Category Archives: Natuur

“Wat zijn de voordelen van het coronavirus op wereldschaal?” (Quora)

Dr. Michael Michael Laitman op Quora: What are the benefits of the Coronavirus on a global scale?

Wat zouden de voordelen kunnen zijn van een virus dat honderdduizenden mensen ziek maakt en tienduizenden mensen over de hele wereld doodt?

Eén voordeel is dat het helpt om ons te realiseren hoe klein en zwak we zijn tegenover de aanwezigheid van een veel grotere natuur.

Het coronavirus is een uitstekend voorbeeld van het feit dat de natuur geen onderscheid maakt tussen rijk en arm, beroemd en onbekend, krachtig en doorsnee, geschoold of ongeschoold, en vele andere etiketten die we op onszelf plakken.

Dus, hoewel we over de hele wereld sociaal gezien afstand van elkaar moeten bewaren, kunnen we nu goed nadenken over onze gelijkheid in relatie tot de natuur.

Wij kunnen zien hoe de grenzen, die we tussen elkaar en tussen landen hebben aangebracht, worden ontkend door een minuscuul klein virus dat alle grenzen overschrijdt, wij zouden er dus verstandig aan doen om van een dergelijk voorbeeld te leren.

De natuur is een integraal systeem en zij wil dat we bewuster worden, zodat wij met elkaar net zo integraal omgaan als zij dat met ons doet.

Als wij deze pandemie nu gebruiken om tot de conclusie te komen dat de natuur groter is dan wij, en wij op een meer integrale wijze met elkaar omgaan, als wij ons vorige paradigma – dat bestond uit de poging om ten koste van anderen alleen zelf te profiteren – veranderen naar een poging om ten dienste te staan van de hele mensheid, de samenleving en de natuur waar we allemaal deel van uitmaken, zullen wij in balans komen met de natuur en haar reacties als positief ervaren.

Totdat het coronavirus ons trof, lieten we toe dat onze egoïstische menselijke natuur, die ten koste van anderen voor zichzelf wil profiteren, ons steeds meer van elkaar scheidde.

Het menselijk ego versplintert de perceptie van de integrale natuur in kleine stukjes.

Hoe verwoestend de effecten van het coronavirus ook zijn, het is zeer waarschijnlijk dat wij, als de pandemie ons leven niet zou zijn binnengekomen, onszelf veel meer schade zouden hebben berokkend, want ons egoïstische gedrag had tot zoveel haat en verdeeldheid geleid, dat er daardoor een wereldoorlog had kunnen uitbreken.

Daarom zullen wij het grootste voordeel uit het coronavirus halen als we deze periode gebruiken om na te denken over hoe gelijk we uiteindelijk allemaal zijn in relatie tot de natuur, hoe onze egoïstische manier van leven in de aanloop naar het coronavirus ons ertoe bracht om onszelf schade toe te brengen; we zouden er goed aan doen om te leren hoe we uit deze pandemie kunnen komen: met een gevende houding van meer zorgzaamheid, steun en bemoediging naar elkaar.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/04/what-are-the-benefits-of-the-coronavirus-on-a-global-scale-quora/

Filed under: Coronavirus, Crisis, Q&A, Quora | Add Comment →

“Is de natuur een intelligentie, een vorm van het denkvermogen?” (Quora)

Michael Laitman op Quora: Is nature an intelligence, a form of mind?

De natuur is een gedachte.

Deze gedachte heeft een plan voor de ontwikkeling van het minerale, vegetatieve, animale en menselijke deel, met een begin en een einde, dit plan wordt op een vastberaden wijze ten uitvoer gebracht.

Als dit plan gerealiseerd wordt, doen zich allerlei problemen voor, want de minerale, vegetatieve, animale en menselijke delen van de natuur nemen allemaal deel aan dit plan.

De menselijke natuur, het hoogste en meest kwalitatieve van alle niveaus in de natuur, is onderhevig aan allerlei fluctuaties en veranderingen in twee richtingen.

Terwijl de natuur een volledig, vaststaand plan uitwerkt, hebben wij mensen een vrije wil binnen dit plan.

Wij kunnen onszelf veranderen door ofwel op de natuur te lijken of een tegenstelling te vormen ten opzichte van de natuur. In overeenstemming hiermee kunnen wij het pad van onze ontwikkeling wijzigen: door op de natuur te lijken, ervaren we haar als goedgunstig en aangenaam, door tegengesteld te zijn aan de natuur voelt zij boosaardig en onaangenaam aan.

Hoe dan ook, wij zullen allemaal dezelfde, ultieme eindstaat bereiken, de wijze waarop wij daar komen kan echter plaatsvinden door onze vrije wil te gebruiken of door passief te zijn en te zien dat het plan van de natuur zich aan ons ontvouwt zonder dat wij deelnemen aan het proces

Met andere woorden, terwijl onze eindbestemming, evenals onze weg daarheen, vastliggen, hebben wij, als mensen in dit proces, de vrije keuze om actief te zijn in de fasen van dit proces, wij kunnen in iedere fase de ontwikkeling van de natuur als steeds vriendelijker en vreugdevoller beleven, of als steeds harder en onwenselijk.

Filed under: Coronavirus, Globalization, Health, Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

“Het Coronavirus-tijdperk – Tijd om te kalmeren en ons leven te heroverwegen” (Medium)

Medium publiceerde mijn nieuwe artikel: The Coronavirus Era — Time to Calm Down and Rethink Our Lives

Voordat het coronavirus een wereldwijd fenomeen werd, bevonden we ons in een heel gevaarlijke globale staat.

Ik hoorde toen de alarmbellen al rinkelen, want de wereldwijde spanningen en angst bereikten een recordhoogte. Of het nu ging over een ​​sterk groeiende wereldschuld, gespannen internationale betrekkingen of enorm grote hoeveelheden vervuiling – naast vele andere problemen op persoonlijke, sociale, mondiale en ecologische schaal – ik had het gevoel dat we ongecontroleerd op weg waren naar een nieuwe wereldoorlog.

Op de een of andere manier moesten al onze incorrecte, met elkaar concurrerende egoïstische verhoudingen die we over de hele planeet hadden opgebouwd, tot rust komen

Toen kwam ineens, schijnbaar uit het niets, het coronavirus tevoorschijn. Het kwam precies op een zeer bedreigend moment, toen alle wereldwijde spanningen op het punt stonden om tot uitbarsting te komen.

Daarom ben ik blij dat de dingen er voorlopig voorstaan zoals nu, en dat het niet nog veel ernstiger is uitgepakt. 

Bovendien is het zo dat – boven alle theorieën die zich verspreiden over de oorzaken van het coronavirus – de hoogste kracht van de natuur de leiding heeft over iedereen en alles, en dat op een zeer nauwkeurige en zorgzame manier. Met andere woorden: de natuur heeft onze exit uit de verschrikkelijke situatie waarin we ons bevonden, op een heel nauwkeurige en liefdevolle manier georganiseerd.

Wij, de mensheid, hebben onszelf op een dood spoor gebracht. Vervolgens organiseerde de natuur met een relatieve zachtheid, zonder enige keuze van onze kant, een nieuwe staat en een uitweg uit onze verstrikkingen.

Daarom zitten velen van ons nu thuis, zonder iets om handen te hebben. De kunstmatige en niet essentiële dingen waar we ons mee bezighielden, zullen snel verdwijnen, want we zullen steeds meer voelen dat we ze niet meer nodig hebben.

Wat ons leven, en dat van onze kinderen en kleinkinderen betreft, is het verstandig om nieuwe departementen en teams te creëren – zowel op regerings- als op maatschappelijk niveau – die zich bezig gaan houden met het creëren van een sfeer van gezamenlijke steun aan de samenleving. Door dit te doen, zullen wij allemaal door deze unieke nieuwe fase van onze ontwikkeling, overleven, totdat we gewend zullen zijn aan een nieuwe manier van leven.

Ik hoop dat na deze crisis alle grootmacht landen die hun spieren spanden en hun tentakels over de hele wereld verspreidden – het ene financieel, het andere militair, het andere industrieel, enzovoort – landen als China, de Europese Unie, de Verenigde Staten, Rusland, Iran en anderen, zullen kalmeren en normaliseren. Ook hoop ik dat mensen wereldwijd hun reisgekte tot bedaren zullen brengen.

Ik ben er zeker van dat we dergelijke verschijnselen zullen meemaken als we uit dit coronavirus-tijdperk komen.

Ik stel me een nieuwe wereld voor, één waarin we steeds meer ruimte in onze gedachten en harten zullen vrijmaken om na te denken over het waarom van het leven, de zin van het leven, en dat we een ​​eind zullen maken aan alle hectiek.

Tot het moment dat het coronavirus ons trof, waren we net kleine kinderen die van de ene hoek van de kamer naar de andere aan het rennen waren.

Vanaf nu gaat dit allemaal veranderen.

We zijn volwassener geworden en de natuur wijst naar ons, zoals een disciplinerende ouder, en zegt tegen ons: “Nu is het genoeg! Ga zitten en denk na over wat je doet! “

We zijn een nieuw historisch tijdperk ingegaan, waarin we tot stilstand moeten komen en moeten nadenken over hoe en waarom we leven, we moeten afkoelen, en nadat we geduldiger zijn geworden, gaan we verder met meer zelfreflectie, ervaring en kennis over hoe we op een meer evenwichtige manier met elkaar en met de natuur kunnen leven.

Filed under: CoronavirusGlobalizationHealthNew Publications | Add Comment →

Het coronavirus – een gevolg van onevenwichtigheid in de natuur

In verband met de coronavirusepidemie heeft het Israëlische ministerie van Volksgezondheid 11 gedragsregels opgesteld die ons allemaal oproepen om de “wederzijdse garantie wet” na te leven. Aangezien dit een wereldwijde ramp is die iedereen treft, moeten we rekening houden met elkaar, dat wordt “garantie” genoemd. 

Onze wederzijdse garantie houdt nu in dat we niet te dicht bij elkaar te komen en op die manier voor onze naaste te zorgen. Als we echt om elkaar geven en beseffen dat we door ons gedrag bijdragen aan het algemeen welzijn, zullen we de epidemie heel snel een halt toeroepen.

Het aandachttrekkende coronavirus lijkt op kinderspel vergeleken met toekomstige rampen. Een geleidelijke verschuiving van de magnetische polen van de aarde bijvoorbeeld, dreigt een zodanig grote verandering teweeg te brengen, dat de ijstijd zal terugkeren.

Waarom maken we ons zoveel zorgen over een of ander virus dat simpelweg niets voorstelt in vergelijking met de verdere ontwikkeling van gebeurtenissen? Dit komt doordat het coronavirus iedereen persoonlijk raakt. Als het ijs dichterbij komt of de oceaan enkele meters stijgt, zal ik het effect ervan niet persoonlijk voelen door mijn temperatuur op te nemen of mijn polsslag te controleren.

Het hangt allemaal van de gevoelens van de mens af. Als er zwermen sprinkhanen komen aanvliegen en zij al het gewas buiten verslinden, gaan we daarna naar de winkel en zien we dat er geen andere producten zijn dan diezelfde sprinkhaan: gesuikerde sprinkhanen, gezouten sprinkhanen, enz. Pas dan zullen we ons zorgen maken.

Intussen focussen wij ons op het coronavirus. Het laat de mensheid haar zwakte zien en onze verbinding met elkaar die zich nu in een negatieve vorm manifesteert, omdat de ziekte hierdoor van de één op de ander wordt overgedragen. Maar het laat ook zien dat we ons, als we met aandacht en bewust samen willen werken, kunnen beschermen tegen het virus.

De epidemie zuivert ons ook van allerlei onzin: we vliegen niet meer van hot naar her en we doen geen onnodige dingen meer. Als de epidemie nog een jaar aanhoudt, zal ons leven rustiger worden en zullen we alleen nog maar noodzakelijke acties ondernemen.

Niemand zal meer rondrennen om boodschappen te doen, kleding te kopen. Iedereen zal in vrede leven, al was het alleen maar om gezond te blijven. Het virus sluit ons op en we worden goede kinderen. Dan zal blijken dat dit geen virus is, maar hulp van bovenaf.

De epidemie zal de politiek beïnvloeden en alle gedrevenheid afzwakken, want waarom zouden we vechten als we allemaal broeders en zusters in nood zijn. Wie zouden ze dan willen overheersen – mensen die op de rand van het meest noodzakelijke leven?

En dan zullen er nieuwe tegenslagen komen: wolken sprinkhanen, muggen, muizen. We zullen ze vanwege hun enorme aantal niet kunnen bestrijden. En zo zal ons leven er langzamerhand anders uit gaan zien: van hieruit zullen we leren om anders te leven. Tegenwoordig lijkt de menselijke samenleving meer op een financiële zeepbel: elke tweede onderneming is een investeringsfonds.

Volgens de natuurwetten gebruikt geen enkel schepsel op het minerale, plantaardige of dierlijke niveau meer dan nodig is voor het bestaan. We zien dat roofdieren, zoals een luipaard of een wolf, hun prooi verslinden, maar dit doen om te overleven, ze eten niet meer dan nodig is.

Een mens moet ook leven, alleen de essentiële dingen consumeren, wat echt goed is voor hem en de rest ten goede laten komen aan de samenleving. De maatschappij niet op het verkeerde been zetten door allerlei domme dingen.

De menselijke samenleving is verplicht om tot een dergelijke vorm van fysiek leven te komen, dit stemt overeen met het dierlijke niveau. Ons dierlijke lichaam moet leven zoals alle dieren, dat wil zeggen: alleen consumeren om te overleven. Je hoeft niets overbodigs uit de natuur te halen, het overige moet alleen gericht zijn op spirituele handelingen, op het werk van de Schepper.

Wij maken producten waarvan 90% overbodig is. Alles is georganiseerd in de vorm van ketens, waarbij elk zijn eigen deel produceert en aan de ander overdraagt, de allerlaatste in de keten gooit alles weg zodat het hele proces opnieuw kan worden gestart.

Heel de moderne wereld zit op deze manier in elkaar, anders kunnen we niet verdienen. We verdienen alleen door alle natuurlijke hulpbronnen uit de aarde te persen. Zo kun je niet leven, we vernietigen het milieu.

Het egoïsme dat ons elk moment bestuurt, heeft ons naar een leven geleid dat nu al vrijwel ondraaglijk is. We graven ons eigen graf. De engel des doods heeft een druppel gif op de rand van zijn zwaard, je slikt het gehoorzaam door en sterft.

Waar is de uitweg? Bestuderen waar Kabbalah over spreekt, onze gedachten corrigeren, met deze gedachten zullen we de wereld corrigeren. Als er veel mensen met correcte gedachten zijn, zal het mogelijk zijn om ze om te zetten naar fysieke handelingen. Alleen onze gedachten werken echter al!

Aan de samenleving geven, is in de eerste plaats onderzoeken wat oprecht geven betekent en in welke vorm de samenleving moet bestaan ​​om aan de natuurwet te voldoen. Alles wordt helder in de gedachten.

De mens zelf moet door zijn inspanningen en zelfbeheersing de staat bereiken waarin de dieren leven, dat wil zeggen: niet meer consumeren dan van levensbelang is. De rest van onze energie en onze geest moeten we richten op de verbinding tussen ons.

De coronavirusepidemie en alle overige problemen, zijn het gevolg van onbalans in ons leven. Als we op fysiek gebied zouden leven zoals de dieren en niet meer zouden consumeren dan voor ons dierlijke lichaam nodig is, als al onze spirituele inspanningen gericht zouden zijn op het begrijpen van de Schepper, zou het leven mooi zijn.

Wij brengen echter verstoringen teweeg, in ons egoïsme streven we ernaar om over de hele wereld te regeren, de aarde leeg te maken en alle natuurlijke hulpbronnen eruit te persen. Daarom laat de natuur die uit balans raakt ons al deze problemen zien: biologische problemen in de vorm van het coronavirus, of vulkaanuitbarstingen, aardbevingen, tsunami’s. Al deze rampen worden veroorzaakt door de onbalans die we in de natuur creëren.

Wij moeten onszelf beperkingen opleggen en de natuur alleen gebruiken voor onze basisbehoeften, zoals de wetenschap van Kabbalah het ons leert. En alle andere sterke krachten, onze tijd, ons grote denkvermogen en het verlangen waarmee een mens is begiftigd, alleen gebruiken voor de correctie van de samenleving, om er zo een middel van te maken om de Schepper te onthullen.

In deze tijd handelt de menselijke samenleving tegengesteld aan de openbaring van de Schepper, daardoor veroorzaken wij vanzelfsprekend alle problemen, het coronavirus is slechts het begin.

Het tijdperk van de Messias, waarin we al leven, kan ons veel nieuwe onthullingen brengen. Laten we hopen dat, dankzij onze inspanningen, deze onthullingen goed zullen zijn, maar tot nu toe valt dit helaas te betwijfelen …

Laten wij aan de hele mensheid snel leren en overbrengen dat de oorzaak van alle virussen de mismatch is tussen de menselijke samenleving en de alomvattende natuurwet van evenwicht. Dit is eenvoudige natuurkunde, geen geloof, maar de wet van de natuur.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 3/5/20, “The Peace”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/03/coronavirus-a-consequence-of-the-imbalance-of-nature/

Related Material:
Coronavirus Vaccine
Coronavirus: A Message From Nature
“Coronavirus: A Lesson In Humility” (KabNet)

De wereldwijde pandemie

We leven in een heel bijzondere tijd die de geschiedenis zal ingaan als de ‘coronavirus pandemie’. Het is een wereldwijde noodtoestand geworden. En dat komt allemaal door één klein virus. Je kunt het bijna niet zien, maar het is erin geslaagd om een enorme revolutie teweeg te brengen en ons hele leven lam te leggen.

Naast de gevaren die deze ziekte met zich meebrengt, worden alle systemen waarop de menselijke samenleving gebaseerd is, erdoor vernietigd. Het virus bedreigt iedereen, van een simpele arbeider tot een premier.

Wij dachten dat de structuren die we hadden gebouwd krachtig en onwankelbaar waren, maar het bleek dat een microscopisch klein virus het hele systeem tot aan de wortel kan ondermijnen. Landen sluiten hun grenzen en vragen hun burgers om zich voor een lange periode te isoleren. De hele wereld verschuilt zich thuis en sluit zich op.

Maar wat is er eigenlijk aan de hand? Er verschijnt een klein virus dat alle winstgevende contacten verbreekt. We hebben ze zodanig opgebouwd, dat we ten koste van anderen geld verdienen, elkaar uitbuiten en met elkaar concurreren. Het is duidelijk dat dit geen goede situatie was, want de natuur streeft altijd naar herstel van het juiste evenwicht, voor zover zij in staat is om weerstand te bieden aan onze egoïstische aard die ernaar streeft om iedereen te gebruiken.

Het gevolg is dat we dit virus zelf hebben veroorzaakt door onze contacten naar een ongekend egoïstisch niveau te drijven. Als gevolg hiervan is er een virus tevoorschijn gekomen, een biologisch deeltje dat in staat is om alle egoïstische contacten die we hebben opgebouwd te verbreken.

In de moderne wereld komt er geen einde aan de strijd, iedereen wil de ander gebruiken of hem zelfs vernietigen. Het egoïsme heeft alle grenzen overschreden en als gevolg daarvan is het virus verschenen. Het integrale mechanisme van de natuur kon een dergelijk niveau van menselijke interacties niet meer verdragen en het heeft gereageerd met het coronavirus.

Het gebrek aan een positieve verbinding tussen mensen leidt tot een biologisch fenomeen op een lager niveau. Menselijke verhoudingen vertegenwoordigen het hoogste niveau van de natuur en dat niveau beïnvloedt de lagere fysieke en biologische verbindingen.

Epidemieën zijn niets nieuws voor onze wereld. In het verleden waren de epidemieën zo ernstig dat ze hele steden leeg maakten. Wat is er dan zo speciaal aan het coronavirus? Het sterftecijfer is niet zo hoog, het is nu eenmaal onvermijdelijk dat er jaarlijks een bepaald aantal mensen sterft door een seizoensgriep.

Het probleem is echter dat we, ondanks het hoogste niveau van de ontwikkeling die we hebben bereikt, ons leven niet op orde kunnen krijgen. Ondanks een compleet materieel welzijn is er een gebrek aan positieve menselijke verhoudingen. Daarom kunnen we geen normale samenleving opbouwen en onze kinderen op de juiste wijze opvoeden.

Het is allemaal de fout van het menselijk ego. De natuur laat ons zien dat alleen ons egoïsme een remedie nodig heeft en dat zij daarom het coronavirus aan ons onthult. Dit is de innerlijke betekenis van de crisis.

We leven in een mondiale wereld en de pandemie maakt duidelijk dat onze wereldwijde verbinding gevaarlijk kan zijn. We hebben echter geen keuze: de menselijke ontwikkeling maakt ons bewust van onze onderlinge verbinding en de totale afhankelijkheid van elkaar.

Door te proberen de pandemie te bestrijden, proberen de landen hun grenzen te sluiten en mensen te isoleren door de contacten te verbreken. Maar uiteindelijk zullen we ons alleen maar realiseren dat dit onmogelijk is, omdat we hierdoor onszelf tot een ellendig leven veroordelen, alsof we terugkeren naar primitieve tijden.

From KabTV’s “New Life, 1211,” 3/10/20

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/03/the-global-pandemic/

Related Material:
Coronavirus—A Consequence Of The Imbalance Of Nature
Coronavirus: A Message From Nature
When Will Coronavirus Disappear?

In de greep van de integrale natuur

Baal HaSulam in ‘Peace in the World’: … het belang van ieder mens binnen zijn collectief wordt niet beoordeeld op basis van zijn eigen goedheid, maar op basis van wat hij voor het publiek doet. 

En omgekeerd, wij beoordelen de eigenschap van het kwaad van elk mens uitsluitend op basis van de schade die hij aan publiek in het algemeen toebrengt, en niet op basis van zijn individuele waarde.

Deze dingen zijn glashelder, zowel vanuit het perspectief van de waarheid in hen, als vanuit het perspectief van het goede in hen. Dit komt omdat wij in het collectief alleen vinden wat in het individu wordt gevonden.

En het belang van het collectief is het belang van eenieder afzonderlijk: wie het collectief schade toebrengt heeft zijn aandeel in het kwaad, en wie goed doet aan het collectief heeft zijn aandeel in het goede, want individuen maken deel uit van het geheel, en het geheel is in geen geval meer waard dan de som van zijn individuen.

Hier vindt een constante afweging plaats, die zeker compleet en zeer reëel is.

Ik zie een enorm groot integraal systeem van de gehele wereld voor mij, niet van onze wereld, maar van alle werelden. Ik heb het gevoel dat ik in dit systeem opgesloten zit door de rest van de mensheid, een enorme hoeveelheid onderling verbonden tandwielen. En ik heb absoluut geen vrijheid om ook maar enkele graden in de een of andere richting op te draaien.

Een tandwiel is immers een soort cirkel: ik kan allerlei kanten op draaien, in verschillende richtingen en onder verschillende hoeken.

Maar waar ik ook naar toe draai, ik ben met andere tandwielen verbonden. Ik beïnvloed hun rotatie, hun staat en zij beïnvloeden mij. Zo is de wereld.

Dit betekent dat de natuur absoluut één geheel is en alles met elkaar verbonden is, en dat we er totaal niets tegen kunnen doen.

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 7/21/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/10/in-the-grip-of-the-integral-nature/

Related Material:

Discovery Of The Integral Interaction Of All Parts Of Nature

New Life #246 – An Integral Education Course, Part 2

New Life #245 – An Integral Education Course, Part 1

Filed under: Crisis, Globalization | Add Comment →

De staat van Katnut

De zonde van Adam bij de boom der kennis oefende geen invloed uit op de staat van Katnut (kleinheid) die al voor de breking gecorrigeerd was. Daarom brak het hoge gedeelte van de werelden BYA, die bij de geboorte van Adam geschapen waren, niet. Hieruit volgt dat het hoge systeem dat ons omringt meer gecorrigeerd is dan wij, wij bevinden ons in het systeem. De natuur is meer gecorrigeerd dan de mens.

De mens heeft echter een hogere taak: om onafhankelijk te worden, om iemand te worden die aan de Natuur gelijkvormig is. De natuur heeft niet zulke verheven doelen, want zij bestaat uit verlangens om te geven, zij is gecorrigeerd.

Dit zien wij in onze wereld. Als mensen de natuur niet zouden bederven, zou zij volgens haar volmaakte wetten werken die geen enkele vrije keus toelaten. Dit helpt ons om op den duur de correctie te bereiken, zowel in onze wereld als in de spirituele wereld.

De minerale, vegetatieve en animale delen van de natuur zijn gecorrigeerd, alleen wordt de natuur door het innerlijke systeem, de “mens” genaamd, bedorven. Het innerlijke deel is gebroken en projecteert alle corruptie daarvan op het externe systeem, op de minerale materie, de planten en de dieren. Als wij onszelf corrigeren, is uiteraard de gehele wereld gecorrigeerd.1

De hele natuur, de minerale, vegetatieve en animale delen, zijn gecorrigeerd. Als er geen mensen waren, zou de wolf vredig naast het lam leven. Maar omdat de mens met zijn breking alles heeft bedorven, verslindt de wolf het lam. Alles vanwege de mens. Zonder de mens zijn er alleen gevende verlangens in de natuur en de wolf kan naast het lam lopen, zoals in de Hof van Eden, en een klein kind kan hen hoeden (dit is de mens in de staat van Katnut).

Na het einde van de correctie zal ook de volwassen mens die in de nabijheid van de Schepper is gekomen, in relatie tot anderen alleen gevend zijn, daarom zal hij “een klein kind” genoemd worden. 2

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 1/23/19, Talmud Eser Sefirot, Vol. 6, Part 16, Table of Answers for the Meaning of the Words, Item 300

1 Minute 30:10

2 Minute 37:05

Related Material:
Adam’s Sin And The Correction Of The Soul
The Sin Of Adam Is The Cause Of All Of Our Troubles
A Soul Similar To The System Of Creation

Twee vectoren van het universum

Laitman_168Vraag: Hoe kunnen we egoïsme en altruïsme definiëren?

Antwoord: Baal HaSulam definieert egoïsme als eigenliefde, wanneer een mens, ten koste van anderen, alleen maar aan zijn eigenbelang denkt, zonder ook maar met iemand rekening te houden.

Altruïsme is een verlangen om aan het belang van de ander te denken, om alles weg te geven wat maar mogelijk is, zonder rekening te houden met jezelf, zonder er zelf beter van te willen worden, maar alleen om het verlangen van een vriend te vervullen.

Er zijn niet meer dan twee vectoren in het universum: een kracht die ofwel naar jezelf gericht is, of naar anderen. De combinatie van deze twee krachten brengt alles voort wat er in de natuur bestaat, op alle niveaus: het minerale, vegetatieve, animale en menselijke niveau.

Vraag: Waarom is er een systeem gecreëerd met zoveel niveaus?

Antwoord: De vier niveaus van de natuur staan voor de vier nivaus van de ontwikkeling van het Directe Licht. De minerale, vegetatieve, animale en menselijke natuur corresponderen met het eerste, tweede, derde en vierde niveau van het verlangen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/4/18

Zegenspreuk over de maaltijd

Laitman_509Vraag: Wat is de betekenis van een zegenspreuk voor en na de maaltijd? Is dat op de een of andere manier helpend voor de spijsvertering?

Antwoord: Het is helpend. Wij leven in één systeem en we zijn door dat systeem met de Bron van ons leven verbonden, met de Hoge Wereld, dan brengt de juiste houding ten opzichte van voedsel, het Hoge Licht, de gehele mensheid en onze gemeenschappelijke kli (vat van de ziel) ons tot de juiste afstemming op alle niveaus van dit omvangrijke systeem.

Daarom betekent een zegenspreuk dat ik begrijp waar ik ben, waar ik mee bezig ben, wat voor handeling ik uitvoer en welk resultaat ik hoop te bereiken. Door een zegenspreuk voor en na de maaltijd – ongeacht de woorden die ik gebruik en tot wie ik mij richt – kan ik op de juiste wijze integreren in het alomvattende systeem en me zo afstemmen op de goede stroom van de krachten van de natuur. Na enige tijd ga je dat sterk voelen.

Integratie vindt op verschillende niveaus plaats. Uiteindelijk moeten wij één geheel worden, één verlangen, en daarin het Hoge Licht onthullen.

Eén van de wijzen om ons te verenigen met de minerale, vegetatieve en animale wereld bestaat uit het tot ons nemen van voedsel of het gebruik van elementen uit deze werelden voor andere doeleinden. Een zegenspreuk is één van de manieren die ons helpen om alle eigenschappen van de natuur in ons op te nemen, alsof wij de natuur samen met ons spirituele werk omhoog brengen..

Vraag: Is het consumeren van voedsel een energie uitwisseling met de natuur?

Antwoord: Ja, het is een uitwisseling van energie en informatie. Informatie speelt hier de grootste rol. Als je onnatuurlijke producten blijft consumeren, zal je daardoor niet hetzelfde binnenkrijgen als bij gangbaar voedsel dat door de aarde wordt voortgebracht: water, zout, groenten, dierlijk voedsel en allerlei landbouwproducten.

Vraag: Waarom eten wij graag eiwitten en koolhydraten?

Antwoord: Dat komt uit ons verlangen voort, het geniet ervan om met bepaalde objecten buiten ons in contact te komen. Dat kan zijn in de vorm van voedsel, het gezin, seks, rijkdom, het doet er niet toe wat, het zijn allerlei soorten genot. En dit gebeurt als wij bepaalde krachten die buiten ons zijn in ons opnemen,

Vraag: Kunnen we zeggen dat dit het Licht is?

Antwoord: Alles bestaat uit Licht. Er bestaat niets anders dan verlangen en Licht. Als wij dit aan natuurkundigen zouden vragen, zouden zij zeggen dat het vlees dat wij eten uit niets bestaat. Het is geen vlees, het zijn golven, het is energie.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/20/17

Waarom worden wij door de natuur gestraft? Deel 2

laitman_765.1Vraag: Wat is er zo bijzonder aan de ecologische situatie van tegenwoordig? Wat is het verschil tussen een aardbeving of een vulkaanuitbarsting die nu plaatsvindt of hetzelfde natuurverschijnsel dat twee-, driehonderd jaar geleden heeft plaatsgevonden?

Antwoord: De oorzaak van deze natuurrampen is verschillend. Duizend jaar geleden was de oorzaak van een aardbeving iets wat deel uitmaakte van het natuurlijke evolutieproces, de bedoeling was dat wij ons daardoor verder zouden ontwikkelen en dat de natuur in evenwicht gebracht werd.

Deze oorzaak kwam uit de kracht van de natuur zelf, nu is de oorzaak echter onze nalatigheid. In plaats van alle delen van de natuur met elkaar te verbinden, veroorzaakt de mens een wereldwijde afscheiding,

Tot nu toe oefende de natuur druk op ons uit om alle niveaus – het minerale, vegetatieve, animale en menselijke – tot een zekere hoogte te ontwikkelen. Dit vooraf vastgelegde niveau van ontwikkeling hebben wij nu al bereikt en wij zijn de fase ingegaan van de zogenoemde “integrale mensheid”.

De wereld is een klein dorp geworden waarin iedereen met elkaar verbonden is, nu zijn we zelf verantwoordelijk voor het handhaven van de balans in de natuur. Het resultaat is dat elk probleem dat door gebrek aan evenwicht veroorzaakt wordt, naar een incorrect gedrag van ons verwijst.

Vroeger konden we zeggen dat orkanen en aardbevingen ons ertoe aanzetten om de technologie en de economie te ontwikkelen, nu voelen wij ons er echter alleen maar machteloos onder. Het is niet meer voldoende om op natuurrampen te reageren met het ontwikkelen van technologie; in onze tijd zijn er sociale veranderingen nodig, de correctie van onze sociale verbindingen is noodzakelijk. Als wij niet op de juiste manier reageren, verergeren wij de situatie alleen maar.

From KabTV’s “A New Life” 10/10/17

Video in het Engels