Category Archives: Torah

Torah – De Allesomvattende Wetten van Communicatie

231.01Vraag: Nadat zij uit de grot kwamen, verzamelden Rabbi Shimon en zijn zoon nog acht volgelingen en begonnen zij met het schrijven van Het Boek de Zohar, een commentaar op de Torah. Is het zo dat, ondanks de complexiteit van Het Boek de Zohar, de Torah nog meer gecodeerd is?

Antwoord: Natuurlijk is de Torah meer gecodeerd dan Het Boek de Zohar. De Torah kan niet in eenvoudige termen begrepen en uitgelegd worden. De Torah wordt geleidelijk onthuld, in de loop van vele duizenden jaren.

Vraag: Als Rabbi Shimon Rabbi Pinchas ontmoet, zegt hij dat alle geboden van de Torah die de Schepper aan Israël heeft gegeven, op een algemene manier in de Torah geschreven staan (“Rabbi Shimon’s Exit from the Cave”, uit Zohar for All [Rabbi Shimon’s vertrek uit de grot” uit Zohar voor Allen]).

Wat betekent “op een algemene manier”?

Antwoord: Ieder mens moet de geboden individueel, voor zichzelf, onthullen, want ieder van ons is een uitvloeisel van de Torah. Daarom moet men bij het bestuderen van Het Boek de Zohar tot een zodanig niveau opstijgen, dat men de wortel van zijn ziel ziet en ziet wat hij in deze wereld moet corrigeren.

Met andere woorden, de Torah beschrijft de allesomvattende wetten van communicatie tussen een mens en de Schepper. Een mens onthult ze voor zichzelf en bereikt spiritualiteit in een persoonlijke vorm. Op een bepaald moment kan iemand, in wie dit verlangen ontwaakt, deze allesomvattende wetten op de een of andere manier implementeren.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/01/torah-the-general-laws-of-communication/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “Introduction of The Book of Zohar” 12/24/23

Related Material:
The Torah Is A Program And A Guide
The Secrets Of The Book Of Torah
There Is No Past or Future in The Torah

Filed under: Commandments, Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →

 

Zodat de Torah geen elixer voor de dood wordt

283.01Vraag: Welke handelingen die ons van de liefde voor de Schepper verwijderen worden het elixer voor de dood genoemd?

Antwoord: Egoïstische  intenties voor eigenbelang, niet voor anderen.

Elke handeling in spiritualiteit wordt alleen maar gemeten en gewogen door de intentie: Waarom doe ik het, voor wie doe ik het en waarvoor? Daarom moeten we voortdurend de intentie hebben om al het mogelijke te doen om alle schepselen naar een goede relatie met de Schepper te brengen.

Vraag: Welk doel moeten wij voortdurend voor ogen hebben zodat de Torah geen elixer voor de dood wordt?

Antwoord: Verbinding, correctie en hulp aan elkaar in de groep

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/11/so-the-torah-does-not-become-the-elixir-of-death/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah lesson 11/3/23, Writings of Baal HaSulam “Concerning the Giving of the Torah – 2“

Related Material:
Study: Elixir of Life or Potion of Death
Will You Use Kabbalah As A Potion Of Death Or Elixir Of Life?
Beware Of Joining A Gathering Of Clowns

Filed under: Love | Add Comment / Ask Question →

 

De Torah is een geschenk van de Schepper aan de mens

760.1Het is de essentie van de Torah dat aan een mens de mogelijkheid wordt gegeven om een staat te bereiken waarin hij de Schepper vindt. In de mate waarin een mens het vermogen ontvangt om dit te begrijpen, ermee in te stemmen en zich ervoor in te spannen, gaat hij de ware wereld voelen waarin wij leven, een wereld die zo diep verborgen is voor alle andere bewoners van deze aardbol.

De gift van de Torah is waarlijk een geschenk voor een mens die in deze wereld een animaal bestaan leidt, maar de mogelijkheid krijgt om mens te worden. Hij kan zich boven het levenloze, vegetatieve en animale niveau verheffen naar het niveau van Adam (gelijkvormigheid aan de Schepper) door de veranderingen die de Schepper onder bepaalde voorwaarden in hem aanbrengt.

Een mens moet wel met dit plan instemmen, het voor zichzelf aanvaarden en het uitvoeren. Het doel van de schepping is dat alle mensen op deze wereld naar het niveau van de Schepper opgetild worden, d.w.z. naar een volledige verbondenheid met Hem gebracht worden.

Iedereen moet voelen en bereiken dat er één centrale Kracht in de natuur is, namelijk de Schepper. Hij alleen bestuurt alles, beweegt alles, ondersteunt alles en we zijn voor 100% van Hem afhankelijk. Maar aan de andere kant hebben wij ook invloed op onze ontwikkeling. Wij kunnen de richting van de ontwikkeling niet veranderen, maar wel het tempo ervan bepalen.

Uiteindelijk zal iedereen tot de laatste correctie komen, het is echter noodzakelijk dat wij bij elke stap stilstaan, onze situatie en alles wat daartoe geleid heeft onderzoeken en besluiten hoe we vanaf dit punt een nieuwe stap voorwaarts kunnen zetten.

Het hele werk van een mens bestaat eruit dat hij tot de uiteindelijke correctie komt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/05/the-torah-is-a-gift-from-the-creator-to-a-person/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From the Daily Kabbalah Lesson 5/19/23, “The Time of the Giving of the Torah”

Related Material:
The Oral Torah Is A Key To Penetrating Inside
The Torah Is A Program And A Guide
The Torah And Kabbalah

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work, Torah | Add Comment / Ask Question →

 

Het bijzondere van de methode van Isaac Luria (de Ari)

208Opmerking: Baal HaSulam schrijft dat het bijzondere van de taal van de Ari is, dat zijn woorden niet gematerialiseerd kunnen worden. Immers, als ik bijvoorbeeld een verhaal uit de Torah lees, ga ik me mensen, dieren, oorlogen en allerlei gebeurtenissen voorstellen omdat de Torah is geschreven in de “taal van takken”.

Maar als ik lees over Keter, Hochma en Bina en een bepaalde interactie daartussen, heb ik geen associaties, dus ik kan dit ook niet materialiseren.

Mijn antwoord: Ja, dat is heel belangrijk! We mogen absoluut niet denken dat de Torah over onze wereld spreekt! De Torah spreekt alleen over de innerlijke wereld van de mens. En daarom is het noodzakelijk om alles wat we erin lezen te internaliseren en het ons niet voor te stellen als onze wereld en alles wat daarin gebeurt dan te zien als in een theater.

Het bijzondere van de methode van de Ari, vergeleken met de methode die duizenden jaren voor hem bestond, is dus in de eerste plaats de taal zelf, waardoor wij alles wat geschreven staat niet kunnen materialiseren.

En ten tweede is het de methode zelf, waardoor je het Licht naar jezelf toe trekt, het Licht dat een scherm in je bouwt en het voor je mogelijk maakt om de Hoge Wereld op een objectieve manier te verkennen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/08/the-singularity-of-the-aris-method/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Spiritual States” 8/2/22

Related Material:
Remembering The ARI
The Return Of The Ari
The Great Kabbalists And Their Works

Filed under: Kabbalah Study, Language of Branches, TorahNo Comments →

Letters – de invloed van het Licht op de verlangens

526Vraag: Waarom wordt Yod-Hey-Vav-Hey de naam van de Schepper genoemd?

Antwoord: De Schepper is het Licht dat zich aftekent tegen de achtergrond van het zwarte verlangen. Daarom zijn allerlei vormen die door het Licht getekend worden op een zwarte achtergrond, de letters die de naam van de Schepper weergeven. Dit betekent dat wij op deze manier Zijn handelingen waarnemen.

Vraag: Betekent het dat iemand de invloed van het Licht op zijn verlangen voelde en het daarom in de vorm van letters of een tekst heeft weergegeven?

Antwoord: Ja, op die manier is de Torah  geschreven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/02/letters-the-impact-of-light-on-desires/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “The Study of the Ten Sefirot (TES)” 1/15/23

Related Material:

The Creator Is What Is Revealed in the Desire

The Creator’s Name Is Four Letters

The Secret Of The Creator’s Name

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work, The Creator | Add Comment / Ask Question →

 

Wanneer er maar één kracht in de mens spreekt

533.02Degene die in het boek de Torah leest – de een leest en de ander zwijgt. Als twee mensen in de Torah lezen, verminderen zij het geloof Boven, want met één stem en één taal is alles één (The Book of Zohar, “And Moses Assembled”, Item 141). (Het Boek De Zohar, “En Mozes Verzamelde”, item 141)

Opmerking: Twee betekent: de neiging tot het goede en de neiging tot het kwade in de mens. Als één ervan zwijgt en de andere spreekt, kunnen we de Torah lezen. Anders is het onmogelijk.

Mijn antwoord: Ja, als er maar één kracht in de mens spreekt, begrijpt hij de oorzaak, het proces zelf en het effect. Het onderwijst hem en leidt hem ergens heen. Maar als hij het verschil tussen deze beide kanten van zijn wezen niet begrijpt, kan hij noch de waarheid, noch de leugen onderscheiden.

Vraag: Dit is dus ook zo in de buitenwereld. Als de een leest, moet de ander zwijgen.

Kabbalisten van alle generaties vermeden het zorgvuldig om hun mond open te doen, zodat zij niet iets naar buiten zouden brengen wat verboden was. Wat kan schadelijk zijn voor de mensheid als we zoiets naar buiten brengen?

Antwoord: Iedereen heeft zijn eigen bestemming, iedereen heeft zijn eigen weg. Eén persoon mag wat de ander doet niet in de weg staan. Hij moet zijn eigen pad kiezen, zijn eigen handelingen, ze analyseren en besluiten wat hij vervolgens gaat doen. 

Als hij naar allerlei adviezen om zich heen luistert, zoals ze gewoonlijk op ons afkomen via kranten, de televisie en andere informatiebronnen, beperkt deze informatie de mens natuurlijk alleen maar en leidt dit tot niets goeds.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/11/when-only-one-force-speaks-in-a-person/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Het volgende blog verschijnt maandag a.s. in verband met een Wereld Vrouwen Congres. 

From KabTV’s “Spiritual States” 10/23/22

Related Material:

The Power Of Silence

Silent Pledge

Roaring Silence

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

De diagnostische en genezende kracht van de Torah

Dr. Michael LaitmanVraag: Waarom volgt de feestdag Simchat Torah (vreugde over de Torah) onmiddellijk op Soekot?

Antwoord: Tijdens de zeven dagen van Soekot, als ik in de Soeka ben – wat betekent dat ik omgeven word door het omringende Licht – wordt mijn wezen gecorrigeerd. Dit Licht bereikt mij via de Schach (takken die de Soeka bedekken), dit is op zich een groot spiritueel mechanisme.

Ik heb elke avond gasten, Abraham, Isaak, Jacob, Mozes, Aäron, Jozef en David, ieder van hen symboliseert een speciale eigenschap in een mens. Met andere woorden, het gaat om krachten waardoor mijn eigenschappen gecorrigeerd worden door ze van kwaad in goed te veranderen.

Ik doe mijn innerlijk werk op het pad naar correctie en daarbij gebruik ik de Torah als de kracht van correctie, dankzij die kracht ben ik in staat het kwaad in mij te identificeren en wel zodanig dat er uiteindelijk niets meer van overgebleven is.

Na deze diagnose transformeert de Torah het kwaad in mij naar goedheid en dan lijk ik op de Schepper, de absolute goedheid. Ik word vervuld van liefde en geven aan anderen en via hen aan Hem, want het is eigenlijk hetzelfde. Zo ontdek ik wat men noemt “de hele wereld is vol van Zijn glorie”. Hij is in alles – waarvan ik denk dat het buiten mij is – aanwezig.

Vraag: De feestdag Simchat Torah symboliseert vreugde. Waar is een mens eigenlijk vol vreugde over tijdens deze feestdag?

Antwoord: Over het feit dat hij de Torah correct heeft gebruikt en zich heeft gecorrigeerd tot gelijkvormigheid aan de Schepper.

Vraag: Waarom is het zo heerlijk om op de Schepper te lijken?

Antwoord: Omdat wij hechting en gelijkvormigheid aan Hem hebben bereikt, nu kunnen wij evenveel aan Hem geven als Hij aan mij geeft. Zo zijn we gemaakt, er is geen verhevener staat voor ons.

Vraag: Maar toch, wat is erachter verborgen?

Antwoord: Ik ben geschapen als een verlangen om genot te ontvangen, dus in een staat van volledige gelijkvormigheid aan de Schepper, ontvang ik genot van Hem. Door al het kwade te transformeren naar goedheid, naar gelijkvormigheid aan de Schepper, begin ik alle goedheid en een oneindige overvloed van Hem te ontvangen. Want ik wil ook oneindige overvloed geven.

Zo beschrijft de feestelijke symboliek van de maand Tisjri het pad naar het einde van de correctie, dan volgt daarop de achtste dag, Shemini Atzeret en daarna valt er niets meer te corrigeren. Het woord “Atzeret” komt van het Hebreeuwse woord “stoppen – Atsar”, hiermee wordt het einde van de correctie gesymboliseerd.

We vergelijken deze volmaakte staat met een granaatappel. Al mijn 613 verlangens zijn de zaden van de granaatappel die uiteindelijk van kwaad naar goed zijn veranderd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2014/10/the-diagnostic-and-curative-power-of-the-torah/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

From KabTV’s “A New Life” 10/5/14

Related Material:

Preparation For Receiving The Torah: The Light Of Correction

A Joyful Giving Of The Torah Holiday

From The Giving Of The Torah To The Giver Of The Torah

Filed under: Holidays, Israel, My Similarity to the Creator, Nations of the World, The Creator, Torah | Add Comment →

 

Hoe moeilijk is het voor iemand die niet Joods is om de Torah te begrijpen? (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman op Quora: Hoe moeilijk is het voor iemand die niet Joods is om de Torah te begrijpen?

De Torah begrijpen vereist de studie van de Wijsheid van Kabbalah, deze studie staat open voor iedereen, ongeacht religie, nationaliteit, gender of leeftijd.

Eerst lijkt de Torah op een historisch verhaal, maar Kabbalah onthult dat de Torah een methode voor correctie is en een tekstboek over de structuur van de Hoge Wereld.

Als we verder komen in de methode van Kabbalah – de methode die over de correctie van ons egoïsme gaat, d.w.z. een geleidelijke transformatie van onze aangeboren intentie om op een egoïstische manier te genieten, naar de intentie om gevend te zijn – gaan we de Torah begrijpen, want we bereiken de Hoge Wereld die door de Torah beschreven wordt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/07/how-hard-is-it-for-a-person-who-isnt-a-jew-to-understand-the-torah-quora/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Filed under: Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

 

Overgang naar een nieuwe staat

260.01Er staan verhalen in de Torah waarin sommige mensen met een slecht karakter in een boom worden opgehangen. Meestal werden ze opgehangen omdat ze niet beter verdienden.

We hebben het over het feit dat iemand zijn goede instelling, die hij dacht van onze wereld te krijgen, heeft ontkracht en dat er met hem moet worden afgerekend. Er is geen hoop meer dat hij nog iets goeds voor mensen zal betekenen en als symbool daarvan wordt hij in een boom opgehangen.

Opmerking: Kabbalisten zeggen dat alles, zelfs het meest negatieve, toch nog enige betekenis en een doel heeft, maar dit gaat over vernietiging.

Mijn antwoord: Nee, de dood of in een boom opgehangen worden, is nog geen definitieve vernietiging. Zelfs als ze hem zouden verbranden en de as in de wind zouden verstrooien, is dat nog niet het einde. Daarna komt namelijk het volgende stadium: correctie. Als water bijvoorbeeld verwarmd wordt, kan het gas worden, als het bevriest, krijgt het een vaste vorm, het wordt getransformeerd tot een andere vorm. Zo is het ook met de dood, het is alleen maar een andere staat, een correctie.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/07/transition-to-a-new-state/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “Spiritual States” 6/14/22

Related Material:

The Tree Of Life Is Good Descending From Heaven

Monuments And Images

“They Took Them Down Off The Trees And Cast Them Into The Cave”

Filed under: Body and Soul | Add Comment / Ask Question →

 

De Schepper gehoorzamen zonder vragen te stellen

Vraag: Wie zijn de “verspieders” die door Jozua naar het land Israël gestuurd worden en in zijn tijd ook door Mozes?

Antwoord: Verspieders sturen is geen goed idee. Als de Schepper zegt dat dit land van jou is, moet je erheen gaan zonder verder ook maar aan iemand iets te vragen en zonder iemand vooruit te sturen.

Omdat het echter noodzakelijk was om op de een of andere manier aan het volk te laten zien waar ze naar op weg waren, stuurden ze een paar verkenners om wat nieuws te verzamelen over het gebied waar het volk naartoe moest gaan.

Maar als de Schepper heeft opgedragen dat het noodzakelijk is om dit land te veroveren, is het zinloos om verspieders te sturen. Je hebt te gaan en te handelen. Daarom wordt het zenden van de verspieders lange tijd als een overtreding beschouwd, als wangedrag van het volk Israël.

Vraag: Is dit een soort zwakheid in ons?

Antwoord: Ja. Waarom wil je controleren wat je wordt opgedragen? Om er zeker van te zijn dat het werkelijk goed voor je is?

Opmerking: Toch blijft het vreemd dat dit door leiders als Mozes en Joshua Bin Nun werd gedaan.

Mijn antwoord: Ja, des te erger.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/11/obeying-the-creator-unquestionably/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 9/13/21

Related Material:

Work Not For The Sake Of Reward

True Love Is The Fulfillment Of Another’s Desire

To See And Hear The Upper System

Filed under: Spiritual Work, Torah | Add Comment / Ask Question →