“Om wat voor vergeving moeten wij op Yom Kippur vragen?” (Times of Israel)

De Times of Israel heeft mijn nieuwe artikel geplaatst: “Om wat voor vergeving moeten wij op Yom Kippur vragen?

Wij Joden veroorzaken een constante, grenzeloze verbolgenheid van de Schepper, het gebeurt in iedere situatie waarin wij instemmen met onderlinge verdeling en haat en ons niet met elkaar willen verbinden.

Het is een krachtige wens van de Schepper dat wij ons met elkaar verenigen, omdat Hij onthuld zal worden aan de mensheid vanuit die kracht van verbinding. Door die daad van verbinding, wordt het Joodse volk waarlijk een “licht voor de naties” en een kanaal van vrede en rust voor iedereen.

Momenteel gebeurt echter het tegengestelde.

Door onze verwijdering van elkaar, verhinderen wij dat alle goedheid zich via ons door de hele wereld verspreidt. Voor deze verwijdering van elkaar moeten wij op deze Yom Kippur (Grote Verzoendag) vergeving vragen.

De rol van het Joodse volk en Yom Kippur

Een essentieel onderdeel van de Yom Kippur gebedsdienst bestaat uit het lezen van het boek van Jona de profeet. In dit verhaal geeft God aan Jona de opdracht om de inwoners van Ninevé – die heel beledigend met elkaar omgingen – mee te delen dat zij hun omgang met elkaar moesten corrigeren als zij wilden overleven. Jona wilde echter aan zijn opdracht ontsnappen. Hij ging de zee op in een poging om aan Gods opdracht te ontkomen.

Wij Joden hebben – evenals Jona – onze opdracht van de afgelopen 2000 jaar genegeerd. Daardoor hebben wij verschrikkelijk geleden. Als wij meer lijden willen verzachten, zeker in deze tijd, in deze periode van de opkomst van het antisemitisme, kunnen wij het ons eenvoudig niet veroorloven om onverschillig te blijven ten opzichte van de opdracht die wij moeten vervullen.

“Omdat wij geruïneerd zijn door ongegronde haat en de wereld met ons geruïneerd is, zullen wij door ongegronde Liefde herbouwd worden, en de wereld zal samen met ons herbouwd worden.”

– Rav Avraham Itzhak HaCohen Kook, Orot Kodesh (Sacred Lights), deel. 3

Yom Kippur, traditioneel beschouwd als de heiligste dag van de Joodse kalender, wordt op 10 Tishrei gevierd. Deze dag staat ook bekend als de Dag des Oordeels. Maar wie oordeelt? En over wie wordt het oordeel uitgesproken?

De mens oordeelt over zichzelf. Wij zijn eraan gewend om onze daden in de wereld te onderzoeken, maar wij moeten ook onze intenties onderzoeken, met name ten opzichte van anderen, het is alsof je een röntgenfoto van de intenties van het hart maakt en onderzoekt hoezeer wij in staat zijn geweest om boven ons egoïstische eigenbelang uit te stijgen en voor de behoeften en de verlangens van anderen te zorgen.

Waarom? Omdat wij door een dergelijke betrokkenheid de ware wereld ontdekken: een verenigd en onderling afhankelijk systeem. 

De rol van het Joodse volk is – zoals onze Wijzen het uitleggen – de weg banen voor eenheid, boven alle verschillen uit, als de enige oplossing voor al het kwaad in de wereld en zo voor de rest van de mensheid een voorbeeld zijn. Maar wat zien wij in plaats daarvan? Wij zien een steeds groter wordende verdeeldheid en weerstand ten opzichte van elkaar. Daarom klagen de naties van de wereld over onze wandaden, worden wij veracht en gestraft, en bestaat er zelfs de wens om ons te verdelgen.

Deze vijandigheid tegenover de Joden komt tot uitdrukking in de wereldwijde piek van haatmisdrijven, waarbij Joodse slachtoffers het doelwit zijn, alleen vanwege hun religie. Alleen al in Berlijn vinden er gemiddeld elke dag twee antisemitische incidenten plaats, in 2019 (tot april) is dit een totaal van 404 gevallen, dit is medegedeeld door de stadscommissie voor de bestrijding van antisemitisme. In New York City lopen de gewelddadige aanvallen tegen de Joden uit de hand, met dit jaar een toename van 82% vergeleken met 2018 (een totaal van 152 gevallen; in dezelfde periode in het afgelopen jaar 93 incidenten), volgens de statistieken van het Departement van de Politie.

Elke dag vergroot het veelzijdige gevoel van instabiliteit in de wereld de behoefte van mensen aan rust en tevredenheid. Dit is de oorzaak van het feit dat er steeds meer gevoelens van antisemitisme in de mensheid worden aangewakkerd.

De Wijsheid van Kabbalah legt uit dat de haat tegen de Joden getriggerd wordt door ons gebrek aan verlangen om ons met elkaar en met de Schepper te verenigen. Als wij verdeeld zijn en elkaar afwijzen, blokkeren wij de doorgang van de kracht van liefde en verbinding die via ons naar de mensheid moet stromen. Dan komt de dringende vraag van de mensheid naar een beter leven in verbinding krachtig naar boven en worden wij door tegenslagen geteisterd.

“In een dergelijke generatie heffen de Naties van de Wereld hun hoofden op en wensen zij allereerst de vernietiging en de dood van de kinderen Israëls, zoals er geschreven staat (Yevamot 63) “Alleen door Israël komen de calamiteiten naar de wereld.””

– Kabbalist Yehuda Ashlag, Introduction to the Book of Zohar.

Een dag van berouw transformeren tot een vreugdevolle dag

Yom Kippur is de staat waarin ik de egoïstische kracht van afscheiding onthul als een kwaad. Nadat ik dit heb ontdekt, kan ik de Schepper naderen met dit kwaad en aan Hem om correctie vragen. Hierdoor wordt de Grote Verzoendag getransformeerd tot een vreugdevolle dag, want ik ontdek in mijzelf het kwaad, mijn zelfzuchtige natuur, als een ziekte. Met andere woorden: ik ontdek hoezeer mijn ego gecorrigeerd moet worden om mijn relatie met anderen mogelijk te maken, en dat dit egoïsme de oorzaak is van alle verdeeldheid, conflicten en crises in de wereld.

Men beschouwt Yom Kippur veelal als een droevige dag, want men realiseert zich niet dat het “slechte” gebruikt kan worden als een springplank om het goede te bereiken. Wat als goed of slecht beschouwd wordt, hangt volkomen van de houding van de mens af. Als iemand bijvoorbeeld tijdens een routine bezoek aan de dokter ontdekt dat hij ziek is, is het “kwaad” onthuld en daardoor kan het behandeld worden en genezen. Dit is een voorbeeld van de wijze waarop de ontdekking van iets slechts in de mens tot iets goeds kan leiden.

“Er is geen gelukkiger moment in het leven van een mens dan wanneer hij ontdekt dat hij volkomen machteloos is en hij het geloof in zijn eigen kracht heeft verloren, nadat hij alle mogelijke inspanningen heeft verricht die tot niets hebben geleid. Want juist dan, in die staat, is hij gereed voor een compleet en helder gebed tot de Schepper.”

– Kabbalist Yehuda Ashlag, Pri Hacham: Igrot Kodesh.

Dit moment wordt een persoonlijke “Grote Verzoendag” genoemd. Vanaf dit moment kan een mens er zeker van zijn dat hij het Licht van Correctie zal ontvangen.

Onze toegang tot het Boek des Levens

Het is mijn vurige hoop dat wij Yom Kippur zullen gebruiken als een mogelijkheid tot introspectie en ons zullen realiseren wat de ware oorzaak is van ons lijden en het lijden van de wereld, zodat wij in staat zullen zijn om de opdracht die de mensheid van ons verwacht, te vervullen:

“Het Israëlische volk is gebouwd als een soort toegangspoort waardoor de vonken van zuivering zullen stromen naar de gehele mensheid over de hele wereld, totdat het de vreugde en de sereniteit kan waarnemen die in de essentie van de liefde voor anderen bestaat.”

– Kabbalist Yehuda Ashlag, The Arvut (Verantwoordelijkheid voor elkaar).

Moge het gehele Joodse volk het goede voorbeeld geven en worden ingeschreven en verzegeld in het Boek des Levens voor een goed jaar.

Filed under: Holidays, New Publications | Add Comment / Ask Question →

De kijk op de wereld vanuit de Ten

Als het punt in het hart in een mens ontwaakt, verlangt hij naar de Schepper, maar hij voelt zich nog niet als een afgescheiden deel van het gemeenschappelijke systeem en zoekt nog geen verbinding met anderen. Geleidelijk aan begint hij echter, onder de invloed van het Hervormende Licht, de behoefte te voelen om zich met anderen te verbinden; tenslotte is er één ziel en deze schijnt voor iedereen in gelijke mate.

Hij moet de perceptie van de werkelijkheid nog corrigeren, want een mens voelt de wereld totaal anders vanuit de gebroken Kli (vat). Hij denkt dat wij allemaal gescheiden van elkaar bestaan ​​en dat de wereld in vele fragmenten is verdeeld die enigszins met elkaar verbonden zijn. Maar wij moeten de wereld als één geheel zien, als integraal, dat wil zeggen: niet verbonden door zoiets als koorden, maar bestaande als één geheel.

Zelfs als wij met elkaar verbonden zijn door middel van de wil om te ontvangen, de restrictie, het scherm en het gereflecteerde Licht, met andere woorden: zelfs als we via een soort kanalen met elkaar verbonden zijn, moet er nog altijd een verbinding tussen ons zijn, alsof er geen beperkingen zijn in deze verbinding, via de kanalen, de individuele koorden. Deze verbindingskanalen moeten de hele ruimte vullen, alsof de golven van de zee zich een weg banen tussen ons, en ons zonder hindernissen verbinden.

Dan zullen wij veranderen in één enkele Kli, zoals deze voor de breking bestond, maar nu door een oneindig aantal schermen. De houding ten opzichte van de wil om te ontvangen zal gecorrigeerd worden door een oneindig aantal individuele handelingen om deze wil om te ontvangen te overwinnen, dan zullen wij een integrale en constante verbinding bereiken.

De wereldbeelden vanuit het perspectief van mijn Ten en vanuit mijn individuele perspectief verschillen van elkaar alsof er één perceptie van de werkelijkheid door de Schepper is gecreëerd en één door mij. Ik zie de wereld in de vorm van afzonderlijke pixels, in een zwart-wit beeld.

Hoe meer pixels ik onderscheid, hoe meer vormen en kleuren, hoe duidelijker en dieper mijn waarneming op alle assen is: verleden – heden – toekomst en ik – de Schepper – de gemeenschappelijke ziel. Dit alles bestaat echter in een binaire vorm, in het contrast tussen licht en duisternis.

Als wij dichter bij de staat komen waarin de duisternis schijnt als licht en licht en duisternis één geheel voor ons worden, zullen wij als het ware het vermogen verliezen om de dingen vanuit de oude perceptie te zien, waarin alles gebaseerd was op verschil, op het contrast tussen zwart en wit.

De spirituele perceptie van de werkelijkheid hangt echter af van de mate waarin ik mezelf annuleer en het verschil tussen licht en duisternis elimineer. Ik wil dat de duisternis als licht in mijn zintuigen schijnt, al gaat dit tegen mijn wil om te ontvangen in. Ik wil er bovenuit stijgen, zodat de duisternis op mijn nieuwe verlangen zal lijken, dat gewapend is met restrictie, een scherm en gereflecteerd Licht. Dan bereik ik de hogere perceptie van de werkelijkheid, en voel ik de realiteit van de Schepper. 1

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 9/16/19Writing of Baal HaSulam, “600,000 Souls”

1 Minute 12:45

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/10/the-view-of-the-world-from-the-ten/

Related Material:

A Heart And A Point In The Heart

How Do You Develop A Point In The Heart?

Driven By Suffering, Curiosity, Or The Point In The Heart

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment →

Spirituele oefening

Vraag: Wat hebben we nodig voor de ontwikkeling van de ziel? Hoe verloopt dat proces? Hoe kun je voelen en begrijpen dat je op de goede weg bent?

Antwoord: Er is maar één ding nodig voor de ontwikkeling van de ziel: met deze ontwikkeling beginnen door dichterbij anderen te komen. Hiervoor bouwen we gewoonlijk kleine groepen die we Tens (‘tientallen’) noemen, want het is wenselijk dat de groep uit tien personen bestaat, maar de groep kan ook uit minder dan tien mensen bestaan. Door in de Ten dichter bij elkaar te komen, gaan mensen bepaalde spirituele wetten voelen die in de groep werkzaam zijn.

Dit is een heel interessante situatie. We kunnen van onszelf een laboratorium maken, waarin we ons, onder de invloed van een speciale Kracht, de Schepper, ervaren. 

Met andere woorden, als we dichter bij elkaar beginnen te komen, gaan we voelen hoe de Schepper zich tussen ons manifesteert, en als we ons van elkaar verwijderen, voelen we hoe Hij afstand neemt van ons. De Schepper bevindt zich in het midden van deze kleine groep en zo kunnen we Hem definiëren, verduidelijken en onthullen. Deze staat komt niet onmiddellijk, wij moeten er steeds dichterbij komen. Het proberen. 

Door de verbinding tussen ons op te bouwen, ondanks de egoïstische krachten die ons wegduwen, zullen we het gaan voelen. Het gaat over toenadering, boven het gevoel van afwijzing uit, waardoor wij een bepaald gevoel van innerlijke onthulling veroorzaken. Dit ‘iets’ is de voorbode van het bereiken van de Schepper. Het is vrij ingewikkeld en komt niet meteen, maar hier gaan nu precies onze workshops in de praktijk over.

From the Kabbalah Lesson in Russian 7/7/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/10/spiritual-practice/

Related Material:

How The Soul Is Developed

A Vessel For The Soul

Finding Your Soul

Filed under: Body and Soul, Group Work, Spiritual Work, The Tens | Add Comment →

Een teken van goede vooruitgang

Vraag: Drie jaar geleden ben ik Kabbalah gaan studeren en ik dacht dat ik alles begreep. Zowel de Preface to the Wisdom of Kabbalah(Pticha) als TES waren goed te begrijpen en duidelijk.

Nu, na drie jaar, begin ik het gevoel te krijgen dat ik niet alleen niet meer begrijp wat eerder duidelijk was, maar dat ook Pticha, TES en het werk in de groep me met afschuw vervullen. Is dit normaal?

Antwoord: Dit is een teken van goede vooruitgang. Je moet door deze periode heen met kracht en doorzettingsvermogen, dan zul je alles gaan begrijpen met zowel je denken als je gevoelens.

Vraag: Dus deze hindernissen helpen ons eigenlijk?

Antwoord: Ja. Maar het kan heel lang duren, misschien wel een paar jaar. Het belangrijkste is om niet weg te gaan, dan zal je zien hoe het werk wordt beloond.

Related Material:Obstacles Guide Us On The Way

Cure For Lethargy

Understanding The Language Of The Creator

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/10/a-sign-of-good-advancement/

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment →

Wie is Rabash?

Vandaag, de dag waarop wij het overlijden van onze leraar, Kabbalist Rabbi Baruch Shalom Ashlag, Rabash, herdenken, verdiepen wij ons niet in herinneringen. Wij besteden geen speciale aandacht aan data van overlijden, zoals dat gebruikelijk is onder degenen die ver van de waarheid verwijderd zijn. Wij gaan met zulke dagen om als tekenen om ons meer te verbinden, ons dieper te hechten, om op zijn minst dichter bij onze oorsprong te komen.

Waarom? Wie is Rabash eigenlijk? Rabash is een bepaald deel van de onthulling van de Schepper aan ons.

Wij willen naar de Schepper onze dankbaarheid uiten voor Rabash. Hij heeft ons een boodschapper gezonden door wie wij de mogelijkheid hebben gekregen om dichterbij de Schepper te komen, om onszelf te corrigeren en gelijkenis van vorm te bereiken met de Hoge Kracht.

Op deze manier verbinden wij ons met Rabash en de Schepper.

Rabash is een niveau tussen ons en de Schepper. Wij ontvangen alles via Rabash, zijn gehele spirituele opgang. Ieder mens wordt door zijn vrienden en de leraar gevormd en bestaat via hen, maar Rabash wordt werkelijk zichtbaar als een systeem. Hij onthult aan ons een vorm van verbinding met de Schepper waardoor wij onszelf wezenlijk kunnen realiseren en dichter bij de waarheid kunnen komen.

Allereerst moeten wij voor onszelf schetsen dat wij niet met uiterlijkheden te maken hebben, niet met de gewoonten en het gedrag van een mens. Wij moeten eerst deze specifieke onthulling van de Schepper aan ons zien, zien dat de Schepper Zich op deze onderscheidende manier aan ons onthult. 

Daarom is het zo dat wij dichterbij de Schepper komen als wij Rabash meer waarderen.

Wij waarderen het niveau van onthulling dat Hij voor ons heeft bereid door middel van deze bijzondere hogere kracht, “Rabash” genaamd. Hij werd belangrijk voor ons. Hij heeft zich met de Schepper verbonden en bracht ons dichterbij Hem.

Op deze dag zullen wij gedeelten lezen die over dit onderwerp gaan. Wij zullen proberen om ons af te stemmen op de vorm die uiterlijk enigermate is onthuld, en later werd verborgen, toen hij overleed.

Bovendien moeten wij onszelf op een hoger niveau brengen, ondanks zijn overlijden, zijn zuivering – om zelf gezuiverd te worden en tot verbinding te komen met deze unieke spirituele bron, daarin ons hogere niveau zien. Door een dergelijke verbinding met ons hogere niveau te maken, kunnen wij verder groeien op ons pad naar de Schepper.

Based on the Lesson on the topic of “Memorial Day for Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag (Rabash)” – Oct. 3, 2019

Related Material:

Lesson on the topic of “Memorial Day for Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag (Rabash)” – Oct. 3, 2019

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/10/who-is-rabash/

Filed under: Rabash | Add Comment / Ask Question →

Related Material: Lesson on the topic of “Memorial Day for Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag (Rabash)” – Oct. 3, 2019

Verantwoordelijkheid naar de Schepper en de groep

Vraag: Bestaat er ook persoonlijke verantwoordelijkheid in het werk ten opzichte van de Schepper en de groep?

Antwoord: Ten opzichte van de groep neem ik de verantwoordelijkheid op me om samen met hen de eigenschap van volledige verbinding en geven te bereiken.

Mijn verantwoordelijkheid naar de Schepper is: verbinding met Hem bereiken, want hiervoor heeft Hij mij geschapen. Door dit te doen, bereik ik mijn meest aangename, beste en hoogste staat.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/10/responsibility-to-the-creator-and-the-group/

Filed under: Group Work, Spiritual Work | Add Comment →

Korte Kabbalah tips – 12-2-2019

Vraag: Er zijn situaties waarin er een tsunami van emoties en gevoelens over je heen komt, je zit er middenin en je weet niet wat er met je gebeurt! Al begrijp je heel goed dat alles van de Schepper komt. Wat moet je in dergelijke situaties doen? Moet ik erin blijven zitten, uitgaan, of proberen om het innerlijk weg te krijgen? Of moet ik me maar aan de emoties overgeven en met de stroom meebewegen?

Antwoord: Ik kan niet zeggen wat je moet doen, je moet een keuze maken. Maar probeer iedere keer als je handelt het zo te doen, dat je de grootst mogelijke verbinding met de Schepper hebt, met de Bron waar je huidige situatie van afhankelijk is.

Vraag: Heb ik of hebben wij in een Ten enige invloed op het proces van op- en neergangen van andere Tens of groepen?

Antwoord: Wij bevinden ons allemaal in één enkel systeem, daarom is het vanzelfsprekend dat je iedereen enigermate beïnvloedt. Als er in de wereld groep één Ten zal ontstaan die constant met de Schepper werkt, zullen wij dat allemaal voelen. Ik hoop dat dit spoedig zal gebeuren.

Vraag: Is er verschil tussen een gedachte, een gebed, en fysiek naar een Congres komen en een vriend steunen? Of is het allemaal noodzakelijk?

Antwoord: Dat kan ik niet zeggen, want elke situatie moet je op zich bekijken, maar het is in ieder geval raadzaam om alle mogelijkheden te benutten.

Vraag: Is de Ten een staat waarin je bereid bent om dichter bij elkaar te komen?

Antwoord: Een Ten is een skelet, een raamwerk van alles wat de Schepper heeft geschapen.

Vraag: Hoe kan je met gedachten werken waarin je iemand iets slechts wilt aandoen, gedachten die je niet los kunt laten, hoewel je goed begrijpt dat ze van de Schepper komen?

Antwoord: Dit betekent dat je niet begrijpt dat ze met een bedoeling van de Schepper komen, zodat je juist met Hem verbonden kan worden en dat bepaal jij. “Er is geen ander dan Hij,” (Deuteronomium 4:35) de Schepper geeft je niet zomaar zulke slechte gedachten over anderen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/12/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/09/blitz-of-kabbalah-tips-21219/

Related Material:

Blitz Of Kabbalah Tips – 2/3/19

Blitz Of Kabbalah Tips – 1/27/19

Blitz Of Kabbalah Tips – 1/20/19

Filed under: Group Work, Spiritual Work, The Creator | Add Comment / Ask Question →

Verstoringen zijn zegeningen van Boven

Vraag: Kan een fysieke afwijzing van mensen in de groep een verstoring van de Schepper betekenen om mijn spirituele potentieel te realiseren?

Antwoord: Ik zou het een zegen van Boven willen noemen. Dit is prima! Je hebt een voorbeeld van je egoïsme gekregen, namelijk de mate waarin jij anderen niet kunt verdragen.

Dit betekent dat je nu een uiterst duidelijke mogelijkheid hebt gekregen om in te zien waar en hoe je jezelf moet corrigeren, en tegelijkertijd hoe je je vooruitgang in relatie tot je vrienden kan meten, kwalitatief en kwantitatief. Dit zal je duidelijk zijn.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/23/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/09/disturbances-are-blessings-from-above/

Related Material:

A Picture That Is Woven By Two Threads

The Pictures Of Reality That Come To Life

From Infinite Complexity To Absolute Simplicity

Filed under: Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Wat wordt er door Rosh Hashana gesymboliseerd?

 

Rosh Hashanah symboliseert ons verlangen en streven naar hogere waarden, welwillendheid, delen en zorgen voor elkaar. De essentie van het jodendom is eenheid en broederliefde, zoals er geschreven staat in de Torah: “Wat jij niet wilt dat men jou aandoet, doe dat ook je vriend niet aan”, en “Heb de ander lief als jezelf.”

De traditie om de kop van een vis te eten symboliseert ons besluit om voorop te lopen en onszelf en anderen naar eenheid te leiden.

Filed under: Holidays, Videos | Add Comment / Ask Question →

New Life #1153 – Een puzzel van ervaringen

New Life #1153 – Een puzzel van ervaringen

Dr. Michael Laitman in gesprek met Oren Levi en Yael Leshed-Harel

Elke ervaring laat een indruk achter bij een mens, deze indrukken stapelen zich op en bouwen zijn algemene kijk op het leven.

Iedereen beleeft zijn eigen egoïstische ervaringen om zo zijn unieke plaats in de totale menselijke mozaïek te completeren. Wij zijn verschillend geschapen, zodat wij tot het ervaren van de Schepper zullen komen, verbonden met de Hoge Kracht van geven en liefde. Het ervaren van de Schepper is niet iets mystieks, het is de alomvattende verbinding van alle delen van de puzzel tot één geheel. Op deze manier stijgen we uit boven deze wereld waarin alles van elkaar gescheiden is, naar de eeuwige eenheid.

From KabTV’s “New Life #1153 – A Puzzle of Experiences,” 8/13/19

Blog en video in het Engels: https://laitman.com/2019/09/new-life-1153-a-puzzle-of-experiences/

icon for podpress VideoPlay Now | Download

icon for podpress AudioPlay Now | Download

Filed under: Children, Education, New Life | Add Comment / Ask Question →