Bestaat er onbaatzuchtig geven in onze wereld?

Vraag: Zijn er voorbeelden in onze wereld die ontvangen ten behoeve van geven illustreren?

Antwoord: Stel dat iemand mij een doos chocolaatjes wil geven. Ik heb een hoge bloedsuikerspiegel en ik eet geen zoetigheid. Maar ik neem dit cadeautje aan omdat die persoon het met heel zijn hart aan mij geeft. Maar in principe neem ik het aan om mijn goede houding aan hem te geven.

In onze wereld bestaat er geen voorbeeld van het ware ontvangen ten dienste van geven. Er bestaat ook geen staat van geven ten behoeve van geven. Alles is hier op het ik gericht, egoïstisch, en wordt alleen vanuit eigenbelang gedaan. Op een andere manier kunnen wij ook niet in beweging komen: niet in gedachten of in verlangens en ook fysiek niet. Dan zouden wij er geen energie voor hebben. Wij zijn bedoeld om te ontvangen. Zo zijn wij geschapen.

Om te gaan geven, in geven te leven, hebben wij een compleet nieuwe energie nodig: de energie van geven. Wij beginnen die energie alleen te krijgen als wij in een groep studeren. Dan krijgen wij de mogelijkheid om geleidelijk de eigenschappen van onbaatzuchtig geven te bereiken, om te geven zonder enige egoïstische energie te gebruiken. Wij krijgen die energie alleen van de Schepper.

Ik nader de Schepper zoals ik de zon nader: van Hem krijg ik energie en daardoor kan ik geven. Alleen op deze manier kunnen wij vanuit spiritualiteit handelen.

Dit moeten wij leren en dit ligt voor ons.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/14/18

Related Material:

Selfless Bestowal

The Spirit Of The Group

A Test For Selflessness

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Vragen of danken?

Vraag: Is het zinvol om niets aan de Schepper te vragen, maar Hem alleen te danken? Of gaat het juist om een verzoek?

Antwoord: Onze roep tot de Schepper bestaat uit twee delen: uit een verzoek en uit dank. We kunnen het beste met dankbaarheid beginnen, want daardoor bereiden we ons voor op onze juiste houding naar de Hoge Kracht. Daarna volgt het verzoek.

Vraag: Hoe danken wij op de juiste wijze?

Antwoord: Doe het vanuit je hart. Dank Hem vanuit je gevoel. Daar zijn geen voorschriften of regels voor. Het verlangen is in het hart te vinden.

From the Kabbalah lesson in Russian, 11/4/18

Related Material:

It All Starts With Gratitude

Appeal And Gratitude

Gratitude For The Past Prepares For The Future

Filed under: Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment →

Aardse en spirituele belangstelling

Vraag: Waarom lijkt het zo dat wij geen belangstelling meer delen met onze vroegere vrienden als wij Kabbalah gaan studeren en dat ons sociale leven steeds onbelangrijker wordt?

Antwoord: Als iemand Kabbalah gaat studeren, lijkt het alsof hij zich losmaakt van zijn gewone aardse leven. Hij werkt met tegenzin, hij heeft geen zin meer in het gezinsleven en hij heeft geen belangstelling meer voor het dagelijkse leven, want hij is helemaal in beslag genomen door deze wetenschap die gaat over de eeuwigheid, volmaaktheid en de ziel. Dit maakt een veel diepere indruk dan het gewone aardse leven.

Maar langzamerhand verdwijnt dit gevoel en kan hij zijn indrukken van het gewone leven in evenwicht brengen met zijn indrukken van het spirituele leven. Hij moet dit meemaken!

Natuurlijk heb je niet veel gemeenschappelijks meer met je vroegere vrienden, want hun belangstelling ligt op het niveau van onze wereld en die van jou bevindt zich op het niveau van de Hoge Wereld. Daarom is de groep die je vormt om Kabbalah te studeren de belangrijkste omgeving voor je.

From the Lesson in Russian, 11/11/18

Related Material:

The Path Of The Soul And Corporeal Life

When There Are No Common Interests

Sorting Life’s Values

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

New Life #166 – Prominente vrouwen in de Bijbel, deel 2

New Life #166 – Prominente vrouwen in de Bijbel, deel 2

Dr. Michael Laitman in gesprek met Oren Levi en Nitzah Mazoz

Uitgebreide samenvatting

Vrouwen maken gebruik van trucjes. Waarom gebeurt dat?

Haar realisatie vindt plaats in andere mensen, in kinderen, etc. Zoals Miriam dat deed, zij had altijd een bemiddelende functie tussen het huis van de farao en van de moeder van Mozes. Zij is heel sterk, ze heeft een heel sterke geest, zij zorgt ook voor Mozes als hij volwassen is.

We zien dat Esther de connectie vormt tussen Mordechai en de machtige koning. Ze is enerzijds verborgen en anderzijds zichtbaar en leidinggevend. Een vrouw is de leidende kracht én degene die voor het gezin zorgt. We moeten de rol van de vrouw ontdekken, met name in Israël.

Waarom gebruikt ze trucjes?

Dat kunnen we van Adam en Eva leren. Eva ontdekt wat er verkeerd is in de relatie tussen man en vrouw.

We moeten het betere niveau spelen, de wijze waarop een vrouw het leven benadert, is een spel, zingen, dansen. Zo kleuren zij ons leven. Dan gaan wij de goedheid van het leven voelen.

Voor een man is alles eenvoudig, hij kent het spel niet. Zij onderwijst de man. Zij leert hem de flirt als een spel. We kunnen alleen door het spel boven het kwaad uitstijgen. Als een man dat begrijpt, kunnen we onze toekomst bouwen.

Het gezin maakt ons duidelijk hoe wij het systeem moeten bouwen. We hebben het gezin nodig, minder werk en meer thuis zijn en genieten van het gezin.

Een truc is een vrouwelijke eigenschap, ze koopt het hart van de man en doet dat niet regelrecht. Wat kunnen we daarvan leren?

Een vrouw staat dichtbij het systeem van het leven. Zij voelt het, ze voelt de schepping, een kind baren, borstvoeding, ze moet geven, haar vervulling vindt plaats door geven. De wijsheid van het leven komt van haar. De man brengt het geld in huis en zij zet het om in zorgen, voor het huis, voor voeding, kleding, enz.

We missen op alle niveaus in de maatschappij de kracht van de vrouw, zoals zij het gezin bestuurt. Wij moeten meer naar de vrouwen luisteren. Zoals Sarah Abraham hielp. Hij had het idee, maar zij implementeert het.

We hebben als mannen en vrouwen verschillende rollen. Achter de schermen kan zij de juiste methode uitvoeren. De man maakt fouten, hij is niet verbonden met de methode van de vrouw.

Hannah, ze was zo bedroefd omdat ze geen kinderen had. Ze bidt om een kind. Samuel de profeet wordt haar zoon. Wat betekent dit?

Haar gebed betekent dat zij werkelijk de correctie van de wereld wil. Samuel zorgde voor veel correcties. Hij werkte heel hard voor eenheid. Daar was haar gebed voor bedoeld, niet voor het missen van kinderen, maar voor eenheid. Vanaf Abraham was dit de grote wens: het hele volk als één familie. Daar gaat het over.

Waar moet de vrouw nu voor bidden? Waar moeten wij dankbaar voor zijn? Hannah bracht ook een dankgebed.

Voor vrede thuis. Voor verbinding, warmte, daar is zij gevoelig voor. Of het nu een vrouw van vroeger was of nu. De vrouw voelt zich heel dichtbij de natuur door kinderen te baren. Zij kent de Goddelijke Kracht door te baren, door borstvoeding, door anderen te voeden. Die kracht komt van God, het is de levenskracht.

Een vrouw verbindt ons met de Hoge Kracht, dat leren wij ook van Kabbalah, dat is een speciaal niveau van Binah. De Natuur is ook moeder: moeder Natuur. Dank ervoor dat we erin slagen om te verbinden, dat we eenheid bereiken. De Shechina is het symbool van de goddelijke Aanwezigheid.

Ruth, het symbool van de vrouw die haar volk en haar huis verliet en zich met Boaz verbindt. Wat kunnen wij van haar leren?

Als wij ons tot één familie verbinden, krijgen we extra kracht voor die verbinding. Dan wordt de ware Malchut gebouwd. Zij is het voorbeeld van iemand die het ego, haar opvoeding en haar land achter zich laat en met toewijding voorwaarts gaat, zij wil tot elke prijs eenheid bereiken. Een vrouw is tot veel in staat, dit ideaal is werkelijk het hoogste. Een vrouw kan alle problemen aan om dit te bereiken. Een man heeft die kracht niet.

Ze liet alles achter zich, maar juist door haar is koning David geboren. Nadat ze alles had opgegeven krijgt ze alles.
Een vrouw ontdekt de neiging tot het kwaad, Eva deed dat, een vrouw kan erboven uitstijgen en de man tot correctie verplichten, de man houdt zich er niet mee bezig. Zij maakt de overgang. Zij toont de weg. Zij weet dat de correctie plaats moet vinden. Zij voegt vuur toe aan de verbinding.

Ik wil de mannelijke kracht niet uitsluiten, maar een vrouw spoort aan tot correctie.

De vrouw van Lot. Zij stopte het proces, dat is tegengesteld. Zij kijkt terug en ze verandert in een zoutpilaar. Wat betekent dit voor nu?
Deze vrouw is tegen vooruitgang. Ook deze kracht bestaat in een vrouw. Het is moeilijk om uit een gewoonte te komen. Er is iets wat de ontwikkeling stopt, men wil blijven zoals men is. Als de natuur wil dat wij één familie worden, moeten wij dat als doel stellen, zonder deze destructieve situatie. Het is een probleem, omdat het in onze aard ligt.  

Je kunt niet anders vooruitkomen dan door rechts en links. Maar er moet wel evenwicht zijn. Het gaat altijd over het goede, de verbinding. Dat moet altijd de richting zijn.

Het ergste is kwaadsprekerij, dit gebeurt veel tussen vrouwen. Met mannen is dat anders, ze hoeven niet te praten. Vrouwen willen praten. Het is niet slecht, maar waarover? Waar gebruikt een vrouw dat voor? Alles wat niet opbouwend is, is “afgodendienst”. De verbinding tussen vrouwen mag niet gaan over kwaadspreken.

Waarom hebben vrouwen een eigenschap die een man kan verzwakken.

Een vrouw heeft haar man, haar persoonlijke leven en ze heeft de rol van moeder, grootmoeder, enz. Ze heeft heel veel kanten. Een man heeft dat niet. In de politiek is een vrouw veel slimmer, ze speelt een spel, een man begrijpt dat niet. Het is haar natuurlijke aanleg. Ze heeft haar rollen op een natuurlijke wijze. Een man kan dit niet.

Een vrouw kan bouwen en met dezelfde kracht vernietigen?

Zonder de steun en de richting geving van de vrouwen, kunnen de mannen niet functioneren. We moeten bouwen vanuit de vrouw, het gezin, de kinderen. We willen in een veilige, goede wereld leven en dat kan als wij een goede familie omgeving bouwen, we willen één familie bouwen, zoals Abraham het wilde. Dit is onze correcte vorm. Dan kunnen we een licht voor de naties zijn. Zo zullen we onze correctie bereiken en dit is afhankelijk van wijze vrouwen die de hele wereld ertoe zullen verplichten om hun dringende natuurlijke vraag te implementeren.

De kracht van de Natuur zal haar helpen en wij zullen een goede wereld bereiken.

icon for podpress VideoPlay Now | Download

icon for podpress AudioPlay Now | Download

New Life #165 – Prominente vrouwen in de Bijbel, deel 1

New Life #165 – Prominente vrouwen in de Bijbel, deel 1
Dr. Michael Laitman in gesprek met Oren Levi en Nitzah Mazoz

Uitgebreide samenvatting

Wat is de rol van vrouwen in het systeem van één familie?

De man bewust maken van één familie. In de vroege geschiedenis was een familie heel natuurlijk.

Het ego ging een rol spelen bij Adam en Eva. Zij ontdekte dat de slang, het ego, tussen hen in kwam. Sindsdien is een familie niet meer iets wat op een natuurlijke wijze ontstaat, zoals dat bij dieren het geval is.

Men wil in onze tijd niet meer trouwen, geen kinderen, in allerlei werelddelen zijn er veel problemen.

Een familie is een verbinding tussen mensen die beseffen dat zij verantwoordelijk zijn voor elkaar. Wij moeten in harmonie zijn met de natuur, verbinding begint bij het gezin, dat is het fundament. Zo kan dit zich verspreiden over de hele wereld als een globale familie.

Een vrouw voelt zich verantwoordelijk voor haar man en haar kinderen.

Na Eva volgde Sarah die naast Abraham haar taak op zich nam. Zij opende haar tent voor de vrouwen, hij voor de mannen. Uit deze groepen ontstond later het volk Israël. Zij regelde het hele proces. Alles hangt van de vrouw af, dat weten wij. Zij is het huis en alles om het huis heen, de landbouw, alles.

Haar rol is heel belangrijk en bepalend. Zowel positief als negatief.

Rachel, Lea, Deborah, Zippora, Miriam …

Miriam zorgde voor de opvoeding van Mozes. Zij hielp hem op zijn hele pad, ze had de leiding over alle vrouwen die hem volgden. Toen volgde de uittocht uit Egypte. De vrouwen werkten altijd op een bescheiden manier, maar met meer kracht dan de mannen.

Wij zeggen nu ook dat achter elke succesvolle man een vrouw staat. Zonder haar steun lukt er niets.

Miriam is een profetes, zij staat namelijk in direct contact met de Hoge Kracht.

Een vrouw voelt hoe alles in harmonie behoort te zijn, een man voelt dat veel minder. Dus de Bijbel komt door de moeder in huis.

De vrouwen stonden om de mannen heen bij de berg Sinaï. Zij oefenden druk uit op de mannen. Daar was samenwerking tussen de vrouwen en de mannen om één familie te worden. Dat geldt ook voor onze tijd.

Vrouwen vormen een keerpunt. Een vrouw brengt alles in beweging en zegt: dit is correct. De man ziet dan nog niet in wat er aan de hand is. Dankzij haar wordt er iets overwonnen en breekt er een nieuwe periode aan.

Ook tijdens Purim moeten wij ons met elkaar verbinden. Esther zegt tegen Mordechai wat hij moet doen.

Miriam, wat is karakteristiek voor haar?

We hebben een grote, sterke vrouwenorganisatie nodig waardoor vrouwen zich bewust worden van het speciale werk om als vrouwen verbonden zijn. Het is voor een vrouw niet iets wat heel diep gaat, dit ligt niet in haar aard, maar het is bedoeld om de mannen ertoe te verplichten om zich met elkaar te verbinden, om zo één familie te krijgen.

Een vrouw vraagt om de verbinding en haar man voert het uit. De man voelt het niet als nodig. Wat zij als een behoefte voelt, moet haar man uitvoeren en zij moet accepteren wat haar man kan doen. In het algemeen begrijpt hij niet wat zij van hem wil. Er moet een speciale verbinding tussen hen zijn, zodat hij kan voelen wat zij bedoelt. Zoals je aan een kind uitlegt wat het moet doen.

De rol van de man is dat hij geactiveerd wordt door een vrouw, dan voert hij zijn taak uit, dat is volgens de natuur. Dat hij de familie moet corrigeren, begrijpt hij niet. De verlangens komen van de vrouw. Dat begon bij Eva, zij begreep het en ging door de correctie heen. Wij gaan daarmee verder.

Iedere vrouw weet het, maar in het gezin is de verbinding het probleem.

Miriam kon alle vrouwen verzamelen, hoe kan een vrouw dat nu doen?

Wij moeten boven ons ego uitstijgen en één familie vormen, dan ontdekken wij de kracht van Miriam. Voor mijn gezin, mijn familie, mijn volk, moet ik mij verbinden en de neiging tot het kwaad ontdekken, dan kan zij de leiding hebben en mij activeren.

Hoe kan een vrouw het gevoel van één familie zo ontwikkelen dat zij mensen aantrekt, zelfs zonder woorden? Zodat zij die kracht in haar kan ontwikkelen? Zoals Miriam dat kon? Hoe kan een vrouw dat in het interpersoonlijke contact doen?

Dat is heel persoonlijk, we spreken over de correctie van het hart, dat kan tussen buren plaatsvinden, etc. Ik denk dat als een vrouw wil dat andere vrouwen zich goed voelen, dat wordt ervaren, zonder manipulatie.

Het hangt van haar innerlijke correctie af.

Deborah, de profetes. Zij deed een poging om de stammen met elkaar te verbinden. Zij was rechter, profetes en dichteres. Ze schreef een speciaal lied. Zij stond in haar tijd boven alle mannen. Niemand was rechtvaardiger dan zij. Het was de hoogste staat. Een vrouw kan hoger stijgen dan een man.

Gewoonlijk vindt de correctie door een man plaats. In haar tijd was de generatie heel verdeeld. Het kon toen alleen van de kant van de vrouwen komen: de ontdekking van het kwaad. Zij ontdekte het kwaad, wij kunnen zeggen: dankzij de mannen. Het was een tijd waarin zij op een hoger niveau stond.

In Rusland werd wat de vrouw zei als heilig beschouwd. Voor de Joden is ook nu de moeder belangrijker dan de vader, zij is thuis en thuis is de kli waarin alles zich bevindt.

Deborah is een groot voorbeeld voor wat vrouwen hebben te doen. Er is veel haat nu, tussen religies, etc. Wij hebben Miriam en Deborah en alle grote moeders nodig en zij moeten ontdekken wat er nodig is. Zij moeten zich met elkaar verbinden en aan de mannen vragen om zich te verbinden en het correctiewerk te doen, een vrouw moet haar man pushen, anders kan hij het niet doen.

Zonder zijn vrouw heeft de man geen kracht in het gezin, zij geeft het leven, voedt en geeft alles wat nodig is. Zij vullen elkaar aan om één gezin te worden. Alles moet compleet verbonden worden, in die verbinding ontstaat de stroom van het leven. Het verlangen van de vrouw, Malchut, bepaalt de continuïteit van de mensheid. De Shechina is tussen de man en zijn vrouw aanwezig.

Wij kunnen de correctie uitvoeren, en de belangrijkste rol daarin hangt van de vrouwen af, zij zijn verantwoordelijk voor de toekomst van de wereld. Zij moeten tegen de mannen zeggen: “Het is genoeg, het moet anders.”

Dat komt van de natuur. De man is passief. Hij moet aangespoord worden tot correctie.

icon for podpress VideoPlay Now | Download

icon for podpress AudioPlay Now | Download

Een zegening voor de familie?

Vraag: Kan ik de Schepper om een zegening vragen voor mijn familie en vrienden die geen belangstelling hebben voor Kabbalah?

Antwoord: Je kunt wel vragen, maar ik weet niet wat het resultaat zal zijn. Ik denk niet dat er iets speciaals uit zal komen, want een verzoek moet over correctie gaan en jij vraagt om de verbetering van een situatie, zonder correctie is verbetering echter niet mogelijk.

Vraag: Kan ik de Schepper vragen om Licht naar mij toe te sturen om mijn egoïsme te corrigeren?

Antwoord: Ja, dat is mogelijk, maar je verzoek moet zo onzelfzuchtig mogelijk zijn.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/4/18

Related Material:

What Is A Prayer In Kabbalah?

We Only Need To Ask Correctly

Praying In Order To Change

Filed under: Love, Prayer and Intention | Add Comment / Ask Question →

Waar haal je de energie vandaan voor spirituele inspanningen?

Vraag: Waar halen Kabbalisten de energie vandaan voor hun spirituele inspanningen?

Antwoord: Alleen van de Schepper!

Je wilt energie hebben, gezond zijn, in spiritualiteit werken, geen enkel probleem! Je krijgt alles! Zoveel energie als je maar wilt!

Laat de energie van Boven maar stromen, zodat je de goede spirituele handelingen kunt verrichten om dichter bij anderen te komen en naar de eigenschap van liefde en geven toe te groeien. Dan krijg je een oneindige hoeveelheid energie.

Dit is niet het soort energie dat je via je denken of je lichaam krijgt door aan beweging te doen. Het is een totaal ander soort energie. Deze energie bevindt zich om ons heen en verspreidt zich eindeloos door het spirituele universum, onbegrensd.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/14/18

Related Material:

Completing The Energy Of Life

Adam’s Sin And The Correction Of The Soul

Living Words That Go Straight Into The Soul

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Waar moet je om vragen als je lijdt?

Vraag: Waar moet je om vragen als je op fysiek gebied erg lijdt en pijn hebt?

Antwoord: Als je erg lijdt en pijn hebt, wend je dan tot de Schepper met de vraag: “Wat is de reden voor dit lijden?”

De reden is egoïsme, tegengesteld zijn aan het Licht. Er bestaat niets anders.

Je kunt om je eigen correctie vragen om pijn in vreugde te veranderen, in gezondheid, enz., want de staten van lijden duwen ons weg van de Schepper en verwijderen ons van Hem.

From the Kabbalah lesson in Russian 11/4/18

Related Material:

A Kabbalist’s Prayer

A Request Is An Expression Of Inner Aspirations

What Should We Ask The Creator?

Filed under: Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

Bari Weiss over antisemitisme

Dr. Michael Laitman

Van mijn Facebook-pagina Michael Laitman 5-3-2019

Bari Weiss, redacteur van de New York Times, schrijft een nieuw boek over manieren om het toenemende antisemitisme in de wereld te bestrijden door de Joodse waarden te vernieuwen. Volgens de Wijsheid van Kabbalah kan antisemitisme alleen worden uitgeroeid door de Joden in actie te brengen.

Wanneer de Joden in Israël en over de hele wereld zich als één groep verenigen, zullen zij “een licht voor de naties” zijn – een model van eenheid voor alle volkeren. Dit zal de naties van de wereld helpen om zich te verenigen, en daarmee het doel van de schepping te bereiken.

Haar interview in The View (video eng) >>>>>>>>>

Ontdek waarom mensen Joden haten >>>>>>>>>

 

Zoek het midden van de groep

Rabash, “Love of Friends – 2” (Liefde voor de Vrienden): Daarom is het allereerste fundament waarop het gebouw van heiligheid kan worden gebouwd het gebod: “Heb je vriend lief.” Daardoor kunnen wij de behoefte verkrijgen om de Schepper vreugde te brengen. Daarna kan er vrees ontstaan, namelijk de vrees dat wij misschien niet in staat zijn om de Schepper vreugde te geven. Als een mens die poort van vrees daadwerkelijk is doorgegaan, kan hij tot geloof (= liefde, geven) komen, want geloof is de Kli (vat) waarin de Goddelijke aanwezigheid zich geleidelijk kan vestigen, zoals dit op verschillende plaatsen wordt uitgelegd.

Vraag: Waarom is vrees een gebod, maar zijn geloof en liefde voor de naaste geen geboden?

Antwoord: Vrees is een ontwaking van onderaf en dit is uiterst noodzakelijk. Geloof is de eigenschap van geven. Ik zou me echter niet op deze drie voorwaarden concentreren. Het belangrijkste is om het midden van de groep te vinden.

Het midden van de groep is het punt waar iedereen zich annuleert. Dit is een definitie van een embryo, zijn hechting aan de hogere Partzuf. Met andere woorden: er is een volgend niveau boven je en je moet het midden van de groep vinden om van daaruit op te kunnen stijgen. Via dit midden ontvang je het Licht dat als het ware door haarvaten naar je toe komt.

From KabTV’s “The Last Generation” 4/12/18

Filed under: Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →