets doen. Het is duidelijk dat de wereld van vandaag een integraal systeem is waarvan alle delen met elkaar verbonden zijn. Alles wat ieder van ons doet, heeft invloed op de hele mensheid. In een dergelijk systeem is alleen voor onszelf zorgen een privilege dat wij ons niet kunnen veroorloven. We moeten een meer inclusieve manier van denken ontwikkelen en ons daarbij afvragen of wat wij doen ten goede komt aan onze gemeenten, steden, landen en uiteindelijk de hele wereld, in plaats van aan onszelf. Als wij ons hiervan bewust zijn, hebben wij geen excuus om toe te kijken en alles maar te laten gaan. Wij moeten de missie verspreiden dat we allemaal verantwoordelijk zijn voor elkaar.

De hevige strijd die we nu zien, werkt averechts op het belang van verantwoordelijkheid voor elkaar, door strijd nemen haat en verdeling alleen maar toe. Met elkaar verbonden zijn en van elkaar afhankelijk zijn, betekent dat we voor elkaar zorgen. En net zoals ik me niet gewelddadig wil gedragen naar een familielid met wie ik het niet eens ben, moet ik gewelddadig gedrag naar anderen, die ik vertrouw, vermijden, ook als ik ze om de een of andere reden niet mag.

Ik pleit niet voor het socialisme en zeker niet voor de een of andere vorm van communisme. Ik heb ook geen enkele politieke voorkeur. Het gaat mij om het welzijn van de mensheid. Daarom omarm ik zorgen voor elkaar, rekening houden met elkaar en verantwoordelijkheid voor elkaar,

Het resulterende economische systeem na de ondergang van het kapitalisme zal iets zijn dat we nooit eerder hebben geprobeerd, want we hebben nooit voor elkaar gezorgd, behalve voor het gezin/de familie en zelfs dan niet altijd. Er is geen duidelijk model voor deze nieuwe economie, want we zijn er nog niet mee begonnen om voor elkaar te zorgen, maar zodra we ermee beginnen, zullen we weten wat we moeten doen.

Het lijkt een beetje op een vrouw die voor het eerst moeder wordt. Tot ze haar eerste kind kreeg, had ze geen idee hoe ze moeder moest zijn. Maar zodra het kind geboren is, weet ze het. Ze voelt wat ze moet doen omdat haar liefde haar moederschap begeleidt.

Hetzelfde geldt voor een samenleving die op zorg voor elkaar gebaseerd is. Tot het moment dat we dit gaan bouwen, weten we niet hoe het eruit moet zien. Maar als we eenmaal onze eerste stap genomen hebben, zal de kennis ook komen omdat we voor elkaar zorgen.

Het is mogelijk en dringend. Als we wachten, zullen de radicale, totalitaire krachten te veel grip krijgen en de samenleving op een totaal verkeerd spoor zetten.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/07/capitalism-is-over-whats-next-medium/

Filed under: Economy, Globalization, New Publications | Add Comment / Ask Question →

“Ondanks alle pijn is COVID-19 geen straf” (Linkedin)

Mijn nieuwe artikel op Linkedin “Ondanks alle pijn is COVID-19 geen straf

Elke dag krijg ik e-mails en telefoontjes van mensen die tegen mij zeggen dat het leven hen, nog maar 6 maanden geleden, toelachte maar dat zij zich nu verloren voelen. Hun wereld is ingestort en ze zien geen toekomst meer. Het is hartverscheurend. Met elke dag die voorbijgaat, voelt de mensheid zich steeds hulpelozer, opgejaagd en gedesoriënteerd. Mensen zijn bang dat er niet genoeg voedsel meer zal zijn voor hun kinderen.

Maar wat er gebeurt, is niet de een of andere straf van Boven, het is een oproep om ons te verenigen, en meer aan elkaar te denken dan aan onszelf. Alleen als we samenwerken, zullen we onze toekomst veilig kunnen stellen. Maar als we als individuen ons gang gaan en ons alleen maar zorgen maken over onszelf, wat we al zo lang hebben gedaan, zullen we de situatie alleen maar verergeren. Hoe langer we aarzelen, hoe meer mensen met schaarsheid te maken zullen krijgen.

COVID-19 is de ideale katalysator voor wederzijdse verantwoordelijkheid: als we geen mondkapjes dragen en geen afstand houden, riskeren we niet alleen dat we het virus binnenkrijgen, maar is de kans dat we het overdragen op anderen nog groter. Net zoals het virus ons oplegt om eraan te denken dat we het niet op anderen overdragen, moeten we juist aan anderen denken als het over voedsel, water, huisvesting en stroom gaat.

We moeten onszelf en anderen leren dat we van elkaar afhankelijk zijn, dat we nauw met elkaar verbonden zijn en dat iedereen van iedereen afhankelijk is, dat geldt ook voor mensen waar we om de een of andere reden nu een hekel aan hebben. We maken dit allemaal samen mee, de hele stad, het hele land en de hele wereld.

Als er teveel mensen ziek worden, de voedselproductie en -voorziening vastlopen en honger mensen nog veel wanhopiger zal maken dan we tot nu toe hebben gezien – en we hebben al veel meegemaakt – en iedere gemeente, stad en het hele land goed samenwerken om ervoor te zorgen dat iedere Amerikaan wordt voorzien van de basisbehoeften – niet meer dan dat – omdat men begrijpt dat we allemaal in dezelfde boot zitten, is dat voldoende om het land op het spoor te zetten van een nieuwe, goede toekomst. Dan zullen we zien dat alle pijn die het coronavirus heeft veroorzaakt geen straf is, maar een les in verantwoordelijkheid voor elkaar.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/07/for-all-the-pain-covid-19-is-not-a-punishment-linkedin/

Filed under: Coronavirus, Crisis, Health, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Voor en na het coronavirus

Vraag: Brengen wij correctie naar de wereld door onze studie en onze verbinding?

Antwoord: Ja. Wij brengen een positieve component naar de wereld omdat we over de eenwording van de wereld spreken, over het feit dat mensen zich op een goede manier met elkaar moeten verbinden.

Natuurlijk geeft dit in zekere mate een positieve richting aan de wereld, een bepaalde correctie, maar dit is niet voldoende. Voor de egoïstische wereld is onze betrekkelijk altruïstische component ongetwijfeld te klein om de richting van de beweging van de wereld te corrigeren.

Eerlijk gezegd hoop ik dat wij, nu we terugkeren naar onze oude situaties en vormen van beleid, het herstel van bedrijven, enz., beseffen hoe beperkt we zijn en hoe anders we ons moeten gedragen.

Vraag: Zullen mensen, nadat we uit onze zelf-isolatie zijn gekomen, begrijpen dat de wereld veranderd is en dat accepteren doordat ze zelf veranderd zijn?

Antwoord: Ik denk dat we tot een bepaalde innerlijke staat zullen komen waarmee we iedere situatie zullen gaan evalueren: pre- en post-coronavirus. We zullen gaan vergelijken en nadenken over de manier waarop we dingen anders kunnen doen. Zelfs als mensen helemaal geen deel van ons zijn, maar onze oproep horen, zullen ze de realiteit op deze manier zien?

Vraag: Waar ligt het keerpunt van mensen? Moeten zij meer lijden om op het punt te komen waar een omkering zal plaatsvinden en de explosieve groei van degenen die bereid zijn om ons te steunen, zal beginnen? 

Antwoord: Ja, enerzijds zal dit door een opstapeling van lijden en ontevredenheid gebeuren.

Anderzijds echter ook vanuit het feit dat we gaan begrijpen dat we een andere weg in moeten slaan om zicht te krijgen op een betere situatie dan de vorige.

Het is daarom mogelijk dat er een relatieve afwezigheid van allerlei klappen merkbaar zal zijn, maar dat er in plaats daarvan duidelijk zicht zal komen op een goede toekomst. Ik denk dat we, nu we naar de oude situatie terugkeren, deze situatie toch willen corrigeren.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/06/before-and-after-coronavirus/

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 5/3/20

Related Material:

Let’s Rebuild

The World Isn’t Ready Yet

How Can We Influence Governments?

Filed under: Coronavirus, Crisis, Dissemination, Globalization, Health, Spiritual Work | Add Comment →

“Mondkapjes en Vrijheid” (Newsmax)

Mijn artikel in Newsmax: Mondkapjes en Vrijheid

Amerika heeft, net zoals de rest van de wereld, met een voortdurende oorlog tegen een onzichtbare vijand te maken: COVID-19. Dat men de verspreiding van het virus wil voorkomen is heel duidelijk te zien aan het gebruik van mondkapjes. Deze beschermende maatregel heeft het publiek in twee groepen verdeeld: degenen die weigeren om de mondkapjes te dragen op grond van hun recht op vrije keuze, en degenen die gezichtsbedekking beschouwen als een daad van solidariteit met anderen om zo de overdracht van de pandemie te beperken. Het virus geeft ons dus een voorbeeldige oefening in wederzijdse verantwoordelijkheid, we zitten allemaal in dezelfde boot, daarom moeten we ons realiseren dat de zorg voor het collectief welzijn belangrijker is dan onze persoonlijke afweging.

“Sommigen hebben het gevoel dat mondkapjes hun keuzevrijheid aantasten, maar als meer mensen ze dragen, hebben we meer vrijheid om naar buiten te gaan,” zei de Amerikaanse chirurg generaal Jerome Adams. Studies tonen aan dat gezichtsbedekkingen van cruciaal belang zijn om de verspreiding van het coronavirus te beperken, en toch trotseren nog veel mensen de eis om in openbare gelegenheden een mondkapje te dragen. Anderen volgen het advies van de artsen heel nauwkeurig op en de meeste mensen bevinden zich ergens tussenin.

Omdat COVID-19 een nieuwe ziekte is die eerder nog niet bestudeerd kon worden, heeft het angst voor het onbekende in ons opgeroepen. Het is niet duidelijk wat er zou gebeuren als we, God verhoede het, besmet worden. Daarom wordt er door de onzekerheid een algemeen gevoel van hysterie opgeroepen.

Het coronavirus wordt van ’s morgens vroeg tot ’s avonds laat in de media besproken en iedereen die op politiek of professioneel gebied wat te vertellen heeft, probeert van de situatie te profiteren en te laten zien hoe slim of belangrijk hij wel is, en uit te leggen wat de beste manier is om het land vooruit te helpen. Als ze gelijk hebben, is dat hun verdienste, maar als dat niet zo is, is het de schuld van iemand anders. Zoals altijd heeft succes veel ouders en is mislukking een wees.

Als er aparte locaties waren geweest voor degenen die voorzichtig waren en andere voor de mensen die onzorgvuldig waren, was een en ander misschien gelukt. Maar we zijn in deze situatie onlosmakelijk met elkaar verbonden, dus wat moeten we doen? De oplossing ligt in de manier waarop we met risico’s omgaan. Ben ik heel erg bezorgd over de ziekte, onbezorgd of zit ik ergens tussenin? Misschien is het nodig om mijn aandacht te verleggen. Met andere woorden, in plaats van te meten wat ik voel en denk over het risico om het virus te krijgen, zou ik moeten meten in welke mate mijn gedrag anderen kan beïnvloeden.

Dat wil zeggen dat ik tegen mezelf moet zeggen dat ik een drager van het virus kan zijn, en of anderen al dan niet geïnfecteerd worden, hangt dus van mij af. Daarom moet ik elk moment en op elke plek op mijn gedrag letten, zodat ik zeker weet dat ik het virus niet op anderen overdraag, op die manier bewaak ik hun gezondheid.

Helaas is het publiek zich nog niet erg bewust van persoonlijke verantwoordelijkheid, omdat we dag in dag uit worden gebombardeerd met tegenstrijdige meningen van artsen en anderen. Dit brengt ons in verwarring. Hoewel het afwegen van verschillende meningen iets positiefs is, heeft het publiek uiteindelijk behoefte aan een duidelijke richting die van goede informatie is voorzien.

Als we verder gaan op de weg die we nu afleggen, komen we straks in een situatie terecht waarin iedereen doet wat hij zelf wil en zijn er geen voorzorgsmaatregelen voor het algemeen welzijn meer mogelijk. Dan zullen mensen nog verder wegdrijven van een veilige woonplek in een geordende maatschappij. Een situatie waarin eenieder alleen maar zijn of haar natuurlijke neiging volgt en zichzelf als een autoriteit op de wereld beschouwt, dit zal alleen maar chaos veroorzaken en ons tot anarchie aanzetten.

Een publieke afspraak om ten behoeve van anderen mondkapjes te dragen, kan helpen om te voorkomen dat we naar sociale wanorde afglijden. Waar een geschil is tussen het collectief en het individu, zijn we genoodzaakt om te beslissen volgens de wil van het collectief. Waarom? Omdat we ons daardoor aansluiten bij de alomvattende verbindende kracht van de natuur, die in staat is om de samenleving te doordrenken met positiviteit, dit in tegenstelling tot de negatieve egoïstische kracht van het individu die de orde verbreekt. Zoals er geschreven staat: “Een talrijk volk is de roem van een koning” (Spreuken 14:28). Dit is dan ook het uitgangspunt.

Hoewel sommigen van ons op hun hoede zijn en anderen onzorgvuldig – al naargelang onze aangeboren eigenschappen – moet een gezonde samenleving gekoppeld worden aan een nieuwe voorwaarde, namelijk: het welzijn van anderen. Als ieder mens probeert om altijd in het voordeel van anderen te handelen, is er geen plek voor overmatige angst of onverschilligheid. Dan zijn we allemaal afgestemd op het integrale systeem van de natuur waar evenwicht het voor het zeggen heeft, dan zullen we ontdekken dat de ultieme vrijheid daar wordt gevonden waar men het belang van het collectief hooghoudt, het collectief is immers de som van ieder van ons.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/06/masks-and-freedom-newsmax/

Filed under: Coronavirus, Crisis, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Het communistische coronavirus plot

Vraag: Hoe moet de samenleving eruit gaan zien? Communistisch?

Antwoord: Ja, maar niet het soort communisme van de voormalige Sovjet-Unie, of volgens de beschrijving van Karl Marx. Het moet een samenleving zijn van gelijkwaardige, vrije mensen.

De Natuur vraagt van ons om aan de Schepper gelijkvormig te worden. We kunnen gelijkvormigheid aan de Schepper bereiken door allerlei soorten verbinding, naast wat wij communisme noemen. Maar we hebben het niet over het soort communisme dat in de Sovjet-Unie werd gepropageerd, maar over een totaal andere samenleving van vrije, met elkaar verbonden mensen.

Educatie is het belangrijkste. Er werd veel over gesproken in de voormalige Sovjet-Unie, maar niemand deed er iets aan, het was allemaal buitenkant. Wij, onze mondiale gemeenschap, moeten ervoor zorgen dat de educatie overeenstemt met de natuur. Het gaat hierbij niet over goed of kwaad, maar dit is de enige manier om ons te beschermen tegen natuurrampen en narigheid die door wangedrag wordt veroorzaakt.

Het gaat niet over milieuvervuiling. We hebben gezien hoe snel de natuur zich begon te herstellen, zelfs in de weinige weken waarin wij enigszins hebben afgezien van onze tomeloze productie en overproductie.

Het belangrijkste is dat de natuur ons zal blijven aansporen om op een goede manier met elkaar om te gaan, dat betekent dat wij het gevoel hebben van één gemeenschappelijke menselijke samenleving, niet zoals dieren met elkaar omgaan, maar een menselijke samenleving. Daar ontkomen we niet aan. 

Ik ben er zeker van dat dit virus niet zomaar verdwijnt, hoewel er nu gezegd wordt dat het bijna verdwenen is. Ik geloof dat niet. Ik ben hier open over. Ik heb de indruk dat het nog maanden zal duren voordat het leven weer normaal begint te worden en we in alle opzichten weer terug kunnen keren naar normaal. Daarom moeten we nadenken over de juiste manier om met elkaar om te gaan. Dit is het enige probleem waar we voor staan.

De hele natuur is één integraal, gesloten systeem. Zolang wij mensen, met onze eigenschappen en contacten, niet samengaan met de natuur, zal zij ons de ene klap na de andere blijven toedienen en alles wat maar mogelijk is uit ons persen. Hoe vooruitstrevender we zijn, hoe meer zij met ons spot en ons dwingt om correct te reageren en vriendelijke, menselijke relaties te creëren.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/06/the-coronavirus-communist-plot/

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 4/12/20

Related Material:

New History, According To The Program Of Nature

What Will The Post-Coronavirus World Be Like?

What Will The World Be Like After The Epidemic?

Filed under: Coronavirus, Crisis, Globalization, Health | Add Comment / Ask Question →

Wederzijdse garantie – Voor nu en altijd

Het leven dat wij buiten ons zien, is een reflectie van onze innerlijke verbinding met elkaar. De gewelddadige demonstraties in de Amerikaanse steden, waarbij geprotesteerd wordt tegen racisme en een nieuwe golf van het coronavirus over de hele wereld, dit alles is te wijten aan onze passiviteit en onwil om onze houding naar elkaar te corrigeren.

Het coronavirus barstte in ons leven los en zegt: “Jullie zijn allemaal integraal met elkaar verbonden. Jullie staan samen aan de voet van de berg Sinaï. Als jullie je niet met elkaar verenigen en niet aan de Hoge Kracht vragen of Hij je wil corrigeren, wordt dit de plek van je ondergang.”

Het coronavirus is bedoeld om ons te laten zien hoezeer we afhankelijk zijn van elkaar. Deze afhankelijkheid wordt “wederzijdse garantie” genoemd, dit betekent dat ik niet moet nadenken over mijn eigen bescherming tegen het coronavirus, maar wel over hoe ik anderen kan beschermen tegen ziekten, door mijn vriendelijke, correcte houding ten opzichte van hen.

Maar wat gebeurt er nu? Nu zeg ik, als een echte egoïst, dat ik er genoeg van heb om thuis in quarantaine te zitten, ik wil naar buiten en plezier hebben, ik wil naar een restaurant, een café, een park, en naar de kust. Dit wil ik gewoon! En ik denk niet aan anderen, er is geen sprake van verantwoordelijkheid voor elkaar. Ik houd helemaal geen rekening met anderen, ik doe alleen wat het beste voor mij is.

Als ik zeker wist dat iedereen gezond was en dat ik de enige zieke zou zijn, zou ik met mijn infectie onbezorgd tussen iedereen rondlopen. Ik zou weten dat niemand mij zou kunnen besmetten en ik zou rustig anderen besmetten, waarom zou ik me zorgen maken over anderen?  En dit is nu precies wat er in de menselijke samenleving in Amerika, Israël en Europa gebeurt, overal. Iedereen denkt alleen aan zichzelf, er is geen enkel gevoel van verantwoordelijkheid voor elkaar.

We zullen pas de juiste weg inslaan als we thuis zitten zonder onze neus buiten de deur te steken, omdat we bang zijn om anderen te besmetten en niet omdat we aan onszelf denken. Het coronavirus zal ons naar een dergelijke verandering leiden en zal niet verdwijnen voordat die verandering plaatsvindt. Het virus zal ons laten nadenken over de manier waarop we kunnen voorkomen dat onze buren schade oplopen. Ik zal bang zijn om anderen schade te berokkenen, daarom zal ik liever thuisblijven.

Het coronavirus moet ons het gevoel geven dat we in een integrale wereld leven waar je gezond kunt zijn op voorwaarde van wederzijdse garantie. Hiermee is niet alles gezegd, maar het is het eerste begin en het is ook noodzakelijk om hier de correctie mee te beginnen.

Dan zal ik geen beperkingen meer nodig hebben, zoals landsgrenzen, een verplichte afstand van twee meter of een masker, niemand zal iets opgelegd worden. Iedereen zal namelijk voor anderen zorgen en proberen om er alles voor te doen dat anderen gezond blijven.

We moeten dieper op de essentie van dit virus ingaan, want het onthult niet de biologische ziekte in ons, maar onze spirituele conditie: onze onderlinge verhoudingen en het gebrek aan verantwoordelijkheid voor elkaar. Om die verantwoordelijkheid en de zorg voor elkaar te bereiken, hebben wij het Hoge Licht nodig.

Daarom is het coronavirus van Boven naar ons toegekomen en heeft het ons wakker geschud, zodat wij onze aandacht Opwaarts zullen richten en het Hoge Licht zullen vragen om correctie en om een gevoel van verantwoordelijkheid voor elkaar, wat wij niet hebben. Dan zal ik mij bezorgd maken over anderen en hen geen kwaad willen doen, maar juist dienstbaar willen zijn aan hen.

Wederzijdse garantie is het moeilijkste van alle inspanningen die er zijn, want het is onze belangrijkste correctie. Ik moet aan anderen denken, betrokken zijn bij hun leven, voor hen zorgen, hun verlangens voelen, en begrijpen hoe ik hen kan helpen om dichter bij de hechting aan de Schepper te komen, bij de wijze waarop we met de Hoge Kracht kunnen samensmelten.

Dit zijn heel hoge concepten die verband houden met de correctie van de gebroken ziel van Adam HaRishon. Maar wij komen er van dag tot dag dichterbij in begrijpen en voelen.

De gezondheid van mensen hangt af van hun eenheid en de verantwoordelijkheid voor elkaar. Iedereen moet garant staan voor de gezondheid van zijn naaste en ervoor zorgen dat ieder ander gezond is. Op deze wijze zullen we van het coronavirus afkomen, want door dit te doen, zullen onze handelingen bestaan uit eenwording, wederzijdse garantie en de constructie van een gemeenschappelijke, integrale kli (vat).

Wij zullen een dergelijke stap kunnen maken als iedereen bezorgd is, niet omdat hij zelf niet geïnfecteerd wil worden, maar omdat hij het virus niet aan anderen wil overdragen. Onze denkrichting en onze inzichten moeten dus veranderen.

Wederzijdse garantie betekent dat ik niet over mijzelf hoef na te denken omdat ieder ander aan mij denkt. En ik moet aan hen denken, aan mijn Ten. Zo zullen we allemaal vanuit wederzijdse garantie leven en dit geleidelijk over de hele wereld verspreiden, de Schepper zal tussen ons aanwezig zijn en ons corrigeren. 

Deze garantie accepteren we met elkaar, voor nu en altijd. Een garantie die, naar zijn aard, niet kan bestaan als er restricties zijn, want de basis is liefde. En liefde gaat niet samen met restricties. 

Ons welzijn hangt van wederzijdse garantie af, want dit is de basiswet van een correct systeem. Om gezond te zijn, moet een mens in een lichaam leven waarvan de delen op de juiste manier met elkaar verbonden zijn. De correcte verbinding tussen alle delen van de menselijke samenleving bestaat uit verantwoordelijkheid voor elkaar, waarbij iedereen aan iedereen denkt, en goeddoet aan iedereen. Op die manier moeten wij al onze gebroken delen verzamelen en ze met elkaar verbinden tot één gezond lichaam.

Als er wederzijdse verantwoordelijkheid is en een toegewijde verbinding tussen alle organen in dit volmaakte lichaam, zullen we voelen dat dit lichaam leeft – in tegenstelling tot het zieke bestaan van vandaag, waarin het hele lichaam verminkt en gefragmenteerd is – want werkelijk leven is daar waar het Hoge Licht door ons lichaam stroomt en elk deel van ons vult. Dit betekent dat wij correctie moeten bereiken, evenals een eeuwig, volmaakt leven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/06/mutual-guarantee-now-and-forever/

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 5/30/20

Filed under: Coronavirus, Crisis, Globalization, Health, Mutual Guarantee, Spiritual Work | Add Comment →

Wat voor soort genoegens bereidt het post-coronatijdperk voor ons?

Vraag: Kan een mens zonder plezier leven?

Antwoord: Nee. Een mens zoekt elke minuut van zijn bestaan naar plezier.

Vraag: Wat voor nieuwe genoegens zullen er, naar uw mening, in de tijd na het coronavirus ontstaan? We zien dat de oude vormen van plezier waarschijnlijk zullen verdwijnen: zoals in cafés en restaurants bij elkaar komen en reizen naar het buitenland maken.

Antwoord: Dit zal langzamerhand verdwijnen, maar niet omdat wij dat wel of niet willen. De natuur is zo geprogrammeerd dat al die genoegens van ons langzamerhand zullen veranderen. Daarom zullen de pleziertjes waar we in de 20e eeuw van genoten in de 21e eeuw geleidelijk verdwijnen. Wat voor genoegens komen ervoor in de plaats? Dat zullen we moeten afwachten.

Ik denk dat ze zullen bestaan uit genieten van echte communicatie met elkaar, waarin wij het volgende niveau van ons bestaan zullen ontdekken en ons denken en voelen gaan vullen met het ervaren van een hoger leven.

Vraag: Denkt u dat bij elkaar zitten, met elkaar praten en de diepere lagen van onze verbinding ontdekken het grootste genoegen is?

Antwoord: In gewone taal gezegd, dit is plezier op psychologisch niveau omdat we voelen hoe de natuur aan ons werkt, met ons communiceert, hoe wij de natuur beïnvloeden en hoe zij ons beïnvloedt.

Vraag: Dus alle problemen kunnen alleen worden opgelost door de verhoudingen tussen mensen te veranderen? Kunnen we dat bewijzen?

Antwoord: We hoeven helemaal niets te bewijzen, we zullen het meemaken. Maar is het nu ook al niet zo? Als er geen problemen tussen mensen zouden zijn, hoeveel beter zou onze wereld er dan wel niet uitzien?

Opmerking: Enerzijds lijkt dat wel zo, maar anderzijds is het voor mensen niet duidelijk dat met elkaar verbonden zijn op de een of andere manier de lagere niveaus van de natuur kunnen beïnvloeden.

Mijn antwoord: Dat moeten we uitleggen. En omdat we in een integrale natuur leven, is het niet zo moeilijk om uit te leggen. De hele kosmos en wij, ons lichaam, onze maatschappij, alles is geordend volgens het principe van een integrale interactie tussen de delen.

De mens is de enige factor in dit globale, integrale systeem die uit dit systeem breekt – niet fysiek maar op morele basis – door zijn houding naar anderen. Hij moet deze houding naar de ander, naar wat “buiten hem” is, op orde brengen.

Vraag: Denkt u dat het mogelijk is om te bewijzen dat mensen, als zij zich nu met elkaar verenigen, onmiddellijk een soort gunstig effect van de natuur op ons zullen zien, en vice versa, dat er, als zij de verbinding verbreken, allerlei grote rampen zullen plaatsvinden? Of zal het niet zo expliciet gebeuren?

Antwoord: Het zal niet zo expliciet gebeuren, maar we kunnen dit proces door onze uitleg versnellen. We hebben die mogelijkheid immers. En allerlei soorten virussen zullen ons daarbij helpen. 

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/06/what-pleasures-is-the-post-coronavirus-era-preparing/

From KabTV’s “The Age of Post-Coronavirus,” 4/23/20

Filed under: Coronavirus, Crisis, Globalization, Health | Add Comment →

Slavernij, zonder het zelfs te weten

Opmerking: Tegenwoordig heeft de mens meer vrijheid dan de slaven in Amerika in de 19e eeuw, of de horigen onder de lijfeigenen.

Mijn antwoord: Dit is geen vrijheid! Trouwens, een slaaf had niet minder vrijheid dan wij in onze tijd. Hij voelde dat hij bij zijn meester hoorde en dit betekende dat hij zich nergens zorgen over hoefde te maken.

Hij wist dat zijn meester voor zijn voedsel zorgde, dat hij zeker was van een slaapplaats en dat er voor zijn gezondheid gezorgd werd, dat hij een gezin kon hebben, enz. Dit betekent dat de meester voor zijn slaaf zorgde, dat er een bepaalde overeenkomst tussen hen bestond.

Er waren bepaalde afspraken over de status van de slaven, waarbij vastgesteld was op welke manier de eigenaar voor hen zou zorgen, voor een medische behandeling zou zorgen, enz. Slaven waren geen mensen zonder rechten. Bovendien was een slaaf aardig duur, dus de eigenaar was zuinig op zijn bezittingen.

In onze tijd is het totaal anders. Je krijgt ontslag en dan heb je niets meer. Er staan 100 mensen bij de deur te wachten om jouw plek in te nemen. Niemand is iets aan jou verschuldigd, want de eigenaar bedenkt alleen maar hoe hij van je af kan komen zonder je ook maar iets te betalen.

Vraag: Denkt u dat er ten aanzien van de waardering voor vrijheid de afgelopen anderhalve eeuw geen doorbraak is geweest op het gebied van de menselijke relaties?

Antwoord: De doorbraak zien we terug in het feit dat een mens in onze tijd in slavernij leeft en zo gebruikt wordt dat hij niet eens weet dat hij een slaaf is.

Vraag: Slavernij betekent een verbod om te reizen, niet voor je gezin kunnen zorgen en de afwezigheid van rechtvaardigheid. Hoe kunnen we de situatie van slaven in de 19e eeuw vergelijken met de moderne, werkende mens?

Antwoord: Ik zie niet zoveel verschil. Hoe dan ook, je gaat niet ergens heen omdat je dat zelf wilt, maar omdat de advertenties op de televisie je dat opleggen. Je kiest niet zelf een beroep, maar onder de invloed van wat je in je jeugd hebt meegekregen. In deze dingen bestaat er geen vrijheid. Praat maar eens met een paar goede psychologen, dan zul je zien dat het zo is.

Natuurlijk bestaat er een relatieve vrijheid, maar dat lijkt op het innemen van een pil, je voelt je gebrek aan vrijheid niet. En daar ben je zelfs trots op: “Kijk, we hebben deze plek bezocht. Kijk, we hebben dat gezien. Kijk, daar waren we.” Waarom waren jullie daar? Jawel, omdat anderen daarheen gaan. Wij volgen in alles, zonder enige uitzondering, onze kuddementaliteit, daarom hebben we geen vrijheid.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/06/enslaved-without-even-knowing-it/

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 4/12/20

Filed under: Crisis, Economy, Free Will, Globalization | Add Comment / Ask Question →