Een vraag die ik heb ontvangen: De wereld ondergaat de laatste tijd veel drastische veranderingen. Hebben deze verandering ook invloed op het levenloze en het dierlijke niveau van de Natuur?

Mijn Antwoord: Wat wij zien is slechts een klein deel van wat er in de wereld gebeurt. In werkelijkheid sterven er verschillenden soorten planten, vissen, vogels en dieren uit. Waarom gebeurt dit?

De wereld is heel en integraal en al zijn delen zijn onderling verbonden. Daarom veroorzaakt zelfs de kleinste verandering in dit verenigde, onderling verbonden systeem veranderingen in het hele organisme van de Natuur.

Dit is analoog aan een lichaam, waar een klein wondje gevoeld wordt door het hele lichaam, en de vitale functies van het lichaam er onmiddellijk op reageren door het beschadigde deel te isoleren.

Vergelijkbaar, is de wereld crisis een gevolg van het menselijk handelen, aangezien de mens de grootste kracht bezit van alle andere delen van de natuur. Hij omvat de hele wereld en is daarom in staat om het te veranderen.

De wereld is gebouwd als een piramide. Deze bestaat uit het levenloze, vegetatieve, dierlijke en menselijke niveaus (van onderen naar boven toe). De totale som van alle levenloze objecten is gelijk aan één object of vertegenwoordiger van het vegetatieve niveau; de totale som van alle vegetatieve objecten is gelijk aan slecht één element van het dierlijke niveau; en het hele dierlijke niveau is gelijk aan één persoon. Stel je dus voor hoeveel groter de kracht van de Hoogste Graad is vergleken met de lagere graad, aangezien slechts één van zijn elementen groter is dan alles in de lagere graad!

Daarom heeft één negatieve gedachte of één klein negatief verlangen van de mens een negatief – een duizenden malen sterker – impact op alle lagere graden.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Wat Is Balans In De Natuur?
Laitaman.nl Artikel: Alle Wonderen Worden Geschapen Door Onze Verlangens

Engelstalig:
Kabbalah for Beginners: “The Pyramid”
Interview with the Future: “The Power of a Directed Desire”

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Vandaag is de dag waarop we mijn Leraar Rav Baruch Shalom Levi Ashlag – Rabash herdenken. We worden allen gevoed door wat we van hem ontvangen hebben. Hij was de enige persoon die Baal HaSulam begreep, die zijn pad vervolgde, en de methode doorgaf aan een aantal van zijn studenten. Het feit is, dat we in staat zijn om te vorderen door gebruik te maken van Baal HaSulam’s methode, om te zien, horen, voelen en begrijpen wat hij schreef, alleen mogelijk is dankzij Rabash.

Rabash schreef een artikel per week, en we hebben meer dan 400 van zijn artikelen. In deze artikelen geeft hij een uitleg van de hele wetenschap van Kabbalah, waar onder alles wat betrekking heeft op het innerlijke werk van de persoon. Met deze artikelen, heeft hij ons de mogelijkheid gegeven om het gevoel van de spirituele wereld binnen te gaan. Hij legde de hele methode uit op een systematische, eenvoudige en toegankelijke manier, waar de mensen zich makkelijk in kunnen vinden.

De reden waarom hij vaak citaten uit de Thora, Talmud en andere Kabbalistische bronnen gebruikte was om ons te laten verbinden met de oorspronkelijke bronnen en om ons te helpen begrijpen hoe hun schrijvers (Kabbalisten) dachten. Dit is hoe zij hun gevoelens aan ons overbrachten.

Er bestaat geen twijfel dat we zonder de boeken van Rabash niet in staat zouden zijn geweest om ons te verbinden met de geschriften van Baal HaSulam. Zonder de uitleg van Rabash, zou het voor ons onmogelijk zijn om de boeken van Baal HaSulam te “openen”.

Ik ben dankbaar aan de Hoogste Kracht voor het toezenden van zo’n grote Leraar, door wie wij Kabbalah hebben ontvangen. Zijn levenswerk was een spirituele doorbraak naar een nieuw niveau en de onthulling van de methode van Kabbalah aan ons.

Baal HaSulam legde deze methode ook in zijn artikelen, maar ze bleven toch verborgen. Rabash nam de materialen van zijn vader en herschreef ze op een manier die de wereld zou begrijpen. Hij gaf het tevens mondeling door aan zijn studenten.

Rabash was de eerste Kabbalist, in de hele geschiedenis van Kabbalah die openlijk studenten begon aan te nemen. Na een jaar met Rabash te hebben gestudeerd, gaf ik een aantal lessen bij het Berg centrum. Deze lezingen waren niet open voor het grote publiek, maar alleen voor de instructeurs. Na deze lezingen, verlieten alle instructeurs het Berg centrum, omdat ze begrepen dat wat zij aan het doen waren, helemaal geen Kabbalah was, maar meer handel.

Ik nam ze mee om te studeren met Rabash, samen met een hele groep van jonge, seculiere mensen. In het totaal waren het ongeveer veertig mensen. Rabash was toen 77 jaar oud, en hij woonde zijn hele leven in Bnei Brak – een Joods Orthodoxe gemeenschap, met een overvloed aan verboden en geboden. Maar ondanks alles, was hij niet band om al deze nieuwe, seculiere mannen als zijn studenten toe te laten!

Deze mensen waren niet van plan om terug te keren naar religie; ze kwamen bij hem om uitsluitend Kabbalah te studeren. Dit is hoe hij begonnen is om Kabbalah te onderwijzen aan seculiere jonge mannen uit Tel Aviv! Dit was een revolutie, hij stuurde de wereld in de richting van correctie. Dit was een volkomen nieuw fenomeen, dat nog nooit in de geschiedenis van Kabbalah plaats had gevonden. Het was het begin van verspreiding van de wetenschap van Kabbalah op grote schaal, aangezien die veertig studenten zijn pad vervolgden.

Rabash was een groot revolutionair. Hij bezat een enorme innerlijke kracht die hem in staat stelde om dit te doen, ondanks zijn Chassidische gemeenschap en zijn familieleden.

Alles wat ik heb, heb ik van hem ontvangen. Onze groep, Bnei Baruch (de Zonen van Baruch) is naar hem genoemd. En ik geloof dat we daadwerkelijk het zullen verdienen om zijn spirituele erfgenamen te worden.
Laat de herinnering aan hem in ons gezegend zijn!

Verwante Materialen:
Rabash – De Laatste Grote Kabbalist
Rabash – De Ervaringen in Tiberias

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Twee vragen die ik heb ontvangen over onze relatie met anderen:

Vraag: Begrijp ik het goed dat degenen die Kabbalah studeren zich uiteindelijk gelukkiger zullen gaan voelen omdat ze de werkelijkheid beter begrijpen? En is het waar dat degenen die niet studeren in een toestand zullen blijven die hen alleen maar zal doen lijden?

Mijn antwoord: Dit is waar, maar anderzijds is iedereen verbonden door middel van het humanitaire stelsel. Daarom is het onmogelijk voor iemand om zich goed te voelen zolang een ander zich slecht voelt.

Iemand stuit op veel belemmeringen tijdens het proces om zijn egoïstische verlangens te corrigeren. Hieronder vallen ook de belemmeringen die worden veroorzaakt door onze onderlinge verbinding met anderen. Van deze kant moet de wereld nog meer leed ondervinden om het verlangen naar correctie te krijgen. Er is geen andere manier voor de mensheid om vooruitgang te boeken.

Vraag: De verandering die we tot stand moeten laten komen is door een nieuwe onderlinge verbinding op te bouwen met anderen, gebaseerd op naastenliefde. Zal dit alle problemen oplossen die worden veroorzaakt door de onjuiste relatie tussen de mensheid in deze wereld?

Mijn antwoord: Dat is precies wat de ellende in de wereld zal doen oplossen. Er is geen ander probleem dan de onjuiste verbinding tussen de mensen. Bij een gebrekkige verbinding blijft de Schepper verborgen en wanneer blijkt dat er een juiste verbinding bestaat zullen wij de Schepper onthullen. 

De terugkeer van de juiste verbinding tussen de mensen wordt genoemd “de terugkeer van de Schepper naar het schepsel”. De verbinding tussen de mensen wordt genoemd de Schepper, afkomstig van het woord Bore: Bo – kom en Re – zie. We zien Hem binnen de verbinding tussen ons in.

Dit is waarom het gebod “Houdt van uw naaste als van uzelf” het belangrijkste gebod is, dat alle gecorrigeerde handelingen van de mens omvat.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: “Bemin Uw Naaste” Is De Voorwaarde Die De Natuur Ons Stelt

Engelstalig:
Laitman.com Post: The Creator’s Name Means “Come and See” (Advanced)
Baal HaSulam Article: “The Love for the Creator & Love for the Created Beings”

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik heb ontvangen: De universele gelijkheid waarover u spreekt is soms een beetje eng. Als iedereen gelijk is waarin ben ik dan nog uniek?

Mijn antwoord: Jouw unieke karakter ligt in het feit dat iedereen wordt opgenomen in jou en jij ontvangt de wens om aan iedereen te geven. Jij bent ook de enige die hen kan geven wat je moet geven. Maar als je aan hen wilt geven moet je eerst al hun verlangens jou verlangens maken.

Je zult vervolgens het Hoogste Licht doorgeven aan deze verlangens en hen verbinden met de Schepper. Door dit te doen zul je uniek zijn zoals de Schepper.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Individuality and Uniqueness Are Realized by Merging With the Creator
Laitman.com Post: A Kabbalist Feels the Same Pleasure As the Creator
Shamati #1: “There is None Else Beside Him”
Interview with the Future: Part 2 – Realizing the Choice – “The Law of Equivalence of Attributes”

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik heb ontvangen: Ik lees uw boeken al een tijdje. Ik groeide op in een Christelijke familie, maar al mijn vragen bleven onbeantwoord. U sprak vele malen over dat de Bijbel niet letterlijk geïnterpreteerd moet worden omdat het allegorisch is geschreven. Ik was hiervan al lange tijd overtuigd. Maar waarom gebruikt de Bijbel de term opoffering voor de zonden? Waarom zijn de geboden van opoffering van de zonden nodig, omdat het meest belangrijke in het Christelijke geloof is dat Christus zich gaf door zich op te offeren voor de hele wereld?

Mijn antwoord: De Bijbel spreekt over hoe men het egoïsme zich moet corrigeren om hetzelfde niveau te bereiken die gelijk staat aan de Schepper. Wanneer de Bijbel alle menselijke zonden opsomt gaat het hier over de openbaring van het menselijke ego. Dit betekent dat wanneer iemand zijn eigen ego onthult, hij zich een zondaar voelt, omdat hij anderen in zijn eigen voordeel gebruikt.

Maar de Bijbel biedt ook een oplossing door ons te vertellen hoe we het egoïsme in ons kunnen corrigeren. Het legt de verschillende niveaus van het ego uit (stilstaande, vegetatieve, dierlijke en het menselijke) als ook hoe je die moet corrigeren. Concreet genomen vertelt het ons hoe we onze intentie voor het zelf kunnen veranderen door het geven aan anderen.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Kabbalah Is the Most Precise Language for Expressing Spirituality
Laitman.com Post: Why Are There So Many Words In the Torah?
Laitman.com Post: What Is Sin In Kabbalah?
Baal HaSulam Article: “The Teaching of Kabbalah and Its Essence”

Filed under: Thora | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik heb ontvangen: Baal HaSulam schreef dat de landen van de wereld alle kennis van de Kabbalisten hebben gestolen. Wat bedoelde hij hiermee?

Mijn antwoord: Stelen betekent de egoïstische wil gebruiken. Het staat geschreven dat Adam HaRishon stal van de Schepper. Hiermee wordt bedoeld dat hij het Licht van Hochma wilde ontvangen zonder het te bedekken met het Licht van Hassadim.

Stelen betekent het voor het zelf willen ontvangen zonder de intentie om te geven. In het verleden nog voor de vernietiging van de Tweede Tempel, verhulden de Joden de wijsheid van Kabbalah niet. Ze deelden het openlijk met de landen van de wereld, wat een aanzet gaf tot alle aardse wetenschappen die de Natuur bestuderen (de verborgen vorm van de Schepper), zoals filosofie (een systeem dat de egoïstische gedachten gebruikt om te gissen over allerlei dingen die te maken hebben met de Schepper en die verborgen is van het brein.

Rav Kook schreef over het feit dat filosofie van Kabbalah afkomstig is net als Johann Reuchlin een grote filosoof van de zestiende eeuw, en vele anderen. Vanaf wanneer werd Kabbalah verborgen?

Dit gebeurde na het verval van Israël uit het hoge niveau van de liefde voor de medemens in ongegronde haat. Dit op zijn beurt leidde tot de vernietiging van de Tweede Tempel. Rashbi de auteur van het Boek de Zohar toonde grote bezorgdheid want vanaf dat moment zou Kabbalah worden geschreven in een verhulde vorm zodat het verborgen bleef voor de mensheid, en deze geheimhouding zou duren tot de twintigste eeuw.

Op dat moment zou het onthuld worden voor de hele wereld met de bedoeling te dienen voor alle mensen. Voor de vernietiging van de Tweede Tempel was er geen behoefte om te schrijven over Kabbalah want de mensen konden de Schepper rechtstreeks voelen, en de wetenschap van Kabbalah was gewoon hun communicatiemiddel.

Maar als Kabbalah niet was gestolen had de mensheid zich niet verder kunnen ontwikkelen. Om de mensheid te doen ontwikkelen moet het een vonk van het Goddelijke Licht bevatten die het doet herleven en het ondersteunt. Dus deze vonk deed mensheid overschakelen naar de egoïstische verlangens voor de ontwikkeling van de ene generatie naar de volgende, vooruitgang in de technologie, cultuur, onderwijs en meer sociale instellingen.

Vandaag echter heeft deze vonk alles verwezenlijkt wat het ons te bieden heeft. Het ego is gegroeid tot een gezamenlijke structuur of systeem. Het komt erop neer dat egoïstische individuen tot een verbinding zijn gekomen onder elkaar en dat ze niet langer in staat zijn zich egoïstisch te ontwikkelen maar alleen kunnen degraderen. Dit wordt uitgedrukt als een universele crisis op elk terrein waar men zich begeeft met inbegrip van de cultuur, opvoeding, wetenschap, handel en economie.

Vanaf dit moment kunnen we de wetenschap van Kabbalah gebruiken om ons zelf te corrigeren en deel te nemen in het globale systeem zodat we complete harmonie zullen bereiken.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: It Takes Just One Spark of the Upper Light to Correct the World
Laitman.com Post: The Physics of the Upper Light
Article: “Kabbalah as a Modern Teaching”
TV Program: Ask the Kabbalist (April 3, 2008)

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Alles op het levensloze, vegetatieve en dierlijke niveau bestaat in evenwicht, omdat zij alleen het hoogst nodige consumeren om te kunnen bestaan. Maar de aard van de mens is anders. Iemand is bereid de hele wereld te consumeren alleen maar om het kleine beetje plezier te voelen zelfs als hij dit plezier niet nodig heeft om te bestaan. Alleen deze manier van handelen verstoort het evenwicht in de Natuur al. De mens is het enige onevenwichtige element in de hele natuur.

Mensen nemen veel meer dan ze van nature nodig hebben en dat is ongezond voor ons omdat elke overschrijding schadelijk is. Bovendien veroorzaken we een crisis in de hele natuur door de balans te verstoren. Het betekent dat wij de enige oorzaak zijn van alle orkanen, tsunamis en de opwarming van de aarde, door meer te nemen van de natuur dan we nodig hebben.

De hoeveelheid die we nemen is niet de belangrijkste oorzaak maar meer of we het nemen uit pure nood. Als we meer middelen van de Natuur nodig hadden om te overleven dan zouden we in staat zijn om zelfs meer te nemen dan we op dit moment doen, zonder dat dit onbalans in de Natuur zou veroorzaken omdat we het zouden doen uit pure noodzaak. We moeten alles wat we van de natuur ontvangen gebruiken om het evenwicht te bewaren en om iedereen een normaal aanvaardbare levensstijl te laten leven.

Echter ieder van ons wil meer dan we nodig hebben en daarom zijn we het evenwicht in de natuur aan het verstoren. Alle niveaus van de natuur zijn gestructureerd als een piramide. En de volgende tegenslag die op ons zal neerdalen zal gebeuren op het levensloze niveau in plaats van het vegetatieve of dierlijke niveau.’

Wij moeten oppassen voor milieuproblemen en andere tegenslagen op het levensloze niveau (vuur, wind, water, aarde). Er is een manier om dit te vermijden. Zodra we beginnen met alleen te consumeren wat we nodig hebben om te overleven, brengen we de piramide in balans.

Alles zal zich vanzelf normaliseren en we zullen een positieve reactie ontvangen uit alle delen van de natuur.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: It Is Not the End of the World, But the Beginning
Laitman.com Post: What Is Balance In Nature?
Laitman.com Post: The Butterfly Effect Is Strongest On the Level of Thought
From Chaos to Harmony: Chapter 10 – “Balance with Nature”
Society’s Approval is the Greatest Reward: Interview with the Kabbalist, Scientist Michael Laitman By a Popular TV Anchor Lev Novozhenov
Booklet: The Secret Meaning of the Bible: “Noah Walked in Front of the Omnipotent”

Filed under: Financiële Crisis | Add Comment/Ask Question→

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Als u spreekt van de Schepper denkt misschien iemand dat u het over religie heeft. Kunt u dit in dagelijks nuchter taalgebruik uitleggen?

Mijn Antwoord: Ik begrijp dat deze woorden een trigger zijn voor onplezierige associaties en dat ze voor iedereen relateren aan een groot aantal stereotypen. De oorsprong van het Bijbelse verhaal is de onthulling van de Hoogste Kracht aan de mens en geen enkele religie is ingewijd in die vertelling. Niemand heeft ooit het recht gehad Hem te bezitten. Zelfs het tegenovergestelde; iedere persoon moet de Schepper voor zichzelf ontdekken. De eerste die dit doen zijn diegene die voelen dat er iets in hen is dat gecorrigeerd moet worden zoals is gezegd: “Ik heb de kwade neiging geschapen en de Thora als middel deze te hervormen.”

De Kabbalistische wetenschap is de ware Thora. Het wordt “Torah-Emet” genoemd. (Emet betekent waarheid). Daarom moet je leren begrijpen dat de gehele Thora alleen spreekt over het spirituele en aan iedereen toebehoort! Als iemand Thora bestudeert en zichzelf corrigeert zal hij de betekenis van deze woorden begrijpen.

Daarom moeten we onze houding ten opzichte van referenties aan de Thora, de Psalmen en Mishneh, gemaakt door Baal HaSulam en andere Kabbalisten, veranderen. Het is niet het doel om deze woordelijk te herinneren maar ze in ons innerlijk te voelen.

Stel iemand leert de gehele Talmud uit zijn hoofd. Denk je dan dat hij hiermee een deel van zijn ziel heeft gecorrigeerd? Hij zal terug moeten komen naar deze aarde in een volgende incarnatie alsof hij in dit leven niets heeft gedaan. Het is beter om maar een enkele zin te kennen en deze in zichzelf te corrigeren, dit deel te bereiken- binnenin te voelen. Dit is van grotere waarde dan 1.000 gememoriseerde pagina’s van de Talmud.

Daarom moet je niet schrikken van referenties aan de Tanach en de interpretaties door wijze mannen; je hoeft enkel te begrijpen waar ze het over hebben. Het is moeilijk om Kabbalistische uitleg over te brengen door middel van seculiere taal. Maar het is niet nodig. Bijvoorbeeld het Psalmboek, dit wordt gelezen over heel de wereld, en zo zijn er 5 Boeken van de Thora. Deze teksten zijn enigszins bekend voor iedereen. Je hoeft enkel hun ware betekenis uit te leggen en een persoon zal merken dat het tot hem komt vanuit de originele bron. De bron behoort aan de gehele mensheid en bevat de methode om de ziel te corrigeren. Als een persoon het hervormende Licht in de Thora niet gebruikt heeft hij geen Thora. Al wat hij heeft is een boek met gedrukte woorden.

Verwante Materialen (Engelstalig):
Laitman.com Post: The Creator Is The Corrected You
Laitman.com Post: The Revelation Of Godliness (Baal HaSulam)
Laitman.com Post: How To Read The Torah
Kabbalah for the Student: Stages of Attainment.”Introduction to The Study of the Ten Sefirot”

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Hoe kan iemand zijn eigen egoïsme haten zonder tegelijkertijd anderen te haten?

Mijn Antwoord: Het probleem van de huidige wereld is dat iedereen de ander de schuld geeft. Als we echter spreken over een gesloten, integraal systeem dan heeft iedereen schuld; niemand heeft gelijk of ongelijk. Als het kwaad bestaat dan is het een resultaat van ieder van ons.

Als alle tandwielen met elkaar in verbinding staan dan is er geen een “wiel” dat beloning of straf kan ontvluchten; ze zijn allemaal met elkaar verbonden. Je kan niet zeggen dat iemand moet draaien of anderen ertoe moet dwingen ten gunste van de ander, ze bewegen allemaal simultaan. Daarom moet onze correctie wederzijds zijn.

Dit betekent dat we allemaal samen moeten beslissen: “Laten we ermee ophouden in allerlei verschillende richtingen te willen draaien en eenzelfde richting opgaan, zoals een geheel, voor elkaar”.

Iedereen is verantwoordelijk voor hetgeen er in de wereld gebeurt. Er zijn geen criminelen en geen slachtoffers. We zijn allemaal in gelijke mate verantwoordelijk voor alles wat goed en slecht is. Dit is zo omdat we in een integrale wereld leven, en de representatie van een integrale wereld is een cirkel, welke geen begin en geen eind heeft. Dus is er niemand om te beschuldigen. Iedereen levert zijn bijdrage aan hetgeen gebeurt in de maatschappij.

We moeten de Natuur van een integraal systeem bereiken en beginnen om iedereen anders tegemoet te treden. Als ik de herkenning van het kwaad bereik dan kom ik tot de realisatie dat ik de enige crimineel in de wereld ben.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Je Moet Niet Rommelen Met De Balans In De Natuur!

Engelstalig:
Talk: “Reward and Punishment”
Lesson on Article: “The Essence of Religion and its Purpose”
Baal HaSulam Article: “The Arvut (Mutual Guarantee)”

Filed under: Egoïsme | Add Comment/Ask Question→