Category Archives: Zohar

Afstand en nabijheid

Het Boek De Zohar, VaYikra, item 79: Het is als een koning die boos was op de koningin en haar voor een bepaalde periode uit haar paleis verdreef. Toen die tijd verstreken was, wilde de koningin onmiddellijk terugkomen en naar de koning terugkeren. Dit gebeurde eenmaal, tweemaal, driemaal. Maar de laatste keer werd zij op grote afstand van het paleis van de koning gehouden en de koning hield haar voor een lange periode op afstand van zijn paleis. De koning zei: “Deze keer is anders dan de voorgaande keren toen zij naar mij toekwam. In plaats daarvan zullen ik en mijn familie haar nu gaan zoeken.”

De koning is de Schepper, de alomvattende kracht van de natuur. De koningin symboliseert de schepping, d.w.z. de zielen die door de Schepper zijn geschapen. Zij moeten een aantal staten van afstand en nabijheid meemaken, waardoor in de zielen waarnemingen van de Schepper gecreëerd worden die steeds duidelijk worden.

Als zij op afstand worden gehouden van Hem, voelen ze bepaalde negatieve eigenschappen in zichzelf: duisternis, verwarring en lijden. En dan, als zij dichterbij Hem komen, bereiken ze een staat van vervulling, begrip, etc. Maar elke keer is de afstand en het naderbij komen kwalitatief verschillend.

Toen ik de eerste keer van Hem verwijderd was en later weer dichterbij kwam, voelde ik dat het heel naar was om ver weg te zijn en aangenaam om dichtbij te zijn, maar toen ik de tweede keer van Hem verwijderd was en misschien wel vanaf dezelfde afstand weer naderbij kwam, had ik er al een ander gevoel over: “Waarom ben ik op afstand gehouden? Waarom kom ik weer terug? Wat is het verschil?”

De derde keer vraag ik mezelf af: “Waarom doet de Schepper dit?” Ik vraag niet waarom dit met mij gebeurt, maar waarom de Schepper dit nodig vindt. Ik besef dat het van de Schepper komt.

De vierde keer, als al dit onderzoek en wat ik begrijp zich in mij heeft verzameld, wordt mijn denken ruimer en breidt mijn voelen zich uit, dan bevind ik mij al in een diepe staat van verbanning van de Schepper, in een staat van afscheiding en duisternis. Hoewel deze duisternis misschien wel dezelfde is als voorheen, is het besef dat ik niet meer op eigen kracht naar Hem kan terugkeren heel bitter en diep. Ik voel mij tegengesteld aan de Schepper en ik voel mijn machteloosheid zo diep dat ik niet weet wat ik moet beginnen.

In deze situatie merk ik voor het eerst dat ik kracht tekortkom en dat ik Hem nodig heb om mij terug te brengen. Als deze dringende vraag in mij opkomt omdat ik niet langer in ballingschap kan blijven, komt Hij zelf met al zijn hovelingen naar mij toe.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/distancing-and-nearing/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #14

Filed under: Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →

Uit het stof opstaan

Zohar for All, VaYikra, item 80: Wie zag in die tijd de glorie van de koningin en de verzoeken die de koning haar deed? Tenslotte hield de koning haar in zijn armen, hief haar op, en bracht haar naar zijn paleis. En hij zwoer haar dat hij nooit meer van haar zou weggaan en nooit ver van haar zou zijn.

De koningin is de bijeenkomst van alle zielen. Neem beide handen, dit betekent: van de rechter- en de linkerlijn, van de egoïstische en de altruïstische eigenschappen, van alles wat in onze zielen aanwezig is. (Dit citaat wordt niet in bovenstaande tekst vermeld)

Vraag: Moeten wij, om dit te bereiken, naar de staat van stof gebracht worden?

Antwoord: Zeker! Alleen dan zullen wij met de grootheid van de Schepper overeenstemmen, als we Zijn partner kunnen worden. Want het verschil tussen de staten van complete verbinding met Hem en complete afscheiding van Hem is nodig en moet in ons aanwezig blijven. Daarin zullen wij al Zijn eigenschappen voelen, al Zijn kracht, en zij zullen ons gaan toebehoren.

Vraag: Moeten mensen leren dat het noodzakelijk is om te komen tot de staat van in het stof om op die manier de Hoge Kracht te onthullen?

Antwoord: Dat is niet aan ons. Misschien leren zij dit, of niet, maar hoe dan ook, we zullen eens zo ver komen.

Opmerking: Dat klinkt pessimistisch.

Mijn antwoord: Helemaal niet. Als ik van tevoren weet dat er in mij spoedig een staat van niet verbonden zijn naar boven zal komen, zal ik me slecht voelen, maar het is een goede staat en als ik dit heb meegemaakt, zal ik des te hoger opstijgen, naar het Licht, de oneindigheid, perfectie en harmonie, dan zal het vreugde voor me betekenen.

Vraag: Als ik me in het stof bevind, begrijp ik dan wat er met mij gebeurt?

Antwoord: Als je je erop voorbereidt, ja. Hiervoor moet je kabbalistische boeken lezen. Daarin staat alles wat je nodig hebt om je voor te bereiden.

We staan namelijk niet als één mens tegenover de Schepper. We zijn met opzet van elkaar gescheiden en bevinden ons in verschillende staten. Daarom kunnen wij – al voordat we fysiek vallen – als we elkaar op de juiste manier steunen, ons voelen en denken zodanig met elkaar verbinden dat wij ons van tevoren van deze val bewust zijn, dan hebben wij deze val helemaal niet nodig.

Het is niet noodzakelijk dat we fysiek in een staat van complete machteloosheid en gebrokenheid terechtkomen. Het is voldoende om het innerlijk te beseffen en te ervaren. Dit betekent dat ik nu, als een normaal mens in dit leven, kan veroorzaken dat de Schepper voor mij op de grootst mogelijke afstand is. Daarom zijn er twee werelden geschapen: de spirituele en de fysieke wereld. 

Wij leven in een lichaam, in de een of andere fysieke vorm die niet verandert. Daarin vinden geen veranderingen plaats, daardoor kunnen wij in onze zielen de laagst mogelijke staat voelen, namelijk afstand van de Schepper, en een gewoon leven leiden waarbij we fysiek niet in het stof liggen en ons niet verlagen tot een comateuze staat; maar mentaal, vanuit inzicht, zijn we ons hiervan innerlijk bewust. En dan zullen wij op een normale, redelijke, verstandig voelende manier alles gaan onderzoeken en afwegen en ons uit deze staat oprichten.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/rise-from-the-dust/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #14

Filed under: Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →

Buiten de materie

De Torah wordt genoemd: een middel om vrijheid te bereiken – vrijheid van de engel des doods. Wij moeten tijdens dit leven door vier fasen van de juiste correctie heen, en van de manier waarop we het ego gebruiken. Het ego helpt ons vanaf een andere kant, door ons schade toe te brengen, helpt het ons om er bovenuit te stijgen.

Als een mens het ego op de juiste manier gebruikt, bereikt hij eeuwigheid. Hij gaat voelen dat hij zich een niveau boven het egoïstische niveau bevindt. Konden we ons maar voorstellen wat het betekent om dit niveau te bereiken! We komen in een staat waarin de ander gebruiken niet bestaat, waarin we niet in onszelf opgaan maar alleen gevend zijn, alsof we ons buiten de materie bevinden en niet absorberen voor onszelf. Een dergelijke staat wordt in ons verankerd en wordt door ons als eeuwigheid gevoeld.

Dit geeft Kabbalah ons. Kabbalah spreekt totaal niet over deze wereld, over volkeren, landen of hoe we op deze aarde omgaan met onze problemen: de bank, het werk, gezondheid, gezin en familie.

Kabbalah spreekt alleen over de manier waarop een mens op een hoger niveau gebracht wordt, waar je niet langer in de materie leeft en daarom eeuwig bent.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/outside-matter/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #8

Filed under: Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →

Een vreemd geboorteproces

Vraag: Zelfs als ik niet begrijp wat er in Het Boek De Zohar geschreven staat en ik er toch in lees, kan ik dan op deze manier het niveau ontdekken dat boven mij aanwezig is? Dit lijkt vreemd voor een modern mens.

Antwoord: Ja, het is ook vreemd. Maar toch is dit nu juist de noodzakelijke voorwaarde voor het bereiken van spiritualiteit.

Alles in onze wereld is vreemd. Denk eens aan de geboorte van een kind, is dat geen vreemd proces? We zijn eraan gewend en daarom denken we: “Zo is het nu eenmaal.” Maar hoe kan het eigenlijk?

Neem eens een of ander schepsel uit een andere wereld en laat het dan eens zien wat wij in onze wereld hebben: heel veel onbekende, onbegrijpelijke, vreemde verschijnselen die geen duidelijke ontwikkeling hebben op basis van oorzaak en gevolg.  We zijn eraan gewend geraakt dat het ene het andere opvolgt, want zo hebben wij het ontdekt, zo hebben we het geleerd. In spiritualiteit is het net zo.

Ontwikkeling vindt altijd plaats volgens de wet van de ontkenning van de ontkenning. Als er een hoger niveau wordt geboren, wordt het geboren als iets wat tegengesteld is aan het vorige niveau, vanuit ontkenning, doordat we uit het vorige niveau vallen, ondanks dat niveau. Daarom is het altijd iets vreemds: het hele proces van geboorte in onze wereld, en nog meer in de spirituele wereld.

Anderzijds kan het ook niet anders, want de opgang naar het volgende niveau is een verandering van het hele paradigma van het bestaan, een verandering van de hele filosofie, de methodologie en de houding naar de wereld.

Daarom betekent opstijgen naar het volgende niveau een complete hergeboorte. Dit vindt alleen plaats onder de invloed van het Hoge Licht.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/the-strange-process-of-birth/

 www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #7

Related Material:

The Magical Mechanism Of The Book Of Zohar

The Book Of Zohar – A System Of Communication With The Upper World

See The World From End To End

Filed under: Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →

De wereld is alles wat ik voel

Het Boek De Zohar, “YaYera, Item 114: “Toen Adam HaRishon zondigde, zondigde hij met de boom van de kennis van goed en kwaad, zoals er geschreven staat: ‘maar van de boom van de kennis’. En hij zondigde daarmee en veroorzaakte de dood in de hele wereld.”

De wereld is alles wat ik voel. Toen ik op spiritueel niveau mijn egoïsme ging gebruiken, werden al mijn gevoelens, mijn wereld, meteen van de enorm grote, hogere, immense, eeuwige, volmaakte staat waarin ik was, gereduceerd tot een kleine, gebrekkige, egoïstische, doffe, tijdelijke wereld, die al snel uitloopt op mijn dood.

Precies dit gebeurde er met de gevoelens van de mensen die de val maakten van het spirituele niveau naar het fysieke niveau.

Ik voel de hele wereld in mij. Alles wat via mijn zintuigen binnenkomt, wordt in mij gevormd, toegevoegd en geïntegreerd, het wordt aan mij gegeven als een beeld van mijn universum, mijn wereld, wat ik innerlijk absorbeer.

Als er echter spirituele zintuigen in mij worden gevormd, en ze zijn praktisch grenzeloos, lijkt het alsof ik uit mezelf treed, uit mijn beperkingen, dan ga ik de natuur in haar eeuwige perfectie waarnemen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/the-world-is-all-that-i-feel/

www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #7

Filed under: Perception, Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →

De schepping en haar vrouwelijke deel

Het Boek De Zohar, Chayei Sarah” (Het Leven van Sarah), hoofdstuk 80: Waarom treffen we allerlei soorten hekserij en magie bij vrouwen aan? Dat komt omdat, toen de slang bij Eva kwam, hij vuiligheid in haar bracht. Hij bracht het alleen in haar, niet in haar man, de toverspreuken verspreidden zich vanuit de vuiligheid van de slang. Daarom vinden we hekserij bij vrouwen.

In Kabbalah vormen vrouwen een heel belangrijk deel van de schepping, zelfs nog belangrijker dan het mannelijke deel, want alles is van haar afkomstig. Het mannelijke deel is een link tussen het vrouwelijke deel en de Schepper.

De hele schepping is het vrouwelijke deel. Daarom worden geboorte, fasen van opgang en alle activiteiten van de schepping in de vrouw gerealiseerd. Mannen in de wereld zijn alleen nodig om haar te geven wat zij nodig heeft, het leven zelf is in de vrouw aanwezig.

Dit is heel waar. Als mannen dit zouden begrijpen en het ermee eens zouden zijn, zou de wereld er veel beter uitzien, eerlijker. Helaas zijn we nog niet in die mate gecorrigeerd.

Vanuit spiritueel oogpunt, is het vrouwelijke deel in de schepping het verlangen en het mannelijke deel de intentie. De Schepper heeft het verlangen geschapen, voor dat verlangen is de correcte intentie geschapen: ten behoeve van de Schepper. Deze intentie werd echter gecorrumpeerd door de zogenaamde “zonde” en veranderde in het tegendeel. Dat wil zeggen dat de intentie om te geven is vervangen door een ontvangen voor zichzelf, zonder enige liefde of mededogen voor anderen.

Waarom zeggen we dat de vrouw verdorven is, dat zij al het kwade in zich heeft, dat zij het venijn van de slang in zich heeft en de man niet? Omdat het kwaad zich in het vrouwelijke deel manifesteert. Ik bedoel hiermee echter absoluut niet dat het over vrouwen gaat. Als ik “vrouw” zeg, verbind ik dit alleen met spirituele eigenschappen. Leg mijn woorden dus niet uit op het niveau van onze wereld.

Eva was dus niet verdorven voordat de egoïstische eigenschap van “ontvangen” op Adam overging. Adam was zelf verdorven en daardoor was de hele wereld verdorven, inclusief Eva. Zij was de schakel tussen de slang en Adam. Toen Adam zondigde, daalden zij beiden af naar het laagste niveau, naar de staat van permanente zonde, en zij moeten uit deze egoïstische staat komen.

Dit gebeurt hoofdzakelijk door de inspanningen van Adam, het mannelijke deel van de schepping, omdat dat deel werkt aan de correctie van de intentie en deze moet veranderen van ontvangen in geven. Het vrouwelijke deel is meer passief. Zij aanvaardt deze intentie en werkt ermee. We zien dit in de praktijk terug in het mannelijke en het vrouwelijke karakter, in hun benadering van de wereld.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/creation-and-its-female-part/

Facebook: www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #4

Related Material:

Women’s Force: The Force Of Creation

Female Desire And Male Intention

“Woman” And “Man” Are Two Forces Leading To The Creator

Filed under: Man and Woman, Spiritual Work, Women’s Spirituality, Zohar | Add Comment / Ask Question →

Hoop voor de hele mensheid

Baal HaSulam “Introduction to The Book of Zohar” (Item 18): En wij moeten niet stilstaan bij de staat van andere levende wezens in de wereld, anders dan de mens, want de mens is het middelpunt van de schepping, zoals hieronder beschreven (item 39). Alle andere schepselen hebben individueel geen waarde, alleen in de mate waarin zij de mens helpen om perfectie te bereiken. Daarom rijzen en vallen zij, samen met de mens, zonder dat zij zich ook maar enigermate om zichzelf bekommeren.

Geen enkel deel van de schepping, geen enkel afzonderlijk deel ervan, zelfs niet een afzonderlijk mens, wordt op zich in aanmerking genomen, maar alleen als participant in het alomvattende, integrale geheel. Als men dit schendt, veroorzaakt dit een pijnlijke situatie voor het hele systeem. Als men het in evenwicht brengt, betekent dit een zinvolle bijdrage aan het alomvattende systeem van de integrale natuur.

Vraag: Als ik een integraal deel van de mensheid ben en ik deze verbinding niet kan verbreken, en de mensheid ziek is, ben ik dan ook ziek, ongeacht wat ik doe, als deel van het geheel?

Antwoord: Ja, zo staat het in de bronnen geschreven. Daarom hebben de grote Kabbalisten, die deel uitmaakten van het menselijk systeem, voortdurend voor dit systeem gebeden om het zo in evenwicht te brengen, tegelijkertijd hebben ze meegeleden met het systeem. Zij voelden zelfs meer dan ieder ander. Baal HaSulam heeft hierover geschrevn aan het einde van de “Introduction to The Book of Zohar” (Inleiding tot Het Boek de Zohar).

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/05/cheer-for-all-of-humanity/

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 3/15/20

Filed under: Health, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Voor wie is het Boek De Zohar bedoeld?

Zohar for All, Torah, “BeHaalotcha” 58 (When You Raise [the Lamps]): Wee degene die zegt dat de Torah letterlijk op te vatten verhalen vertelt en ongeletterde woorden gebruikt, zoals die van Ezau en Laban. Als dit zo zou zijn, kunnen wij zeggen dat wij zelfs vandaag de woorden van een onopgevoed mens in een wet kunnen veranderen, met mooiere woorden dan uitgesproken zijn. Als de Torah naar alledaagse zaken zou verwijzen, hebben de leiders van de wereld onder elkaar betere dingen te zeggen, dus laten we hen volgen en van hun woorden op dezelfde wijze een wet maken. Alle woorden van de Torah hebben echter de hoogst denkbare betekenis.

Het is heel moeilijk om Het Boek De Zohar aan beginners uit te leggen. Dit is een volkomen gesloten boek. De teksten lijken literair of historisch te zijn, vaak angstaanjagend, mystiek.

Toen ik met Rabash begon te studeren, werd mij gezegd, dat ik kon beginnen met het artikel “Preface to the Wisdom of Kabbalah” van Baal HaSulam, dit is één van de inleidingen tot Het Boek De Zohar. De gehele methode, de techniek van het spirituele werk, wordt daarin helder beschreven in de taal van Kabbalah en niet in de taal van gevoelens.

Het Boek De Zohar kan niet als tekstboek gebruikt worden, het kan alleen gebruikt worden als materiaal voor extra lessen voor mensen die serieus Kabbalah studeren.

Vraag: Wat voor geheimen zijn erin verborgen?

Antwoord: Het is onmogelijk om deze geheimen aan een mens te onthullen, want alles zou onduidelijk voor hem zijn, hij mist namelijk de hersenen die nodig zijn om onbegrijpelijke dingen bij elkaar te brengen.

Iemand die nu Kabbalah studeert, heeft namelijk een gewone, aardse psychologie. Hij moet aan zichzelf werken totdat het Licht hem een beetje begint te veranderen, afhankelijk daarvan zal hij het materiaal, dat bestudeerd wordt, anders gaan waarnemen.

Vraag: Waarom is Het Boek De Zohar dan geschreven?

Antwoord: Zodat je iets kunt leren, iets waardoor je kunt veranderen en waardoor je – naarmate je verandert – gaat voelen hoe de wereld, die altijd eenzijdig leek te zijn, aan het veranderen is, je ziet de wereld nu als integraal.

Je zult de wereld totaal anders gaan zien: complementair, veranderbaar, als één geheel. De levenloze, vegetatieve, animale en menselijke natuur zal je als één systeem waarnemen.

Je zult erin leven. Je zult niets kunnen veranderen zonder al het overige ook te veranderen.

Het Boek De Zohar is een commentaar op de Torah. In de Torah staat absoluut alles beschreven – van begin tot eind – over de weg van de mens en de gehele mensheid. Alleen degene die verandert tijdens zijn opgang op de treden van de spirituele ladder, bereikt wat er in de Torah geschreven staat.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/26/18

Related Material:
The Book Of Zohar, The Main Book Of The Wisdom Of Kabbalah
Not Just A Book
Feeling The Book Of Zohar

Voor wie is De Zohar?

Laitman_522.03Vraag: Kan iedereen zomaar Het Boek De Zohar lezen of valt het alleen in handen van iemand die eraan toe is?

Antwoord: In onze wereld gebeurt er niets bij toeval, ook niet in het gewone leven, om maar niet spreken over het feit dat alleen mensen die ervoor geselecteerd zijn in aanraking komen met de Wijsheid van Kabbalah. Er kan hier dus geen sprake van toeval zijn.

Als het echter over de communicatie met de Hoge Wereld gaat, gelden er totaal andere wetten.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/5/17

Hadden tien vrouwen het Boek De Zohar kunnen schrijven?

laitman_260.01Vraag: Zou het in theorie zo kunnen zijn dat tien vrouwen het Boek De Zohar hadden geschreven?

Antwoord: In theorie: ja. Maar het is voor ons zo geregeld dat de aspiratie naar spirituele eenheid tussen mensen in de mannen aanwezig is, terwijl de kracht voor ondersteuning en eenwording van de mannen bij de vrouwen ligt,

Daarom is onze wereld vanaf het begin verdeeld in tegengestelde eigenschappen: mannelijk en vrouwelijk, geven en ontvangen. In Kabbalah wordt dit heel serieus bestudeerd, want het gaat om de correctie van onze verhoudingen met elkaar.

Hoe verenigen twee mannen zich in het algemeen gesproken met elkaar? De een is in relatie tot de ander in zekere zin een man en de ander een vrouw. Uiteraard spreken we hier niet over fysieke kenmerken of psychologie, dit heeft geen enkele relatie met begrippen van onze wereld, het gaat hierbij uitsluitend over spirituele eigenschappen. Elke spirituele onderscheiding die wij innerlijk ontdekken, bestaat uit een mannelijk en een vrouwelijk deel.

In onze wereld zijn de mannen – voordat wij het niveau van de hoge Wereld binnentreden – in het voordeel. Zij worden in Kabbalistische groepen als cruciaal beschouwd en uiterst belangrijk..

De vrouwen vormen groepen rondom de mannen en krijgen spirituele eigenschappen door middel van de mannen, omdat de mannen de doorbraak maken, zoals zij dat in deze wereld altijd doen, zij zijn altijd aan het ontdekken, ze bouwen en vernietigen, en de vrouwen volgen.

Maar als de doorbraak van de mannen wordt gevolgd door de bataljons van de vrouwen, is het resultaat de schepping van spirituele eigenschappen en de ontwikkeling van nieuwe zielen. Dan vindt er een activatie van de vrouwelijke eigenschappen plaats die niet simpelweg complementair zijn, maar heel essentieel, die uit de voorhoede tevoorschijn komen en op de spirituele niveaus aan het werk gaan.

Vraag: Is het dus zo dat de fundamentele vraag van de vrouwen komt?

Antwoord: Ja, er staat vele malen in de Torah dat je naar je echtgenote moet luisteren, een vrouw.

De Torah is op een heel interessante wijze geschreven, ondanks het feit dat het ogenschijnlijk over mannen gaat; er wordt altijd ergens wel een vrouw genoemd door wie ze persoonlijk geleid worden, zoals de vrouw in het gezin dat doet.

Een man wordt als het hoofd van het gezin beschouwd, maar in werkelijkheid is het zo dat de vrouw altijd het fundament is in het leven, het fundament van de wereld, ik heb dat in elk deel van de wereld.dat ik bezocht heb, gezien en iedereen aan wie ik het vroeg – of het nu de Indianen in Zuid Amerika waren of anderen, en niet te vergeten de bevolking van Europese landen en de Afrikanen – bevestigde dat. Hetzelfde geldt in Kabbalah.

De doorbraak vindt echter via de mannelijke kracht plaats, deze kracht wordt gevolgd, ondersteund, gepusht, beïnvloed en zelfs gedirigeerd door de vrouwelijke kracht.

From the Kabbalah Lesson in Russian 6/4/17

I.v.m. De “World Kabbalah Convention” van 3-5 november in Vilnius (Litouwen), verschijnt het volgende blog op maandag 6 november.