Vraag: Waarom is er zo’n verschil tussen uw spirituele opvoeding en de spirituele opvoeding van de huidige studenten? Waarom legde Rabash alles op uw schouders?

Antwoord: Dat hangt af van de eigenschap van de ziel. Je kunt er niets aan doen. Er zijn zielen waaraan dit gegeven wordt (zelfs buiten de groep) omdat zij een bepaalde opdracht moeten vervullen. Ik spreek er niet zo graag over, maar het is wel zo, het wordt toebedeeld, zulke mensen zijn er.

Ik kan niet zeggen of ze beter, slechter, hoger of lager zijn. Net zoals iemand geboren wordt met een bepaalde aanleg voor kunst, een ander voor wetenschap, een derde voor werken met zijn handen, enzovoort, zo is dat ook hierbij. We hebben hier helemaal niets te kiezen. Het gaat over de eigenschap van de ziel.

Daarom nam Rabash me bij zich en ging hij me opleiden. Wat is het verschil? Als er iemand anders in mijn plaats was geweest, zou hij hetzelfde hebben gedaan. Door al die jaren heen, tot aan het einde van zijn leven, hield hij mij constant aan zijn zijde, hoewel ik niet veel begreep van wat en waarom, met betrekking tot wat er allemaal begrepen en bereikt zou kunnen worden door dit alles! Op die manier was het bedoeld.

Vraag: Hoe werkte die magneet dan, aangezien u niet veel begreep?

Antwoord: Juist omdat ik zo weinig begreep, kon hij zoveel in mij investeren. Ik kon me er niet tegen verzetten en ook niets weten, terwijl hij aan mij werkte. Hij investeerde constant steeds meer in mij, maar ik wist het niet. Wat zich nu in mij manifesteert, heeft hij in mij geplaatst.

Vraag: Wat bedoelt u met: als er iemand anders in uw plaats was geweest?

Antwoord: Wat is het verschil? Hangt het af van hoe ik eruitzie? Dit heeft te maken met energieniveaus tussen zielen. Ik bleek de lading te zijn waar hij aan moest werken. En dat deed hij. Dus nu ben ik de lading die hij heeft gecreëerd – en doe ik dat bij anderen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/12/spiritual-education-of-a-kabbalist/

From KabTV’s “I Got a Call. The Fate of the Kabbalist” 11/02/09

Related Material:

Under the Influence of Education by Light

Education Out of Love

Spiritual Education For The People Of Israel

Filed under: Q&A, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Kabbalist dr. Michael Laitman, Rabash - Geen reacties→

Opmerking: U hebt een internationale gemeenschap opgezet met een groot aantal mensen uit verschillende landen, daarnaast populariseert een afdeling – die verantwoordelijk is voor de verspreiding – de Kabbalah van Rabash en Baal HaSulam.

Mijn Antwoord: Nee, ik denk dat het onmogelijk is om Kabbalah te populariseren. Misschien lijkt het zo. Maar dat is niet mijn taak. Ik ben geen promotor, maar een uitvoerder.

Wat is het punt om de wereld bekend te maken met het woord “Kabbalah” en met haar wetten zoals populaire natuurkunde?

Ik vervul mijn opdracht door een voorbeeld te stellen voor de toekomstige mensheid in onze wereld, zodat totaal verschillende mensen met verschillende neigingen zich met elkaar kunnen verenigen binnen bepaalde grenzen. En zij – vanuit het niets, zonder enige neiging naar spiritualiteit, naar het programma van de schepping, naar de Schepper – geleidelijk gaan veranderen in mensen van de hoge wereld, dat wil zeggen, verenigd, elkaar aanvullend tot één spirituele structuur waarin de Schepper geleidelijk zal worden gevoeld, gemanifesteerd en onthuld.

Dit is de toepassing van Kabbalah! Want Kabbalah is de wijsheid van het onthullen van de Schepper in onze wereld. Dit schrijft Baal HaSulam in het artikel “De Essentie van de Wijsheid van Kabbalah”.

Kabbalah is de methode om in onze wereld de Schepper aan de mens te onthullen. Dit doe ik, ik implementeer Kabbalah, dit is waar ik mensen naar toe leid. Ik wil dat dit gebeurt. Ik populariseer Kabbalah niet.

Ik heb een heel duidelijk programma, een duidelijk plan dat niet alleen op een bepaalde plaats gerealiseerd moet worden, maar ook in kringen over de hele wereld waar onze groepen bestaan.

De ontwikkeling van deze methode en de wijze waarop we een modern mens kunnen benaderen en in begrijpelijke woorden – die niet afstotend maar aantrekkelijk zijn – kunnen uitleggen dat verbondenheid de oplossing is voor alle problemen, tot aan de verlossing van de hele mensheid, is mijn taak.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/11/implementation-of-kabbalah/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “I Got a Call. Kabbalists of the Last Generation” 9/7/13

Related Material:

The Goal Of A Kabbalist In Relation To The World

Implementing The Creator’s Plan

Can We Offer The Wisdom Of Kabbalah To Everyone?

Filed under: Dissemination | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Baal HaSulam, Kabbalah, Kabbalah Studie, Mensheid, Rabash, Schepper, Verbinding - Geen reacties→

Hoeveel mensen in de wereld ervaren tegenwoordig niet een diepe angst en een gevoel van hulpeloosheid? Ze vinden geen rechtvaardiging voor hun lijden, ze weten niet wat ze moeten doen of hoe ze morgen of over een paar maanden aan voedsel moeten komen. Sommigen maken zich zorgen over wat er met hun miljarden zal gebeuren, terwijl anderen niet weten hoe ze moeten leven als hun laatste geld op is.

Iedereen lijdt op zijn eigen manier, maar niemand begrijpt hoe we dan verder moeten leven. En onverwacht hebben wij een geschenk van Boven gekregen waardoor we met de blik van een mens naar deze wereld kunnen kijken en niet als kleine, ongelukkige, verslagen dieren. Dit alles hebben we te danken aan de onthullingen van Baal HaSulam die ons via zijn ziel hebben bereikt, en Rabash is de verbinder tussen ons en Baal HaSulam.

Baal HaSulam was de geleider van het Licht, uit de oneindige wereld naar ons toe, door middel van zijn volmaakte ziel die haar definitieve correctie had bereikt.
Maar hij vroeg of hij op een lager niveau mocht komen, omdat hij zich anders niet met mensen kon verbinden. Pas nadat hij naar vele niveaus lager was gebracht, kon hij The Study of the Ten Sefirot en The Introduction to The Book of Zohar (De Studie van de Tien Sefirot en De Inleiding tot Het Boek De Zohar) schrijven. Wij begrijpen niet op welk niveau hij daarvoor was, die grote hoogte waarover hij helemaal niets in woorden kon uitdrukken.

Dit betekent dat hij op het niveau van GAR van de wereld Atzilut en nog hoger was, waar het Licht niet in verlangens gekleed is. Van daaruit kon hij de mens niet aanspreken en ook niet gehoord worden, daarom vroeg hij of hij op een lager niveau mocht komen. In feite vervulde hij daarmee de opdracht die de Schepper van hem verwachtte, wetende dat hij dit zou vragen en zou realiseren.

Wij bevinden ons op een tussenniveau, tussen Rabash, Baal HaSulam en de mensheid. Enerzijds moeten we op een hoger niveau komen om te kunnen begrijpen wat Baal HaSulam heeft gezegd. Anderzijds moeten wij naar mensen afdalen en begrijpen wat zij van ons nodig hebben en in welke vorm zij onze boodschap tot zich zullen kunnen nemen. We moeten deze beide polen bereiken, zowel omhoog als naar beneden.

Baal HaSulam en Rabash spraken van bovenaf. Wij staan onderaan, onder de Parsa, om de wereld te kunnen aanraken en wakker te maken, en daarna samen met de hele mensheid op te stijgen naar de Machsom en ons te verbinden met de hoge Malchut. Dit is onze opdracht.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/thanks-to-the-revelations-of-baal-hasulam/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From a Conversation at a Meal Dedicated to the Memorial Day of Baal HaSulam

Related Material:

Baal HaSulam’s Memorial Day

Like A Caring Mother Unnoticeably Watching Us

First-Hand Method

Filed under: Baal HaSulam, Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Rabash, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Baal HaSulam, Disseminatie, Doel, Lijden, Masach, Rabash, Spiritualiteit, Wereld - Geen reacties→

Michael Laitman in The Times of Israel: “Altijd bij Mij”

Vandaag eenendertig jaar geleden overleed mijn leraar en mentor RABASH. Dit schrijven is aan hem opgedragen, want alles wat ik weet, alles wat ik begrijp, alles wat ik onderwijs en alles wat ik doe, heb ik van hem geleerd, en het is mijn levensdoel om zijn nalatenschap naar mijn beste vermogen voort te zetten.

RABASH was de laatste in de lijn van de spirituele reuzen die duizenden jaren geleden begon. Vanaf zijn tijd gaat deze lijn niet verder, want nu is de tijd gekomen om de kennis die vele eeuwenlang aan een paar uitverkorenen was voorbehouden, over de hele wereld te verspreiden.

RABASH verschilde van al zijn voorgangers. Als laatste in de lijn was het zijn zorg om deze kennis in het dagelijks leven te realiseren, toe te passen. Daarom focuste hij in zijn onderwijs op één principe: de wereld in zijn compleetheid waarnemen, wordt alleen bereikt door verbinding met andere mensen. En hoe verbind je je dan met andere mensen? Je hebt ze lief. Hoe kom je zover dat je andere mensen liefhebt? Dat onthult RABASH in zijn geschriften en in de duizenden mondelinge lessen die hij tijdens zijn leven heeft gegeven.

Toen RABASH overleed, had hij in mij een duidelijke en volledige methode geïmplementeerd voor het ontwikkelen van liefde voor andere mensen die niet biologisch, cultureel of op een andere manier aan je verwant zijn.
Hij heeft die methode natuurlijk niet uit de lucht gegrepen. Het is dezelfde methode die het volk Israël sinds het ontstaan van de natie, bijna veertig eeuwen geleden, toepaste. Net als andere spirituele leiders in hun tijd heeft RABASH de methode voor het ontwikkelen van liefde voor anderen geschikt gemaakt voor onze tijd, voor de mensen die in de 20e en 21e eeuw leven. Zijn grootheid gaat over deze manier van adaptatie.

Ik heb van RABASH meer gekregen en geleerd dan ik in woorden kan uitdrukken. Als ik echter de belangrijkste les moest kiezen die ik van hem heb geleerd, zou dat deze zijn: blijf bij je doel en kijk nooit opzij. Ook al lijkt het doel ver weg, vaak onbereikbaar, kijk nooit opzij. Of je je doel bereikt of niet is onbelangrijk. Als het doel de moeite waard is om na te streven, blijf er dan bij en kijk nooit opzij.

Ik weet dat onze dromen vaak onrealistisch lijken, maar we hebben geen idee wat morgen zal brengen. Daarom adviseer ik mijn studenten en iedereen die het vraagt om hun dromen na te jagen.

Wat mij betreft, ik zal de rest van mijn leven blijven werken om de droom van mijn leraar te verwezenlijken: dat alle mensen in de wereld elkaar zullen gaan liefhebben als één mens met één hart.

—

Voor de vele dingen die ik van RABASH geleerd heb, lees mijn boek: Always with Me.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/always-with-me-times-of-israel/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

Filed under: New Publications, Rabash, Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Rabash, Spiritualiteit - Geen reacties→

Opmerking: U vertelde mij hoeveel geduld uw leraar Rabash had met mensen die hem haatten. Hij probeerde iedereen te rechtvaardigen, omdat hij alles zag als een interactie met de Schepper, als een gemeenschappelijk systeem.

Mijn Antwoord: Ja, maar evengoed zijn er in die interactie met de Schepper beelden die aangenaam, plezierig en nobel zijn, maar er zijn er ook die daar lijnrecht tegenover staan. Dus ik hoef niet alles lief te hebben. Als ik alles liefheb, corrigeer ik niets.

Vraag: Wat is de essentie van deze correctie? Was Rabash aan het werk met wat zich innerlijk in hem onthulde en bracht hij daarna deze informatie naar buiten?

Antwoord: Hij zei er niets over, tegen niemand. Hij gaf les, hij oefende zijn beroep uit: hoe je, door jezelf onder controle te houden, je onmiddellijke omgeving onder controle kunt gaan houden en op die manier het volgende niveau bouwt. Dit is het werk van een Kabbalist.

Maar hij bracht geen nuttige informatie naar buiten. Ik doe dat nu wel omdat de wereld gemeenschappelijk en rond is en iedereen van elkaar afhankelijk is geworden. De wereld hangt af van hoe wij ons ten opzichte van haar ontwikkelen en hoe zij zich aan ons laat zien.

Deze onderlinge afhankelijkheid dwingt een Kabbalist uit onze tijd om uit zijn hoekje tevoorschijn te komen en enige interesse te tonen in politiek, economie, enzovoort. Daarom schrijf ik relevante blogposts. Kabbalisten uit het verleden droomden er helemaal niet over om dergelijke vragen te moeten beantwoorden en hiermee bezig te zijn.

Opmerking: Rabash was echter heel gesloten. Afgezien van de informatie die hij aan u doorgaf, heeft hij met niemand echt contact gehad.

Mijn antwoord: Dat hoefde hij ook niet. Met wie kon hij praten? Met gelovigen valt niet te praten, zij geloven alleen maar. Met ongelovigen valt niet te praten, want zij geloven niet. Hij sprak alleen met degenen die naar hem toekwamen en wilden studeren, ze gingen zitten en studeerden.

Maar zelfs als er iemand komt en gaat zitten, wat valt er dan met hem te praten? Er is niets om over te praten. Je opent het materiaal voor beginners en stuurt hem door naar één van je studenten, zodat hij bij hem kan studeren. Rabash studeerde nooit met degenen die nieuw waren. Hij stuurde ze altijd door naar anderen. Daarmee is alles gezegd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/08/time-makes-its-adjustments/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “I Got a Call. Love the Enemy” 2/18/13

Related Material:

Time To Come Out From Hiding

The Generation Determines Everything

How Does A Kabbalist Relate To Our World?

Filed under: Dissemination, Q&A, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Kabbalist, Rabash, Spiritueel Werk, Spirituele Leraar - Geen reacties→

Ik heb talloze uren in gesprek met mijn leraar,  Rav Baruch Shalom Ashlag (RABASH), doorgebracht. We spraken het meest als we samen waren tijdens onze dagelijkse ochtendwandeling en tijdens de vele keren dat wij voor twee dagen naar Tiberias gingen.

Ik vroeg hem eens wat hij deed voordat ik bij hem kwam, toen ik hem ontmoette was hij al 73. Hij zei: “Ik was alleen.” Toen ik hem vroeg of hij er toen geen behoefte aan had om met iemand te praten, zei hij heel eenvoudig: “Nee.”

Nu, vijfendertig jaar nadat hij de aarde verliet, begrijp ik wat hij bedoelde. Ik zit alleen in mijn kamer en ik voel geen behoefte om mijn kamer uit te gaan of met iemand te praten. Ik zou hier honderd jaar kunnen zitten en het prima vinden. Ik maak hier en daar een wandeling, maar sinds we binnen moesten blijven, ben ik meestal met mezelf alleen en ik voel me er volmaakt gelukkig mee. Als het niet voor mijn studenten was of voor de noodzaak om de Wijsheid van Kabbalah te verspreiden, zou ik mijn mond niet opendoen.

Hierin lijk ik op veel Kabbalisten vóór mij. Ook zij brachten hun dagen niet door met nutteloze praatjes. Ze studeerden samen en lazen uit de authentieke Kabbalah Bronnen.

RABASH en ik waren gewend om dat ook te doen. Ook als we alleen waren, zoals in Tiberias, dan zaten we tegenover elkaar. Het Boek De Zohar of de Tien Sefirot open op tafel tussen ons, koppen Turkse koffie er vlak naast, en wij lazen, lazen en lazen.

Af en toe stopte RABASH met lezen om iets uit te leggen, of ik stelde hem een vraag over de tekst, maar meestal lazen we alleen maar en verbonden we ons met elkaar, stegen op naar een gezamenlijk spiritueel gevoel. Meer was er niet nodig, helemaal niets.

Als er iets belangrijks gebeurde, zoals een oorlog, verkiezingen in Israël of iets anders dat het Israëlische publiek in beroering bracht, wisselden we er een paar woorden over, maar niet lang, en zeker zonder erover te kletsen. Altijd richtten wij ons op het Doel van het leven, elke seconde deed ertoe.

In de Mishnah staat geschreven dat Shimon, de zoon van Rabban Gamaliel, vaak zei: “Ik ben altijd tussen de Wijzen opgegroeid en ik heb niets beters voor een mens ontdekt dan stilte. Studie is niet het belangrijkste, maar daden, en degene die te veel woorden zegt, brengt zonde voort.” (Avot, 1:16)

Kabbalisten zijn stil omdat zij luisteren met hun hart. Ze luisteren naar ons gemeenschappelijke hart, het hart van het menselijke systeem, Adam HaRishon genaamd, waar wij allemaal deel van uitmaken.

We zijn, opgesloten in de bubbel van ons ego, geboren, wij kunnen niet luisteren naar ons gemeenschappelijke hart. In plaats daarvan luisteren we alleen naar onszelf.

Wat ik van RABASH geleerd heb, is heel diep, innerlijk luisteren, voorbij het ego, naar het gemeenschappelijke hart. In de diepten van onze ziel is een verlangen om door de grenzen van het ego heen te breken en ons gemeenschappelijke hart te voelen. Als wij ons daarmee verbinden, zullen wij werkelijk kunnen horen wat zich buiten ons bevindt. We zullen kunnen spreken met de ziel van de gehele mensheid, met de hele natuur, en daar doorheen met de Schepper.

#silence  #listening  #nature  #Kabbalists  #Rav Michael Laitman 

https://www.facebook.com/MichaelLaitman/

Blog in het Engels: zie bovenstaande link.

Filed under: Kabbalist dr. Michael Laitman, Kabbalisten, Rabash - Geen reacties→

Opmerking: De grote 12e-eeuwse Kabbalist, filosoof en arts Rambam (Mozes Maimonides) wijdde veel van zijn medische werk aan de consumptie van maaltijden, voedsel. Hij zei dat het voor een mens het beste is om tijdens de maaltijd alle vijf zintuigen te gebruiken. Dat wil zeggen dat de maaltijd gepaard moet gaan met geuren, muziek, wierook, enz.

Mijn Antwoord: Wij gebruiken geen wierook meer, hoewel kleine doosjes met snuiftabak heel populair waren bij Kabbalisten.

Vraag: Waarom moet een mens alle vijf zintuigen gebruiken? Dat is een hele ceremonie.

Antwoord: Ja, dat is het zeker. Toen de oude Kabbalisten die bij Rabash studeerden mij uitnodigden om bij hun maaltijd te komen, was dat een ware ceremonie voor mij. Ik herinner me dat ik me daarvoor met een grote innerlijke spanning voorbereidde. Het betekende heel veel voor mij.

Opmerking: Rambam schreef ook dat voedsel met zorg gekauwd moet worden omdat het anders schadelijk is voor ons. Dat we daar tanden en kiezen voor hebben.

Mijn antwoord: 32 tanden en kiezen zijn te vergelijken met 32 maalstenen die het voedsel malen om het te sorteren, voor consumptie te bereiden en het dan door te slikken. Het is belangrijk dat we begrijpen hoe het mechanisme van het kauwapparaat werkt, waarom we lippen hebben, een tong en wangen, hoe de mond in elkaar zit en waar al onze bewegingen toe leiden.

We zijn volgens de spirituele wereld gebouwd. Ons biologische lichaam is een gevolg van de correlatie die spirituele krachten met elkaar hebben. Omdat er van bovenaf in onze verlangens ontvangst van Licht moet zijn, is ons lichaam zo gebouwd dat het voedsel opneemt en wij ons in de richting van spirituele ontvangst kunnen bewegen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/08/in-likeness-to-the-spiritual-world/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Spiritual States” 7/9/21

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Lichaam en Ziel, Rabash - Geen reacties→

In de loop van de geschiedenis van de ontwikkeling van de mens dalen dezelfde zielen naar onze wereld en verspreiden zij de methode van Kabbalah. De ziel van de grote Kabbalist Baal HaSulam was, zoals hij zelf zei, een voortvloeisel van de ziel van de ARI. En de ziel van de ARI was een voortvloeisel van de ziel van RASHBI.

De opvolgers van Baal HaSulam waren zijn studenten en met name zijn oudste zoon Baruch Ashlag (Rabash) en ik als student van Rabash, vervolgen zijn werk.

Vraag: Voelt u uw leraar Baal HaSulam?

Antwoord: Baal HaSulam in zekere mate, maar mijn leraar Rabash voel ik heel dichtbij, ik sta met hem in contact.

Ik heb het niet over een fysieke waarneming, dat ik me zijn geur, zijn stem, zijn gewoonten en de communicatie met hem van uren- en jarenlang zou herinneren. Hoewel dit ook ervaringen zijn die blijven en heel levendig zijn omdat ze nog steeds worden overgebracht en tegelijkertijd versterkt door het verlangen om bij hem te zijn en zijn innerlijke wereld te voelen. Zo’n constant contact op spiritueel niveau roept soms ook zuiver aardse herinneringen op.

Ik heb miljoenen aardse herinneringen, maar ik heb ze niet nodig. Ik heb een meer innerlijk contact met Rabash, dus er zijn helemaal geen aardse gevoelens en herinneringen nodig. Dit betekent niet dat ik zijn woorden of verschijning mis, want er is innerlijke informatie die tussen ons stroomt.

Dat zou ik niet kunnen zeggen over Baal HaSulam. Ik heb een bepaald gevoel, op een innerlijk niveau begrijp ik hem. Maar dat is meer verbonden met het feit dat ik zijn ziel begrijp, niet dat ik ermee verenigd ben, het contact bevindt zich meer op het niveau van denken dan van voelen. En met mijn leraar gaat het meer over het niveau van gevoelens.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/07/contact-with-great-kabbalists/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #21

Filed under: Baal HaSulam, Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Baal HaSulam, Rabash, Spirituele Leraar - Geen reacties→

Opmerking: In de lessen bestuderen we voornamelijk de geschriften van Baal HaSulam en zijn oudste zoon Rabash. Het lijkt erop dat we daardoor de hele opeenvolging van grote Kabbalisten beperken.

Mijn antwoord: De geschriften van de overige Kabbalisten zijn in hen beiden geconcentreerd. Daarom missen we niets als we de geschriften van Baal HaSulam en Rabash bestuderen. Allereerst zijn zij de laatsten en staan ze het dichtst bij ons. Ten tweede zijn zij absoluut de moderne Kabbalisten van de twintigste eeuw.

Ten derde komen alle voorgaande Kabbalisten door de vele generaties heen op de een of andere manier hier samen en zijn zij geconcentreerd aanwezig in de geschriften van Baal HaSulam en Rabash, dus we verliezen niets. 

In hun geschriften baseren Baal HaSulam en Rabash zich op de oude Kabbalistische bronnen, zoals Het Boek De Zohar, de Sefer Yetsirah, etc. Zij hebben ook zelf artikelen geschreven. Voor ons is het gemakkelijker om de geschriften van hen te lezen en te bestuderen.

In feite hebben we geen behoefte aan meer dan dit. Wij kunnen ons dan ook, zonder buiten het kader van hun geschriften te treden, de Wijsheid van Kabbalah ten volle eigen maken en toepassen op een wijze die voor onze correctie noodzakelijk is.

Vraag: Kunnen we Baal HaSulam en Rabash vergelijken met een lens die de zonnestralen concentreert?

Antwoord: Ja, Baal HaSulam heeft alles wat vóór hem geschreven is voor ons samengebracht. Hij heeft Het Boek De Zohar en de geschriften van de ARI (Isaac Luria) uitgelegd. Er is geen enkel belangrijk onderwerp in de Wijsheid van Kabbalah – de Wijsheid die uitlegt hoe de wereld door een systeem van hoger bestuur geleid wordt – dat hij niet verduidelijkt heeft.

Baal HaSulam heeft alles uitgelegd, hij bracht die Wijsheid dichter bij ons en heeft dit in bewoordingen uitgelegd die begrijpelijk zijn voor ons. Als we zijn geschriften niet bestuderen, zijn we in onze tijd niet in staat om ook maar iets van de wereld te begrijpen, hoe het in de wereld toegaat en wat het uiteindelijke doel is.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/the-last-in-the-group-of-great-kabbalists/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 3/10/19

Filed under: Baal HaSulam, Kabbalah Study, Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Baal HaSulam, Kabbalah Studie, Rabash - Geen reacties→

Vandaag, de dag waarop wij het overlijden van onze leraar, Kabbalist Rabbi Baruch Shalom Ashlag, Rabash, herdenken, verdiepen wij ons niet in herinneringen. Wij besteden geen speciale aandacht aan data van overlijden, zoals dat gebruikelijk is onder degenen die ver van de waarheid verwijderd zijn. Wij gaan met zulke dagen om als tekenen om ons meer te verbinden, ons dieper te hechten, om op zijn minst dichter bij onze oorsprong te komen.

Waarom? Wie is Rabash eigenlijk? Rabash is een bepaald deel van de onthulling van de Schepper aan ons.

Wij willen naar de Schepper onze dankbaarheid uiten voor Rabash. Hij heeft ons een boodschapper gezonden door wie wij de mogelijkheid hebben gekregen om dichterbij de Schepper te komen, om onszelf te corrigeren en gelijkenis van vorm te bereiken met de Hoge Kracht.

Op deze manier verbinden wij ons met Rabash en de Schepper.

Rabash is een niveau tussen ons en de Schepper. Wij ontvangen alles via Rabash, zijn gehele spirituele opgang. Ieder mens wordt door zijn vrienden en de leraar gevormd en bestaat via hen, maar Rabash wordt werkelijk zichtbaar als een systeem. Hij onthult aan ons een vorm van verbinding met de Schepper waardoor wij onszelf wezenlijk kunnen realiseren en dichter bij de waarheid kunnen komen.

Allereerst moeten wij voor onszelf schetsen dat wij niet met uiterlijkheden te maken hebben, niet met de gewoonten en het gedrag van een mens. Wij moeten eerst deze specifieke onthulling van de Schepper aan ons zien, zien dat de Schepper Zich op deze onderscheidende manier aan ons onthult. 

Daarom is het zo dat wij dichterbij de Schepper komen als wij Rabash meer waarderen.

Wij waarderen het niveau van onthulling dat Hij voor ons heeft bereid door middel van deze bijzondere hogere kracht, “Rabash” genaamd. Hij werd belangrijk voor ons. Hij heeft zich met de Schepper verbonden en bracht ons dichterbij Hem.

Op deze dag zullen wij gedeelten lezen die over dit onderwerp gaan. Wij zullen proberen om ons af te stemmen op de vorm die uiterlijk enigermate is onthuld, en later werd verborgen, toen hij overleed.

Bovendien moeten wij onszelf op een hoger niveau brengen, ondanks zijn overlijden, zijn zuivering – om zelf gezuiverd te worden en tot verbinding te komen met deze unieke spirituele bron, daarin ons hogere niveau zien. Door een dergelijke verbinding met ons hogere niveau te maken, kunnen wij verder groeien op ons pad naar de Schepper.

Based on the Lesson on the topic of “Memorial Day for Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag (Rabash)” – Oct. 3, 2019

Related Material:

Lesson on the topic of “Memorial Day for Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag (Rabash)” – Oct. 3, 2019

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/10/who-is-rabash/

Filed under: Rabash | Add Comment / Ask Question →

Related Material: Lesson on the topic of “Memorial Day for Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag (Rabash)” – Oct. 3, 2019

Filed under: Rabash - Geen reacties→