Vraag: Wat is de Torah?
Antwoord: De Torah is de geschiedenis van de correctie van de mens.
Vraag: Heeft de Schepper de mens geschapen met de bedoeling dat hij langzamerhand zijn ziel zal corrigeren?
Antwoord: Ja, en wel zo dat zijn ziel voor altijd gecorrigeerd zal zijn.
Vraag: Als een mens niet voelt dat hij nodig is in de maatschappij of in het gezin, is dat dan vanuit de Natuur gegeven, is het de Schepper die hem dat begrip wil bijbrengen? Betekent het dat hij nu in een situatie verkeert dat niemand hem nodig heeft?
Antwoord: Dit komt van de Schepper alleen.
Vraag: In een boek stond de zin: “Hij had 12 kinderen.” Zijn uw kinderen uw studenten of zijn het bepaalde Tens?
Antwoord: De studenten zijn de kinderen, maar de waarde wordt niet bepaald door de kwantiteit maar door de kwaliteit.
Vraag: Zet de curve van ups en downs tussen de verschillende staten zich voort als je de Machsom (barrière) bent overgegaan?
Antwoord: Natuurlijk, maar op een totaal andere wijze, één die steeds heilzamer is.
Vraag: Als onze emoties de overhand hebben, komen we innerlijk altijd dezelfde primitieve wilde tegen. Blijft dit deel altijd in een mens aanwezig?
Antwoord: Nee, niet altijd. Als je verder gaat met de Wijsheid van Kabbalah, zal je voelen dat er twee tegengestelde krachten in je aanwezig zijn en dat je je ertussenin bevindt met je vrijheid van keuze, de middellijn genaamd.
Vraag: Wordt het conflict tussen culturen en beschavingen door Boven, door de Schepper, bepaald of is dit het resultaat van egoïstische menselijke verlangens?
Antwoord: Dit is hetzelfde. Het conflict wordt gecreëerd door het egoïsme dat door de Schepper bestuurd wordt. In de natuur gebeurt er niets vanzelf. We bevinden ons in een systeem, de Natuur genaamd, en dat bestuurt alles.
Vraag: Kunnen we zeggen dat een vlucht vogels de Schepper voelt als zij samen vliegen?
Antwoord: Nee, vogels voelen de Schepper niet. Zij voelen instinctief de Kracht die alles bestuurt en daar gehoorzamen zij aan. Daardoor wendt een vlucht vogels zich in zijn geheel naar links of naar rechts en is geen enkele vogel een obstakel voor de andere vogels. Iets dergelijks is ook mogelijk bij vissen. Wij kunnen ons niet voorstellen dat mensen op deze manier instinctief met elkaar zouden gaan samenwerken.
Vraag: Kunnen wij de periode van 230 jaar die nog resteert tot aan Gmar Tikkun (de voltooiing van de correctie) verkleinen en zo ja: met hoeveel jaar?
Antwoord: Ja, dat kan. Hierin zijn er geen beperkingen. Als wij ons nu allemaal zouden verbinden tot één geheel met één intentie, zouden we hiermee ons huidige aardse bestaan beëindigen en zouden we voelen dat wij ons met elkaar in de staat van de collectieve ziel bevinden, in een eeuwige, volmaakte wereld.
Vraag: De huidige generatie is de betekenis van fascisme en nazisme vergeten. Twee generaties geleden waren mensen bereid om er hun leven voor op te offeren. Waarom zegt u dat het lijden van de ene generatie aan de andere wordt doorgegeven? Wat herinneren mensen zich dan nog?
Antwoord: De generatie die verschrikkelijke gebeurtenissen heeft meegemaakt, zoals WO2, had geen vrijheid van keuze, Jullie hebben vrijheid van keuze, dus jullie kunnen het gevoel van goed en kwaad begrijpen, herkennen en bereiken. In tegenstelling hiermee had die generatie geen keuze. Zij voelden het immens grote kwaad van de meest verschrikkelijke klappen die zij meemaakten, Maar juist dit verschrikkelijke lijden bracht ons naar keuzevrijheid. In onze huidige tijd kunnen wij veel bewuster en nauwkeuriger onze vrije keuze maken.
From the Kabbalah Lesson in Russian 7/10/16
Vraag: Ik ben 75 jaar, is het niet te laat om nog aan een studie Kabbalah te beginnen?
Antwoord: Besteed geen aandacht aan je leeftijd, geef je met hart en ziel aan deze methode, dan zal je zien hoe snel het je lukt. Als een mens naar de Wijsheid van Kabbalah wordt geleid en hij zich inspant, bereikt hij zeker wat hij moet bereiken in deze incarnatie.
Vraag: Met wat voor boek moet je beginnen als je de Wijsheid van Kabbalah gaat bestuderen?
Antwoord: Begin met één van onze Bnei Baruch Kabbalah Education Center cursussen, daar vertellen ze je met welk boek je het beste aan je studie kunt beginnen.
Vraag: Kan je te veel ‘spelen’ zoals wij dat doen tijdens de studie van de Wijsheid van Kabbalah
Antwoord: Nee, dat kan niet, want je ego brengt je steeds weer op een nog lager niveau.
Vraag: Hoe kan ik een immens groot verlangen ontwikkelen om de praktische Wijsheid van Kabbalah te bestuderen?
Antwoord: Dat kan alleen door de omgeving. Dit wordt in artikelen van Kabbalisten beschreven. Als je deel uitmaakt van een groep, word je geïnspireerd door de verlangens van de vrienden. Het is nodig om elkaar aan te steken met een verlangen naar spiritualiteit.
Vraag: Is er wat te doen aan de angst voor de dood?
Antwoord: Jij sterft niet, het is niet meer dan je ‘dier’, het fysieke lichaam, dat sterft. Jij bent onsterfelijk.
Vraag: Is het mogelijk om spiritualiteit te ontdekken zonder ook maar iets te weten van de theorie van de Wijsheid van Kabbalah en dan de Wijsheid van Kabbalah door middel van gevoelens te bereiken?
Antwoord: Dat is mogelijk. We bereiken de Wijsheid van Kabbalah via onze gevoelens. Met andere woorden: we bereiken de theorie met name door middel van de praktijk.
Vraag: Schreef Rabash over een fysieke of een spirituele groep?
Antwoord: Hij schreef over een fysieke groep. Hij gaf mij artikelen die ik kopieerde en dan aan de andere studenten gaf. Het begon allemaal toen ik de eerste les moest geven aan de studenten die ik naar Rabash had gebracht. Ik vroeg hem waar ik het over moest hebben. Hij zat op een bank in een park, toen pakte hij een velletje papier van mij en schreef hij zijn eerste artikel.
Vraag: Wat is dat eigenlijk: de Wijsheid van Kabbalah bestuderen? Is het een levende wijsheid, een wetenschappelijk experiment of iets wat je gevoelsmatig bereikt?
Antwoord: Het is iets wat je gevoelsmatig bereikt.
Vraag: Hoe kan je praktisch met de Sefirot aan het werk gaan?
Antwoord: Je weet wat de Sefirot zijn en hoe je ermee kunt werken als je inziet dat de Sefirot de verbinding vormen tussen jou en de anderen, waardoor de Schepper wordt onthuld. Zo ben je gevend aan Hem, en door de Sefirot geeft Hij aan jou, Hij geeft namelijk de verbinding tussen de vrienden.
From the Kabbalah Lesson in Russian 5/8/16
Vraag: Ik begrijp dat elk moment in ons leven waarop wij samenwerken met anderen op het pad van correctie belangrijk is. Moeten wij zonder enige uitzondering het contact met ieder mens als belangrijk zien?
Antwoord: Nee!
Vraag: Hoe legt de Wijsheid van Kabbalah de correctie van het ego uit in verband met ons contact met mensen die zich op een lager spiritueel niveau bevinden? In welke mate is altruïsme en samenwerking met hen gerechtvaardigd?
Antwoord: Geen verbinding met hen hebben is gerechtvaardigd!
Vraag: U spreekt vaak over spirituele vermenging met de gehele mensheid, zodat iedereen uiteindelijk met elkaar verbonden zal zijn en één zal zijn. Wat zal er gebeuren met mensen die mentaal ziek zijn en hoe zal hun correctie eruit zien?
Antwoord: Als wij gecorrigeerd zijn, zullen wij hen ook corrigeren!
Vraag: Is het einde van de correctie (Gmar Tikkun) onvermijdelijk? Zo ja, wanneer wordt het verondersteld plaats te vinden?
Antwoord: Als we al onze individuele, egoïstische verlangens verenigen tot één verlangen, Adam.
Vraag: Wat is eenheid? Hoe belangrijk en noodzakelijk is het om deze term goed te begrijpen?
Antwoord: Het is het herstel van de verbroken verbinding tussen onze afgescheiden, individuele wensen. Daardoor wordt de enige Kracht van verbinding, de Schepper genaamd, gevoeld in het systeem van het ene verlangen – Adam genaamd (Mens) – van de herstelde verbinding.
Vraag: Zullen wij ons allemaal onze vorige levens herinneren aan het einde van de correctie – Gmar Tikkun – alle details daarvan, en zullen we de betekenis zien van alles wat er tijdens al onze levens op deze aarde is gebeurd?
Antwoord: Ja.
Vraag: Als alles wat wij in de werelden ontvangen uit Licht bestaat, betekent dit dan dat het Licht ook genot, lijden en nieuwe gedachten brengt?
Antwoord: Ja, maar dit zullen emoties vol liefde zijn.
Vraag: Uit uw lezingen blijkt dat wij een ziel moeten verkrijgen en moeten samensmelten met de Schepper. Waarom en waarvoor moet ik samensmelten met de Schepper? Als ik nu iets uit Zijn ‘voorraaddoos’ wil krijgen, waarom zou ik dan in deze ‘voorraaddoos’ willen zijn?
Antwoord: Alleen als je daarin bent, zal je in staat zijn om spiritualiteit te ontvangen en te voelen, alles zal veranderen, precies in hoe Hij is.
Geboden En Tradities
Vraag: Verplicht Kabbalah een mens ertoe om de joodse rituelen te volgen?
Antwoord: Als je de Wijsheid van Kabbalah studeert, zelfs als je de meest seculiere mens bent die er maar bestaat en je nooit een traditie hebt gevolgd, ga je voelen dat al deze rituelen gegeven zijn met het doel om ons te herinneren aan de verbinding met de Hoge Kracht. Daarom gaan sommige mensen deze tradities volgen, hoewel het niet verplicht is.
Vraag: Wat is bijvoorbeeld de betekenis van de zegeningen over het brood en de wijn aan het begin van de eerste Shabbat maaltijd?
Antwoord: Zonder de Wijsheid van Kabbalah is het niet mogelijk om deze handelingen uit te leggen. Alleen Kabbalah legt uit wat de betekenis is van de zevende dag van de week: Shabbat. Shabbat is verbonden met het zevende millennium, het einde van de correctie.
We hopen dat we tot een staat zullen komen waarin de hele wereld gecorrigeerd zal zijn en het bestaan zich zal voortzetten vanuit een absolute alomvattende liefde die groter is voor de ander dan voor jezelf. Dan zal de Hoge Kracht tussen ons onthuld worden in de juiste gecorrigeerde verbinding en deze Kracht zal tussen iedereen Zijn verblijfplaats hebben.
Zonder de Wijsheid van Kabbalah is het niet mogelijk om te begrijpen waar de Torah over spreekt.
Vraag: Waarom voegen we zout toe aan het brood tijdens de zegening aan het begin van de Shabbat maaltijd?
Antwoord: Voor iemand die Kabbalah studeert is dit heel eenvoudig te begrijpen. Het is echter niet mogelijk om het uit te leggen zonder Kabbalistisch begrippen te gebruiken. Brood symboliseert het Licht van Hassadim (Genade), Bina, en zout is Malchut. Op deze manier komt er een verbinding tussen Bina en Malchut, zoals er geschreven staat: “Jullie zullen zout offeren bij al jullie offers”, als teken van verbinding.
Hiervoor is studie nodig. Het is onmogelijk om dit in een paar woorden uit te leggen. Als je de innerlijke betekenis van om het even welke traditie wilt begrijpen, kan dat alleen door de Wijsheid van Kabbalah. Alle tradities, wetten en geboden in het jodendom zijn afkomstig van Kabbalah en bestaan alleen dankzij deze Wijsheid. Kabbalah legt de ware betekenis ervan uit en voegt toe wat er daadwerkelijk bedoeld wordt.
From the Radio Program on 103FM, 2/28/16
Vraag: Wat voor intentie moet ik hebben als ik uit de Kabbalistische bronnen lees?
Antwoord: Ik hoef maar één intentie te hebben: het unieke van de Hoge Kracht willen ontdekken, de Kracht die niet alleen mijn waarneming van de wereld bestuurt, maar de gehele wereld. Alles is uitsluitend van die Kracht afkomstig, ik moet deze Kracht onthullen en mij er zodanig mee verbinden dat alles wat erdoor aan inzichten in mij gewekt wordt, zal dienen als fasen in de onthulling ervan.
Vraag: Welke kunstvormen helpen ons om de ziel te ontdekken?
Antwoord: Kabbalisten maken alleen gebruik van muziek en poëzie om hun gevoelens uit te drukken.
Vraag: Als een student van een Kabbalist een boek schrijft, staat hij dan dichter bij Kabbalah dan wij of verderaf?
Antwoord: Als we spreken over een echte student van een ware Kabbalist, kan hij zelfs een boek schrijven dat dichter bij je staat, een boek dat voor jou als een brug kan dienen naar meer serieuze boeken. Het is echter altijd goed om de geschriften van Baal HaSulam en Rabash te lezen. Ik beschouw mijn boeken ook als een brug naar de bronnen.
Vraag: Komt er nog een verder commentaar op Het Boek de Zohar?
Antwoord: Ik denk niet dat het nodig is dat er nog enig verder commentaar geschreven wordt, als ik naga hoeveel materiaal er al aanwezig is.
Vraag: Is het waar dat de Hebreeuwse taal een speciale kracht heeft en dat er een wonderbaarlijke energie van uitgaat?
Antwoord: Ik zie miljoenen mensen die Hebreeuws spreken, maar ik zie in hen geen speciale wonderbaarlijke kracht. Er vinden geen wonderen plaats in onze wereld en als iets op een wonder lijkt, komt dat omdat we de oorzaak, de bron ervan, nog niet hebben onthuld.
From the Kabbalah Lesson in Russian 2/7/16
Vraag: Hoe moet een mens zich innerlijk verhouden tot het lijden van anderen?
Antwoord: Evenwichtig, zoals dat voor alles geldt.
Vraag: Als er iets in mijn leven gebeurt waar ik heel gelukkig van word en ik de Schepper wil danken, hoe moet ik me dan in zo’n geval gedragen? Bestaat er dank aan de Schepper die niet egoïstisch is?
Antwoord: Je moet de Schepper altijd danken, voor alles.
Vraag: Waarom voel ik niet dat de groep mij corrigeert? Ik was een egoïst en dat blijf ik. Er is ook geen gevoel van eenheid en ik heb nog geen enkel gevoel van speciaal geluk in de groep ervaren. Wat moet ik doen?
Antwoord: Je moet jezelf ertoe dwingen om naar eenheid van de hele groep te verlangen totdat je naar hen dezelfde houding voelt als naar je geliefde kinderen. In onze wereld zal alleen zo’n staat een spiritueel veld van onthulling voor jou creëren.
Abonneren op RRS Feeder