Category Archives: Verlangen

Wees niet bang voor verlangens

Vraag: Wat voor verlangens verstoren het spirituele pad? Moet ik er de strijd mee aangaan; wat moet ik ermee beginnen?

Antwoord: Je hoeft voor geen enkel verlangen bang te zijn en probeer er ook niet tegen te vechten. Het heeft geen zin om ertegen te vechten. Dat is vechten tegen windmolens. Het enige wat je moet doen, is het Hoge Licht aantrekken: Het heeft deze verlangens gecreëerd en het is de bedoeling dat je ze corrigeert, er richting aan geeft en ze gebruikt.

Wij beperken onze verlangens niet en we maken ze ook niet groter. We zetten onszelf niet onder druk. We ontwikkelen de eigenschap van geven, liefde en eenheid niet op eigen kracht, want dat ligt niet in ons vermogen. Het enige wat wij moeten doen, is het Hoge Licht aantrekken, zodat het Licht het werk kan doen.

Het is een groot misverstand om te denken dat wij onszelf zouden kunnen veranderen. Op die manier raken wij alleen maar in verwarring.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/13/18

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Wat geeft kracht aan een verlangen?

Vraag: Waardoor wordt een verlangen gewekt? Wat bepaalt voor een Kabbalist of een verlangen wordt gerealiseerd en in welke vorm?

Antwoord: Verlangens worden door het Hoge Licht gewekt, door de Schepper die met een grotere of minder grote intensiteit aan ons werkt. Daardoor komen er meer of minder verlangens in mij naar boven.

Het verlangen is iets gemeenschappelijks, maar het Licht dat aan ons werkt, bepaalt in ieder van ons de verlangens op mineraal, vegetatief, animaal en menselijk niveau. Dan ga ik mijzelf op al die niveaus voelen.

Dit houdt elk soort verlangen in, van het laagste tot het hoogste, want alles komt uit dezelfde Bron.

Vraag: Wat geeft kracht aan een verlangen?

Antwoord: De intensiteit van het Licht dat erop neerdaalt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/13/18

Related Material:
Managing Desires
Inseparable Pair: Desire and Intellect
The Beckoning Light

 

Israël is de lichtvonk in het hart

laitman_294.2Het is moeilijk uit te leggen wat de ware werkelijkheid is omdat deze verborgen is en onze blik verstoord is. Een mens moet zich echter inspannen om het beeld te zien dat zo dicht mogelijk bij de waarheid ligt. Wij leven in een denkbeeldige wereld omdat alles wat wij zien alleen symbolen van spirituele eigenschappen zijn

De hele wereld bestaat uit diverse fragmenten van het verlangen, zij variëren in kracht, dat wil zeggen: in de mate van hun corruptie die correspondeert met de kracht van het verlangen. Hoe meer gecorrigeerd het verlangen was in het systeem van de gemeenschappelijke ziel van Adam voor de breking, hoe meer het nu gecorrumpeerd is.

Na de breking van het gezamenlijke verlangen, is er in elk van de delen van dat verlangen een fragment van de Masach (scherm) achtergebleven, een lichtvonk van het Terugkerende Licht dat voor de zonde van Adam aanwezig was. Daarom zijn er tegenwoordig zoveel mensen in de wereld, namelijk verlangens, waarin de lichtvonk zich meer of minder manifesteert.

Het gemeenschappelijke Licht beïnvloedt de gebroken fragmenten van het verlangen en brengt ze tot leven, laag na laag. De verlangens voelen de drang om het Hoge Licht te naderen, om erop te lijken. Eerst worden ze er op een egoïstische manier door aangetrokken, met een corrupte intentie, zij proberen om de lichtvonk, die van de spirituele staat van geven aan elkaar in hen is overgebleven, voor hun eigen genoegens te gebruiken.

De verlangens die tot nu toe wakker zijn geworden of nog wakker zullen worden, streven naar het doel van de schepping, naar hechting aan de Schepper, zij worden “Israël” (Yashar-El—regelrecht naar de Schepper) genoemd. Dit zijn verlangens met heel sterke lichtvonken waardoor een mens gewekt wordt.

De mensen in wie de lichtvonken nog zwak zijn, worden de naties van de wereld genoemd, want zij voelen alleen gewone, aardse verlangens: geen verlangen om zich aan de Schepper te hechten, zij willen alleen maar comfortabel leven in deze wereld. Dit is het verschil.

Als de naties van de wereld voelen dat er geen bezigheden in deze wereld meer zijn die hen vervulling geven, willen zij zich bij Israël voegen, dan is het hun verlangen dat mensen die naar spiritualiteit streven anderen helpen en hen naar correctie leiden. Alleen daarin ligt de hoop op vervulling. Anders kijken zij neer op Israël, vanuit hun egoïstisch verlangens.1

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 9/16/18, Lesson on the Topic: “A Handmaid That Is Heir To Her Mistress”
1 Minute 0:30

Mijn wereld is een verzameling verlangens

laitman_423.02Vraag: Kabbalisten noemen alles verlangens. Zelfs wetenschappers vinden het moeilijk te begrijpen als u uitlegt dat een tafel ook een verlangen is en dat alles wat wij om ons heen zien verlangens zijn.

Antwoord: Natuurlijk is elk object een bepaald verlangen, een verzameling atomen die in een bepaalde verbinding met elkaar staan. In welke vorm bestaat deze tafel? In de vorm van een verlangen, ik voel hem in mijn verlangens, behalve dit bestaat er niets.

Vraag: Wat betekent “in mij”? Ik zie de tafel buiten mij.

Antwoord: Je denkt dat je de tafel buiten je ziet, maar eigenlijk voel je de tafel in jezelf. Zelfs sterren of andere grote objecten, voel je in jezelf, niet buiten jezelf.

Juist omdat er verlangens in je zijn op mineraal, vegetatief en animaal niveau, voel je ze in allerlei combinaties in jezelf en noem je ze “mijn wereld”. Er bestaat niets buiten jezelf, daar zijn alleen de krachten die zulke beelden in je brengen en ze beïnvloeden. Alles wat je nu om je heen ervaart, bestaat in je.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 5/13/18

De wens om de kop te zijn en niet de staart

laitman_254.03Tijdens Rosh HaShanah vragen wij aan de Schepper om van ons in het nieuwe jaar de “kop” te maken en niet de “staart”. De betekenis hiervan is dat wij willen werken volgen onze intentie en ons denken, en niet volgens de kracht van het verlangen. Wij willen boven het verlangen uitstijgen naar het denken, dit wordt “geloof boven de rede” genoemd, en wij willen ons verdiepen in de intentie waarmee wij ons verlangen gebruiken.

Wij willen niet dat het verlangen onze handelingen bepaalt, zoals dat nu is. Nu heeft het verlangen controle over ons, het stuwt ons voort en bepaalt onze handelingen en intenties. Al onze intenties zijn uitsluitend gericht op de vervulling van onze verlangens.

Wij willen de verhouding tussen de intentie en het verlangen echter zodanig corrigeren dat de intentie het verlangen gaat bepalen. Dan zal het verlangen bestuurd worden door de intentie om te geven, “geloof” genaamd.

Dit is een grote verschuiving in het spirituele werk. Aan het begin van het pad besteden we alleen aandacht aan ons verlangen en dat willen we realiseren. Dan gaan wij onze intenties onderzoeken, zij zijn dan namelijk nog egoïstisch. Dan zien we echter, dat onze intentie anders kan worden. Het Corrigerende Licht beïnvloedt ons en verandert onze houding ten opzichte van ons eigen verlangen en het verlangen van de Schepper.

Doordat wij in een groep werken, studeren, en het Corrigerende Licht ons beïnvloedt, gaan wij merken dat wij de Schepper belangrijker gaan vinden. Wij hebben de Schepper nog niet ontdekt, maar we kunnen al voelen dat het belangrijk is voor ons om aan Hem te denken, Hem vreugde te geven, dichterbij Hem te komen en ons aan Hem te hechten. Dit maakt al deel uit van onze intentie, wij vragen aan de Schepper om de mogelijkheid om op deze wijze te kunnen handelen.

Hieruit volgt dat er geen goed of kwaad in de wereld bestaat. Het lijkt alleen zo voor mij, het is bedoeld om de mogelijkheid te krijgen om de Hoge Kracht te leren kennen, die te leren onderscheiden, mij met die Kracht te verenigen, die Kracht te bereiken en de Schepper te leren begrijpen.

Dan zien we dat we in het begin door ons verlangen werden bestuurd en aan het einde door de intentie. Het maakt geen verschil of ik een verlangen voel om te ontvangen of te geven, ik grijp elke mogelijkheid aan om ieder verlangen uitsluitend te gebruiken om mijn intentie om te geven waar te maken.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 8/22/18, Lesson on the Topic: “Rosh HaShana

Verlangen naar de Schepper

laitman_567.04Vraag: Wordt mijn verlangen naar het voelen van spiritualiteit en de Schepper door de tijd heen sterker of zwakker?

Antwoord: Het verlangen naar de Schepper groeit. Totdat je spiritualiteit bereikt, wordt het verlangen ernaar steeds groter, en dat gaat samen met verwarring en misverstanden.

Vraag: Moet ik dat groeiende verlangen met vreugde accepteren?

Antwoord: Er is sprake van verschillende nuances die je niet meer opmerkt, je let er niet meer op.

In de groep zijn er natuurlijk allerlei omstandigheden: nare, grappige, irritante, enz. De vrienden moeten echter begrijpen dat zij, als ze zich in een gespannen, innerlijke staat bevinden, door alles heen moeten, en dat er nog heel veel voor hen ligt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/18/18

Het gevoel voor schoonheid blijft

laitman_600.02Vraag: Waarom heeft de Schepper zoveel interessante, indrukwekkende en mooie dingen geschapen in deze wereld? Een mens heeft het verlangen om alles uit te proberen en te proeven. De Schepper heeft zowel de mogelijkheden als de verlangens gegeven. Waarom moeten wij daar tegenin gaan?

Antwoord: Wij hoeven nergens tegenin te gaan. Maar als iemand zijn verheven opdracht wil realiseren, verliest hij zijn belangstelling voor andere dingen. Zoals er geschreven staat: “De grote vis slokt de kleine visjes op.” (Zohar for All, hoofdstuk “VaYikra,” item 185)

Dus, als ik mij ervoor inzet om de zin van het leven te bereiken en ik inzie dat ik dat kan bereiken door een bepaald pad te volgen, betekent al het andere op mijn pad niet meer dan een middel.

Vraag: Wordt het gevoel voor schoonheid in deze wereld van een mens afgenomen?

Antwoord: Er wordt niets afgenomen van een Kabbalist. Integendeel, hij krijgt zelfs meer interesses, wensen en verlangens. Ik hou nog steeds van goede muziek, van de schoonheid van de natuur en van reizen. Ik kijk graag naar het National Geographic Channel, de dierenwereld en de etnografie en culturen van de volkeren in de wereld.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/28/18

Wat komt er eerst: vorm of materie?

laitman_571.03Vraag: Wat komt eerst vanuit Kabbalistisch gezichtspunt: vorm of materie?

Antwoord: Natuurlijk materie (verlangen). Verlangen ontwikkelt zich tot een egoïstische vorm, vervolgens gaat dit verlangen door bepaalde stadia van ontwikkeling heen en wordt het zich bewust van het feit dat het tegengesteld is aan de Schepper, daarna streeft het naar correctie en gelijkvormigheid met de Schepper en tenslotte bereikt het gelijkvormigheid met Hem. Dit alles is vorm.

Baal HaSulam heeft hierover een heel interessant artikel geschreven: “Matter and Form in the Wisdom of Kabbalah. Ik raad je aan om dit te lezen.*

Vraag: Dus u bent een materialist?

Antwoord: Zonder dat we het willen zijn we materialisten, want we werken met materie, met het verlangen om te ontvangen, te genieten en vervuld te worden.

Vraag: Spirituele oefeningen, Kabbalah, enz. lijken voor veel mensen los te staan van de materie. Maar dat is dus niet waar?

Antwoord: Dat zijn geen spirituele oefeningen. Dan gaat het over een soort innerlijk psychologisch verschijnsel waarbij men zich een voorstelling maakt, meer niet.

From KabTV: “News with Michael Laitman” 3/20/18

* Dit artikel is niet in het Nederlands vertaald.

Paradijs voor een dier – Ballingschap voor een mens

Laitman_002Om tot bevrijding te komen, moeten we eerst de ballingschap ervaren, zoals er tegen Abraham gezegd is in Bereshieth 15:13: “Weet dat je nakomelingen vreemdelingen zullen zijn in een land dat het hunne niet is, men zal hen tot slaven maken en hen onderdrukken, vierhonderd jaar. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Dit betekent dat je je heel slecht moet voelen in je verlangen om te genieten. Hoewel dat verlangen een mens veel genot kan verschaffen en vervullingen van wensen zoals rijkdom, eer, macht en overvloed, komt hij tot de conclusie dat dit voor hem ballingschap betekent.

Tenslotte gaat hij spiritualiteit waarderen, de eigenschap van geven wordt belangrijker dan alle fysieke bezittingen. Daardoor kan hij deze ballingschap niet meer verdragen. Integendeel, hoe aangenamer, bevredigender en rijker de Schepper zijn leven ook maakt tijdens de “zeven jaren van hongersnood”, hoe dringender zijn verlangen wordt om hier uit te breken.

Hij heeft genoegens in overvloed, maar hij wil niet meer op deze manier leven, hij voelt dat hij omgekocht wordt door het krijgen van animale genoegens; spirituele genoegens – geven en de Hoge Wereld – zijn nog voor hem verborgen.

Als een mens zijn situatie op deze manier gaat voelen, betekent dit dat hij het al waard is om bevrijd te worden.

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 3/4/18Writings of Baal HaSulam, “Inheritance of the Land”

Verlangens en Licht

laitman_567.04Vraag: Wij zeggen dat wanneer het Licht op onze verlangens schijnt, het voor ons een beeld van deze wereld afschildert dat gevormd wordt door onze egoïstische verlangens. Als ik de Machsom passeerde psychologische barrière tussen onze wereld en de spirituele wereld – voel ik dit Licht dan zodanig dat ik niet gehinderd word door het egoïsme?

Antwoord: Je voelt niet het Licht maar het verlangen om te geven, dat laat het Licht je zien. Het is niet in egoïstische eigenschappen aanwezig, maar in altruïstische eigenschappen.

Het is niet zo dat wij het Licht bereiken. Wij bereiken alleen verlangens die uit het Licht voortkomen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/3/17