Kan een Kabbalist een besluit nemen op het niveau van deze wereld?

laitman_600.04Vraag: Hoe voelt u, als Kabbalist, de hand van de Schepper in wat er met u gebeurt? Kunt u een besluit nemen vanuit het niveau van deze wereld?

Antwoord: Nee, dat kan ik niet. Ik kan het alleen eens zijn met wat de Schepper besluit. Al mijn werk is het werk aan mijzelf, het gaat niet over het veranderen van de wereld of de Schepper dwingen om iets te doen.

Vraag: Dus een Kabbalist besluit niets? Kan hij instemmen met wat er met hem gebeurt? En is dat het belangrijkste besluit?

Antwoord: Ja, Probeer het maar. Laat eens zien wat voor soort held je dan bent. Het lijkt alleen maar zo dat de wereld veranderen gemakkelijker is dan jezelf veranderen.

Opmerking: Ik begrijp dat het veel moeilijker is om het eens te zijn met wat er gebeurt.

Mijn Commentaar: Dit is al goed. Dit is een stap naar heldendom.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/2/18

Related Material:

The Only Fear Of The Kabbalist

How I Educate Myself

How Does A Kabbalist Relate To Our World?

De juiste studie

Het is heel belangrijk om je op de les voor te bereiden. Vanaf het moment dat je wakker wordt, jezelf wast, een kop koffie drinkt, je aankleedt en je naar de studieruimte gaat, moet je je constant afvragen waarom je dit alles doet. Dan kom je met de juiste houding naar de les en begint de studie.

Studeren betekent dat ik samen ben met de vrienden en naga in hoeverre ik met hen verbonden ben. Als ik al op het niveau van Rabbi Shimon ben, zal ik haat en weerstand voelen ten opzichte van mijn vrienden. Zo wordt aan mij door Boven de mogelijkheid voor correctie onthuld. Dan kom ik niet onverschillig naar de les, maar met een warm hart, of ik nu voor of tegen verbinding ben.

In overeenstemming daarmee wordt bepaald of ik de Torah wel of niet nodig heb, dit gebeurt door het Licht dat terugkeert naar de Bron, en mij met anderen verbindt. In onze eenheid onthullen wij alle Letters van de Torah, alle eigenschappen van geven, zodat wij later, met de hulp van deze eigenschappen, de Schepper zullen onthullen. De studie is hulp, maar de verbinding met elkaar is het belangrijkste. 1

De artikelen helpen ons bij het vormen van de juiste structuur, The Study of the Ten Sefirot trekt het Corrigerende Licht naar ons toe. Er schuilt echter een gevaar in die studie: als je namelijk aan deze studie begint om kennis te verzamelen en je niet ten behoeve van de Torah, het Corrigerende Licht, studeert. Misschien wil je weten hoeveel engelen er in de hemel zijn en welke namen ze hebben. Het is uiterst belangrijk dat de “wijsheid niet belangrijker wordt dan je daden”, namelijk de handelingen van geven. Het is noodzakelijk om ten behoeve van geven te studeren, anders distantieer je jezelf van de Schepper en cultiveer je trots.

Als je de artikelen bestudeert die gaan over het pad van de mens naar de Schepper, is het niet zo moeilijk om met de stroom van de tekst mee te gaan. Maar op deze manier trekken we minder Corrigerend Licht aan, omdat we dan niet de handelingen van de Schepper bestuderen. Terwijl The Study of the Ten Sefirot, The Tree of Life, en Het Boek De Zohar een heel groot Licht bevatten. De delen van de Torah bevatten niet allemaal dezelfde hoeveelheid Corrigerend Licht.

We moeten dus goed begrijpen dat een mens niet kan volstaan met het bestuderen en lezen van artikelen. Het moet gecombineerd worden. Het aantrekken van het Licht heeft echter prioriteit. Als het mogelijk zou zijn om het Licht aan te trekken door tien keer omhoog te springen, zouden we gaan springen. Wij hebben een middel nodig om het Licht aan te trekken. De Wijsheid van Kabbalah is in een vorm onthuld die dat nu juist voor de huidige generatie mogelijk maakt. 2

Het Licht dat terugkeert naar de Bron, geleidt de kracht van geven naar ons. Wij voelen het Licht zelf niet, maar alleen het resultaat van de handeling van het Licht. Het is niet mogelijk om Licht zelf te voelen – zoals wij ook elektriciteit niet kunnen voelen – maar alleen de consequenties van het werk van het Licht. Het resultaat van de werking van het Corrigerende Licht, is mijn verlangen om te geven. Ik wil niet in mijzelf leven, ik wil in anderen bestaan, in de Schepper. 3

Vanuit religieuze extase kunnen mensen van alles doen: over vuur heen springen en zelfs zichzelf in brand steken, maar wat is het doel daarvan? Kabbalah leert ons dat er een hoog systeem is, dat wij door te studeren kunnen activeren. Wij bestuderen de handelingen van het systeem, het werk daarvan. Terwijl wij lezen, wil ik dat het systeem aan mijn correctie werkt. Ik vraag niet of bepaalde omstandigheden slechter of beter voor mij worden. Ik vraag of ik innerlijk een goed mens mag worden, niet of ik me goed mag voelen.

Dan kan ik aan anderen geven. Dan kan ik namelijk de Kracht, die nu naar mij toe gekomen is en mij corrigeert, door mijzelf heen naar anderen laten stromen, dan word ik een zendapparaat. 4

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 1/7/19, Lesson on the Topic “The Right Way To Study The Wisdom Of Kabbalah”1 Minute 22:15

2 Minute 27:30

3 Minute 49:55

4 Minute 1:10:15

Van de vertaler aan de lezer: de technische problemen hebben ruim vier maanden in beslag genomen. Vanaf nu ontvangt u weer dagelijks een nieuw blog.

 

Related Material:

Prepare Seriously Or Have Fun, You Decide!

Preparation For Spiritual Work

A Forty Year Preparation Before Entering The Land Of Israel

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment / Ask Question →

Korte Kabbalah Tips – 15-4-2018, deel 1

laitman_963.4Vraag: Is het nodig dat ik het systeem van supervisie en de oorzaak van beloning en straf ken?

Antwoord: Jazeker. Dit ontdekken we in de Wijsheid van Kabbalah. Zonder dit systeem te kennen en eveneens de toepassing ervan, kunnen we het einde van de correctie niet bereiken.

Vraag: Waaruit bestaat de ziel?

Antwoord: De materie waaruit de ziel bestaat, is de wil om te ontvangen. Dit is alles wat de Schepper heeft geschapen. De eigenschap van de Schepper is geven en de eigenschap van het schepsel is ontvangen.

Vraag: Als de gehele wereld, anderen, en de Schepper zich in mij bevinden, betekent dit dan dat ik altijd ten behoeve van mezelf werk?

Antwoord: Inderdaad.

Vraag: Hoe kan een ziel een deel van het schepsel zijn en tegelijkertijd een deel van de Schepper?

Antwoord: De ziel kan een deel van de Schepper zijn in het schepsel.

Vraag: Wat is het beste voedsel voor de ziel? Hoe vaak moet je de ziel “voeden” zodat zij zal groeien en gezond en sterk worden?

Antwoord: Wij moeten de ziel constant “voeden”, dit vindt alleen plaats door een steeds grotere nabijheid van de Schepper en door eenheid met anderen.

Vraag: Zijn er bergen in spiritualiteit?

Antwoord: Ja, twijfels en obstakels worden in spiritualiteit “bergen” genoemd.

Vraag: Is daar geen goed en kwaad, zijn daar geen mannen of vrouwen, maar bestaat daar een combinatie van eigenschappen in een ziel die aan de Schepper gelijkvormig is?

Antwoord: In onze wereld zeggen we dat het leven een manier van bestaan van proteïne is. Alles bestaat uit proteïne, in de verschillende bestaansvormen daarvan. In tegenstelling hiermee komen we in de Wijsheid van Kabbalah tot een noemer die veel universeler en gemeenschappelijk is.

Vraag: Wat is het verschil tussen iemand die innerlijk de Schepper voelt en iemand die de Schepper buiten zichzelf voelt? Is het verschil dat de een zonder intentie ontvangt en de ander ontvangt om de Schepper vreugde te brengen?

Antwoord: Nee. Er is Ohr Makif (Omringend Licht) en Ohr Pnimi (Innerlijk Licht). Daardoor wordt alles op een dergelijke manier ervaren. Maar in feite moet alles gevoeld worden als het Innerlijk Licht waardoor je gevuld wordt. Dit zal geleidelijk plaatsvinden.

Vraag: Tegenwoordig kan iedereen over de hele wereld reizen. Kan een Kabbalist ook reizen, maar dan in zijn innerlijke verlangens?

Antwoord: Een Kabbalist reist, door in zijn verlangens te reizen, niet alleen in deze wereld, maar in alle werelden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 4/15/18

  • Als er enige dagen geen blog verschijnt, komt dat door technische werkzaamheden.

 

Wat verhindert mensen om elkaar tegemoet te komen?

627.2Vraag: Wat een verhindert een vrouw om haar man tegemoet te komen en vice versa?

Antwoord: Kabbalah  houdt zich met dergelijke problemen niet bezig, maar leert dat wij eerst boven ons egoïsme moeten uitstijgen, want alleen dan kunnen wij ons met allerlei relaties bezighouden: tussen ouders en kinderen, tussen mannen en vrouwen, tussen naties, en tussen allerlei andere mensen. Wij moeten echter eerst leren hoe wij boven ons egoïsme kunnen uitstijgen.

Dat doen we als volgt: allereerst moeten de mannen de verbinding tussen de mannen corrigeren, de vrouwen tussen de vrouwen, en pas daarna in het gezin, de maatschappij en de gehele mensheid.

From the Kabbalah Lesson in Russian 4/29/18

 

Israël is de lichtvonk in het hart

laitman_294.2Het is moeilijk uit te leggen wat de ware werkelijkheid is omdat deze verborgen is en onze blik verstoord is. Een mens moet zich echter inspannen om het beeld te zien dat zo dicht mogelijk bij de waarheid ligt. Wij leven in een denkbeeldige wereld omdat alles wat wij zien alleen symbolen van spirituele eigenschappen zijn

De hele wereld bestaat uit diverse fragmenten van het verlangen, zij variëren in kracht, dat wil zeggen: in de mate van hun corruptie die correspondeert met de kracht van het verlangen. Hoe meer gecorrigeerd het verlangen was in het systeem van de gemeenschappelijke ziel van Adam voor de breking, hoe meer het nu gecorrumpeerd is.

Na de breking van het gezamenlijke verlangen, is er in elk van de delen van dat verlangen een fragment van de Masach (scherm) achtergebleven, een lichtvonk van het Terugkerende Licht dat voor de zonde van Adam aanwezig was. Daarom zijn er tegenwoordig zoveel mensen in de wereld, namelijk verlangens, waarin de lichtvonk zich meer of minder manifesteert.

Het gemeenschappelijke Licht beïnvloedt de gebroken fragmenten van het verlangen en brengt ze tot leven, laag na laag. De verlangens voelen de drang om het Hoge Licht te naderen, om erop te lijken. Eerst worden ze er op een egoïstische manier door aangetrokken, met een corrupte intentie, zij proberen om de lichtvonk, die van de spirituele staat van geven aan elkaar in hen is overgebleven, voor hun eigen genoegens te gebruiken.

De verlangens die tot nu toe wakker zijn geworden of nog wakker zullen worden, streven naar het doel van de schepping, naar hechting aan de Schepper, zij worden “Israël” (Yashar-El—regelrecht naar de Schepper) genoemd. Dit zijn verlangens met heel sterke lichtvonken waardoor een mens gewekt wordt.

De mensen in wie de lichtvonken nog zwak zijn, worden de naties van de wereld genoemd, want zij voelen alleen gewone, aardse verlangens: geen verlangen om zich aan de Schepper te hechten, zij willen alleen maar comfortabel leven in deze wereld. Dit is het verschil.

Als de naties van de wereld voelen dat er geen bezigheden in deze wereld meer zijn die hen vervulling geven, willen zij zich bij Israël voegen, dan is het hun verlangen dat mensen die naar spiritualiteit streven anderen helpen en hen naar correctie leiden. Alleen daarin ligt de hoop op vervulling. Anders kijken zij neer op Israël, vanuit hun egoïstisch verlangens.1

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 9/16/18, Lesson on the Topic: “A Handmaid That Is Heir To Her Mistress”
1 Minute 0:30

Mijn gedachten op Twitter 23-9-2018

Dr Michael Laitman Twitter

Klanken komen vanuit het niveau van het hoge deel van Bina naar ons toe, daarom voelen wij geen enkele bedreiging in muziek. Een mens kan schrikken van een afbeelding of van woorden, maar muziek roept geen angst in ons op, zelfs niet als er alarmerend gedrumd wordt.  #spiritueel werk #kabbalah #harmonie #song

Muziek corrigeert en zuivert ons, beurt ons op. Ik lijk op een muziekinstrument, mijn snaren zijn in de knoop geraakt, ze zijn slap en klinken vals. Plotseling komt er muziek naar me toe, klanken doordringen mij, deze melodie kalibreert mij. Ik kom er gezuiverd uit en afgestemd op de melodie.

Spirituele staten gaan over de eenwording van mensen, totdat het gemeenschappelijke systeem van de eerste mens, Adam, volledig hersteld is. Dit systeem is gebroken en wij moeten het heel maken. Geleidelijk ontdekken wij alle gebroken verbindingen, de grote ernst van de breking die diep in de natuur is doorgedrongen.

From Twitter, 9/23/18

Mijn gedachten op Twitter 9-8-2018

Dr Michael Laitman Twitter

Waarom word ik gestraft voor mijn gedachten en handelingen als zij niet van mij zijn?

Er bestaat in de wereld geen straf of beloning, er bestaat alleen: leren.

Er wordt aan de mens geleerd om te onthullen dat de Schepper Eén is.

Dit is het doel van onze ontwikkeling.

Het juiste besluit is: ontdekken dat de Schepper alles doet.

In de mate waarin ik mij met anderen kan verbinden om hen te vervullen, voel ik contact met de Schepper, alsof er een klep opengaat en mijn ziel gevuld wordt, in de mate waarin ik het Hoge Licht aan anderen doorgeef. Als ik dit doorgeef, blijft er een schijnsel in mijn ziel achter, Or Hassadim (Licht van Liefde en Genade).

From Twitter, 9/8/18

The Times of Israel: “Sukkot: Hoe de Mensheid in Harmonie onder één Dak kan leven”

The Times of Israel heeft mijn nieuwe artikel gepubliceerd: Sukkot: Hoe de Mensheid in Harmonie onder één Dak kan leven”

Voor vele mensen over de hele wereld is ‘thuis’ tegenwoordig een relatief begrip. Iedere dag motiveert de jacht op betere kansen en banen velen om naar nieuwe plekken te migreren. Record aantallen hebben eenvoudigweg geen keus en worden onder dwang naar andere plekken gebracht, ten gevolge van oorlog, achtervolging, misdaad of natuurrampen. Laten wij eens zien wat het Sukkot feest ons kan leren over het creëren van een echt gevoel deel te zijn van een vredig bestaan ….

Laten we allereerst eens kijken naar de demografie. Volgens de VS leven er wereldwijd ongeveer 258 miljoen mensen in een ander land dan hun geboorteland, een toename van 49% in de laatste twintig jaar. Een derde hiervan moest onder levensbedreigende omstandigheden vluchten om op zoek te gaan naar een veilige haven, met grotendeels een voorkeur voor rijke landen.

EU leiders proberen tevergeefs om, wat zij de grootste vluchtelingen- en migratie crisis van onze tijd noemen, op te lossen. In sommige Europese steden zijn anti-migratie gevoelens in korte tijd tot diepgaande sociale spanningen geëscaleerd. Daarnaast zijn er in de VS ongeveer 11 miljoen ongedocumenteerde migranten die proberen het land binnen te komen, wat een humanitaire crisis langs de grenzen van de VS ten gevolge heeft.

Het is in de wereld van nu moeilijk om voorbeelden van stabiliteit, standvastigheid en empowerment te vinden. De dynamiek van onze globale wereld waar alles met elkaar verbonden is, waar de beweging van elk individu anderen beïnvloedt, zet ons constant onder druk, dit komt tot uitdrukking in instabiliteit en onvoorspelbaarheid. In een systeem van onderlinge verbindingen zijn we allemaal van elkaar afhankelijk. Het kan niet goed zijn voor één mens als het niet goed is voor iedereen.

De natuurlijke Loop van Ontwikkeling

De migratie van miljoenen mensen van één land naar een ander land, maakt deel uit van het evolutionaire programma van de natuur. Hetzelfde geldt voor het veranderende globale klimaat, eveneens een belangwekkende oorzaak van hervestiging en onzekerheid. De meest recente voorbeelden hiervan zijn de verwoesting door de Tyfoon Mangkhut op de Filipijnen en de orkaan Florence in de VS. Deze orkaan heeft een spoor van verwoesting achtergelaten die op $22 miljard schade geschat wordt, duizenden mensen zijn dakloos omdat zij geëvacueerd moesten worden.

Wij kunnen dergelijke klappen echter voorkomen. Als wij, voorafgaand aan de klappen van de natuur, zouden begrijpen wat het vaststaande plan van ontwikkeling van de natuur inhoudt, zouden wij het hele menselijke ras naar een stralende, nieuwe horizon kunnen brengen.

Wat staat ons dan in de weg om voor iedereen een goed leven te creëren?

Alleen het menselijk ego: het verlangen om ten koste van anderen te genieten. Als deel van de natuurlijke ontwikkeling van de mensheid, is het ego tot groteske proporties uitgegroeid, als kanker in het systeem, terwijl de natuur van ons verwacht dat wij ons houden aan de basiswet van evenwicht tussen al haar elementen: het minerale niveau, het vegetatieve, animale en menselijke niveau.

Hoe eerder wij de les leren die de natuur ons geeft, hoe eerder wij ons vluchtige, fragiele leven kunnen transformeren tot een leven dat positief, stabiel en vredig is.

Gewoontedieren

Een mens verlangt, zoals elk dier, naar comfort en veiligheid. Het is interessant dat het Sukkot feest (het Feest van de Tabernakel) een roep is om ons comfortabele, egoïstische ‘thuis’ te verlaten en een nieuwe structuur te bouwen, een sukkah, het symbool van de nieuwe wereld die wij voor onszelf kunnen bouwen en waarin wij onze egoïstische aard kunnen transformeren in de eigenschap van geven.

Waarom is deze reconstructie en verandering van plek belangrijk? En wat heeft dit met ons te maken?

In de loop van de ontwikkeling van de mensheid, heeft zij zich willen verzekeren van een solide toekomst, maar de droeve werkelijkheid is dat het leven in de loop van de tijd alleen maar ingewikkelder is geworden. In het verleden leek alles eenvoudiger. Het leven leek continuïteit te hebben, comfort en stabiliteit. Ouders erfden huizen en lieten ze weer na aan hun kinderen. Mensen voelden zich veilig in hun beroep en maakten zich weinig zorgen over hun toekomstige bron van inkomen. Maar alles lijkt de laatste jaren snel aan waarde te hebben ingeboet.

Gezinnen hebben steeds meer moeilijkheden. Alles is aan verandering onderhevig. In het algemeen gesproken, kunnen we zeggen dat het comfortabele thuis van gisteren, vandaag een tijdelijk onderkomen is geworden voor de storm die ons steeds meer insluit.

Wat is één van de meest verontrustende ironieën van onze tijd? Dat wij, in een technologisch tijdperk waarin we een overvloed aan mogelijkheden hebben om ervoor te zorgen dat iedereen een goed en veilig leven kan leiden, onze vooruitgang gebruiken om elkaar schade te berokkenen, oorlogen te voeren, conflicten en constante strijd te veroorzaken, en een atmosfeer van toenemende angst creëren in plaats van een steeds groter wordend vertrouwen. Onze kwade natuur overheerst ons verlangen naar een aangenaam leven.

Onze veiligste inzet is vandaag om de natuur in de diepte te verkennen en haar onwrikbare regels te ontdekken. Door het verloop van de ontwikkeling van de natuur te begrijpen, kunnen wij zeker zijn van een pijnloze, snelle vooruitgang..

Kennis van de innerlijke werking van het systeem van de natuur is ons enige anker in de veranderende wereld. Wij moeten universele kennis verkrijgen die de erkenning van het natuurlijke systeem bevat, begrijpt hoe het werkt en onze ontwikkeling als menselijke wezens richting geeft. Als wij dit systeem begrijpen, zijn wij in overeenstemming met de alomvattende wet van de natuur, de kracht die alles in de werkelijkheid tot stand brengt en onder controle heeft.

Van Eigenliefde naar Liefde voor Anderen

De formule waardoor wij ons aan deze hoge kracht kunnen binden, is “Heb je naaste lief als jezelf.” De inachtneming van deze regel vereist dat wij het ego, waarmee wij geschapen zijn, loslaten, wij verlaten onze permanente woning van eigenliefde en gaan een nieuwe woning van liefde voor anderen binnen. Dit leert de Wijsheid van Kabbalah ons en dit is de innerlijke boodschap van Sukkot.

Je naaste liefhebben als jezelf is het middel om een nieuwe woning te ontdekken. Op de weg van eigenliefde naar liefde voor anderen, verandert ons beeld van de werkelijkheid. Onze zintuigen worden omgekeerd en ons hart verandert van richting, van naar binnen gekeerd zijn naar buiten, er wordt aan ons een omgekeerde wereld onthuld. Wij zien plotseling een hogere, wijdere wereld, waarin het programma van de ontwikkeling en het bestuur van onze levens zich bevindt.

Als wij dan onze ogen openen en zien dat alles één is, maken wij geen fouten meer en zijn we zeker van een gelukkig bestaan met elkaar, onder één gemeenschappelijk globaal dak.

Een Gelukkige Sukkot!

Als één zijn

laitman_943Alle geboden in de Torah zijn wetten van uitwisseling tussen de vrienden in een groep, om de hele groep naar de staat van “één” te brengen, van één entiteit. Deze entiteit zal dan harmoniëren met de Schepper en Hij zal zich daarin gaan openbaren.

Vraag: Is het belangrijk om, werkend in de Ten, te weten of mijn vrienden ook aan de geboden gehoorzamen?

Antwoord: In zijn artikelen schrijft Rabash dat er wederzijdse steun moet zijn, vrienden moeten elkaar beïnvloeden en aan elkaar een voorbeeld laten zien. Dat is de natuurlijke manier.

Vraag: Als ik er innerlijk toe bereid ben dat mijn vrienden dit voor mij doen, betekent dit dan vooruitgang, omdat ik dan begrijp dat ik alleen niet die entiteit ben, maar de Ten?

Antwoord: Ja. Als iedereen in de Ten ernaar streeft om als één te zijn, zullen zij iets bereiken, anders zal dat niet gebeuren.

From KabTV’s “The Last Generation” 3/15/18

“En het land Israël zal zich over de hele wereld uitstrekken”

laitman_944Vraag: Wie zijn “de Joden” in Kabbalistische termen?

Antwoord: Het zijn mensen die zich willen verenigen, die ernaar verlangen om in hun contacten liefde te bereiken en door die liefde tot liefde voor de Schepper komen. Zulke mensen worden “Joden” (Yehudim) genoemd, van het woord “Yihud” (eenheid).

Een andere betekenis van het woord “Jood” komt van het woord “Avar” (overgang), dit betekent: iemand die de grens van onze wereld overgegaan is en de Hoge Wereld is binnengegaan.

Vraag: Degenen die tot onze grote wereldgroep behoren, verlangen er intens naar om van de liefde voor zichzelf te veranderen in de liefde voor de naaste. Kunnen wij hen allemaal ook Joden (Yehudim) noemen?

Antwoord: Volgens deze richting van hun verlangen zeker. Tenslotte is het zo dat de Joden aanvankelijk oude Babyloniërs waren uit de 70 naties die in Babylonië woonden, zij besloten om boven hun egoïsme uit te stijgen en één groep te worden, één geheel.

Vraag: Betekent dit dat wij, als iedereen op de hele wereld zich in deze richting gaat bewegen, hen Yehudim kunnen noemen?

Antwoord: Ja, zoals er geschreven staat: “En het land Israël zal zich over de hele wereld uitstrekken.”

From KabTV’s “The Last Generation” 3/15/18