Category Archives: Ontvangen

Verschuldigd aan de Schepper

624.04Vraag: Wat betekent het om iets verschuldigd te zijn aan de Schepper?

Antwoord: Het betekent dat wij alleen moeten doen wat de Schepper wil.

Vraag: Als een mens de compassie van de Schepper voelt en hij het verlangen heeft om meer te investeren in de groep en de bronnen te lezen, is dit dan vanuit egoïsme of is het om gevend te zijn aan de Schepper?

Antwoord: Dat is nog onbekend. Eerst moet hij boven zichzelf uitstijgen, proberen om iets te doen dat boven zijn egoïsme uitstijgt, en dan kan hij erachter komen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/12/indebted-to-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 12/4/23, Writings of Baal HaSulam “From Lo Lishma, We Come to Lishma“

Related Material:
Work For The Creator
Preparation For The Work Of The Creator
Being Impressed By The Creator’s Greatness

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Scheid Zuiverheid van Onzuiverheid

200.01Als de Kli vermengd is met ontvangen voor zichzelf, wat als ‘vuil’ wordt beschouwd in vergelijking met het Licht dat alleen over geven gaat, moet de mens zich eerst zuiveren van ontvangen voor zichzelf, voordat hij van de Schepper voeding ontvangt, namelijk verrukking en genot. Op dat moment gaat de overvloed die uit genot bestaat niet naar de Klipot die als ontvangen voor zichzelf beschouwd worden. Integendeel, de overvloed zal naar Kedusha gaan, omdat hij zich kan richten op het belang van de Schepper terwijl hij het genot ontvangt. Dit wordt genoemd: “Het voedsel aan een zuivere tafel eten”.

Na de maaltijd volgt het integendeel. Hij moet een deel aan de Sitra Achra (andere kant) geven. Dit betekent dat hij zegt dat er hier nog vuil is dat tot de Sitra Achra behoort, en ik moet mijzelf nog corrigeren (Rabash artikel nr. 22 (1988): What Are Merits and Iniquities of a Righteous in the Work?) (Wat zijn verdiensten en ongerechtigheden van een rechtvaardige in het werk?).

Vraag: Hoe kunnen wij weten dat het tijd is om aan de Sitra Achra (onreine verlangens) te geven?

Antwoord: Wij willen niets aan de Sitra Achra geven. Maar er is niets aan te doen, een deel ontsnapt er nog naartoe. Bovendien is men van mening dat het ook nodig is om deze te voeden, omdat het ons helpt om zuiverheid te scheiden van onreinheid, ontvangen van geven. Dit gebod geldt dus absoluut voor iedereen.

Vraag: Als een mens al een zonde heeft begaan en in de Sitra Achra is gevallen, hoe moeten de zondaar en de rechtvaardige in hem dan op de juiste manier werken om hem uit het ontvangen voor zichzelf te halen?

Antwoord: Het is nodig om de zondaar eruit te trekken met de hulp van de rechtvaardige. En om de rechtvaardige in ons wakker te maken, hebben we de Ten (groep van tien vrienden) gekregen, de vrienden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/12/to-separate-purity-from-impurity/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.


From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 11/21/23, Writings of Rabash “What Are Merits and Iniquities of a Righteous in the Work?“

Related Material:
In a System of Impure Forces
How Can You Protect Yourself from Klipot?
Sparks Illuminating The Darkness

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Waarom is het zo moeilijk om voor geven te werken?

559Vraag: Waarom is het zo moeilijk om voor geven te werken en hoe kan dit makkelijker gemaakt worden in het spirituele werk?

Antwoord: Voor geven werken is niet alleen moeilijk, het is onmogelijk. Deze eigenschap bestaat helemaal niet in ons, dus erover spreken is zoiets als zeggen: “Ga maar vliegen als een vogel.” Wat kunnen we eraan doen? Blijven werken voor geven.

Ondanks het feit dat we geen eigenschap hebben die we “aan kunnen zetten” om voor geven te werken, wordt deze gevormd onder de invloed van het Hoge Licht en we moeten door de groep zo ver komen.

Vraag: Maakt onze methode dit werk gemakkelijker?

Antwoord: Het maakt het niet alleen gemakkelijker, maar geeft richting, uitleg en geeft ons kracht. De methode is alles.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/11/why-is-it-so-difficult-to-work-for-bestowal/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 11/12/23, Writings of Rabash “What Is Peace in the Work?“

Related Material:
Our World—Reception in Order to Receive for Oneself
Human Nature: Everything Is For My Sake
Is There Any Selfless Bestowal In Our World?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

De eerste restrictie – Ontvangen ten behoeve van de Schepper

232.05Vraag: Wat is de betekenis van de eerste restrictie?

Antwoord: De eerste restrictie is een handeling waarbij het verlangen om te ontvangen, dat door de Schepper is geschapen, besluit dat het geen genot voor zichzelf wil ontvangen, maar alleen ten behoeve van de Schepper.

Dit betekent dat de schepping al het genot dat zij van de Schepper ontvangt niet zal ontvangen om te genieten, hoewel zij zo geschapen is, maar om te voelen hoe zij aan de Schepper geeft.

Met andere woorden, het Licht kan de egoïstische Kli niet binnengaan. In de spirituele wereld kunnen wij niet omwille van onszelf genieten. En het feit dat we het in onze wereld voor onszelf doen, is alleen bedoeld om ons voor te bereiden op een ware spirituele ervaring.

Daarom is het onmogelijk om de verbinding met de Schepper voor jezelf te gebruiken. Dit wordt de wet van de eerste restrictie genoemd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/11/the-first-restriction-reception-for-the-sake-of-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/kabbalah.academie

From KabTV’s “Preface to the Wisdom of Kabbalah” 9/26/23

Related Material:
State of the First Restriction
Shame—The First Restriction
The First And Second Restrictions

Filed under: Spiritual Work, Structure of the Universe | Add Comment / Ask Question →

 

Hoe kan ik mezelf naar gevend zijn brengen

504Vraag: U zei dat we onze keuze ten uitvoer brengen door het verlangen om te ontvangen om te zetten in een verlangen om te geven. Hoe doen we dat?

Antwoord: Het belangrijkste is de intentie: wat ik doe en waarom ik het doe. Ik doe het alleen omdat het de wil van de Schepper is.

Vraag: Is het mogelijk om op deze manier te werken met elke wens die in een mens onthuld wordt?

Antwoord: Als je precies weet wat de Schepper met een van je verlangens wil, kan je dat.

Vraag: Hoe kan ik weten wat de Schepper wil? Hoe kan ik dat uitzoeken?

Antwoord: Om dat te kunnen, moet je deel van een Ten zijn en zozeer met je vrienden verbonden zijn dat je kan proberen om aan hen te geven, om je hart op hen te richten, dan zal je geleidelijk leren om jezelf naar gevend zijn te brengen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/08/how-can-i-direct-myself-to-bestowal/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From the Daily Kabbalah Lesson 7/24/23, “According to the Sorrow, So Is the Reward”

Related Material:
Desire And Intention
The Intention—Configuration Of The Heart
The Intention Is The Means For Changing Ourselves And The World

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Perception, Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

 

Een beker vol zegeningen

239Er staat geschreven dat “een beker van zegening vol moet zijn”, vol van gebed, van onze hoop en een brandend verlangen om voor de Schepper te staan. Al deze voorbereidingen in het hart worden een beker van zegening genoemd.

Wij vragen om een zegening, wij vragen de Schepper om onze natuur te transformeren, om ons hart te veranderen, zodat Hij ons, in plaats van egoïstische gedachten en verlangens, het verlangen om te geven zal schenken en wij, door alle levende wezens, aan Hem, aan de Schepper, gevend zullen zijn.

Dit wordt een beker van zegening genoemd. Wij zegenen de Schepper, wij danken Hem dat Hij ons – hoewel Hij ons met een wil om te ontvangen geschapen heeft, een nietsontziende, blinde wil – de mogelijkheid heeft gegeven om deze wil in geven te hullen, in het tegendeel.

We begrijpen welke grote verandering er in ons moet plaatsvinden en we zijn de Schepper dankbaar dat Hij ons de mogelijkheid geeft om twee tegengestelde vormen in ons te verenigen: ons egoïsme, ontvangen en geven. Als we deze twee vormen met elkaar combineren, zullen we dichter bij de Schepper komen, aan Hem gelijkvormig worden, naar Hem opstijgen, in staat zijn om Hem te begrijpen en te voelen, en op Hem gaan lijken.

Daarom moeten we, voordat we met de Schepper in contact komen, voelen waar we werkelijk zijn, waarom de Schepper ons in deze vorm heeft geschapen, en wat we moeten doen om onszelf te veranderen en op Hem te gaan lijken. Op basis van deze twee tegengestelde vormen kunnen wij enerzijds Zijn schepselen blijven en anderzijds aan de Schepper gelijkvormig worden, en zo onze volledige correctie bereiken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/06/full-cup-of-blessing/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/21/23, Writings of Rabash “What Is, “A Cup of Blessing Must Be Full,” in the Work?”

Related Material:
A Blessing In The Heart
Blessing And Grace
A Blessing Above And Below

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Open het hele universum

934Vraag: Het artikel “Slot en Sleutel” in de Introduction of The Book of Zohar (Inleiding tot Het Boek de Zohar) gaat over een sleutel die zowel een slot opent als het sluit, dit betekent dat het gaat over iets wat verborgen is. Wat is deze eigenschap in een mens die in dit verband een slot opent en sluit?

Antwoord: Dat is afhankelijk van de eigenschappen van een mens die dichterbij de Schepper komt of verder van Hem verwijderd raakt. In overeenstemming hiermee opent of sluit hij het hele universum voor zichzelf, de hele natuur.

Je zult de sleutel die de handelingen van de Schepper in jezelf onthult, kunnen vinden als je de eigenschappen van ontvangen in jezelf verandert in eigenschappen van geven. Dat kan alleen als je in een groep bent, in verbinding met anderen die net zo zijn als jij, als je elkaar helpt om boven je egoïsme uit te stijgen en je voor anderen open te stellen.

Op deze manier kom je namelijk dichter bij elkaar en dan wordt het duidelijk voor je hoe je de hele natuur kunt bereiken.

Dit gebeurt volgens de wet van gelijkvormigheid van eigenschappen. Je kunt de handelingen van de Schepper alleen onthullen als je zelf vanuit je verlangen ook zulke handelingen verricht.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/06/open-up-the-entire-universe/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland
From KabTV’s “Introduction of The Book of Zohar” 5/21/23

Related Material:
The Key To The Book Of Zohar
The Key To Unlocking The Zohar
How To Enter The Book Of Zohar

Filed under: Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Het wonder van de uittocht uit de Egyptische slavernij

236.02Vraag: Wat is het wonder van de uittocht uit de Egyptische slavernij?

Antwoord: Het wonder is dat het in feite onmogelijk is om uit de slavernij te komen. We zijn geboren met een intentie voor onszelf en zo leven wij, alleen door de Hulp van Boven, met de Hulp van de Schepper, kan deze intentie veranderen in een intentie om aan anderen te geven. Op deze manier trekken we uit Egypte.

Het wonder is dat er, in plaats van de eigenschappen van ontvangen en haat, nieuwe eigenschappen van geven en liefde in ons verschijnen

Een mens moet bewust vragen om deze eigenschappen, dan zal de Hoge Natuurkracht ze in hem gaan ontwikkelen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/04/the-miracle-of-getting-out-of-egyptian-slavery/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “Spiritual states” 4/20/22

Filed under: Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Het mechanisme van de “Torah en de geboden”

219.03Vraag: Er staat geschreven dat de Schepper de vervulling van de inspanningen die de Torah en de geboden van ons vragen in deze wereld heeft voorbereid om het verlangen om te ontvangen om te zetten in het verlangen om te geven. Hoe moeten we dit opvatten?

Antwoord: Er bestaat een instrument waarmee wij onszelf kunnen veranderen van ontvangers in gevers, zodat wij ernaar streven om aan elkaar te geven en niet van elkaar te ontvangen. Dit komt door de invloed van de Torah en de geboden op ons.

De Torah en de geboden vormen een mechanisme dat ons beïnvloedt en ons verandert van ontvangers in gevers.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/12/the-mechanism-of-the-torah-and-commandments/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Het volgende blog verschijnt dinsdag a.s.

From KabTV’s “The Study of the Ten Sefirot (TES)” 12/4/22

Related Material:

What Is Real Life?

Grow From A Naïve Angel Into Adam

The Light Of The Torah And The Influence Of The Mitzvah

Filed under: Commandments, Kabbalah Study, Spiritual Work, Torah | Add Comment / Ask Question →

Tegengesteld aan de Bron van het Leven

629.3Daarom worden de Klipot “dood” genoemd, aangezien hun tegengesteldheid aan de vorm van het Leven der Levens ze van Hem scheidt en zij niets van Zijn overvloed hebben (Baal HaSulam, The Study of the Ten Sefirot, “Inner Observation,” Chapter 4, Item 17).
(Baal HaSulam, De Studie van de Tien Sefirot, “Innerlijke Waarneming” Hoofdstuk 4, Item 17). 

Dit betekent dat de Schepper het verlangen heeft om te geven. De mens heeft het verlangen om te ontvangen. Daarom zijn alle mensen volkomen tegengesteld aan de Schepper, voelen zij Hem niet en nemen ze Hem niet waar. Spiritueel gezien zijn we allemaal dood.

Daarom is ook het lichaam, dat zich voedt met de zuurdesem van de Klipot, van het leven afgescheiden en met vuil gevuld. En dit alles komt omdat de wil om alleen maar te ontvangen en niet te geven, erin is geprent. Het verlangen van het lichaam staat altijd open om de hele wereld in zijn maag te ontvangen.

Lichaam betekent verlangen, niet het vlees, maar ons verlangen dat er altijd op gericht is om zich te vullen.

Vraag: Er staat geschreven dat de dwazen tijdens hun leven dood genoemd worden. Wat betekent dit?

Antwoord: Hoewel ons fysieke lichaam leeft, worden we toch dood genoemd omdat we niet geven maar ontvangen, we zijn namelijk in onze eigenschappen tegengesteld aan de Schepper.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/12/opposite-from-the-source-of-life/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “The Study of the Ten Sefirot (TES)” 11/20/22

Related Material:

Two Types of Klipot (Shells)

Klipot (Shells) – Harmful and Helpful (Advanced)

How Can You Protect Yourself from Klipot?

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →