Een vraag die ik heb ontvangen: Volgens de Ari, werd het volk van Israël naar verschillende landen verbannen, om op deze manier de “vonken” van de naties van de wereld te verzamelen tot één grote kracht, die op de Schepper gericht is. Kan het zo zijn dat de Oosterse meditaties en leringen, die door vele Israëliërs gebruikt worden om dichterbij de spiritualiteit te komen, deze vonken zijn en dat deze leringen daarom noodzakelijk zijn voor onze ontwikkeling?

Mijn Antwoord: Er staat geschreven dat Abraham, toen hij Kabbalah eenmaal onthuld had, het begon te onderwijzen aan anderen die geïnteresseerd waren in de mogelijkheid om het doel van het leven te bereiken – de onthulling van de Schepper, de versmelting met Hem. Deze mensen werden zijn studenten. Maar er waren anderen in wie dit verlangen, de vraag naar het doel van het leven, nog niet geopenbaard was, – zie punt 2 van de  “Inleiding tot Talmud Eser Sefirot.”). Aan deze mensen gaf hij een andere leer als voorbereiding.

Degenen die hem volgden – zijn studenten, worden zijn zoons genoemd. Degenen die nog niet in staat waren om hem te volgen, maar naar hem luisterden, worden de zonen van zijn concubines of slaven genoemd. Het is in Midrash Raba geschreven dat hij hen godsdienst onderwees en naar het Oosten stuurde.

Maar tegenwoordig beginnen we opnieuw na te denken over onze religie en ons geloof. Mensen moeten beseffen en voelen dat religie en geloof ons tijdelijk gegeven waren, om gedurende de periode van de verhulling van de Schepper te bestaan maar om vervolgens vervangen te worden door Zijn openbaring. Als Hij geopenbaard is, zullen volksgebruiken en tradities het enige zijn wat ervan overblijft. In de tussentijd zullen alle naties van de wereld zich onder één Schepper verenigen, en zal hij aan hen worden geopenbaard.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: Everything Comes From Kabbalah
Laitman.com Post: Eastern Teachings Have No Connection With Kabbalah
Humankind vs. Human Kindness
Chapter from Book The Kabbalah Experience: “Beliefs, Mysticism and The Supernatural”
Chapter from Book Kabbalah Revealed: “Handling Desires”
Baal HaSulam Article: “The Essence of Religion and Its Purpose”

Filed under: Religie - 1 reactie →

Een vraag die ik ontvangen heb: Hoe worden Oosterse leringen en religies weerspiegeld in Kabbalah, die ook vanuit het Oosten afkomstig is?

Mijn Antwoord: Alles dat verbonden is aan stoffelijkheid houdt geen verband met Kabbalah.

Hier is een lijst van een aantal dingen die in zijn geheel geen betrekking hebben op Kabbalah:

– Plaatsen, inclusief “heilige” of bijzondere plekken die speciale eigenschappen zouden bezitten;
– Voorwerpen, inclusief gebouwen, standbeelden, beeldjes, voorwerpen die aanbeden worden, of andere voorwerpen die speciale krachten zouden bezitten;
– Tijd, inclusief speciale dagen en tijden, of iets wat afhankelijk is van tijd of sterrenkundige omstandigheden;
– Het menselijke lichaam.

Geen enkele hiervan hebben verband met Kabbalah, omdat Kabbalah een wetenschap is die alleen spreekt over de Schepper en Zijn onthulling, in de ziel van de persoon. Het heeft geen betrekking op het lichaam, en dit is de reden waarom Oosterse leringen en/of religies niet als onderdeel van Kabbalah beschouwd kunnen worden. Religieuze handelingen en attributen (inclusief specifieke plekken of eerbiediging, rituelen, speciale voorwerpen etc.) spreken Kabbalah volkomen tegen, omdat Kabbalah zich alleen bezighoudt met het bestuderen en zich verdiepen in de menselijke ziel, en de menselijke eigenschappen en krachten, alsof onze wereld en lichaam überhaupt niet zouden bestaan.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: The Creator Doesn Not Have Arms or Legs
Laitman.com Post: What to Ask for At a Kabbalist’s Grave
The Kabbalah Experience – Chapter 7: “Beliefs, Mysticism and The Supernatural”
Kabbalah Today article: “What is (and is not) Kabbalah?” 

 Can A Kabbalist Also Be a Buddhist? [3:53m]: Download

Filed under: Religie - 1 reactie →

Een vraag die ik ontvangen heb: Ik begrijp niet waarom er een verdeling is naar drie religies. Als God één is, waarom hebben we deze verschillen?

Mijn Antwoord: De religies zijn ons gegeven zodat we ons zouden ontwikkelen gedurende de periode van de Scheppers verhulling. Echter als de Schepper onthuld wordt, zullen ze op een natuurlijke wijze nationale tradities worden, ofwel de cultuur van een natie.

In spiritualiteit gaan we vooruit, volgens drie lijnen. Deze drie lijnen worden in onze wereld weerspiegeld, gedurende de periode van verhulling als zijnde drie religies: Islam komt overeen met de rechterlijn, Christendom met de linkerlijn – en het Jodendom met de middellijn.

Dit heeft ook invloed op de structuur van hun kalender: De Islamitische kalender is lunair (gebaseerd op de maan), de Christelijke kalender is solair (gebaseerd op de zon) en de Joodse kalender is lunair-solair (gebaseerd op de beiden). Hoe wist men welk soort kalender ze moesten maken? Dit deden ze doordat alles in onze wereld afkomstig is van de spirituele wortels, en alles in menselijke handelingen wordt bepaald door de uitdrukking van deze wortels in onze wereld. (Echter handelt een Kabbalist bewust, in overeenstemming hiermee, waar anderen het onbewust doen.)

Wat andere leringen betreft, worden ze niet als religie beschouwd, maar als een geloofsovertuigingen of geloven. Hier zijn er ongeveer 3.800 van in de wereld.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: The Solution to the Clash of Civilizations
Laitman.com Post: The Writings of the Last Generation
Chapter from Book From Chaos to Harmony: “The Rise of the Islam”
Baal HaSulam Article: “The Teaching of Kabbalah and Its Essence”
Shamati 179: “Three Lines”

 Lecture in Dusseldorf – Lesson 4 [57:14m]: | Download

Filed under: Religie - 2 Reacties →

Vragen die ik heb ontvangen over het verschil tussen religie en Kabbalah:

Vraag: Is het bestuderen van de Thora en het zich houden aan de Mitzvot hetzelfde als godsdienstig zijn?

Mijn Antwoord: Ja.

Vraag: Ik mag het woord religieus niet, indien het zoveel wil zeggen als dogmatisch, statisch, gesloten, etc.

Mijn Antwoord: Maar het doel van religie is om te behouden, je op een statische manier eraan houden. Dit verklaart precies het genot dat een persoon haalt uit het godsdienstig zijn!

Vraag: Maar de manier waarop ik Thora bestudeerd heb en me aan de Mitzvot (de geboden) heb gehouden, met Chassidut en Kabbalah, lijkt iets krachtigs en belangrijks te zijn.

Mijn Antwoord: Er zijn geen andere geboden in Kabbalah, behalve het gebod tot gelijkvormigheid aan de Schepper door middel van het “liefhebben van je naaste als jezelf”.

Vraag: De Thora heeft een geopenbaard deel en een verborgen deel, maar ze werken samen. Vormt daarom het blijven bestuderen van de Thora en het toepassen van de Mitzvot (door de Joden die zich er toe voelen aangetrokken) geen basis voor het bestuderen van Kabbalah?

Mijn Antwoord: Nee.

Vraag: Bewaart de traditionele praktijk niet de verborgen Kabbalistische kennis, die nog onthuld moet worden?

Mijn Antwoord: Nee.

Vraag: Of zegt u dat alle oude gebruiken van de Thora, weggeworpen moeten worden als een loze verpakking, en dat alleen de wetenschap van Kabbalah zou moeten overblijven?

Mijn Antwoord: Ja.

Vraag: Ik zou mijn vraag willen verduidelijken door te zeggen dat ik de Kabbalah lessen op uw website geweldig krachtig, verrijkend en noodzakelijk vind. Ik zie mijn gevoel (tegenstrijdig, verward en heftig) als deel van mijn correctieproces en ik stel deze vragen met respect en in de geest van groei en aanvaarding.

Mijn Antwoord: Dank u!

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: Religion Is a Cultural Tradition, Kabbalah Is the Method of Correction
Laitman.com Post: Religion and Kabbalah Are Opposite
Kabbalah Today Article: New Jersey’s “Courier Post” Interviews Rav Michael Laitman, PhD
Article: “The Difference Between the Science of Kabbalah and Religion”

 “Kabbalah Revealed” Episode 3: The Path of Pain & the Path of Torah and Mitzvot [24:41m]:  Download

Filed under: Religie - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Hoe verklaren de navolgers van Kabbalah het ontstaan en het gebruik van Kabbalistische amuletten en medaillons, met namen van engelen of demonen, zoals Lilith voor de bescherming van baby’s, Ashmodai voor de bescherming van strijders, Velzevul en vele anderen? (Verwijzingen: Hebrew Amulets pag. 20, 51, 125; Jewish Tradition in Art pag. 20). Ik dacht altijd dat het schadelijk was om “betrekkingen” aan te gaan met deze wezens door middel van hun namen, bijvoorbeeld door die namen (Lilith bijvoorbeeld) in de buurt van onbeschermde kinderen te plaatsen. Een naam is een essentie, en als een demon zijn naam geschreven ziet, zou hij of zij de persoon die zo “beschermd” is geen schade kunnen toebrengen. Maar hoe juist is deze veronderstelling, en waarop is die gebaseerd? Ik denk zelf dat het tegenovergestelde waar is: dat een persoon die deze “methoden” gebruikt juist in de macht ervan komt.

Mijn Antwoord: Je moet je hele hoofd leeg laten waaien. In de spirituele wereld zijn er enkel krachten. Die kunnen goed zijn – altruïstisch (de kracht van het geven en van liefde) of slecht – egoïstisch. Maar daar bestaan geen beelden! En ook in onze wereld bestaan er geen beelden.

In het algemeen is er geen verschil tussen onze wereld en de spirituele wereld. Alles hangt af de persoon en van welke krachten hij opmerkt. Hangers, talismans, gebruiksvoorwerpen en ander manieren om namen te gebruiken, hebben geen enkel kracht behalve de psychologische kracht van iemands geloof erin. Dit alles is uitgevonden door onwetende mensen, die de namen van de krachten uit de Kabbalah haalden. Zo zijn ook de godsdiensten ontstaan.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: Practical Kabbalah Has No Use for Red Strings
Laitman.com Post: Nature’s Commandments = the Creator’s Laws
Kabbalah Today Article: Kabbalah Explains the Bible
 Perceiving Reality: What is the Essence of Kabbalah? [04:31m]:  Download
 The Human’s Environment [03:55m]: | Download

Filed under: Religie - Geen reacties→

Een vraag die ik ontvangen heb: Volgens Rabash, zijn de verkoren mensen degenen die vanuit de uiterlijkheid naar de innerlijkheid kunnen gaan, en iemands hart zal veranderen met behulp van iemands handelingen. Tegelijkertijd, herinnert u ons er altijd aan dat de externe geboden niets meer zijn dan externe tekenen, die geen verband houden met de correctie van de ziel.

Mijn Antwoord: Als Rabash over “externe gehoorzaamheid” spreekt, bedoelt hij niet de fysieke gehoorzaamheid, maar de intentie “voor zichzelf”. En “innerlijke gehoorzaamheid” symboliseert de intentie “voor de Schepper”.

Wat betreft fysieke handelingen, zei de Schepper: “Het maakt mij niet uit hoe u vee slacht; de geboden zijn gegeven voor de correctie van de mens”. Met andere woorden, is de gehele connectie tussen de handelingen en geboden gelegen in de intentie van de persoon, en niet in de handelingen zelf. Als een persoon zou weten dat zijn handelingen geen resultaten hebben, zou hij extreem dankbaar dat Kabbalah hem de juiste begeleiding in het leven geeft!

De gehele weerstand tussen religie en Kabbalah, komt neer op hun beoordeling van het belang van handelingen en intenties – wat is belangrijker, de handelingen of de intenties? Kabbalah ontkent inderdaad niet het belang van handelingen (tradities) wat betreft het vormen en besturen van sociale grenzen. Maar religie dient ook hetgeen wat geschreven is, te aanvaarden, namelijk dat handelingen zonder intenties door zijn en de persoon niet corrigeren. De intentie kan alleen veranderd worden door middel van een correcte studie van Kabbalah.

Men dient te beginnen toe te geven dat hij niet perfect is – hierin ligt de struikelblok! Het is omdat het primaire doel van religie is, om de mens een gevoel van trots en perfectheid te geven als men zich aan de voorschriften houdt. Hij denkt dat door dit te doen, hij de Schepper en de hele wereld dient, en dat iedereen bij hem in krijt staat.

Kabbalah aan de andere kant, laat de persoon zien hoe nep en imperfect hij echt is. Hij ziet dit in het Licht van de Schepper, dat op hem neerdaalt gedurende de studie. Een persoon voelt dat hij ontevreden is met de resultaten van zijn studie, maar als hij in staat is om boven dit gevoel uit te stijgen, en de waarheid boven angst verheft, boekt hij vooruitgang. En als hij niet in staat is dit te doen, wijkt hij van het pad af.

Punt 66 van “Voorwoord voor het Boek van Zohar” spreekt over de noodzaak om de intentie belangrijker te maken dan de fysieke gehoorzaamheid. De gehele tegenstelling tussen religie en Kabbalah ligt in hun uitgangspunt wat belangrijker is.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: The Creator Does Not Have Arms or Legs
Laitman.com Post: You Have to Know How to Ask
Shamati #116: “Why Did He Say that Mitzvot Do Not Require Intention”
Baal HaSulam Article: “The Essence of Religion and Its Purpose”
 “Kabbalah Revealed” Episode 12: The Difference Between Kabbalah and Religion [24:58m]: Play Now | Play in Popup | Download

Filed under: Religie - 1 reactie →

Nieuwsbericht (vertaald van Evrazia.info): Op 11 november, ontmoette de hoofdrabbi van Rusland, Berl Lazar, bij de Marina Roscha Synagoge, de directeur van het Ramchal Instituut, Mordechai Shriki, een van de werelds voornaamste Kabbalah geschoolden en Pavel Zarifullin, het administratief hoofd van de Internationale “Euro-Aziatische Beweging”. De discussie betrof de herleving van het traditionalisme in Rusland.

Rabbi Berl Lazar uitte een diepgewortelde bezorgdheid over de sekteachtige en charlatanachtige praktijken, onder de Russische Joden, zoals de pseudo-Kabbalistische valse doctrines van Berg en Laitman. Hij sprak over het gevaar van het sektarisme en de noodzaak om het orthodoxe traditionalisme te versterken in Rusland.

Mijn Antwoord: Ik begrijp volkomen Dhr. Berl Lazar: zijn patronen hebben miljarden verlonen en daarom heeft hij zijn ook aandeel verloren. Mensen worden slimmer en kijken niet meer zo naïef in zijn ogen, en knikken niet meer “ja” op alles wat hij zegt. Het traditionalisme bevindt zich in een crisis. De elite verlaat hem voor Berg – dit is in de mode, terwijl verstandige mensen hem voor Laitman verlaten – die het bij het rechte eind heeft. In tussentijd, kan onze arme Berl Lazar zonder alles komen te zitten, op een lange neus na. Arm inderdaad. De tijd werkt hem tegen! En de reden hiervoor is, dat de onthulling van de Schepper religie naar een eind toe brengt.

Religie bestaat wegens de verborgenheid van de Schepper, en zodra Hij aan ons allen onthuld wordt – wat gedurende onze dagen zal gebeuren – zal religie eindigen! Zie Baal HaSulam’s artikel “De Essentie van Religie en Zijn Doel“.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: What Will Become of Religion After the Full Correction?
Laitman.com Post: How Egoism Compares to Kabbalah
Interview with the Future: Part 2 “Realizing the Choice – A Chosen People”

Filed under: Religie - Geen reacties→

Nieuwsbericht (op Quirkilogy): De resultaten van een Gallup Panel-enquête tonen dat 59% van de mensen priesters als eerlijk beschouwt en slechts 5% beschouwt autoverkopers als eerlijk. Professor Richard Wiseman deed een experiment waarbij hij zich voordeed als een vertegenwoordiger van een meubelzaak en brieven verzond naar mensen om hen te bedanken voor hun aankoop, waarbij hij een kortingscheque van 20 dollar aan de brieven bevestigde. De cheque werd geïnd door zowel priesters als door autoverkopers, zeer goed wetende dat ze die niet verdienden. De professor besloot dat we niet meer vertrouwen kunnen stellen in priesters dan in autoverkopers.

Mijn commentaar: Wat kan daar nog aan toegevoegd worden?

Verwant Materiaal (Engels):

Filed under: Religie - Geen reacties→

Een vraag die ik ontvangen heb: U zegt dat Kabbalah niets gemeenschappelijk heeft met religie. Waarom hebben Christenen, Moslims en volgers van andere geloofssystemen geen boeken over Kabbalah? Komen zij niet allemaal uit het Jodendom voort?

Mijn Antwoord: Baal HaSulam schrijft dat alle mensen hun resp. religie mogen behouden, zelfs na het bereiken van de definitieve spirituele correctie – samensmelting met de Schepper. Dit is een teken dat externe handeling überhaupt geen betrekking hebben op de spiritualiteit, ook al willen heel veel mensen deze betekenis er aan toekennen.Kabbalah werd 4.000 jaar geleden door Abraham in Babylon ontwikkeld. De Joodse religie, zoals we die vandaag de dag kennen, verscheen na de val van de Joodse mensen van het spirituele niveau 2.000 jaar geleden. Kabbalah werd toen verborgen (toen Het Boek Zohar geschreven werd), en alles wat overbleef was de stoffelijke, egoïstische “afdruk” van de vorige, spirituele manier van leven. Dit is hoe het Jodendom gevormd werd, op de wijze waarin het vandaag bestaat. Later kwam het Christendom eruit voort.

De Joodse religie kan verdeeld worden in de Orthodoxe, Conservatieve en Hervormde tak. Echter, verschillen ze alleen door het hebben van strengere regels omtrent het volgen van de fysieke geboden. daarom begrijpen ze elkaar, zijn ze aan dezelfde zijde van het egoïsme en werken ze om het te behouden. Met andere woorden, het doel van iemands handelingen zit binnen in de persoon, in de intentie “voor zichzelf”.

Kabbalah aan de andere kant, roept de mensen op om de intentie “omwille van de schenking” te gehoorzamen – voor iemands naaste ofwel voor de Schepper, dit wil zeggen “buiten zichzelf” – in plaats van de fysieke handelingen te eerbiedigen. Het spreekt over de innerlijkheid en niet over de uiterlijkheid (zie punt 61 van de “Introductie tot Het Boek Zohar“). Daarom is Kabbalah tegenovergesteld aan alle religies.

Dit is de reden waarom alle religies elkaar begrijpen, maar ze Kabbalah als absoluut onaanvaardbaar beschouwen. De mensheid zal veel meer slagen van het lot ontvangen, voordat het het Plan van de Schepper zal onthullen – om dichterbij Hem te komen, door middel van iemands intentie.

Vandaag komt Kabbalah terug in gebruik, met het doel de mens te corrigeren. We dienen het aan ons leven toe te voegen, door te beginnen onszelf te corrigeren. Er is ook een plek voor religie: om als een vorm van cultuur over te blijven. Dit is omdat Kabbalah de Schepper en de Hoogste Wereld aan een persoon onthult en geen ruimte overlaat voor aannames erover. In dit geval, alles wat er van een religie overblijft zijn gebruiken en tradities.

De reden waarom alle religies vijandig zijn tegen Kabbalah is, omdat Kabbalah aan een ieder een uitleg geeft over hoe de Schepper te onthullen, en door dit te doen ondermijnt het de behoefte aan religie. Door mensen een persoonlijke verbinding met de Schepper te geven, ontneemt Kabbalah de religieuze leiders hun macht over het volk.

Ongeacht zijn Kabbalisten voor het bewaren van de religie als een traditie of als een onderdeel van de cultuur, als zijnde een raamwerk van een manier van leven van een natie. Tegelijkertijd zegt Kabbalah, dat we deze wijze van het leven dienen aan te vullen met de verwerving van de Schepper – wat het doel is van de schepping van de mens en zijn perfecte toestand.

Verwant materiaal (Engels):
Laitman.com Post: Religion Is a Cultural Tradition, Kabbalah Is the Method of Correction
Laitman.com Post: The Writings of the Last Generation
Kabbalahblog.info Post: 2 Ways to Achieve Perfection
Baal HaSulam Article: “The Essence of Religion and Its Purpose”
 “Kabbalah Revealed” Episode 12: The Difference Between Kabbalah and Religion [24:58m]: Play Now | Download
 Revelation vs. Belief [03:26m]: Play Now | Download

Filed under: Religie - Geen reacties→

Vraag: Tot mijn spijt, werd ik in een familie grootgebracht waar men de Joodse traditie er op na houdt en heb zelfs Yeshiva bestudeerd. Nu ben ik volkomen wereldlijk en volg ik geen tradities. Hier ben ik volkomen mee. Echter voel ik de druk vanuit mijn omgeving om de geboden op het stoffelijke niveau na te leven. Kunt u me advies geven over hoe hiermee om te gaan en hoe te vermijden met mijn vrouw te ruziën (ik ben getrouwd en heb vier kinderen)?

Video: Rabash – Which Torah & Mitzvot Purify the Heart? [14:17m]: Play Now | Download

Filed under: Religie - Geen reacties→