Klachten tegen de leraar

Vraag: Waarom gebeurt het dat je geliefde leraar op een bepaald moment niet zo geliefd meer voelt? En dat je bovendien de indruk hebt dat hij je manipuleert en dingen zegt die je steeds weer wilt bekritiseren.

Antwoord: Dat is een natuurlijk verschijnsel. Een student komt niet verder zonder klachten en kritiek op de leraar. Vooruitgang vindt door twee kanten plaats: de linker- en de rechterkant, waarbij je enerzijds kritiek hebt en hem anderzijds voluit gelijk geeft.

Dus als er een kritische houding ten aanzien van de leraar in je naar boven komt, betekent dit dat je nu de andere kant moet toevoegen, ondanks de mening die jij hebt en de mening van anderen, en ondanks weerstand en zelfs haat die plotseling ten aanzien van de leraar in je op kunnen komen. Je moet er in geloof boven de rede bovenuit stijgen, naar de staat waarin je je aan hem blijft vasthouden.

Het vereist een enorme inspanning van de student. En als je al zover bent dat je dit meemaakt … gefeliciteerd. Dit werk stopt niet en zelfs als je de spirituele wereld op het allereerste niveau binnentreedt, gaat dit ook op hogere niveaus zo door

Net zoals je plotseling een afkeer voelt van je vrienden in de groep en je je realiseert dat er een volkomen irrationele haat naar hen in je opkomt, zal diezelfde irrationele haat – en niet alleen maar een kritische houding – naar je leraar in je naar boven komen. Je moet dit overstijgen door geloof boven de rede.

From a Kabbalah Lesson in Russian 12/2/18

Related Material:

Obedience Or Criticism?

Love And Hate

There Is No Love Without Hate

Filed under: Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Wat moet een student aan de leraar geven?

Vraag: Wat moet een student aan de leraar geven?

Antwoord: Een student moet zijn verlangens naar het doel aan de leraar geven, de leraar kan ze omhoog brengen en naar de student de kracht brengen om ze te realiseren.

Vraag: Heeft de leraar dit nodig?

Antwoord: Waarom leeft hij? Alleen om zijn studenten te helpen. Dit is zijn doel.

Vraag: Moet de leraar deze verlangens in de studenten oproepen?

Antwoord: De leraar kan het alleen aanbieden, maar hij kan niet dwingen of forceren. Dat is het werk van de student zelf. Maar de leraar staat klaar.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/2/18

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

Met wat voor gevoelens moeten wij de groep vervullen?

Vraag: Hebt u een advies voor ons in verband met de gevoelens waarmee wij de groep moeten vervullen?

Antwoord: Uitsluitend positieve gevoelens. Alleen op het doel gericht. Je moet een voorbeeld zijn voor de vrienden zonder dat je erover spreekt. Als zij naar je kijken, moeten ze aan je kunnen zien hoezeer jij naar het doel streeft, ernaar verlangt. Daarmee bewijs je hen en jezelf een grote dienst.

De inspiratie die jij naar hen uitstraalt, komt naar je terug en trekt je voorwaarts. Jouw verlangen naar het doel vermenigvuldig je daarmee 620 maal.

Als iedereen zich op deze wijze in de groep gedraagt, schieten jullie als een raket omhoog.

De hele wetenschap van Kabbalah, de onthulling van de spirituele wereld en de Schepper, de weg vanuit ons miserabele, tijdelijke bestaan naar een eeuwig en volmaakt bestaan: het is allemaal bereikbaar voor jullie. Neem het aan, maak er gebruik van en geniet van een groot geluk in je leven!

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/18/18

Filed under: Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Alle staten in de groep zijn goed

Vraag: Vaak zegt het allereerste gevoel iets en dan komt het verstand erbij en wordt het gevoel gecorrigeerd. Waar moeten we in het werk voor de Schepper naar luisteren?

Antwoord: Op het spirituele pad worden we heen en weer geslingerd en ondergaan we allerlei staten: teleurstelling, verrukking, vervulling, destructie, interactie met de vrienden of juist geen verbinding, wat tot eenzaamheid leidt, etc.

Een mens moet dit allemaal voelen. Hij ondergaat dergelijke staten met een bedoeling, om van daaruit voor het punt van contact met de Schepper te kiezen. Het belangrijkste is dat een mens niet in dergelijke staten blijft steken.

Alle staten die wij in de groep meemaken, zijn goed. Zij leiden tot spirituele ontwikkeling. Zelfs als zij onnodig en zinloos lijken te zijn, is dat niet waar. Probeer daarom om zoveel mogelijk tijd te besteden aan de verbinding tussen jou en de vrienden.

Als voorbeeld: ik geef elke dag les, schrijf tweets, beantwoord vragen, stel blog posts samen, etc. Daardoor kom ik verder.

Wat is er speciaal aan wat ik doe? Ik beantwoord de eenvoudige vragen van beginners, etc. Door de verbinding met andere zielen, help ik hen echter om op een hoger niveau te komen en te verbinden: dit is nu juist de manier waarop eenieder van ons zich ontwikkelt.

From the Daily Kabbalah lesson in Russian 11/25/18

Related Material:

Balance, Emotion, And Intellect

Why Is The Creator Constantly Shaking Us?

Calculation In The Corrected Heart

Filed under: Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Hoe kan je een probleem in de Ten oplossen?

Vraag: Hoe lossen we een probleem op als we ontdekken dat er geen eenheid in de Ten is en dat we niet tot een gemeenschappelijke mening kunnen komen?

Antwoord: Er valt niets op te lossen. Jullie moeten met elkaar blijven werken en je tot de Schepper wenden. Laat Hij jullie problemen oplossen. Wat kan je zelf oplossen? Wie van jullie is zo wijs? Ik zie niemand die dat kan.

Alleen de Schepper kan alle problemen oplossen. Hij geeft ze, alleen denken jullie dat ze van je vrienden afkomstig zijn. Maar dat is helemaal niet waar. De Schepper is de bron van alle problemen. Hierover staat geschreven: “Ik ben de Eerste en Ik ben de Laatste.” Wend je tot Hem.

Vraag: Moet iedere vriend individueel een beroep op Hem doen of moeten we dat met elkaar doen?

Antwoord: Met elkaar is beter.

Stel dat zich een of ander probleem voordoet in de groep. Praat er dan niet te veel over, maar wend je eenvoudigweg samen tot de Schepper, zodat Hij het zal oplossen. En het is zelfs nog beter als het er niet toe doet of Hij het probleem wel of niet oplost. Het belangrijkste voor jullie is dat je je tot Hem kunt wenden, boven dit probleem uit.

Als je dit probleem gebruikt als een reden om je tot Hem te wenden en je krachtig aan Hem vast te klampen, zal je zien dat het probleem verdwijnt. Alleen hiervoor deed het zich voor.

From the Daily Kabbalah lesson in Russian, 2/11/19

Related Material:

Separation Is The Source Of All Problems

How To Change The Evil Ruler To Good

There Is None Else Besides Him

Filed under: Group Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Korte Kabbalah Tips – 16-9-2018

Vraag: Wat is het verschil tussen de schepping aan het begin en de voltooiing van de correctie? Is het het niveau van bewustzijn of het niveau van gelijkvormigheid?

Antwoord: Bewustzijn en gelijkvormigheid – het bereiken van spiritualiteit – zijn hetzelfde.

Vraag: Als wij gelijkvormig aan de Schepper worden en hechting aan Hem bereiken, kunnen wij dan ook iets creëren wat nooit eerder heeft bestaan, dus iets uit niets?

Antwoord: Nee. Je kunt iets creëren wat nog niet bestaat van elementen die al bestaan. Dit betekent dat je je ongecorrigeerde verlangens kunt corrigeren en correcte verlangens kunt creëren.

Vraag: Moet ik aan de Schepper vragen of hij het kwaad in mij wil onthullen, zodat ik de juiste houding naar goedheid kan ervaren?

Antwoord: Absoluut niet! Een mens moet nooit vragen om de onthulling van het kwaad in zichzelf. Hij moet uitsluitend om goedheid vragen: of het goede in hemzelf onthuld mag worden. Als er een klein beetje goedheid in je onthuld wordt, zal je zien hoe daarnaast het kwaad zichtbaar wordt.

Vraag: Wat is het verschil tussen Adam en het begrip Shechina (Goddelijke aanwezigheid)?

Antwoord: Adam zijn de verlangens die door de Schepper geschapen zijn. De Shechina is het Licht waardoor deze verlangens vervuld worden. De Shechina is de naam van het verlangen dat met Licht gevuld is. De Shechina is Malchut en de Shochen (bewoner) is datgene wat de verlangens vervult: het Licht, de Schepper.

Vraag: Hoe kunnen we voelen dat de Schepper, in antwoord op onze vraag, het egoïsme van iemand corrigeert? Waaraan herken je een gecorrigeerd mens?

Antwoord: Als je werkelijk op een hoger niveau komt dan je vriend, zal je zien hoezeer je vragen voor hem door de Schepper beantwoord worden.

Vraag: Hoe kan het dat ik, om mijn spirituele niveau te veranderen naar +1, mij hechter moet verbinden met andere zielen op weg naar het niveau van +1? Dat is een verticale beweging, niet horizontaal.

Antwoord: Verticaal en horizontaal zijn hetzelfde. Je verandert niet zelf. Alleen dankzij je verbinding met anderen.

Vraag: Is het mogelijk om het fysieke gedrag van een leraar als voorbeeld te nemen?

Antwoord: Nee. Het is niet nodig om een voorbeeld te nemen aan wat je van mij ziet, al zie je het met je eigen ogen. Dat is niet goed. Leer één ding van mij: vasthoudendheid. Verder niets. De rest is van jezelf.

Vraag: Er wordt gezegd dat ieder mens in deze wereld zijn eigen taak heeft, zijn eigen correctie. Nemen Kabbalisten geen taken van anderen op zich door zich met andere mensen te verbinden?

Antwoord: Nee, dat is onmogelijk. Hoe zou ik de correctie van anderen op me kunnen nemen? Ik heb mijn eigen persoonlijke eigenschappen. Ik kan alleen mezelf corrigeren.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/16/18

Related Material:

Blitz Of Kabbalah Tips – 9/2/18

Blitz Of Kabbalah Tips – 8/26/18

Blitz Of Kabbalah Tips – 8/19/18

Filed under: Q&A, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Strijd met mijzelf

Baal HaSulam, Shamati 70, “Met een machtige Hand en uitstromende Toorn”: … van hen die Gods werk willen uitvoeren omdat zij zich werkelijk aan Hem willen hechten en het Paleis van de Koning willen binnentreden, wordt niet iedereen toegelaten. Men wordt getest, als men geen andere verlangens heeft dan het verlangen naar Dvekut (hechting), wordt men toegelaten.

En hoe wordt hij getest of hij slechts één verlangen heeft? Er worden hindernissen aan hem gegeven. Dit betekent dat er vreemde gedachten en vreemde boodschappers naar hem gezonden worden om hem tegen te werken, zodat hij dit pad zou verlaten en het pad van het gewone volk zou gaan volgen.

Baal HaSulam schrijft dat alles in de natuur door botsingen wordt bereikt. Het leven is een strijd, niet met iemand of iets, maar meer met jezelf. Als een mens dit goed begrijpt, is alles in orde.

Alles hangt af van de manier waarop wij ons hierop afstemmen om te kunnen begrijpen dat er twee krachten in de wereld regeren: ontvangen en geven. De kracht van ontvangen is ons grote egoïsme en de kracht van geven is niet in ons aanwezig. Dit moeten wij geleidelijk ontwikkelen. Het is heel gecompliceerd.

Om dit te kunnen, moeten wij op de een of andere manier in de groep met elkaar leren omgaan en proberen om dichter bij elkaar te komen. Dit willen wij niet. En juist op dit punt, als ik voel dat ik iets niet wil, dwing ik mijzelf met alle kracht om mij met de vrienden te verbinden, ik weet dat ik mij tot de Schepper moet wenden en Hem moet vragen om mij de mogelijkheid te geven om dit te willen. Als ik niet voor de strijd wegloop, maar waakzaam ben, kan ik in de middellijn evenwicht vinden.

Vraag: Wat zijn vreemde gedachten?

Antwoord: Dat zijn alle gedachten die niet op hechting aan de Schepper gericht zijn, op gelijkvormigheid met Hem, op de eigenschap van geven.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/16/18

Related  Material:

“With A Mighty Hand And With Fury Poured Out”

To Tango With The Creator

The First Article, Which Is The Beginning Of Everything

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Wend je tot de Schepper via de groep

Vraag: Wat betekent het om inbegrepen te zijn in de groep? Kan een mens controleren of dit werkelijk zo is?

Antwoord: Allereerst is dit afhankelijk van de frequentie waarin iemand een beroep doet op de groep om iedereen met elkaar te verbinden en in deze verbinding de Schepper te onthullen.

Ten tweede, wendt hij zich persoonlijk tot de Schepper, boven alle hindernissen uit, doet hij dit vanuit zichzelf of wendt hij zich tot de groep en wendt hij zich via de groep tot de Schepper? Dit zijn verschillende dingen.

Allereerst wenden wij ons individueel tot de Schepper omdat dit veel gemakkelijker is. Dergelijke oefeningen moeten constant plaatsvinden.

Later wordt dit min of meer een gewoonte en door hier constant aan te denken, is het alsof je je automatisch met de Schepper verbindt en elke seconde uit een stop-start beweging bestaat: “ja-nee, nee-ja”. Als je constant volgens dit pulserende ritme werkt, word je via de groep met de Schepper verbonden.

Je verbindt je met de groep, maakt samen met hen vorderingen en je helpt anderen om vrienden uit de “stroom van de rivier” te redden (met behulp van het Licht van Hassadim) of uit de “kerker” (met behulp van het Licht van Hochma)

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/11/19

Filed under: Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Ibur – Het eerste contact met de Schepper

De bereidheid om boven het fysieke bestaan uit te stijgen, om dat te accepteren, is een vereiste om de spirituele wereld binnen te treden, het is de eerste spirituele staat die conceptie – Ibur – wordt genoemd. Natuurlijk begint elke spirituele staat vanuit fysieke duisternis, vanuit het totale verlies van de vorige staat en het feit dat ik mij daaraan onderwerp.

De groep moet helpen om deze hindernis te overwinnen, want de groep bevindt zich in een spirituele staat en cancelt de voorgaande fysieke staat die donker en zwart leek te zijn. Door de hulp van Boven kunnen wij het op deze wijze zien en worden we genoodzaakt om ons met de vrienden te verbinden, zodat wij ons op een hoger, spiritueel niveau kunnen inspannen. Op deze wijze bereiken we de eerste verbinding tussen ons en in diezelfde mate verbinding met de Hoge Kracht.

Als wij proberen om ons tot één hart te verenigen, verenigen wij ons als één geheel met de Schepper. Het eerste contact met de Schepper wordt spirituele conceptie – Ibur – genoemd, het is het begin van het spirituele leven. 1

Spirituele conceptie – Ibur – wordt ook op onderwerping gebouwd, maar nog sterker dan wanneer ik mij in alles volkomen annuleer voor de Hoge Kracht, zonder rekening te houden met mijn gevoelens en mijn meningen. Een simpele onderwerping vraagt van mij geen solidariteit met het Hoge Bestuur, maar wel het feit dat ik mij eraan onderwerp.

In de staat van het embryo – Ubar – wil ik zelf dat de Hoge Kracht mij bestuurt en ben ik bereid om elk aspect van Zijn leiderschap te aanvaarden. Ik wil dat de mind en het hart van de Hoge Kracht, Zijn begrip, bewustzijn en levenshouding in mij komt, mijn verlangens vervult en mij opnieuw formatteert. Ik verlies al mijn vorige instellingen; alleen het materiaal blijft van mij over, mijn hele programma komt van de Hoge Kracht. Dit is meer dan onderwerping, het is de daaropvolgende fase. 2

Spirituele conceptie – Ibur –  is onderwerping op een hoger niveau, de volledige toewijding van de ziel. Ik geef mij in handen van de Hoge Kracht en ik voel mij bevoorrecht om mij in Hem als embryo – Ubar –  te gaan ontwikkelen. 3

Het spirituele embryo bestaat uit de volledige annulering van het ik voor de Hoge Kracht, voor de kracht van geven, Bina, en de  bereidheid om alles te aanvaarden wat Hij met mij zal doen, wat er ook gebeurt.

Onderwerping is de acceptatie van de staat die al onthuld is en waarvoor afwegingen kunnen worden gemaakt met gevoelens die ik ken. Het embryo – Ubar – is de volledige annulering van het ik, wanneer ik mijzelf van tevoren annuleer en het eens ben met het onbekende, met alles wat er in de toekomst zal gebeuren; dat wil zeggen dat ik vanuit geloof (= liefde) voorwaarts ga. De kracht van Bina helpt mij om mij op deze manier te annuleren voor Hoge Kracht. 4

Het werk van de Schepper begint met het feit dat ik mezelf volledig annuleer en aan de Hoge Kracht vraag om aan mij te gaan werken. Door mijzelf te annuleren, te onderwerpen en te buigen voor de eigenschap van geven, beginnen er veranderingen in mij te ontstaan, er worden verlangens om te geven gevormd, dat betekent dat zich een druppel spiritueel zaad gaat ontwikkelen.

De aanvankelijke bereidheid voor een dergelijke staat was al in ons ingebouwd, want dit bestond al vóór het uiteenvallen van de ziel en dat heeft een herinnering (Reshimo) achtergelaten. Er is hierin geen sprake van toeval, alle stadia zijn stap voor stap strikt bepaald en iedereen keert naar zijn oorsprong terug.

Alleen in het fysieke leven kunnen we ons verloren voelen. In spiritualiteit zijn alle staten tot in het laatste detail vastgesteld en veranderen ze door absolute wetten, overeenkomstig de informatie die is vastgelegd tijdens de afdaling van de ziel van boven naar beneden. Wij moeten via dezelfde stappen naar de oorsprong teruggaan.

Daarom kunnen we er zeker van zijn dat er geen ongeluk of fout kan plaatsvinden, we zullen zeker alle spirituele stadia doorgaan: de stadia van conceptie, katnut (de kleine staat) en rijping.

Alles is al gepland, het enige wat wij moeten doen, is behulpzaam zijn bij elke handeling door middel van ons al aanwezige verlangen en door te vragen.

We doen niets zelf – alles wordt door het Licht gedaan, dit is het werk van de Schepper. We hoeven alleen maar te begrijpen hoe wij onze “halve shekel” moeten investeren, zodat de Schepper de rest van het werk zal voltooien. Ik doe wat van mij afhangt en de Schepper voltooit het, elke keer op dezelfde manier, stap voor stap. Daarom is het onmogelijk om volledig verloren te raken, het hangt allemaal af van hoe zuiver en vol vertrouwen wij proberen door te gaan. 5

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/13/19, Ibur (Conception)”

1 Minute 0:20

2 Minute 13:35

3 Minute 37:30

4 Minute 45:59

5 Minute 41:30

Related Material:

Ibur (Conception)

Every Level Starts From Ibur (Gestation)

The Contact Point With The Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment

Waardoor kan je op het pad blijven?

Baal HaSulam, Shamati, artikel 187, “Kiezen voor het werk”: Een beproeving betekent dat een mens geen keuze kan maken, als hij de wil van de Schepper niet kan vaststellen en evenmin de wil van zijn leraar.

Hoewel hij met toewijding kan werken, is hij niet in staat om te bepalen in welke mate zijn werk vol toewijding terecht is of niet, of dit harde werken tegen het oordeel van de leraar ingaat, en tegen het oordeel van de Schepper.

Vraag: Is het mogelijk om op de een of andere manier te weten of ik op de juiste manier werk?

Antwoord: Nee, want dat zou een egoïstische beloning voor je betekenen. Als je je werkelijk met geven bezighoudt, is het volkomen onbelangrijk voor je wat de gevolgen zijn van je handelingen. Je wilt alleen weten of jij de handelingen juist uitvoert.

Daar valt verder niet aan te doen. Wij hebben met een serieus systeem te maken. Als je in geven wilt zijn, moet je boven jezelf uitstijgen en je naar buiten toe bewegen. Deze mogelijkheid krijg je. Zo niet, dan verandert er niets.

Je kunt simpelweg Kabbalah studeren. Het is een bron van kennis, een methode die geschiedenis en geografie uitlegt, en de interactie tussen mensen in deze wereld, het heden en zelfs de toekomst.

Ik zou graag willen dat iedereen in de wereld een bepaalde hoeveelheid kennis zou verwerven die door Kabbalah verkregen kan worden, zelfs zonder dat men op spirituele groei uit is, maar dat Kabbalah gewoon bestudeerd wordt zoals iedere andere wetenschap.

Vraag: Het is een mens dus niet duidelijk of hij op de juiste manier vorderingen maakt. Waar moet hij zich dan aan vasthouden?

Antwoord: Nergens aan. Aan de lucht, aan de Schepper.

Alleen in een groep, als je je met de vrienden verbindt, voor hen werkt en zij voor jou, ontvang je de zogenoemde Arvut – verantwoordelijkheid voor elkaar – daaraan kan je je vasthouden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/25/18

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →