Er staat geschreven dat “een beker van zegening vol moet zijn”, vol van gebed, van onze hoop en een brandend verlangen om voor de Schepper te staan. Al deze voorbereidingen in het hart worden een beker van zegening genoemd.

Wij vragen om een zegening, wij vragen de Schepper om onze natuur te transformeren, om ons hart te veranderen, zodat Hij ons, in plaats van egoïstische gedachten en verlangens, het verlangen om te geven zal schenken en wij, door alle levende wezens, aan Hem, aan de Schepper, gevend zullen zijn.

Dit wordt een beker van zegening genoemd. Wij zegenen de Schepper, wij danken Hem dat Hij ons – hoewel Hij ons met een wil om te ontvangen geschapen heeft, een nietsontziende, blinde wil – de mogelijkheid heeft gegeven om deze wil in geven te hullen, in het tegendeel.

We begrijpen welke grote verandering er in ons moet plaatsvinden en we zijn de Schepper dankbaar dat Hij ons de mogelijkheid geeft om twee tegengestelde vormen in ons te verenigen: ons egoïsme, ontvangen en geven. Als we deze twee vormen met elkaar combineren, zullen we dichter bij de Schepper komen, aan Hem gelijkvormig worden, naar Hem opstijgen, in staat zijn om Hem te begrijpen en te voelen, en op Hem gaan lijken.

Daarom moeten we, voordat we met de Schepper in contact komen, voelen waar we werkelijk zijn, waarom de Schepper ons in deze vorm heeft geschapen, en wat we moeten doen om onszelf te veranderen en op Hem te gaan lijken. Op basis van deze twee tegengestelde vormen kunnen wij enerzijds Zijn schepselen blijven en anderzijds aan de Schepper gelijkvormig worden, en zo onze volledige correctie bereiken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/06/full-cup-of-blessing/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/21/23, Writings of Rabash “What Is, “A Cup of Blessing Must Be Full,” in the Work?”

Related Material:
A Blessing In The Heart
Blessing And Grace
A Blessing Above And Below

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Egoïsme, Gelijkvormigheid met de Schepper, Geven, Ontvangen, Zegen - Geen reacties→

Vraag: Het artikel “De Letters van Rabbi Hamnuna-Saba” beschrijft hoe de letters om de beurt bij de Schepper kwamen, Hij legt telkens uit waarom Hij de wereld niet met hen zal scheppen, totdat de letter “Bet – ב” kwam.

Er staat geschreven dat de essentie van de letter ״Bet״ zegen is, deze letter heeft geen tegenkrachten. Daarom begon de Schepper daarmee de wereld te bouwen.

Hoe is het mogelijk dat er een teken is dat geen tegenkracht heeft? Wat is er bijzonder aan de letter “Bet“? 

Antwoord: De letter “Bet” betekent: zegen. Dat wil zeggen dat er een speciale Kracht van de Schepper is die een mens beïnvloedt en hem naar het juiste doel leidt, in de juiste richting, langs de juiste weg. Dit is de betekenis van: zegening.

Vraag: Waar kan ik de letter “Bet” in mezelf vinden?

Antwoord: Als je dit artikel leest, ga je voelen hoe het je beïnvloedt.

Vraag: Betekent dit dat ik duidelijk zal begrijpen dat de Kracht die mij ergens heen leidt en mij een bepaalde bewustwording geeft, de kracht van de “Bet” is?

Antwoord: Ja, dat klopt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/05/blessing-is-the-essence-of-the-letter-bet/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “Introduction of The Book of Zohar” 4/23/23

Related Material:
The World Was Created By The Letter “Bet”
The Basis Of All Corrections
Letters —The Descent Of Light Into Desires

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Doel, Hebreeuws, Hulp, Letters, Schepper, Schepping, Zegen - Geen reacties→

Vraag: Bestaat er zoiets als verdiende en onverdiende beloning en straf?

Antwoord: Het hangt er helemaal vanaf hoe we er onderzoek naar doen. Van de kant van de Schepper, die alles in het universum op een absolute wijze bestuurt, bestaat zoiets niet. Als het voor ons zo lijkt, hoe moeten wij er dan over denken?!

Vanuit menselijk perspectief is het noodzakelijk om te accepteren dat alles wat er gebeurt, plaatsvindt volgens de absolute wil, macht en autoriteit, en via het systeem van de Schepper, daarom kunnen er geen problemen of fouten bestaan. Wij moeten dit accepteren als de absolute waarheid, een absoluut feit en als goed.

Vraag: Als ik het gevoel heb dat een Hoge Kracht mij nu straft, kan ik dan niet zeggen dat het onverdiend is? Dient het ergens voor?

Antwoord: Zelfs als je het niet weet, er staat geschreven dat een mens altijd de plicht heeft om de Schepper te zegenen, evenzeer voor alles wat slecht is als voor alles wat goed is. 

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/06/deserved-and-undeserved-punishment/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland%5C

From KabTV’s “Spiritual States” 5/31/22

Related Material:

Reward and Punishment In Our Lives, Part 3

Punishment Is Not What We Think

Spiritual Punishment

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Schepper, Spiritueel Werk, Zegen - Geen reacties→

De betekenis van zegeningen voor en na de maaltijd is dat wij niet vergeten dat we constant, op allerlei manieren, volkomen verbonden zijn met de Hoge Kracht, daarom moeten wij ons er op deze manier toe verhouden.

In alle situaties van het leven, bij iedere, zelfs de kleinste stap, bij elke beweging die we maken, innerlijk of uiterlijk, moeten we voelen dat wij met deze Kracht in wisselwerking staan.

Vraag: Is het nodig om zelfs zulke animale handelingen als het eten van voedsel te zegenen?

Antwoord: Maar wij kunnen deze handeling van animaal in menselijk veranderen. Ik voel dat ik dit van de Schepper ontvang om mijn lichaam nieuw leven te geven en als ik zo ga handelen, zal ik opstijgen in de richting van de Schepper, van het bereiken van de Schepper, dan is het niet zomaar een animale consumptie van wat calorieën.

In de oudste bronnen staat geschreven dat verborgenheid en onthulling van de Schepper bepalen wat ik zeg: ofwel ik zegen de Schepper of ik vervloek Hem. Als de Schepper wordt onthuld aan de mens, zegent hij Hem als vanzelf. Als Hij verborgen is, vervloekt hij Hem als vanzelf.

Het is een feit dat de Schepper verborgen kan zijn en een mens niet eens wil dat Hij onthuld wordt, omdat hij bang is dat het in zijn nadeel is en hem kan schaden bij zijn goede daden. Daarom is de verborgenheid of de onthulling van de Schepper niet zo eenduidig, in die zin dat ik rechtvaardig zou zijn als de Schepper is onthuld en ik een zondaar zou zijn als Hij verborgen is. Dit is gedeeltelijk waar, maar niet meer dan gedeeltelijk.

Het is mogelijk dat een mens een staat bereikt waarin hij de Schepper ook kan zegenen vanuit de staten van verborgenheid.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/03/the-meaning-of-blessings-before-and-after-a-meal/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Spiritual States” 2/8/22

Related Material:

Blessings Before And After Meals

A Meal—Receiving The Upper Abundance

Blessings On Meals

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Maaltijd, Verborgenheid, Zegen - Geen reacties→

Het Hoge Licht dat naar een mens toekomt in antwoord op zijn inspanningen, dat hem verbindt en hem geschikt maakt voor spiritueel handelen, wordt een zegen genoemd. Daarom moeten wij vóór elke handeling tot een zegen komen.

Een zegen betekent dat ik restrictie heb bereikt, het scherm en terugkaatsend Licht, daardoor kan ik al Direct Licht ontvangen en ermee werken in de mate van de zegen die ik ontvangen heb. De kracht van geven die ik in mijn wil om te ontvangen verkregen heb, wordt een zegen genoemd.

Daarom is het vóór elke handeling allereerst nodig dat ik tot een zegen kom, dat ik de Schepper zegen omdat Hij mij de kans gegeven heeft om een handeling te verrichten met de intentie om te geven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/12/blessing/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/9/21, Baal HaSulam. Shamati, 121. She Is Like Merchant-Ships

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Zegen - Geen reacties→

Vraag: Wat is de betekenis van een zegenspreuk voor en na de maaltijd? Is dat op de een of andere manier helpend voor de spijsvertering?

Antwoord: Het is helpend. Wij leven in één systeem en we zijn door dat systeem met de Bron van ons leven verbonden, met de Hoge Wereld, dan brengt de juiste houding ten opzichte van voedsel, het Hoge Licht, de gehele mensheid en onze gemeenschappelijke kli (vat van de ziel) ons tot de juiste afstemming op alle niveaus van dit omvangrijke systeem.

Daarom betekent een zegenspreuk dat ik begrijp waar ik ben, waar ik mee bezig ben, wat voor handeling ik uitvoer en welk resultaat ik hoop te bereiken. Door een zegenspreuk voor en na de maaltijd – ongeacht de woorden die ik gebruik en tot wie ik mij richt – kan ik op de juiste wijze integreren in het alomvattende systeem en me zo afstemmen op de goede stroom van de krachten van de natuur. Na enige tijd ga je dat sterk voelen.

Integratie vindt op verschillende niveaus plaats. Uiteindelijk moeten wij één geheel worden, één verlangen, en daarin het Hoge Licht onthullen.

Eén van de wijzen om ons te verenigen met de minerale, vegetatieve en animale wereld bestaat uit het tot ons nemen van voedsel of het gebruik van elementen uit deze werelden voor andere doeleinden. Een zegenspreuk is één van de manieren die ons helpen om alle eigenschappen van de natuur in ons op te nemen, alsof wij de natuur samen met ons spirituele werk omhoog brengen..

Vraag: Is het consumeren van voedsel een energie uitwisseling met de natuur?

Antwoord: Ja, het is een uitwisseling van energie en informatie. Informatie speelt hier de grootste rol. Als je onnatuurlijke producten blijft consumeren, zal je daardoor niet hetzelfde binnenkrijgen als bij gangbaar voedsel dat door de aarde wordt voortgebracht: water, zout, groenten, dierlijk voedsel en allerlei landbouwproducten.

Vraag: Waarom eten wij graag eiwitten en koolhydraten?

Antwoord: Dat komt uit ons verlangen voort, het geniet ervan om met bepaalde objecten buiten ons in contact te komen. Dat kan zijn in de vorm van voedsel, het gezin, seks, rijkdom, het doet er niet toe wat, het zijn allerlei soorten genot. En dit gebeurt als wij bepaalde krachten die buiten ons zijn in ons opnemen,

Vraag: Kunnen we zeggen dat dit het Licht is?

Antwoord: Alles bestaat uit Licht. Er bestaat niets anders dan verlangen en Licht. Als wij dit aan natuurkundigen zouden vragen, zouden zij zeggen dat het vlees dat wij eten uit niets bestaat. Het is geen vlees, het zijn golven, het is energie.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/20/17

Filed under: Natuur, Zegen - Geen reacties→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 33:01: Dit is de zegen, waarmee Moshé de Gods-man de kinderen van Israël, kort voor zijn dood zegende. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Op de spirituele niveaus is er in de geschiedenis niemand die verhevener is dan Mozes. De zegen van de Schepper stroomt altijd door hem heen. De Schepper communiceert altijd uitsluitend via dit niveau.

De Schepper kan zich niet rechtstreeks tot ons richten. Het Hoge Licht heeft namelijk geen speciale vorm. Als het Licht echter door het spirituele niveau, Mozes genaamd, heenstroomt, verkrijgt het een bepaalde vorm waardoor het onze eigenschappen en verlangens kan beïnvloeden. Daarom komt alles wat wij ontvangen naar ons toe door middel van de eigenschap die Mozes genoemd wordt.

Er staat geschreven dat Mozes de kinderen Israëls vóór zijn dood zegende, omdat op dat moment zijn functie met betrekking tot de lagere niveaus, delen van de zielen die door hem gecorrigeerd werden, is beëindigd. Deze functie is niet meer actief, dit wordt dood genoemd.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/6/17

Filed under: Torah, Zegen - Geen reacties→

Vraag: De laatste parasja van de week (Torah gedeelte) heet “Ve Zot aBracha” – “En dit is de zegening”. Wat betekent dit?

Antwoord: Een zegen is het Hoge Licht. Niet zomaar een vorm van Licht, maar het Licht waardoor een mens en de mensheid gecorrigeerd worden tot een verenigde vorm, zodat deze vorm zal bestaan in gelijkvormigheid en samensmelting met de Schepper. Deze vorm is gelijkvormig aan de Schepper als een kli (vat) en de vervulling daarvan.

Het Licht dat ons corrigeert en ons aan de Schepper gelijkvormig maakt, wordt Torah genoemd. Het is aan ons om te leren hoe we de Torah kunnen ontvangen en hoe we op de juiste manier kunnen vragen of de Torah ons wil omhullen, zodat het Licht ons volledig kan transformeren naar de juiste vorm.

Een zegen is de hoogste staat die een mens kan bereiken als hij zich volledig in de Schepper “kleedt”. Dan is hij een kli die het Hoge Licht in zich opneemt.

From KabTV ‘s “The Secrets of the Eternal Book,” 2/6/17

Filed under: Torah, Zegen - Geen reacties→

In het Boek de Zohar staat geschreven: Als de Cohen zijn handen uitstrekt, verblijft de Shechina op zijn vingers omdat de Schepper tijdens deze zegeningen instemt met de Cohen. Israël wordt gezegend door Boven, door de Shechina die op zijn vingers verblijft, en door beneden, door de Cohen die een zegen uitspreekt.

Het gebed van de Cohen (priester) heeft een heel bijzonder effect. Hij is bedekt met een speciaal kledingstuk, een Talliet genaamd, en hij houdt zijn handen op een bepaalde manier opgeheven terwijl hij zegt: “De Eeuwige zal u zegenen ….” etc.

Tijdens die zegen mag het volk niet naar hem kijken omdat de Cohen het Hoge Licht vertegenwoordigt, het is verboden om daar rechtstreeks naar te kijken, dat mag alleen via een Masach (scherm), namelijk Terugkerend Licht dat ontvangen wordt vanuit een voorbereiding voor de intentie om te geven.

Daarom kijkt iedereen die aanwezig is naar de grond. Er is niets speciaals aan deze fysieke handeling in onze wereld, behalve dat het verwijst naar de innerlijke spirituele staat van een mens die het Licht vanuit een hoge staat ontvangt.

Er staat geschreven: “Als de Cohen zijn handen uitstrekt, verblijft de Shechina op zijn vingers.” Dit is een staat waarin het Hoge Licht door alle negen Sefirot heen neerdaalt naar Malchut, door alle fasen van Yod-Hey-Vav-Hey van de Naam van de Schepper, en zo een afdruk maakt in Malchut.

Malchut zelf brengt de Ohr Hozer (Terugkerend Licht) voort. Dit zegt: Amen. “Amen” betekent: Waarheid. Dit is een woord dat algemeen gebruikt wordt, bijna niemand begrijpt er echter de werkelijke waarde van.

Wanneer Malchut “Amen” zegt, betekent dit dat zij alles ontvangt wat van Boven op haar neerdaalt, zij wordt een Kli voor de eerste negen Sefirot.

Met andere woorden: als zij bereid is om de negen Sefirot te ontvangen, wordt zij Nukva, het vrouwelijke deel van de negen Sefirot, dan vertegenwoordigt zij het gehele volk.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/28/15

Filed under: Torah, Zegen, Zohar - Geen reacties→