Category Archives: Pesach

Onder de heerschappij van Farao

Rabash, artikel 923: En hij zei: “Als je de Hebreeuwse vrouwen helpt te bevallen.” ”Farao gaf bevel aan heel zijn volk en zei: “Ieder jongetje dat geboren wordt, gooi hem in de Nijl, en ieder meisje, houd het in leven.”

Een zoon – Ben in het Hebreeuws – betekent: iemand die naar de Schepper streeft. Een man – Gever in het Hebreeuws – komt van het woord Mitgaber, overwinnen, en betekent: degene die weerstand biedt aan het egoïsme en er bovenuit wil stijgen.

De mensen die – ongeacht de kenmerken van hun geslacht – willen opstijgen naar de eigenschap van de Schepper, naar geven en liefde, worden “mannen” genoemd, want zij overwinnen hun egoïsme, werken eraan en proberen het volgende altruïstische niveau te bereiken. Ons egoïsme, Farao genaamd, wil dat dergelijke mensen verdrinken, wil ze in onszelf vernietigen.

Vraag: Betekent dit dat er een kracht in ons aanwezig is die deze verlangens om het egoïsme achter ons te laten bij voorbaat wil vernietigen?

Antwoord: Natuurlijk. Het egoïsme dat ons onder controle heeft, is onze belangrijkste kracht.

Opmerking: Maar de kracht van het egoïsme is onder de controle van een nog hogere Kracht, van de Schepper.

Mijn antwoord: Dat is juist. In het algemeen gesproken wordt echter aan Farao de mogelijkheid gegeven om over de mens te heersen.

Vraag: Onder welk gezag valt de mens: de Schepper of Farao?

Antwoord: Wij vallen onder het gezag van de Schepper en Hij zorgt ervoor dat wij onder het gezag van Farao vallen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/under-the-rule-of-pharaoh/

 http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 3/26/21

Filed under: Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Pesach – Word een waar mens

Vraag: Pesach symboliseert de uittocht van ieder van ons uit onze animale staat. Het begint allemaal bij de belofte van de Schepper aan Abraham: hij zou het Land Israël erven. Het land Israël is Eretz Israël, het verlangen naar de Schepper. Heeft de Natuur oorspronkelijk bestemd dat iedereen deze eigenschap zal bereiken?

Antwoord: In het algemeen gesproken: ja. Als resultaat van onze ontwikkeling moeten absoluut alle mensen op aarde de eigenschap van “Adam – Mens” bereiken, namelijk gelijkvormigheid aan de Schepper.

Vraag: Wat betekent ”een mens worden” vanuit het gezichtspunt van Kabbalah? Wat voor niveau is dat?

Antwoord: “Mens”, in het Hebreeuws “Adam”, komt van het woord “Domeh” en dit betekent “als de Schepper” of “naar Gods beeld”.

Wat betekent “naar Gods beeld”? Alle eigenschappen van de Schepper, Zijn houding naar alles wat Hij heeft geschapen, bestaat uit liefde, geven en goede gevoelens, een mens verkrijgt dan deze eigenschappen, hij wordt gelijkvormig aan de Schepper en wordt Menselijk genoemd. Voordat hij deze eigenschappen heeft bereikt, wordt hij als een dier beschouwd.

Met andere woorden, als een mens zich in zijn natuurlijke, egoïstische eigenschappen bevindt en alleen voor zichzelf zorgt, wordt dit zijn “dierlijke staat” genoemd, als hij voor anderen zorgt en hij de altruïstische eigenschap van de Schepper in zich draagt, wordt deze staat “Mens – Menselijk” genoemd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/passover-become-human/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 3/26/21

Related Material:

Grow To Be Human

Gliding On The Waves Of Desire

Still, Vegetative, Animate And Speaking

Filed under: Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Radar om gevend zijn op te sporen

Of ons gebed de Schepper bereikt, hangt niet zozeer van de kracht ervan af, maar van de kwaliteit, van ons verlangen om ons met elkaar te verenigen om zo op de Schepper te gelijken. Als we ons tot één mens verbinden, zoals ook de Schepper één is, kunnen wij antwoord van Hem ontvangen en voelen hoe Hij ons bestuurt.

Alsof we Zijn radiogolf willen opvangen, aan de knop van de radio ontvanger willen draaien en de radio zo willen afstemmen dat deze in ons gaat spelen. Op deze manier stemmen wij ons steeds beter af, totdat wij in ieder geval enigszins gelijkvormig aan de Schepper worden en dan bespeuren we Zijn eigenschap in ons. Het zal eerst het zwakste Licht van Nefesh zijn, dan Ruach, Neshama, Haya en Yechida van Nefesh van Nefesh, etc., totdat wij het einde van de correctie bereiken, als de Schepper Zichzelf volledig in onze verbinding kleedt. Dan zullen we onze verbinding met de andere Tens (groepjes van tien mensen) gaan ontdekken en met de hele wereld.

Onze gelijkenis met de Schepper – waardoor Zijn radiogolf in ons kan klinken – is afhankelijk van de mate waarin wij verbindingen tussen ons bouwen, zoals tussen de delen van een radio ontvanger die verbinding moeten maken en zich afstemmen op een golf die zich daarbuiten bevindt. Dan zal die golf in ons gaan klinken. Dit wordt beschreven als de onthulling van de Schepper aan de schepping.

Afhankelijk van de mate waarin we elkaar willen aanvullen, ons met elkaar willen verbinden, zijn we in staat om een ontvanger te bouwen waardoor de Schepper opgevangen kan worden. Verbinding met de Schepper is alleen mogelijk door de verbinding tussen ons, zoals er geschreven staat: “En van de liefde tussen de vrienden kunnen we de liefde van de Schepper bereiken.” Liefde is het hoogste niveau van verbinding. 

Als we met elkaar communiceren door alle details van onze radio ontvanger met elkaar te verbinden, gaan we de stem van de Schepper in ons waarnemen. In het spirituele werk geldt hetzelfde principe als in technologie. Het enige verschil is dat we zelf de onderdelen van deze ontvanger zijn die heel moet worden en zich moet gaan afstemmen op de golf van de Schepper, namelijk op gevend zijn.

Als wij in geven aan elkaar willen leven en van daaruit in geven aan de Schepper, brengt de Schepper een correctie aan door ons zo af te stemmen dat wij ons op de juiste manier met elkaar kunnen verbinden en wij het Hem mogelijk maken om Zich in onze verbinding te onthullen. Dan ontvangen wij Hem zoals een radar ontvangt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/bestowal-radar/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/22/21, “Pesach (Passover)”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Wat is de spirituele betekenis van Pesach – Pasen? (Quora)

Michael Laitman op Quora: Wat is de spirituele betekenis van Pesach – Pasen?”

Pesach betekent de overgang tussen het loslaten van de controle over onze fysieke, egoïstische en tweedracht zaaiende wereld en het binnengaan van de spirituele, altruïstische en harmonieus verbonden wereld.

Een dergelijke overgang heeft nodig dat er een spiritueel verlangen opkomt en zich ontwikkelt. Met andere woorden, Pesach gaat over het spirituele proces dat ieder mens kan ervaren, op voorwaarde dat men het verlangen ontwikkelt om te geven, lief te hebben en zich positief met anderen te verbinden, boven alle egoïstische drijfveren uit.

De overgang wordt gekenmerkt door de uittocht uit Egypte, dit betekent: de uittocht uit het menselijk ego. De tijd waarin het volk Israël in Egypte was (namelijk een volk dat een verlangen naar spiritualiteit heeft, “Israël” van “Yashar Kel” [“regelrecht naar God”]) is een fase van toenemende egoïstische verlangens die het volk Israël belemmeren om zich met elkaar te verbinden.

Farao betekent: de controle van het ego. Hij staat klaar en is bereidwillig om aan elke egoïstische vervulling die wij wensen te voldoen. Mozes echter, die het verlangen symboliseert om ons boven het ego uit met elkaar te verbinden, spoort het verlangen van het volk Israël aan om de Schepper te gaan ontdekken, de eigenschap van liefde en geven in hun verbinding. Als we ontdekken dat we ons niet met elkaar kunnen verbinden, voelen we dat we in de Egyptische duisternis zijn. In die situatie worden we bereidwillig om alles te doen om ons van ons ego te bevrijden. Die staat noemen wij: de uittocht uit Egypte.

Met betrekking tot een mens op het spirituele pad wordt hier een fase beschreven waarin een mens toegroeit naar een staat waarin hij alles wil doen om uit het ego te breken, er bovenuit te stijgen en de eigenschap van de Schepper te bereiken, namelijk liefde en geven. We werpen ons in de zee die splijt en trekken er doorheen, dit betekent dat we ons losmaken van het ego en door ons boven het ego te bevinden, komen we zo ver dat we ermee kunnen werken en het in altruïsme kunnen veranderen.

Dit is de uittocht uit Egypte die we tijdens Pesach vieren.

Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/what-is-the-spiritual-significance-of-the-passover-quora/

 www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

Filed under: Holidays, Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

Symbolen van Pesach

Vraag: Tijdens Pesach gebruiken we een speciale schotel waarop we zes soorten voedsel leggen. Waarom zijn juist die soorten gekozen?

Antwoord: Dit voedsel symboliseert bepaalde soorten krachten en eigenschappen waar we doorheen gaan om uit ons egoïsme weg te trekken en altruïstische eigenschappen te bereiken.

Dit is een uitweg vanuit het egoïsme naar het altruïsme. Daarom vindt het geleidelijk plaats in onze verschillende eigenschappen.

Bijvoorbeeld: als we aan een gemeenschappelijke tafel zitten, en dat moet samen zijn, en dan bewust overhellen naar links, symboliseert dit dat we niet langer meer door Farao onderdrukt worden, we zijn geen slaaf meer van onze verlangens.

Vier glazen wijn symboliseren de complete uittocht uit het egoïsme, uit vier fasen van egoïstisch verlangen.

Matza symboliseert het brood dat snel gebakken moest worden, want de spirituele uittocht uit Egypte vindt heel snel en onverwacht plaats. Plotseling wordt een mens door een golf meegenomen en voorwaarts gedragen. Er is een verandering in zijn waarneming van de wereld.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/symbols-of-passover/

 www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 4/15/19

Related Material:

Allegories And Spiritual Properties

Signs Of Disengagement From The Ego

Bread With 0% Malchut

Filed under: Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Een geleidelijke overgang naar spiritualiteit

Vraag: Bestaat er een verband tussen de Machsom overgaan en de doortocht door de Rode Zee? Kabbalisten beschrijven deze overgang wel, maar zij noemen het niet de Machsom.

Antwoord: In het algemeen gesproken: ja.

Vraag: Zijn er nog andere beschrijvingen die in een allegorische taal over de Machsom spreken?

Antwoord: Het punt is dat het verlaten van een egoïstische eigenschap op weg naar een altruïstische eigenschap, d.w.z. de overgang van de ene wereld naar de andere, geleidelijk plaatsvindt. Het is onmogelijk om het duidelijk aan te geven, nu gebeurt het op deze manier en toen gebeurde het op een andere manier. Het hangt allemaal samen met vele veranderingen in een mens.

Vraag: Kunnen we zeggen dat de uittocht uit Egypte, toen een groep van 300.000 mensen Egypte verlieten, betekent dat zij de Machsom overtrokken?

Antwoord: De uittocht uit Egypte is een heel proces, samen met de doortocht door de Rode Zee; dan komen ze na een lange tijd bij de berg Sinaï en ontvangen zij de Torah. Daarna volgt het breken van de stenen tafelen, ogenschijnlijk een ongewenste daad vanuit egoïsme. Maar we zien dat het niet anders kon, op deze manier moesten zij uit het egoïsme komen. 

In het algemeen gesproken, het gaat allemaal over een overgangsperiode. Je kunt het niet vastleggen op één datum of één handeling.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/gradual-transition-to-spirituality/

www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 2/6/20

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Het coronavirus verandert de realiteit, deel 3

 Is het coronavirus het begin van de Egyptische plagen?

Vraag: We staan ​​nu op de drempel van de Pesach vakantie en het symbool van deze vakantie bestaat uit de tien plagen die naar Farao zijn gestuurd. Is de coronavirus epidemie het begin van een reeks catastrofes?

Antwoord: Het lijdt geen twijfel dat we ons in een zeer interessante fase van onze ontwikkeling bevinden waardoor we nu, op een meer correcte manier, dichter bij elkaar moeten komen. Wat er van ons wordt vereist, is niet dat we wederzijds handeldrijven, inkomsten genereren en elkaar gebruiken om ten koste van anderen te willen profiteren, er wordt wel van ons vereist dat we door middel van goede verbindingen relaties tot stand brengen. Pas daarna kunnen we gaan vliegen, ons vrij bewegen en ons, zoveel we willen, met elkaar verbinden.

Vraag: Hebt u het over een soort innerlijke, zintuiglijke relatie?

Antwoord: Over intenties.

Vraag: Inderdaad, vandaag de dag voelen we een grote afhankelijkheid van iedereen en naar iedereen. Als er voorheen ergens een gletsjer aan het smelten was of er een oorlog uitbrak, werd dat helemaal niet gevoeld. Tegenwoordig heeft het echter gevolgen voor de hele wereld en is natuurlijk iedereen bezorgd. Er bestaat een relatieve solidariteit, maar die is duidelijk negatief: ik wil niet afhankelijk zijn van anderen.

Hoe kunnen we, op het moment dat we deze afhankelijkheid voelen, van een gedwongen integratie overstappen naar een positieve integratie ?

Antwoord: Wij kunnen daar niets aan doen. We kunnen alleen leren van het voorbeeld van het oude Egypte. Ook daar werd alles door tegenslagen bewerkstelligd, door de tien Egyptische plagen.

Stel je voor dat er geen coronavirus zou zijn, dan zou er iets anders zijn. Laten we zeggen dat we een rustig leven leiden, zoals dat een paar maanden geleden nog was.

En plotseling breekt er, ergens in Afrika of Latijns-Amerika – het doet er niet toe waar – een oorlog uit waardoor de winning van bepaalde grondstoffen, bijvoorbeeld zeldzame aardmetalen, stopt. Doordat er dan maar een paar kilo per jaar wordt geproduceerd, kan de hele economie vastlopen. Wat ga je dan doen?

Alle regeringen zullen onmiddellijk deze twee landen – die met elkaar oorlog voeren en als gevolg hiervan gestopt zijn met de export van het materiaal dat de hele wereld nodig heeft – op de hielen gaan zitten. Ook dan zal de wereld ontdekken dat we wereldwijd van elkaar afhankelijk zijn en zullen er maatregelen genomen moeten worden om ervoor te zorgen dat de relaties tussen iedereen soepel en goed blijven. Anders komt er niets van terecht.

Commentaar: Wikipedia geeft trouwens de volgende definitie van onderlinge afhankelijkheid: “In een onderling afhankelijke relatie wordt aangenomen dat alle deelnemers elkaar emotioneel, economisch, ecologisch, moreel en op andere manieren beïnvloeden.” Met andere woorden, afhankelijkheid vindt niet alleen op fysiek niveau plaats, maar ook moreel.

Mijn reactie: Ja, het manifesteert zich op alle niveaus.

Vraag: Betekent dit dat er in de samenleving gebrek is aan begrip van deze afhankelijkheid?

Antwoord: Dit is het belangrijkste. Daarom willen we elkaars leven verwoesten, we stoppen met onderhandelen, zelfs ten koste van onszelf, alleen maar om ervoor te zorgen dat het de ander nog slechter gaat.

Vraag: Wat voor soort pijn denkt u dat mensen tegenwoordig voelen? Hoe beïnvloedt het virus mensen? Wat is de staat waarin de mensheid verkeert?

Antwoord: Tegenwoordig voelen mensen de ware essentie van dit probleem nog niet. Ze verteren het wel, maar ze stikken er nog niet in, om het zo maar eens te zeggen; ze zijn nog niet echt bezorgd: “Goed, er is natuurlijk sprake van een virus. Van de 100 miljoen mensen sterven er 100. Nou en?”  Zo zie je, dit is geen verhouding die indruk maakt op de wereld.

Commentaar: Hetzelfde gebeurde in Egypte, de tegenslagen begonnen ook langzaam. Wij hebben echter de kans om na te denken.

Mijn Reactie: Ja. Door de methode van integrale verbinding te verspreiden, kunnen we uitleggen dat er aan dit alles een halt toegeroepen kan worden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/03/coronavirus-is-changing-reality-part-3/

From KabTV’s “Coronavirus Is Changing Reality,” 3/12/20

Related Material:

Coronavirus Is Changing Reality, Part 2

Coronavirus Is Changing Reality, Part 1

The Global Pandemic

Filed under: Coronavirus, Crisis, Globalization, Health, Holidays | Add Comment →

Verander Egypte in de Hof van Eden

Nadat wij Egypte zijn binnengetrokken, beginnen we uitsluitend aan onze eenheid te werken. Ons enige doel is: de Schepper moet zich in het midden van de groep onthullen. Daarom reizen we naar Egypte en realiseren we ons hoe noodzakelijk eenheid is, maar we zijn absoluut niet in staat om dit te bereiken. Wij willen er niet heen, we hebben echter geen keuze, want we voelen dat er hongersnood zal uitbreken als we niet aan deze verbinding werken: we zullen met lege handen achterblijven en we zullen nooit spiritualiteit bereiken.

Dit alles is dankzij de verbinding tussen Jacob en Jozef mogelijk. Zodra Jacob ontdekt dat Jozef in Egypte woont, denkt hij alleen nog maar aan een mogelijkheid om hem te ontmoeten.

Een ware egoïst denkt niet na over eenheid, hij wil alleen de Schepper onthullen, de Hoge Wereld, eeuwigheid en perfectie voelen, spiritualiteit bereiken, zich onsterfelijk voelen en niet als een dier dat moet sterven. Dit zijn de dromen van een kleine egoïst. Egypte en Farao moeten aan dit kleine egoïstische verlangen toegevoegd worden om de Hoge Wereld werkelijk te kunnen bereiken, het doel van de schepping.

Dit vereist dat wij een immens groot egoïsme toevoegen, heel veel eigenschappen aan ons verlangen om te genieten, daarom worden wij gedwongen om naar Egypte te reizen. De Schepper regelt dit voor ons, zoals Hij het Abraham beloofd heeft, zonder Egypte zouden wij het land Israël niet kunnen bereiken.

De Schepper heeft het land Israël aan Abraham laten zien, het verlangen om een genot te ervaren dat volledig gecorrigeerd is, om te kunnen geven, dan is de schepping met de Schepper samengesmolten, dat is het einde van de correctie. Abraham vroeg of dat mogelijk was. Waar zo’n verlangen vandaan zou kunnen komen. Er bestaat geen enkel verlangen om te genieten of te geven dat hieraan gelijk is. Abraham had de drie lijnen niet, slechts één lijn, een klein lichtschijnsel van het Hoge Licht, dat was voldoende voor hem.

Je kunt het land Israël alleen met drie lijnen binnentrekken. Als de linker lijn, Farao, krachtiger wordt, zal de rechter lijn eveneens krachtiger worden. Door de twee lijnen met elkaar te verbinden, kunnen wij het land Israël bereiken, het verlangen dat volledig gericht is op geven aan de Schepper.

De Schepper zei tegen Abraham dat Hij ervoor zou zorgen, en Hij bracht de hele groep van Abraham naar de staat die “Egypte” genoemd wordt, vervolgens leidde Hij hen uit Egypte en gaf Hij hen de Torah. Dit alles was mogelijk omdat Abraham vanaf het eerste moment de intentie had om te verbinden. Hij dacht dat dit individueel mogelijk was. 1

Pithom en Ramses zijn voor Farao prachtige steden, maar voor het volk Israël zijn ze armzalig en miserabel. Farao en Israël zijn tegenpolen. Ik observeer van de kant van Farao en daarna van de kant van de Schepper. Ik observeer vanuit het standpunt van Farao en ik zie hoe prachtig mijn egoïstische verlangen is waarvan ik in mijn land Egypte volop kan genieten.

Ik overwin dit egoïsme als ik niet in Egypte wil genieten, maar hogerop wil stijgen, dan schreeuw ik het uit, niet naar Farao maar naar de Schepper, ik vraag om hulp en redding. Dan brengt de Schepper zelf mij vanuit de staat van Farao naar een andere staat, en van daaruit zie ik dat alles wat ik heb gebouwd – deze steden – helemaal niet mooi is, maar miserabel. Ik voel dat alles wat ik gedaan heb geen enkel nut heeft, dat ik namelijk helemaal niet dichter bij perfectie en geven gekomen ben. Daarom schreeuw ik het uit naar de Schepper en vraag ik om mijn correctie. Doordat ik voel hoe naargeestig de steden Pithom en Ramses zijn, leidt de Schepper mij naar correctie.

Dan zal ik de steden die door mij in Egypte gebouwd zijn anders gaan zien, namelijk in hun spirituele vorm. Als ik deze miserabele steden voltooi met het Licht van Hassadim en op mijn verlangen om te genieten de intentie om te geven bouw, verander ik heel Egypte in de Hof van Eden (paradijs). Dan is het Egypte niet meer, maar het land Israël. 2

De uittocht uit Egypte is de ontsnapping – met gesloten ogen – naar eenwording, deze mogelijkheid opent zich plotseling voor ons, zoals de Rode Zee. Ik spring de eenheid in, de Rode Zee in, en ik steek de zee over. Daarna gaan wij consistent aan onze verbinding werken, aan Arvut (verantwoordelijkheid voor elkaar), aan onze eenheid; ofwel wij verenigen ons met elkaar of dit wordt ons graf. 3

 

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 4/15/19, Pesach (Passover)

1 Minute 1:13:10

2 Minute1:23:50

3 Minute2:11:25

Related Material:

Unite To Exit Egypt

The Whole World is Egypt

“To Kill The Egyptian” In You

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment / Ask Question →

Pesach

In verband met Pesach verschijnt het volgende blog op zondag 21 april.

Uw vertaler

Wat is Farao in Kabbalah?

Dr. Michael Laitman

Van mijn facebook pagina Michael Laitman 17 april 2019

Wat ik het volk Israël deze Pesach wens?

Verbinding. Dat is alles wat we nodig hebben.

Samenvatting videogesprek

Er is een gezegde in Israël dat luidt: Maak je geen zorgen, we overwinnen Farao.  

We moeten daarvoor eerst begrijpen wie Farao is. De ware Farao bevindt zich in ons hart, in het hart van iedere Jood.  Daardoor kunnen Joden zich niet met elkaar verenigen.

Wij overwinnen Farao door ons met elkaar te verbinden, maar hij laat het niet toe. Als wij niet aan onze verbinding werken, wordt onze haat steeds groter. Iedereen werkt voor zijn eigen succes, ten koste van anderen.

Kijk eens wat er overal gebeurt? In ons parlement, in het verkeer …

Farao is het ego. Het staat in de Torah geschreven. We hebben het dan niet over Farao die in het oude Egypte begraven is.

De strijd met hem is niet voorbij. Als wij zo doorgaan, krijgen we tegenslagen.

Mozes bevindt zich ook in ons hart, maar nu heeft Farao de macht.

Mozes is het verlangen om ons met elkaar te verbinden, maar nu is het alsof we Mozes niet zien en voor hem wegrennen.

Elke dag kan je leren hoe je je ego een halt kunt toeroepen en een vriendelijke, goede houding naar iedereen kunt ontwikkelen. Het volk Israël kan niet op een andere manier bestaan, anders zijn ze niet meer dan een verzameling mensen. We lijken op noten in een zak, alleen de haat die van alle kanten op ons afkomt, houdt ons bij elkaar.

Het gaan niet over beleefd zijn tegen elkaar, maar over het gevoel dat we een deel van één familie zijn. Als we één man met één hart vormen, worden we gezegend. Dan zal er verbinding op ons neerdalen en niemand zal ons schade kunnen toebrengen.

Ons ego is altijd actief. Er moet een plan op nationaal niveau gemaakt worden, via de radio, de televisie, op scholen, overal. We moeten de noodzaak ervan voelen, anders zal ons volk niet kunnen overleven.

Hier gaat Pesach over: samen aan één tafel zitten, eten, drinken en zegeningen uitspreken.

Het is belangrijk dat we onze haat achter ons laten. Dat we na de uittocht uit Egypte één volk worden. Door ons ego zijn we nu nog in ballingschap. Maar als het ego verdwijnt, kunnen we ons eindelijk met elkaar verbinden, dan zijn we het volk Israël.

Mijn wens voor Pesach is verbinding, dat is alles wat we nodig hebben.