Vraag: Zijn er in het verleden mensen geweest die hun ziel hebben ontdekt? En zo ja, waar zijn de zielen van die mensen?

Antwoord: Van generatie op generatie waren er veel Kabbalisten. De eerste was Adam HaRishon, na hem volgden twintig generaties Kabbalisten, tot aan Abraham, daarna Isaac, Jacob, Mozes, enz….. tot aan onze tijd.

Al deze Kabbalisten hebben een buitengewone staat bereikt, een speciale Kli (vat), de ‘ziel’ genaamd, waarin zij een Hogere Kracht en eeuwig leven hebben ontdekt. Het is de bedoeling dat wij dit allemaal bereiken.

Vraag: Waar zijn hun zielen nu?

Antwoord: Hier staan we voor de vraag: wat betekent “Waar is de ziel?” Is er een plaats waar een ziel zich bevindt? Als wij spiritualiteit waarnemen, gaan we ons realiseren dat er niet zoiets als een plaats bestaat. Tegenwoordig stelt zelfs de kwantumfysica dat er niet zoiets als een plaats, tijd en beweging bestaan. Al deze parameters zijn relatief, zij hebben niets tastbaars of werkelijks.

Als wij ons niet meer in ons ego verdiepen en buiten ons egoïsme treden in de richting van onze naasten, gaan we een externe werkelijkheid voelen die zich buiten de grenzen van ons ego bevindt. Dan verdwijnen al deze uitgangspunten van ruimte, tijd en beweging.

Vraag: Wat gebeurt er als wij sterven voordat wij deze staat bereikt hebben? Al die Kabbalisten die u noemde leefden duizenden jaren geleden …

Antwoord: Het lichaam sterft, het animale deel, maar er sterft niets dat tot de ziel behoort. Als een mens tijdens zijn leven het niveau bereikt waarop hij aan zijn naaste kan geven, dus als een mens zijn ziel waarneemt, beseft hij wat de ziel is. Dit deel van ons sterft nooit.

Mijn leraar Rabash zei, dat als een mens die spiritualiteit heeft bereikt sterft, zijn fysieke lichaam lijkt op een shirt dat hij ’s avonds uittrekt en bij de vuile was doet. Meer is het niet, als wij ons fysieke lichaam vergelijken met onze innerlijke ziel.

From the Israeli Radio Program 103FM, 5/10/15

Filed under: Dood, Ziel - Geen reacties→

 Vraag: Heeft ieder mens een eigen ziel of is er één gemeenschappelijke ziel voor iedereen?

Antwoord: In feite is er slechts één gemeenschappelijke ziel die door iedereen gedeeld wordt. Ieder mens neemt een verschillend aspect waar vanuit zijn of haar deel van deze grote ziel. Deze ziel is gereed om door een ieder van ons waargenomen te worden.

De Schepper heeft één verlangen om te genieten geschapen, zoals er geschreven staat: “Ik heb de neiging tot het kwaad geschapen.” Wij moeten samen handelingen verrichten om al dit kwaad te corrigeren. Bij alles wat wij doen, zijn wij één integraal lichaam, met elkaar verbonden als één mens met één hart. Daarom zullen wij samen de wil om te ontvangen corrigeren en de staat bereiken die ‘ziel’ genoemd wordt.

From Israeli Radio Program 103FM, 5/10/15

Filed under: Collectieve Ziel, Ziel - Geen reacties→

Vraag: Wie kan er in de spirituele hiërarchie het dichtst bij de eigenschap van geven komen?

Antwoord: Spiritualiteit is de wereld van krachten. Alles gaat in die wereld over krachten.

De Cohens (priesters) staan het dichtst bij de eigenschap van geven, zij vertegenwoordigen het meest innerlijke deel van de algemene ziel, vervolgens komen de Levieten, zij verzamelen de Cohens om zich heen, daarna volgt het volk Israël.

Erev Rav (mensen van allerlei afkomst) bevindt zich achter de Wolk van Zijn Glorie (het Omringende Licht). Zelfs als zij zich tot het uiterste inspannen om zoveel mogelijk in hun bezit te krijgen ten behoeve van zichzelf, kunnen zij het niet bereiken omdat zij de eigenschap van geven, werken ten behoeve van de Schepper en ten dienste van anderen, niet accepteren,

Het is een kwantitatief en kwalitatief evenwicht van krachten in één systeem, de ‘gemeenschappelijke ziel’ genaamd.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 12/24/14

Filed under: Collectieve Ziel, Ziel - Geen reacties→

Vraag: Heeft ieder mens een ziel en is de ziel eeuwig?

Antwoord: Een mens heeft alleen een ziel als hij zijn ziel bouwt. Een ziel bouwen betekent dat hij het niveau van liefde voor anderen bereikt. In de mate waarin ik liefde voor anderen bereik, voel ik de liefde voor anderen in mijn gecorrigeerde verlangen, dat gevoel wordt het Hoge Licht genoemd. Het verlangen, met daarin het Licht dat uitsluitend op geven en liefde voor anderen is gericht, wordt een ziel genoemd.

Het Licht is het voelen van de Hoge Kracht, van de Schepper, in het verlangen. Het verlangen dat gericht is op liefde voor anderen en het Licht dat dit verlangen vervult – namelijk wat ik voel in mijn verlangen als ik het richt op liefde voor anderen – wordt een ziel genoemd. De Kli (vat) van de ziel is het verlangen en datgene wat het verlangen vult is het Hoge Licht. Op die wijze ontdekken we de ziel. Hieruit blijkt dat aanvankelijk niemand een ziel heeft, een ieder kan echter een ziel verkrijgen als hij zijn houding naar anderen corrigeert. Ons leven wordt zo bestuurd dat uiteindelijk iedereen zijn ziel zal bereiken, hoe dan ook.

Het is de bedoeling dat het volk dat het eerst de ziel zal bereiken, het volk Israël is. In onze generatie is dit voor iedereen mogelijk. Daarom is de wijsheid van Kabbalah onthuld, de methode die ons laat weten hoe wij vanuit het egoïstische verlangen de ziel kunnen bereiken, hoe wij het verlangen kunnen veranderen zodat het ten dienste van anderen aangewend wordt, volgens het principe: Heb je vriend lief als jezelf. Als het hele volk Israël zich hiervoor inzet en dit niveau bereikt – de staat die een ziel genoemd wordt – zullen alle volkeren ter wereld hetzelfde kunnen doen. Alles wat het volk Israël bereikt, zal naar hen toestromen. De corruptie en alle problemen die onlangs in Israël aan het licht zijn gekomen, zijn aanwezig omdat wij al lang geleden hadden moeten beginnen met de correctie van onze ziel, wij hebben echter een achterstand.

From the Israeli Radio Program 103FM, 5/10/15

Filed under: Correctie, Israel, Ziel - Geen reacties→

Ik stelde eens dezelfde vraag aan mijn leraar Rabash: “Wat gebeurt er met de ziel van een mens als hij sterft?” Hij antwoordde dat je het kunt vergelijken met het uittrekken van een vuil shirt dat je aan het einde van de dag in de wasmachine stopt….

Zo neem je ook, aan het einde van je leven, je lichaam weg van de ziel en je dankt het af. Het lichaam vergaat en de ziel leeft verder. Je blijft in leven nadat je je oude shirt hebt uitgetrokken en zo leef je ook verder nadat je je fysieke lichaam hebt ‘uitgetrokken’.

Vraag: In wat voor vorm bestaat de ziel dan, zonder lichaam?

Antwoord: De ziel bestaat ook nu, zonder lichaam. De ziel vergezelt het lichaam alleen maar en maakt er verder geen contact mee. De ziel bestaat in een andere dimensie die je niet voelt.

Baal HaSulam schrijft in het artikel “De Vrede” het volgende: In onze wereld zijn er dus geen nieuwe zielen op de manier waarop de lichamen worden vernieuwd, er is alleen een bepaald aantal zielen die incarneren … Daarom vormen – met betrekking tot de zielen – alle generaties vanaf het begin van de schepping tot aan het einde van de correctie één generatie die zijn leven over een paar duizend jaar heeft uitgespreid …”

De periode van ontwikkeling van de ziel hier in deze wereld is 6.000 jaar. Deze ontwikkeling is begonnen bij Adam HaRishon [de eerste Adam (mens)] die 5.775 jaar geleden leefde en deze ontwikkeling gaat door tot aan het einde van de 6.000 jaar. Dit betekent dat er nog 225 jaar voor ons liggen. Gedurende die tijd moeten we allemaal onze ziel verder ontwikkelen, namelijk ons deel van de collectieve ziel en iedereen met elkaar verbinden tot één ziel.

De wijsheid van Kabbalah legt dit hele proces uit, 14 miljard jaar geleden ontstond de stoffelijke evolutie van ons universum vanuit één lichtvonk die het begin van de Big Bang veroorzaakte. Dit was het begin van de minerale natuur. Twee miljard jaar geleden verschenen de eerste planten op aarde, daarna de dieren en daarna de mens. De menselijke soort ontwikkelde zich totdat er een verlangen om de Bron van het leven, de Hogere Wereld, het volgende niveau, in hem ontstond.

De ontwikkeling gaat door van het minerale niveau naar het vegetatieve, het animale en daarna volgt de mens. De mens moet een hoger niveau bereiken, dat noemen we de ontwikkeling van de ziel en het opstijgen naar het volgende niveau, de Hogere Wereld. In de Hogere Wereld zijn dezelfde fasen aanwezig: het minerale, vegetatieve, animale en menselijke niveau. Er zijn echter spirituele niveaus die we nog moeten ontwikkelen waardoor we opstijgen naar een nog Hogere Wereld. Zo ontwikkelen we ons via vijf werelden.

Vraag: Volgt hieruit dat Adam HaRishon, die 5.775 jaar geleden leefde, begon met de ontwikkeling van zijn ziel?

Antwoord: Ja, daarom heet hij Adam HaRishon (de eerste Adam).

Vraag: Betekent dit dat iedereen zijn ziel in de komende 225 jaar verder moet ontwikkelen?

Antwoord: Ja, iedereen, niemand uitgezonderd, in de komende 225 jaar of eerder. We zien daarom dat deze ontwikkeling in een versnelling is gekomen, de tijd wordt heel compact, lijkt te krimpen en zich samen te persen. Als wij de ziel in ons niet ontwikkelen, als wij onszelf niet vooruit duwen naar ontwikkeling, zullen we in een verschrikkelijke druk van natuurkrachten geworpen worden die ons door allerlei soorten rampen en problemen zullen dwingen, zij zullen ons dwingen tot de ontwikkeling van de ziel.

De ontwikkeling van de ziel kan ten eerste alleen plaatsvinden in deze wereld en kan, ten tweede, alleen hernieuwd worden door verbinding tussen mensen. Door onze onderlinge verbinding geven we vorm aan de ene ziel die alomvattend en gemeenschappelijk is voor ons allemaal.

From the Radio Program Israeli 103FM, 2/1/15

Filed under: Correctie, Lichaam en Ziel, Ziel - Geen reacties→

De Torah, Vajikra (Leviticus) 19 vers 26: Gij zult geen vlees eten waar nog bloed in zit.

Bloed is het Licht van Hochma, dit is de Kracht waardoor de ziel tot leven komt wanneer deze de vierde fase van het verlangen binnengaat (het vlees)

Het is echter verboden om het verlangen te gebruiken waarin het Licht aanwezig is. Eerst moet je het verlangen afzonderlijk corrigeren, het beperken en er een Masach (scherm) over aanbrengen, vervolgens alles afwegen en duidelijk maken. Dit zijn de wetten waarop later de Kashrut (spijswetten) zijn gebaseerd in verband met het eten van vlees.

Het is absoluut verboden om vlees met bloed te eten. In de dagen van de Tempel werd het bloed in speciale schalen opgevangen, zij waren alleen daarvoor bestemd en werden later tot de laatste druppel geleegd.

Daarom moeten wij de Kracht waardoor de ziel tot leven komt onderzoeken, zowel in onze wereld als in de spirituele wereld en op die manier leren onderscheiden.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 4/09/14

Filed under: Torah, Zelfonderzoek, Ziel - Geen reacties→

Het Hoge Licht, de Schepper, heeft een verlangen gemaakt, ‘iets uit niets’, dat totaal tegengesteld is aan Hem. Dit verlangen is de enige schepping die ooit gecreëerd is.

Later breidde het verlangen zich uit onder de invloed van het Licht en begon het op een bepaald punt zelfstandig te handelen. Het verlangde ernaar om aan het Licht gelijkvormig te worden en beschouwde het Licht als een middel om dit doel te bereiken door naar beste vermogen het Licht te accepteren ten dienste van geven.

Het verlangen wordt Neshama (ziel) genoemd. De maximum hoeveelheid Licht dat het verlangen ten behoeve van geven kan ontvangen, heet Nefesh–Ruach–Neshama. Het verlangen kan nog geen andere Lichten ontvangen. Pas later, bij de voltooiing van de correctie, zullen de Lichten Haya en Yechida het verlangen binnengaan. Nu heet het verlangen Neshama, het draagt de naam van de maximum hoeveelheid Licht die het kan dragen.                  

Dit betekent dat ieder van ons één ziel vertegenwoordigt, één verlangen. Om ervoor te zorgen dat dit ene verlangen onafhankelijk kan handelen en gelijkvormigheid met de Schepper kan verkrijgen, is het in vele stukken gebroken. In essentie is het nog hetzelfde gemeenschappelijke verlangen, maar nu ervaart het zichzelf als gebroken, in 600,000 stukjes. Wij beschouwen onszelf als één van de fragmenten van het gemeenschappelijke verlangen.

De stukjes van het verlangen zijn steeds verder gebroken totdat elke schepping in deze wereld een klein deeltje in zich draagt van de ene grote kli (vat). Het is nodig dat mensen vrijwillig alle elementen weer met elkaar verbinden, dat is ons doel.

Als ze met elkaar verbonden zijn, voelt elk fragment, ieder afzonderlijk mens, als één gezamenlijke ziel. Elk deeltje versmelt met de overige 599.999 deeltjes, zo wordt de totale structuur tot aan de volledige 600.000 bereikt. Door onze relatie tot de overige deeltjes bouwt een ieder van ons aan zijn gehele ziel van 600.000 deeltjes.

Dit heeft betrekking op iedereen die met de andere stukje, deeltjes, samensmelt, gevolgd door steeds weer een nieuw stukje. Wanneer wij ons allemaal weer met elkaar verbinden, herscheppen wij onze ziel en vormen wij samen één gemeenschappelijk verlangen.

Door ons opnieuw te verbinden, bereiken wij een staat waarin wij één kli vormen. Ieder van ons moet zichzelf volledig corrigeren, namelijk versmelten met de overige deeltjes. Tot nu toe proberen we ons in ‘tens’ met elkaar te verbinden, in feite is dit de benadering die geldt voor de gehele kli, voor alle zielen, de gehele schepping, ieder mens op deze wereld, voor zij die vóór ons hebben geleefd en voor hen die nog niet geboren zijn en later hier zullen leven, na ons. Het maakt gen verschil wanneer.

Zij zijn allemaal deeltjes van één ziel omdat wij ons met hen verbinden in overeenstemming met onze persoonlijke kwaliteiten. Ieder van ons verbindt zich met de overige deeltjes en wij zullen de oorspronkelijke unieke ziel herscheppen. Ieder van ons verbindt zich met anderen op een manier die door niemand anders zo gedaan kan worden, ieder mens smelt samen met anderen op een unieke manier, geen ander deeltje kan het zo doen. Daarom is een ieder zo belangrijk!

Tijdens het proces van verbinding met elkaar moeten we constant in gedachten houden dat wij, hoewel we ons verbinden met een groepje van tien, ons al voorbereiden op verbinding met de rest van de schepping, door middel van onze ‘tens’. Dit noemen we: één ziel.

Met deze intentie handel ik in onze groep, het is voldoende om de onthulling van de gemeenschappelijke ziel in deze groep te ontdekken.

From the Convention In Los Angeles “Day Two” 11/01/14, lesson 4

* In verband met het Congres in Verona worden de blogs omstreeks 28 november hervat.

Filed under: Verbinding, Ziel - Geen reacties→

De Torah – Vajikra (Leviticus) 18:9: De naaktheid van uw zuster, de dochter van uw vader of de dochter van uw moeder, thuis geboren of buiten geboren, haar naaktheid zult gij niet ontdekken.

Dit heeft betrekking op een systeem van samenwerking tussen de mannelijke en de vrouwelijke delen van de algemene Kli (vat).

Elk deel van de ontvangende Kli heeft de vrouwelijke eigenschap. De mannelijke eigenschap is de eigenschap van geven die zich niet met de vrouwelijke eigenschap (het verlangen om te ontvangen) kan verbinden als zij beide afkomstig zijn uit foutieve onderlinge verbindingen.

Het verbod ”De naaktheid van uw zuster … zult gij niet ontdekken” heeft daarom betrekking op het feit dat de verbinding tussen deze beide delen niet mogelijk is als er geen Licht van Hassadim aanwezig is. Daarin is namelijk het Licht van Hochma gekleed, gehuld.

In de Talmud Eser Sefirot (The Study of the Ten Sefirot) worden minimaal twintig eigenschappen van elk Licht verduidelijkt, het is heel moeilijk uit te leggen. We moeten echter begrijpen dat wij alleen op deze wereld zijn om aan de correctie van de ziel te werken.

Nu zijn we – op het huidige niveau van onze evolutie –  het systeem binnen gegaan dat we ‘deze wereld’ noemen, we moeten hier enige tijd in bestaan, bepaalde handelingen verrichten en dan weer verder gaan.

De Torah spreekt uitsluitend over de correcties die we moeten uitvoeren als we ons op het niveau van deze wereld bevinden, waar we ervaren dat we in een lichaam bestaan en door middel van fysieke middelen werken. De Torah spreekt niet over de rest van de enorm grote ronde die we moeten afleggen en evenmin over andere delen van ons pad.

Als we over ‘deze wereld’ spreken of over ‘onze wereld’, verwijzen we naar onze huidige staat en naar wat wij nu denken en voelen. Onze wereld bevindt zich namelijk in een bepaalde staat. We zijn in een segment geplaatst dat in tijd, plaats, beweging, enz. gebroken is en terwijl wij daarin leven moeten we volgens een bepaalde handelwijze aan onszelf werken.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 3/19/14

In verband met het Congres in LA van 31-10 t/m 2-11 verschijnt het eerstvolgende blog op 3-11.

Filed under: Correctie, Torah, Zelfonderzoek, Ziel - Geen reacties→

Het lied ‘Want Gij Hebt Mijn Ziel Gered’ (Ki Hilatsta Nafshi) is een lied van dankbaarheid van een mens toen hij opsteeg naar het niveau waarop hij was geschapen, boven deze wereld, van een mens die tenslotte het antwoord heeft gevonden op de betekenis van het leven.

Onze ziel is gevormd op de hogere niveaus van kennis, net zoals het lichaam van een embryo zich in de baarmoeder bevindt. De ziel wordt langzamerhand gevormd, daalt neer en wordt steeds grover, gekleed in gewaden die de materie steeds dichter naderen totdat de ziel het fysieke lichaam binnengaat.

Het bereiken van spiritualiteit gaat over het opstijgen naar de niveaus waarop je ziel is gevormd. Je komt daar steeds dichter bij de oorsprong van je ziel, de basis, en je ontdekt waarom je een bepaald lot hebt, wat er voor je is voorbereid, niet alleen in dit leven maar in een hele reeks levens, totdat je je spirituele potentieel helemaal hebt voltooid en je je ziel naar de staat brengt die was voorbestemd.

Wanneer een mens de oorsprong van de ziel bereikt, geeft hem dat het antwoord op de vraag hoe hij moet leven. Dit is van het grootste belang, vooral in deze tijd waarin we volkomen verdwaald zijn en niet weten wat we met ons leven moeten beginnen.

Dit is een lied van dankbaarheid aan de Schepper omdat hij je heeft opgeheven naar de oorsprong van je ziel en je heeft toegestaan om je ziel te bereiken.

Dit lied gaat erover dat je dichter bij de Hoge Kracht komt, bij de oorsprong van je ziel, dat je dat hoge niveau mag bereiken waarop een mens de dialoog aangaat met de Schepper en hoort dat de Schepper hem roept: “Kom dicht bij Mij.”

From KabTV’s “Conversations with Michael Laitman” 2/09/14

Filed under: Grootheid van de Schepper, Hulp, Innerlijk Werk, Ziel - Geen reacties→

Vraag: Wij geven vorm aan een verenigd veld tussen ons. Maar op de een of andere manier brengt een ieder zijn eigen gedachten met zich mee. Hoe kun je daaruit de juiste keuze ten opzichte van de groep, van het verenigd veld, bepalen?

Antwoord: Een mens kan in zichzelf niets bepalen, alleen als de invloed van de vrienden hem richt, kan er iets worden bepaald. Anders zal hij zich alleen maar continue in tegenstrijdigheden en tegenstellingen bevinden.

Hij moet voortdurend onder de invloed van de groep staan, met andere woorden, aan alle gebeurtenissen deelnemen. We moeten onze invloed op elk van de groepsleden geregeld vernieuwen en vergroten.

We moeten ons een doel stellen: het juiste veld om ons heen creëren zodat het de vrienden zal bereiken, hen zal stimuleren voor het juiste werk, dan zullen zij de vriendelijkheid, de sereniteit, de rust en het vertrouwen in ons werk voelen.

Als iemand valt, helpen de anderen hem overeind. De Schepper brengt voortdurend veranderingen aan zodat een ieder van ons op zijn bestemming zal komen en zijn werk zal verrichten. De bezorgdheid hierover moet als het ware in de lucht hangen.

Tijdens congressen in Israël hebben we eens grote ballonnen in de lucht gegooid en iedereen deed zijn best om geen enkele ballon op de grond te laten vallen. Precies op deze manier wordt de eenheid, de Arvut, de steun aan elkaar zichtbaar als je niet alleen geen ’gat in de boot boort’, maar je je er bovendien voortdurend zorgen over maakt dat ook de anderen dat niet doen

Het belangrijkste van alles is om de geest en het enthousiasme van de vrienden hoog te houden en te ondersteunen. De Schepper heeft ons werk gegeven: “Vriend, dit is jouw deel en zolang je niet alle stukjes aan elkaar hebt gelijmd, krijg je geen ziel, want de ziel is één geheel. Niemand van ons heeft namelijk een ziel, maar alleen de gebroken delen daarvan.”

We moeten goed begrijpen dat de Schepper ons een plek geeft om te werken. Dus wees daarbij betrokken. Verlang er intens naar om verbinding te bereiken met de fragmenten van de ziel van de vrienden en zorg ervoor dat ze van je zullen houden.

From lesson 4 of the Convention In Sochi “Day Two” 7/14/14

Filed under: Arvut, Eenheid, Groepswerk, Innerlijk Werk, Ziel - Geen reacties→