The Times of Israel: “Sukkot: Hoe de Mensheid in Harmonie onder één Dak kan leven”

The Times of Israel heeft mijn nieuwe artikel gepubliceerd: Sukkot: Hoe de Mensheid in Harmonie onder één Dak kan leven”

Voor vele mensen over de hele wereld is ‘thuis’ tegenwoordig een relatief begrip. Iedere dag motiveert de jacht op betere kansen en banen velen om naar nieuwe plekken te migreren. Record aantallen hebben eenvoudigweg geen keus en worden onder dwang naar andere plekken gebracht, ten gevolge van oorlog, achtervolging, misdaad of natuurrampen. Laten wij eens zien wat het Sukkot feest ons kan leren over het creëren van een echt gevoel deel te zijn van een vredig bestaan ….

Laten we allereerst eens kijken naar de demografie. Volgens de VS leven er wereldwijd ongeveer 258 miljoen mensen in een ander land dan hun geboorteland, een toename van 49% in de laatste twintig jaar. Een derde hiervan moest onder levensbedreigende omstandigheden vluchten om op zoek te gaan naar een veilige haven, met grotendeels een voorkeur voor rijke landen.

EU leiders proberen tevergeefs om, wat zij de grootste vluchtelingen- en migratie crisis van onze tijd noemen, op te lossen. In sommige Europese steden zijn anti-migratie gevoelens in korte tijd tot diepgaande sociale spanningen geëscaleerd. Daarnaast zijn er in de VS ongeveer 11 miljoen ongedocumenteerde migranten die proberen het land binnen te komen, wat een humanitaire crisis langs de grenzen van de VS ten gevolge heeft.

Het is in de wereld van nu moeilijk om voorbeelden van stabiliteit, standvastigheid en empowerment te vinden. De dynamiek van onze globale wereld waar alles met elkaar verbonden is, waar de beweging van elk individu anderen beïnvloedt, zet ons constant onder druk, dit komt tot uitdrukking in instabiliteit en onvoorspelbaarheid. In een systeem van onderlinge verbindingen zijn we allemaal van elkaar afhankelijk. Het kan niet goed zijn voor één mens als het niet goed is voor iedereen.

De natuurlijke Loop van Ontwikkeling

De migratie van miljoenen mensen van één land naar een ander land, maakt deel uit van het evolutionaire programma van de natuur. Hetzelfde geldt voor het veranderende globale klimaat, eveneens een belangwekkende oorzaak van hervestiging en onzekerheid. De meest recente voorbeelden hiervan zijn de verwoesting door de Tyfoon Mangkhut op de Filipijnen en de orkaan Florence in de VS. Deze orkaan heeft een spoor van verwoesting achtergelaten die op $22 miljard schade geschat wordt, duizenden mensen zijn dakloos omdat zij geëvacueerd moesten worden.

Wij kunnen dergelijke klappen echter voorkomen. Als wij, voorafgaand aan de klappen van de natuur, zouden begrijpen wat het vaststaande plan van ontwikkeling van de natuur inhoudt, zouden wij het hele menselijke ras naar een stralende, nieuwe horizon kunnen brengen.

Wat staat ons dan in de weg om voor iedereen een goed leven te creëren?

Alleen het menselijk ego: het verlangen om ten koste van anderen te genieten. Als deel van de natuurlijke ontwikkeling van de mensheid, is het ego tot groteske proporties uitgegroeid, als kanker in het systeem, terwijl de natuur van ons verwacht dat wij ons houden aan de basiswet van evenwicht tussen al haar elementen: het minerale niveau, het vegetatieve, animale en menselijke niveau.

Hoe eerder wij de les leren die de natuur ons geeft, hoe eerder wij ons vluchtige, fragiele leven kunnen transformeren tot een leven dat positief, stabiel en vredig is.

Gewoontedieren

Een mens verlangt, zoals elk dier, naar comfort en veiligheid. Het is interessant dat het Sukkot feest (het Feest van de Tabernakel) een roep is om ons comfortabele, egoïstische ‘thuis’ te verlaten en een nieuwe structuur te bouwen, een sukkah, het symbool van de nieuwe wereld die wij voor onszelf kunnen bouwen en waarin wij onze egoïstische aard kunnen transformeren in de eigenschap van geven.

Waarom is deze reconstructie en verandering van plek belangrijk? En wat heeft dit met ons te maken?

In de loop van de ontwikkeling van de mensheid, heeft zij zich willen verzekeren van een solide toekomst, maar de droeve werkelijkheid is dat het leven in de loop van de tijd alleen maar ingewikkelder is geworden. In het verleden leek alles eenvoudiger. Het leven leek continuïteit te hebben, comfort en stabiliteit. Ouders erfden huizen en lieten ze weer na aan hun kinderen. Mensen voelden zich veilig in hun beroep en maakten zich weinig zorgen over hun toekomstige bron van inkomen. Maar alles lijkt de laatste jaren snel aan waarde te hebben ingeboet.

Gezinnen hebben steeds meer moeilijkheden. Alles is aan verandering onderhevig. In het algemeen gesproken, kunnen we zeggen dat het comfortabele thuis van gisteren, vandaag een tijdelijk onderkomen is geworden voor de storm die ons steeds meer insluit.

Wat is één van de meest verontrustende ironieën van onze tijd? Dat wij, in een technologisch tijdperk waarin we een overvloed aan mogelijkheden hebben om ervoor te zorgen dat iedereen een goed en veilig leven kan leiden, onze vooruitgang gebruiken om elkaar schade te berokkenen, oorlogen te voeren, conflicten en constante strijd te veroorzaken, en een atmosfeer van toenemende angst creëren in plaats van een steeds groter wordend vertrouwen. Onze kwade natuur overheerst ons verlangen naar een aangenaam leven.

Onze veiligste inzet is vandaag om de natuur in de diepte te verkennen en haar onwrikbare regels te ontdekken. Door het verloop van de ontwikkeling van de natuur te begrijpen, kunnen wij zeker zijn van een pijnloze, snelle vooruitgang..

Kennis van de innerlijke werking van het systeem van de natuur is ons enige anker in de veranderende wereld. Wij moeten universele kennis verkrijgen die de erkenning van het natuurlijke systeem bevat, begrijpt hoe het werkt en onze ontwikkeling als menselijke wezens richting geeft. Als wij dit systeem begrijpen, zijn wij in overeenstemming met de alomvattende wet van de natuur, de kracht die alles in de werkelijkheid tot stand brengt en onder controle heeft.

Van Eigenliefde naar Liefde voor Anderen

De formule waardoor wij ons aan deze hoge kracht kunnen binden, is “Heb je naaste lief als jezelf.” De inachtneming van deze regel vereist dat wij het ego, waarmee wij geschapen zijn, loslaten, wij verlaten onze permanente woning van eigenliefde en gaan een nieuwe woning van liefde voor anderen binnen. Dit leert de Wijsheid van Kabbalah ons en dit is de innerlijke boodschap van Sukkot.

Je naaste liefhebben als jezelf is het middel om een nieuwe woning te ontdekken. Op de weg van eigenliefde naar liefde voor anderen, verandert ons beeld van de werkelijkheid. Onze zintuigen worden omgekeerd en ons hart verandert van richting, van naar binnen gekeerd zijn naar buiten, er wordt aan ons een omgekeerde wereld onthuld. Wij zien plotseling een hogere, wijdere wereld, waarin het programma van de ontwikkeling en het bestuur van onze levens zich bevindt.

Als wij dan onze ogen openen en zien dat alles één is, maken wij geen fouten meer en zijn we zeker van een gelukkig bestaan met elkaar, onder één gemeenschappelijk globaal dak.

Een Gelukkige Sukkot!

Als één zijn

laitman_943Alle geboden in de Torah zijn wetten van uitwisseling tussen de vrienden in een groep, om de hele groep naar de staat van “één” te brengen, van één entiteit. Deze entiteit zal dan harmoniëren met de Schepper en Hij zal zich daarin gaan openbaren.

Vraag: Is het belangrijk om, werkend in de Ten, te weten of mijn vrienden ook aan de geboden gehoorzamen?

Antwoord: In zijn artikelen schrijft Rabash dat er wederzijdse steun moet zijn, vrienden moeten elkaar beïnvloeden en aan elkaar een voorbeeld laten zien. Dat is de natuurlijke manier.

Vraag: Als ik er innerlijk toe bereid ben dat mijn vrienden dit voor mij doen, betekent dit dan vooruitgang, omdat ik dan begrijp dat ik alleen niet die entiteit ben, maar de Ten?

Antwoord: Ja. Als iedereen in de Ten ernaar streeft om als één te zijn, zullen zij iets bereiken, anders zal dat niet gebeuren.

From KabTV’s “The Last Generation” 3/15/18

“En het land Israël zal zich over de hele wereld uitstrekken”

laitman_944Vraag: Wie zijn “de Joden” in Kabbalistische termen?

Antwoord: Het zijn mensen die zich willen verenigen, die ernaar verlangen om in hun contacten liefde te bereiken en door die liefde tot liefde voor de Schepper komen. Zulke mensen worden “Joden” (Yehudim) genoemd, van het woord “Yihud” (eenheid).

Een andere betekenis van het woord “Jood” komt van het woord “Avar” (overgang), dit betekent: iemand die de grens van onze wereld overgegaan is en de Hoge Wereld is binnengegaan.

Vraag: Degenen die tot onze grote wereldgroep behoren, verlangen er intens naar om van de liefde voor zichzelf te veranderen in de liefde voor de naaste. Kunnen wij hen allemaal ook Joden (Yehudim) noemen?

Antwoord: Volgens deze richting van hun verlangen zeker. Tenslotte is het zo dat de Joden aanvankelijk oude Babyloniërs waren uit de 70 naties die in Babylonië woonden, zij besloten om boven hun egoïsme uit te stijgen en één groep te worden, één geheel.

Vraag: Betekent dit dat wij, als iedereen op de hele wereld zich in deze richting gaat bewegen, hen Yehudim kunnen noemen?

Antwoord: Ja, zoals er geschreven staat: “En het land Israël zal zich over de hele wereld uitstrekken.”

From KabTV’s “The Last Generation” 3/15/18

Baal HaSulam

Dr. Michael Laitman

Van mijn facebook pagina Michael Laitman 20-09-2018

“Ik voel een grote behoefte om de ijzeren muur die ons van de Wijsheid van Kabbalah scheidt, te doorbreken,” schreef Kabbalist Yehuda Ashlag, Baal HaSulam genaamd (Meester van de Ladder’) in zijn `Ladder Commentaar` op Het Boek De Zohar.

Vandaag, op de 64e gedenkdag van zijn heengaan, betuigen wij ons ontzag voor een van de grootste Kabbalisten uit de geschiedenis van de mensheid. Een unieke ziel die naar onze wereld kwam om ons de Wijsheid van Kabbalah te brengen en ons dichterbij een leven te brengen, dat gevuld is met vreugde, vrede en eenheid.

Hij was waarlijk de eerste Kabbalist die de gehele Zohar en de geschriften van de Ari verduidelijkte, de eerste die de oude Wijsheid voor ieder mens toegankelijk heeft gemaakt, de eerste die een Kabbalistisch nieuwsblad (De Natie) heeft gepubliceerd. Zijn diepe zorg voor het lot van de mensheid klopte in zijn hart, een zorg die zijn gehele levensloop heeft bepaald.

Lees meer over Baal HaSulam in ons new archive >>

Alle mensen zijn delen van één gemeenschappelijk systeem

laitman_423.03Vraag: Als je andere mensen met dieren kunt vergelijken, afgaande op hun behoeften en interesses, waarom zou ik dan proberen om hen naderbij te komen? En hoe is het mogelijk dat ik ergens enthousiast over ben en datzelfde hen totaal niet interesseert?

Antwoord: Alle mensen zijn hetzelfde als jij. Ze zijn allemaal noodzakelijke elementen van het ene gemeenschappelijke systeem. Eenieder heeft daarin zijn of haar eigen deel. Door aan jezelf te werken, moet je iedereen naderbij komen, proberen de hogere informatie aan hen door te geven en hen de mogelijkheid geven om zich ermee te verbinden.

In de mate waarin wij ons met elkaar verbinden in het systeem “heb je naaste lief als jezelf”, verheffen wij onze wereld naar het volgende niveau.

Ik denk niet dat er mensen, organisaties, religies of methoden in de wereld bestaan die bezwaar hebben tegen de roep om je naaste lief te hebben. Wij begrijpen immers iedere dag beter dat de wereld integraal is, dat alles met alles verbonden is en dat wij met onszelf aan het werk moeten gaan.

Als wij zo gefragmenteerd en van elkaar afgescheiden blijven, wordt dit door ons rampzalig voor de wereld. Als wij ons echter met elkaar proberen te verbinden tot één levend organisme, zullen de cellen daarin op de juiste manier gaan functioneren, zoals in één systeem, dan zullen wij in dit gezonde organisme het hogere leven gaan voelen en ervaren dat wij in een spiritueel gebied leven.

From the Kabbalah Lesson in Russian 4/22/18

Rabash: de laatste grote Kabbalist

Dr. Michael Laitman

Van mijn facebook pagina Michael Laitman 13-9-2018

Op een koude, regenachtige nacht in 1979 kon ik niet slapen, mijn gedachten lieten me niet los. Plotseling zat ik achter het stuur van mijn auto en ging ik rijden, zonder te weten waarheen. Ineens zag ik innerlijk een groot bord voor me: “Bnei Barak”. Daar reed ik heen. De straten waren verlaten. Op de hoek van “Chazon Ish Straat” zag ik een voorbijganger. “Waar kan je hier studeren?” vroeg ik. Hij keek me aan en zei: “Rij maar naar het einde van de straat, daar zie je een boomgaard. Het is daar tegenover.”

Zo ontmoette ik mijn leraar voor de eerste keer, Rav Baruch Shalom Ashlag (Rabash), de oudste zoon en opvolger van Baal HaSulam: de grootste Kabbalist van de 20e eeuw. Vanaf dat moment veranderde mijn leven voorgoed.

De daarop volgende twaalf jaar was ik zijn persoonlijke assistent en volgeling, ik absorbeerde alles van hem wat ik nu weet van de Wijsheid van Kabbalah. Elke dag sloot hij zich op in zijn kamer, op de tweede verdieping, en ging hij schrijven. Zo zijn zijn diepgaande artikelen geboren, zij hebben op de meest geschikte wijze de weg gebaand voor eenieder die het spirituele pad wil volgen. Niemand voor hem had op zo’n eenvoudige, praktische manier geschreven. Hij neemt de lezers bij de hand als een vader die zijn kinderen op het pad begeleidt en hij wijst hen de weg totdat zij de ware betekenis van het leven ontdekken.

En als ik eenmaal het gewaad van liefde heb verworven,“ schreef hij aan zijn studenten aan het einde van zijn welbekende brief ‘Liefde voor de Vrienden’, “beginnen er meteen liefdes vonken in mij te schijnen.”

Mijn hart begint te verlangen naar eenheid met mijn vrienden, en het lijkt alsof mijn ogen mijn vrienden zien, mijn oren hun stemmen horen, mijn mond met hen spreekt, mijn handen omarmen, mijn voeten in een cirkel dansen, in liefde en vreugde, samen met hen …” (Rabash).

Na zijn heengaan in 1991, begonnen mensen die een brandend verlangen in hun hart voelden om het doel van hun leven te ontdekken, bij elkaar te komen. Langzamerhand ontstond het “Bnei Baruch Kabbalah Education & Research Institute”, genoemd naar Kabbalist Baruch Ashlag. Elke morgen bestuderen wij de geschriften van de Kabbalisten, zoals The Study of the Ten Sefirot, De Zohar met het Sulam Commentaar en de geschriften van Baal HaSulam en Rabash. Het is ons werk om met iedereen die er belangstelling voor heeft deze methode te delen, net zoals mijn leraar aan mij de Wijsheid van zijn vader doorgaf.

Vanavond is het de 27e gedenkdag van het heengaan van mijn leraar, Rabash, de grootste van zijn generatie. Ik hoop dat wij erin zullen slagen om zijn pad getrouw te volgen.

New Life #438 – Yom Kippur

New Life #438 – Yom Kippur
Dr. Michael Laitman in gesprek met Oren Levi en Nitzah Mazoz

Samenvatting

Wat is de spirituele betekenis van de gebruiken tijdens Yom Kippur en hoe nodigen ze ons uit om onze innerlijke verlangens en intenties te opzichte van anderen, van verbinding en ware liefde, te onderzoeken?

Bijna iedereen gaat naar de synagoge op Yom Kippur. Volgens de Wijsheid van Kabbalah is Yom Kippur in de cyclus van het jaar een heel bijzondere staat voor een mens die zich spiritueel ontwikkelt.

Wij zijn eraan gewend om onze handelingen te onderzoeken, maar wij moeten ook onze intenties onderzoeken, vooral met betrekking tot anderen: Waar sta ik ten aanzien van de Hoge Kracht wiens eigenschappen Liefde en Geven zijn? Het onderzoek, dat we kunnen vergelijken met een röntgenstraal die voortkomt uit de intentie die zich in het hart bevindt, wordt door het Licht gedaan dat voortkomt uit de studie van Kabbalah,

De Tien Dagen van Inkeer zijn tien röntgenstralen van het hart, die laten zien waar ik mij bevind als het over mijn eigenbelang gaat, en waar als het gaat over mijzelf ten opzichte van het belang van anderen.

De Torah vraagt van de mens om zijn hart te corrigeren. De Natuur, G-d, onderzoekt uitsluitend de intentie in het hart. Vasten symboliseert de behoefte om allereerst niet meer voor mijn eigenbelang te ontvangen, restrictie genaamd. Dan kunnen wij geven. Wij leren van het verhaal over de profeet Jona dat wij onszelf aan de kant moeten zetten en in het belang van anderen moeten handelen. Een mens kan zich niet tot de Schepper wenden als er mensen in de wereld zijn die hij heeft gekwetst.

De ware verzoening met anderen is niet dat zij jou moeten vergeven, maar dat jij in je hart een totale liefde voor anderen moet bouwen.

From KabTV’s “New Life #438 – Yom Kippur,” 9/30/14

Video is in het Engels

icon for podpress VideoPlay Now | Download

icon for podpress AudioPlay Now | Download

Het verschil tussen een congres en de dagelijkse les

laitman_284.05Een kenes (congres) is een kinus (bijeenkomst), waarin wij willen voelen dat wij ons met elkaar in één enkel systeem bevinden, het gevoel van dat samenzijn is afhankelijk van de mate waarin eenieder zich ervoor inspant, en voor iedereen vanuit verbinding handelt, dan wordt iedereen daardoor beloond.

Ik denk niet dat de dagelijkse les hetzelfde is als een congres, zowel wat de kwantiteit als de kwaliteit van de deelnemers betreft, er is ook verschil in de manier waarin wij dingen onderzoeken in vergelijking met een congres. Tijdens een congres werken we alleen op een positieve manier, want wij willen het gevoel van eenheid continu versterken, terwijl wij in onze dagelijkse lessen de lijn van kritiek volgen. Dat is het belangrijkste verschil tussen een les en een congres.

Daarnaast gaat het tijdens een congres om de kwantiteit, niet alleen om de kwaliteit. Er komen veel mensen bij elkaar die zich twee à drie dagen samen inspannen. We zullen zien hoe wij die toewijding kunnen activeren in een virtueel congres. Enerzijds is de richtlijn verbinding met elkaar, anderzijds is het allemaal meer innerlijk en virtueel.

Het wordt voor ons allemaal door Boven bestuurd en door wat wij nu leren – wat ware verbinding is, waar het te vinden is, waaraan we het kunnen afmeten – zien we dat het feit dat we niet goed begrijpen wat een virtueel congres is, ook van Boven komt. Als we eenmaal zover zijn, zullen wij heel duidelijk zien dat dit precies passend is voor onze huidige staat, meer dan een fysiek congres.1

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 9/10/18, “The Month of Elul And Rosh HaShanah*
1 Minute 0:00 – 0:05

* Er werd in deze les gesproken over het Wereld Kabbalah Congres dat van 19 t/m 21 oktober zal plaatsvinden.

Mijn wereld is een verzameling verlangens

laitman_423.02Vraag: Kabbalisten noemen alles verlangens. Zelfs wetenschappers vinden het moeilijk te begrijpen als u uitlegt dat een tafel ook een verlangen is en dat alles wat wij om ons heen zien verlangens zijn.

Antwoord: Natuurlijk is elk object een bepaald verlangen, een verzameling atomen die in een bepaalde verbinding met elkaar staan. In welke vorm bestaat deze tafel? In de vorm van een verlangen, ik voel hem in mijn verlangens, behalve dit bestaat er niets.

Vraag: Wat betekent “in mij”? Ik zie de tafel buiten mij.

Antwoord: Je denkt dat je de tafel buiten je ziet, maar eigenlijk voel je de tafel in jezelf. Zelfs sterren of andere grote objecten, voel je in jezelf, niet buiten jezelf.

Juist omdat er verlangens in je zijn op mineraal, vegetatief en animaal niveau, voel je ze in allerlei combinaties in jezelf en noem je ze “mijn wereld”. Er bestaat niets buiten jezelf, daar zijn alleen de krachten die zulke beelden in je brengen en ze beïnvloeden. Alles wat je nu om je heen ervaart, bestaat in je.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 5/13/18

De Dalai Lama, het is niet gemakkelijk …

  1. laitman_600.04In the News (The Earth Chronicles of Life)`De Dalai Lama heeft het geheim om gelukkig te worden onthuld`:

Minder jaloezie en boosheid, meer liefde en compassie, alleen hierdoor kan een mens tot harmonie in zijn ziel komen,“ zei Dalai Lama XIV in Riga tijdens de spirituele leringen voor Boeddhisten uit Rusland en de Baltische Staten.

De mens wordt vernietigd door boosheid, jaloezie, competitiestrijd, angsten en andere negatieve emoties die lijden ten gevolge hebben, terwijl wij geluk kunnen bereiken door niet toe te geven aan het implementeren van tomeloze verlangens, maar door ‘peace of mind’. Compassie en altruïsme zijn helpend hierbij.”

Het is al wetenschappelijk bewezen, dat boosheid letterlijk het immuunsysteem vernietigt, terwijl compassie en ‘peace of mind’ het versterken. Als je anderen met compassie en altruïsme benadert, zullen haatgevoelens, jaloezie en competitie minder in je aanwezig zijn, en zullen er veel meer geluksgevoelens zijn,” zei de Dalai Lama.

Een materialistisch waardesysteem maakt van de mens een geldwolf.”

Ongecontroleerde verlangens vernietigen zowel de mens als de omgeving, dit maakt niemand gelukkig. Geluk komt als de geest in vrede is, als er vrede in de ziel is. Daarom is het zo belangrijk om je mind te trainen,” zei hij.

Mijn commentaar: Hij heeft absoluut gelijk, maar hoe kunnen wij dit bereiken?

Opmerking: In principe is het duidelijk waar de Dalai Lama naar verwijst: naar een specifieke blik op de wereld, meditatie.

Mijn Commentaar: Deze methode is goed voor mensen met heel weinig egoïsme, wat duizenden jaren geleden duidelijk was in de maatschappij. In onze tijd komt dit ook voor, maar alleen in sommige delen van de wereld, waar dit zeker aangeboden kan worden en geaccepteerd wordt.

Vraag: Hoe kunnen wij de staat van geluk bereiken?

Antwoord: Om de wereld te veranderen, moet de mens veranderen, dan jaagt de wereld geen onechte doelen na, want dan is alles in evenwicht met de natuur, en is er onderling evenwicht.

Het is mogelijk, maar niet door een techniek waarbij je gaat zitten en je gelukkig voelt.

Vraag: U hebt gezegd dat het ego zich zal ontwikkelen en groter worden en dat je daaraan niet kunt ontsnappen. Wat kunnen we met het egoïsme doen dat groter wordt en dodelijk is?

Antwoord: Hier heb ik het al vaak over gehad. Voordat wij aan mensen laten zien dat de staat waarin wij ons nu bevinden ons naar destructie leidt en dat er in plaats daarvan een eeuwige, volmaakte staat is die wij nu, vandaag, in deze wereld kunnen bereiken, voordat wij de mensheid overtuigd hebben van deze mogelijkheid, kunnen wij niets beginnen.

Vraag: Hoe kunnen wij dit aanpakken?

Antwoord: Alleen door aan onszelf te werken en onszelf naar een staat te brengen waarin wij werkelijk een voorbeeld voor de juiste menselijke relaties kunnen worden, waarin wij te midden van ons geluk kunnen ervaren, en de hoogste eigenschap die er bestaat.

Vraag: Wat voor soort relaties zijn dat?

Antwoord: Heb elkaar lief. De Dalai Lama spreekt hier ook over, maar het moet wel bereikt worden. Dat is niet gemakkelijk, het wordt alleen bereikt door immens grote inspanningen en een betrouwbare methode die dat wat onmogelijk is, verbindt met dat wat wij wensen.

Is het noodzakelijk om dit te bereiken? Het is noodzakelijk. Is het mogelijk? Het is mogelijk, maar het is moeilijk. We moeten hiervoor de menselijke aard hervormen, veranderen.

Vraag: Hoe kan de menselijke natuur veranderen?

Antwoord: Alleen onder de invloed van de onthulling van de Hoge Kracht. Wij onthullen deze Kracht door onze pogingen om ons met elkaar te verbinden. Wij willen door deze Kracht veranderd worden, maar alleen door deze Kracht! En niet dat ik goed wil zijn en dan al goed ben.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 6/20/18