Opmerking: Er staat geschreven dat je geen spiritueel niveau mag overslaan. Juist dit was de oorzaak van de dood van Nadab en Abihu.

Antwoord: Het is een feit is dat een mens de volgende staat niet mag oproepen voordat deze naar hem toe komt. Alleen als hij een aanleiding krijgt om het Corrigerende Licht aan te trekken, kan hij naar het volgende niveau gaan. Hij mag dit onder geen enkele voorwaarde eerder doen.

Daarom moeten we altijd naar de meest inactieve staat streven, Katnut (de kleine staat) genaamd. Een grote staat komt juist dan wanneer je deze nodig hebt om iets te overwinnen.

Als je naar het volgende niveau streeft, betekent dit dat je ernaar streeft om daar in een passieve staat te zijn. Ook dit bewijst dat je niet voor jezelf op dat niveau bent . Je doet het als je de gelegenheid gegeven wordt om anderen te vullen. Gadlut (de grote staat) komt niet omdat jij deze staat wekt, maar om je de mogelijkheid te tonen om anderen te corrigeren en te vullen.

Vraag: Heeft dit betrekking op lesgeven en het verspreiden van de methode van verbinding?

Antwoord: Op alles: lesgeven, disseminatie, de correctie van de wereld en op meer verlangens en eigenschappen van anderen toevoegen.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 4/27/16

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 7:07 – 7:09: Niet omdat jullie talrijker zijn dan alle volken heeft de Eeuwige Zijn zinnen op jullie gezet en op jullie zijn keuze laten vallen, want jullie bent het kleinste van alle volken. Maar omdat de Eeuwige jullie lief heeft en omdat Hij zich stipt hield aan de eed die Hij jullie voorouders heeft gezworen, heeft de Eeuwige jullie met sterke hand weggevoerd en je uit het slavenhuis verlost, uit de macht van Far’o, de koning van Egypte. Erken dan dat de Eeuwige, je God, de God is; de betrouwbare God, die tot in het duizendste geslacht zich houdt aan het verbond van liefde voor hen die van Hem houden en die Zijn geboden stipt nakomen. (vertaling: Jitschak Dasberg)

We moeten niet vergeten dat de Schepper ons uit onze egoïstische staat leidt en dat wij met Zijn Kracht voorwaarts gaan. Daarom moeten we op elk niveau alleen samen met Hem in beweging zijn.

Wij moeten Hem innerlijk vasthouden om zo in een onveranderlijke verbinding met Hem te zijn. Wij kunnen deze verbinding alleen controleren in de mate waarin wij verbinding met de vrienden in de groep hebben, met mijn volk, want het volk Israël is een groep die in één richting verenigd is: om in de eenheid de eigenschap van wederzijds geven en liefde te onthullen. Dan wordt in deze eigenschap de Hoge Kracht, de Schepper, onthuld.

Dit is het doel dat wij altijd in onze gedachten moeten hebben. Dan zullen wij op de juiste wijze voortgaan en zullen wij implementeren wat er in de Torah geschreven staat.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 4/6/16

Filed under: Eenheid, Liefde, Schepper, Torah, Verbinding - Geen reacties→

Torah, Dewariem (Deuteronomium), ‘Va’etchanan’(en ik smeekte) 6:14 – 6:15: Loop niet achter andere goden aan, dat soort goden van de volken die in jullie omgeving zijn, anders zou – omdat bij jou de Eeuwige, je God, een allesopeisende God is – de woede van de Eeuwige, je God, tegen je oplaaien en zou Hij je van de aardbodem wegvagen. (vertaling: Jitschak Dasberg)

Vraag: Wat betekent: “Loop niet achter andere goden aan”?

Antwoord: Het is een feit dat je, als je je egoïsme volgt, Farao volgt, hij vertegenwoordigt dit alles als hij zegt: “Wie is de Schepper dat ik naar Hem zou luisteren?” Dit is de achterzijde van de Schepper die Hij zelf aan ons toont, zodat wij zouden kunnen begrijpen dat de eigenschap van liefde en geven hoger is dan de eigenschap van egoïsme.

En zo werken ze als tegenstanders. In feite is het zo dat de Schepper vanuit de achterzijde bouwt en ons bestaan hiervan afhankelijk is.

En waar kiezen wij dan voor? Hij heeft ons organische, natuurlijke neigingen gegeven zodat wij voor Farao zouden gaan kiezen en daarin vrijheid van keuze zouden hebben.

Maar wanneer wordt dat duidelijk? Als ik constant op Farao afsteven, heb ik dan een vrije keuze ten opzichte van de Schepper? Wat betekent ‘vrijheid’? En wat betekent ‘keuze’? Wat zijn dit voor staten als ik onafhankelijk besluiten neem?

Vanuit mijn gezichtspunt veronderstel ik dat het ene groter is dan het andere, ik kies altijd voor dat wat groter is. En als er geen verschil is, weet ik niet wat ik moet kiezen. Dus in welke betekenis kan ik over een keuze spreken?

De keuze vindt plaats als ik nog niet weet wat groter en wat kleiner is. Dit betekent dat er nog geen sprake is van een keuze, er is werk om te bestuderen en te analyseren wat ik moet kiezen, wat werkelijk groter is.

Als wij dit proberen te doen, komen we in een situatie waaruit er geen ontsnapping mogelijk is. Dan hebben wij nog maar één enkele optie: het uitschreeuwen naar de Schepper. Dit gebeurt als de Schepper een keuze maakt en niet wij.

Daarom is onze enige keuze dat wij ons op de juiste wijze, volgens de Kabbalistische principes, wenden tot de Enige die bestaat, die alles bestuurt en vult, de Hoge Kracht, en aan deze Kracht vragen om ten minste een vorm van minimale onthulling, zodat dit ons zal helpen om op zijn minst één stap voorwaarts te maken.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 4/6/16

Filed under: Spiritueel Werk, Torah, Vrije Wil - Geen reacties→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) Va’etchanan 5:29: Jullie moeten er nauwkeurig op letten het uit te voeren zoals de Eeuwige, jullie God, het jullie geboden heeft, wijkt er noch naar rechts, noch naar links van af. (Vertaling Jitschak Dasberg)

Wijkt er noch naar rechts, noch naar links van af betekent: alleen via de middellijn gaan en al je eigenschappen voor geven en liefde aanwenden.

Alle eigenschappen, hoe ze ook mogen zijn, moeten we accepteren zodat we boven onszelf kunnen uitstijgen in liefde.

Als we naar links afwijken, komen we in een staat van ongecorrigeerde verlangens en komen we daar niet uit. Als we naar rechts afwijken, komen we in een staat waarin we in het Hoge Licht ‘drijven’, in de eigenschap van geven en liefde, maar we nemen er geen deel aan met inbegrip van al ons egoïsme

Daarom moeten beide zijden in evenwicht gebracht worden door de middellijn, dit is het gouden Pad naar Liefde.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 3/30/16

Van vrijdag 29 juli t/m zondag 31 juli vindt er een Bnei Baruch Kabbalah Congres plaats in St. Petersburg.

Dit congres wordt uitgezonden op www.kab.tv/live

Na dit congres verschijnen er weer dagelijks blogs.

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Torah, Dewariem 3:23 – 3:25: In die tijd smeekte ik tot de Eeuwige: “Mijn Heer, Eeuwige God, U hebt Uw dienaar eerst een begin van inzicht gegeven van Uw goedheid en van Uw sterke hand. Inderdaad, zou er een macht in de hemel en op de aarde zijn die zulke werken en zulke machtige daden als de Uwe zou kunnen verrichten? Laat me toch oversteken en dat mooie land zien dat aan de overkant van de Jordaan ligt, dat mooie bergland en de Libanon.” (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Vraag: Het pad van Mozes was zo moeilijk. Hij leidde halsstarrige mensen uit Egypte en bracht hen naar het land Israël! Had hij niet het recht om ook dat land binnen te gaan?

Antwoord: Als spirituele eigenschappen zich in mensen kleden en mensen van daaruit spreken, lijkt het inderdaad heel dramatisch.

In feite is het zo dat Mozes in elk mens leeft. Een mens die door spirituele staten heen gaat, laat een gebed opstijgen: “Geef mij de kracht om mezelf te blijven vernieuwen naar volledige gelijkvormigheid met de Schepper om zo de eigenschap van liefde te gaan ervaren.”

Maar de eigenschap die we Mozes noemen kan deze Rubicon niet oversteken, dat wil zeggen: hij kan de Jordaan niet oversteken. Het enige wat in zijn vermogen ligt is de beklimming van de berg Nebo, vanwaar hij het land Israël van verre ziet, door Israël te zien, verricht hij een correctie, hij kan het gehele land zien van de Libanon tot aan het zand van de Sinaï, vanaf de berg Nebo naar het westen, naar de zee, en zo kan hij het zegenen, dat wil zeggen: alle eigenschappen van dit land naar de volgende staat brengen, naar het volgende niveau.

Op deze wijze voltooit de eigenschap, genaamd Mozes, namelijk de grootste gelijkvormigheid met de Schepper, zijn werk op dit niveau, daarom staat er geschreven dat hij sterft. In plaats daarvan verheffen zich de volgende twee krachten: Joshua en het volk Israël.

De nieuwe generatie die in de woestijn was geboren onder het gezag van Joshua, gaat het land Israël veroveren. Nu is het noodzakelijk om een begin te maken met nieuwe ideologische problemen en verhelderingen. Mozes had daar echter geen verbinding mee.

Een oorlog met het nieuwe egoïstische niveau, ‘het land Israël’ genaamd, is geen eenvoudige taak. Er moeten zeven basiseigenschappen, zeven zogenoemde naties die in het land Israël wonen, gecorrigeerd worden, veranderd worden, uitgeput en gedood worden. Pas als deze grote, lelijke, omvangrijke laag gecorrigeerd is, is het mogelijk om een Tempel te bouwen, een kli (vat) die gevuld zal worden met de bedoeling om te geven.

Vraag: Dan blijkt toch dat er schaapherders naar het land Israël gingen en dat landbouwers het land introkken?

Antwoord: Ja, nu gedragen deze eigenschappen zich op een volkomen andere manier. Zij beginnen nu aan een volkomen ander soort werk, namelijk het werk met de aarde en de vijanden. Er kan niets overgeslagen worden. Het land moet geploegd worden, tegenstanders moeten gedood worden, het volk moet zich in het gehele land vestigen en de juiste wetten herstellen. Het werk op dit nieuwe spirituele niveau dat bereikt is, is speciaal en gecompliceerd.

Daarom is Joshua, die het leiderschap van Mozes accepteerde, een veroveraar, Mozes is een leraar.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/10/16

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

De Torah, Het Boek Dewariem (Deuteronomium), Hoofdstuk “Va’etchanan” (En ik pleitte) 4:02: Jullie mogen niets toevoegen aan hetgeen ik jullie gebied en er niets van afnemen bij het nakomen van de geboden van de Eeuwige, jullie God, die ik jullie vandaag voorleg. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

“Jullie mogen niets toevoegen … en er niets van afnemen”, betekent dat we de voorschriften voor de correcte vervulling van de spirituele wetten nauwkeurig moeten opvolgen.

De Torah stelt duidelijk: “Zodat jullie een nauwkeurige maat hebben,” namelijk een precieze maat voor de rechter- en de linkerlijn, zodat een mens weet wat voor altruïstische Kracht in zijn handen gebundeld is en hij alleen daarmee zijn handelingen meet.

Daarom staat er geschreven: “Jullie mogen niets toevoegen … en er niets van afnemen”, dit betekent: voeg je denken niet toe aan de spirituele wetten, werk met geloof boven de rede.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/10/16

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Dierbare vrienden! Deze dagen vieren we het belangrijkste feest dat de ontvangst van de Hoge Kracht in onze wereld symboliseert, de onthulling daarvan en de mogelijkheid om er voor het welzijn van allen gebruik van te maken, voor de spirituele opheffing van de mensheid, zodat een ieder een bewoner wordt van de Hoge Wereld, en eeuwigheid, oneindigheid en perfectie zal voelen.

Contact met de Hoge Wereld is een geschenk van verbinding dat we kunnen gebruiken voor ons eigen welzijn en het welzijn van anderen, maar alleen op voorwaarde dat wij met de Hoge Kracht samenwerken en met Zijn Hulp de gehele wereld naar perfectie leiden. Dit is de opdracht van ons volk en uit naam van die opdracht hebben wij het Hoge Licht ontvangen, de Torah genaamd.

Tijdens een korte historische periode hebben wij de spirituele methode alleen onder onszelf gerealiseerd, maar nu is de tijd gekomen waarin de gehele wereld dit nodig heeft. Daarom staat er in de Wijsheid van Kabbalah geschreven dat wij de staat van de “laatste generatie” hebben bereikt, namelijk van de laatste generatie die alleen maar een beperkte, materiële wereld kan voelen.

Laten we ons met elkaar verenigen om het Hoge Licht in ons te onthullen, in het midden van ons samenzijn, volgens de wet: Heb je naaste lief als jezelf. Dan zal Het gaan stromen, vanuit de diepte van het universum zal Het in ons zichtbaar worden, Het zal de hele wereld en ons veranderen!

Dit alles hangt alleen van ons af. Wij moeten tot de staat komen waarin de gehele geschiedenis van de mensheid voor het ogenblik van de grote correctie komt te staan. Het Licht staat klaar om de wereld te beïnvloeden.

Daarom moeten we bewerkstelligen dat de Torah aan de gehele mensheid gegeven zal worden, zodat men zal gaan voelen dat we in de eigenschappen van liefde, vriendelijkheid en wederzijdse verbinding leven en naar het volgende niveau van het universum zullen stijgen, boven leven en dood, boven de beperkingen van onze wereld en boven alle problemen uit. Dit is de gift van de Torah, namelijk het Hoge Licht, de Hoge Kracht, en dit zijn wij die Het ontvangen.

Ik wens een ieder toe om op deze wijze het Sjavoeot Feest te realiseren, het feest van de gift van de Torah!

Filed under: Feestdagen, Licht, Torah - Geen reacties→

De Torah, Dewarim (Deuteronomium) 1:37 – 1: 39. Ook op mij was de Eeuwige boos door jullie schuld toen Hij zei: “Ook jij zult daar niet komen, Joshua, zoon van Nun, die je steeds bijstaat, hij zal er komen, sterk hem, want hij zal het Israël als erfgoed in bezit laten nemen. En jullie kleine kinderen, waarvan jullie gezegd hebben, dat ze oorlogsbuit zouden zijn, jullie zonen die vandaag-de-dag nog niet weten van goed en kwaad, die zullen daar komen, hun zal Ik het geven en zij zullen het in bezit nemen.” (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Tijdens de 40 jarige doortocht door de woestijn vervult een mens de eigenschappen die hij had toen hij aan zijn spirituele reis begon op een volkomen wijze, namelijk nadat hij de Torah ontvangen heeft, totdat hij de eigenschap ven Bina heeft bereikt voordat hij het land Israël binnengaat. Nu moeten al die eigenschappen een compleet nieuwe vorm verkrijgen: ontvangen om te geven.

Vraag: Wat betekent het voor een student dat hij op weg is naar de Berg Sinaï en later van de Berg Sinaï naar Bina trekt, en zo naar het volgende niveau?

Antwoord: Een student voert deze handelingen uit in relatie tot zijn leraar door zich steeds meer te annuleren voor de leraar. Hij bereikt het inzicht dat alles waarvan hij eerder dacht dat het goed was, nu absoluut verkeerd blijkt te zijn. Het werkt altijd zo op het lagere niveau ten aanzien van het hogere niveau.

Een student ziet zijn leraar in een nieuwe vorm die hij pas nu begint te onthullen, daarvoor begreep of voelde hij dat niet. Hij hechtte geen waarde aan zijn leraar. Zoals er geschreven staat: “Een ieder die de hogere ontkent, ontkent hem omdat hij lager is.”

Vraag: Wat is de betekenis van de opstand van het volk tegen Mozes, tegen de leraar?

Antwoord: Dat is een natuurlijk verschijnsel! Zij kunnen het niet eens zijn met wat hen wordt aangeboden. In een dergelijk geval overlijdt de leraar.

In onze wereld sterft hij fysiek, en op spirituele niveaus sterft hij spiritueel voor de student. Op het moment dat de student ermee stopt om van zijn leraar gebruik te maken als de hogere, sterft deze mens voor hem, dit betekent dat hij ermee stopt om hem te leiden. En in fysieke vorm: als studenten niet meer om hun leraar vragen, heeft hij niets meer te doen in deze wereld.

Elk niveau is voor de lageren. Op basis van deze directe verbinding heeft het voor de leraar geen zin meer om in de materiële wereld te blijven als zijn studenten niet meer om hem vragen.

Je kunt dit studenten niet kwalijk nemen omdat zo’n situatie onherroepelijk is en natuurlijk! De leiding die zij van Boven ontvangen is zodanig dat zij de indruk hebben dat zij perfect kunnen overleven zonder leraar. Zij hebben al ontvangen wat zij nodig hadden, ze hebben alles uitgezocht en nu denken ze dat zij weten hoe ze verder moeten. Hij vermindert zelfs hun tempo en leidt hen enigszins af.

Hetzelfde gebeurt ten aanzien van Mozes. Het volk denkt dat hij hen al alles heeft gegeven, ze zien in hem de volgende niveaus niet en de volgende mogelijkheden, daarom sterft hij.

Vraag: Wat betekent dan de dood van de generatie voor de studenten?

Antwoord: Als zij naar het volgende niveau oprijzen, moeten zij door staten heengaan waarin al hun vorige verlangens, ongeacht de mate waarin zij gecorrigeerd waren, moeten sterven, dit betekent dat zij een nieuw niveau voor zichzelf moeten accepteren, namelijk ontvangen om te geven.

Ik hoop dat iedereen dit zal begrijpen, weten, voelen en ervaren en dat we het land Israël zullen binnengaan.

Vraag: Wat hebben studenten nodig om van het verleden te leren? Wij leren er immers nog steeds van zodat die generatie niet zal sterven.

Antwoord: We kunnen nergens iets van leren. We hebben simpelweg dit verhaal. We zullen echter nog steeds op Mozes neerkijken en ons verzetten tegen Mozes die ons voorwaarts leidt. Dit zal zich steeds weer in iedere mens herhalen.

Vraag: Verzette u zich innerlijk ook tegen uw leraar?

Antwoord: Natuurlijk. Zonder dat kan je niet verder komen. Daarom zei hij tegen mij: “Ik begrijp dat ik de oorzaak ben van alle narigheid in je leven.”

De hogere begrijpt dit heel goed. Dan handelt hij ten behoeve van de lagere, ofwel hij slaat hem, met pijn in zijn hart, op de manier waarop we kleine kinderen straffen, of hij wacht totdat de lagere volwassen wordt.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/6/16

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 1:20, 1:22 – 1:23: En ik zei tegen jullie: “Julie zijn nu gekomen tot aan het bergland van de Emorieten, dat de Eeuwige, onze God, ons geeft.” Toen zijn jullie met z’n allen naar me toegekomen en hebben gezegd: ”Laten we mannen voor ons uitsturen om voor ons het land te verkennen en laten die ons berichten terugbrengen over de weg die we te volgen hebben en over de steden waarheen we zullen komen.” Dit plan droeg mijn goedkeuring weg en ik koos twaalf man van jullie uit, één voor iedere stam. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Vraag: Waarom was Mozes het met het voorstel van het volk eens om verkenners vooruit te sturen?

Antwoord: In spiritualiteit kan je niet met gesloten ogen lopen. En als je dat besluit, moet je precies weten waarvoor je je ogen sluit.

Laten we zeggen dat er een afgrond voor me ligt en ik denk dat ik er overheen loop, maar ik weet dat deze afgrond nog voor me ligt! Weten is noodzakelijk, anders betekent het dat ik niet vooruit kom, want het is onbekend gebied. Daarom is Mozes het met het volk eens en stuurt hij er mannen op uit om op onderzoek uit te gaan.

Zelfs als de verkenners je later verschrikkelijke dingen zullen vertellen, trek je er op uit om dit land te veroveren, dat wil zeggen: deze staat, deze verlangens.

Maar tot nu toe heeft het volk de indruk dat de handelingen van Mozes verstandig zijn, want ze zijn nog niet volledig gecorrigeerd en zij moeten de voorwaarde van absoluut geloof nog bereiken, namelijk je ogen sluiten.

Op aards niveau betekenen gesloten ogen niet meer dan onwetendheid, op spiritueel niveau echter is het tegendeel waar, het is een diep weten over wat ik wil bereiken.

Ik ga voorwaarts omdat ik er behoefte aan heb om verbinding met de Schepper te bereiken, zodat Zijn Kracht aan mij doorgegeven zal worden! Bovendien begrijp ik dat ik dit wil doen met Zijn hulp. Anders zou ik niet in staat zijn om Hem aan te trekken, om Hem naar me toe te trekken.

Alleen op deze manier zal ik Hem kunnen vastgrijpen, waar ik weet dat er aan de ene kant een onvermijdelijke dood is, het onvermogen om ook maar iets te doen, en aan de andere kant bevinden zich Zijn duidelijke instructies. Ik ben altijd op pad in “geloof boven de rede”.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book,” 12/30/15

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

De Torah, Devarim (Deuteronomium) 1:06-1:07: “De Eeuwige, onze God, sprak tot ons in Choréw (Horeb): Lang genoeg zijn jullie bij deze berg gebleven. Trekken jullie in tegengestelde richting op zodat je komt naar het bergland van de Emorieten …” (Vertaling Jitschak Dasberg)

Trekken jullie in tegengestelde richting op – ga op weg en corrigeer jezelf innerlijk.

Zodat je komt naar het bergland van de Emorieten – naar een verlaten plek waar geen water en geen voedsel aanwezig is, waar je spiritueel uitgeput raakt, alleen eenheid zal je dan de mogelijkheid verschaffen om voedsel te vinden bij de Hoge Kracht, MAN genaamd.

Lang genoeg zijn jullie bij deze berg gebleven – jullie egoïsme is al gerealiseerd bij het ontvangen van de Torah, de Hoge Energie. Begin nu het Licht dat in je aanwezig is te gebruiken en corrigeer je egoïsme met behulp daarvan.

Berg – van het woord Irurim (twijfels, verstoringen). Iedere volgende berg of de woestijn waar je 40 jaar doorheen trekt, is de periode waarin je geleidelijk in jezelf nieuwe egoïstische leegten onthult, tegenstellingen, twijfels en je corrigeert ze.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book”, 12.30.2015

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→