Opmerking: De grote Kabbalist Baal HaSulam sprak over de terugkeer van de Joden naar het fysieke land Israël als de revival van de natie en een mogelijkheid om het doel van dit volk te bereiken.

Antwoord: Het punt is dat het volk dat teruggekeerd is naar dit land, zich moet organiseren en verenigen in de vorm van het volk Israël. Het is niet zomaar een groep mensen die hier nu 70 jaar woont nadat de staat Israël 70 jaar geleden is opgericht en 130 jaar na de eerste golf kolonisten, de eerste Aliyah. We moeten allereerst goed begrijpen wat de basis is waarop de nieuwe staat en de nieuwe natie kan ontstaan, zodat het werkelijk het volk Israël genoemd kan worden, namelijk direct op de Schepper gericht, op de eigenschap van liefde en geven. Op het ogenblik is de situatie heel anders.

Herzl droomde er ook van om alle Joden hier bijeen te brengen, dit was fysiek gezien juist maar de natie was er ideologisch bezien nog niet klaar voor. De staat was gebaseerd op socialistische principes en disputen die tot niets positiefs konden leiden.

Opmerking: Baal Hasulam hoopte op een revolutie, hij hoopte dat de Schepper, namelijk de wet van liefde, de eigenschap waarin wij bestaan, ons naar dit land zou brengen en ons zou samenvoegen tot één geheel.

Antwoord: In de twintiger jaren van de vorige eeuw dacht Baal HaSulam dat hij 3,5 miljoen Joden hier naartoe kon brengen, hoofdzakelijk vanuit Polen. Dit had een grote positieve ontwikkeling teweeg kunnen brengen voor de staat voordat deze opgericht was. Daarbij hoopte hij dat hij hen ideologisch verder zou kunnen brengen en dat hij hen, hoewel ze allemaal uit Joodse dorpen kwamen, zou kunnen leren waar hun opdracht op neer zou komen. Hij koesterde de droom dat hij een kleine groep van tien studenten zou hebben, dat zij samen zouden werken en studeren en dat de relatie die zij met elkaar zouden hebben golven van waarachtige waarheid zouden doen ontstaan. Dit werd echter niet bewaarheid.

Men koesterde de hoop dat het volk dat zich in Israël verzamelde in de loop van de tijd één verenigd geheel zou worden, maar het bleek precies andersom te zijn: het volk verspreidde zich en viel uiteen. Tot op de dag van vandaag is er sociale ongelijkheid en staat de ene partij lijnrecht tegenover de andere. Dit zal zo doorgaan totdat de zaak ontploft en wij in elke hoek van de aarde terecht komen. In de Torah staat geschreven dat – als wij niet compatibel zijn met dit land – het ons zal opslokken en daarna uitspuwen. Als wij ons wél verenigen met dit land, zal het een land zijn dat overvloeit van melk en honing. Helaas naderen we de situatie waarin we gaan zien dat we buitenstaanders worden.

Vraag: Wat kunnen wij nog doen als zelfs de grootste Kabbalist van de 20e eeuw dit niet voor elkaar kon krijgen?

Antwoord: Baal HaSulam slaagde er niet in omdat men niet naar hem luisterde. We kunnen hem dit niet kwalijk nemen en anderen evenmin, wij moeten gewoon harder werken. We hebben nu veel meer mogelijkheden en we doen wat we kunnen om voor de wereld een voorbeeld te zijn van verbinding en eenheid. Dat is ook niet gemakkelijk, maar we proberen het en laten we hopen dat we er uiteindelijk in zullen slagen.

From KabTV’s “The Last Generation” 6/14/15

Filed under: Eenheid, Israel, Naties van de wereld - Geen reacties→

Vraag: Als het waar is dat het Joodse volk in het land Israël woont om spiritueel werk te doen, waarom is het dan zo moeilijk om hier te wonen. Uit elk kleinigheidje dat ergens anders in de wereld gemakkelijk op te lossen is, ontstaat in Israël een verschrikkelijke, onverdraaglijke oorlog.

Antwoord: De reden daarvan is dat alles wat in Israël gebeurt tot de spirituele correctie behoort. Daarom is het zo moeilijk om zelfs maar een klein stapje te corrigeren, want de spirituele correctie vindt hier plaats. Wij corrigeren het spirituele systeem waardoor het Licht en de overvloed op de hele wereld neerdaalt.

De veranderingen die in het volk Israël plaatsvinden, beïnvloeden het Hogere Systeem waardoor alle hogere werelden bestuurd worden en niet alleen onze wereld. Via de naties van de wereld is er geen enkele kans dat het Hogere Systeem beïnvloed wordt. Alleen het volk Israël beïnvloedt het Hogere Systeem. Joden kunnen het niet eens zijn met deze taak en proberen om een eenvoudig leven te leiden zoals iedereen, er wordt aan hen echter niet gevraagd wat zij willen. Deze opdracht is ons opgedragen en het is onmogelijk om de uitvoering ervan te weigeren, net zoals wij onze ouders niet uitgekozen hebben toen wij werden geboren.

Het heeft dus geen enkele zin om erover te discussiëren of we deze rol nu wel of niet aangenaam vinden. Laten we het dus alleen maar hebben over de manier waarop wij deze opdracht kunnen uitvoeren nu wij vrijheid van keuze hebben, als wij deze rol niet vrijwillig op ons nemen, krijgen we klappen totdat het lijkt alsof we geen keuze meer hebben, wij moeten op een speciale manier vooruit komen. Wat kunnen we eraan doen? We zijn nu eenmaal met deze lotsbestemming geboren.

Er is geen andere manier voor het Hoge Bestuur om ons in beweging te krijgen en wakker te schudden. Wij begrijpen niet wat we doen en waardoor er correcties gemaakt worden. Er zijn voortdurend negatieve invloeden die van Boven aan ons werken en we proberen ervoor weg te rennen, maar we kunnen niet ontsnappen. Zo komen we langzamerhand op de juiste wijze vooruit en bereiken we correctie.

In deze vorm bestaat het Joodse volk de afgelopen tweeduizend jaar. Het heeft geen enkele zin om in opstand te komen en te protesteren, de keuze is heel eenvoudig. Ofwel het volk Israël vervult zijn opdracht en wordt een waarachtig volk Israël dat leeft volgens het principe: Heb je naaste lief als jezelf en beïnvloedt op deze manier het Hogere Systeem op een positieve manier, waardoor alle positieve veranderingen zich over de hele wereld zullen verspreiden, over de overige zeventig naties, of we voeren onze opdracht niet uit. Dan zullen de verontwaardigde naties van de wereld naar ons toe komen en klappen konen uitdelen totdat wij aan onze verplichtingen voldoen.

Ongeveer zeventig jaar geleden brak de Holocaust uit omdat wij niet bereid waren om onze opdracht te vervullen. Ik hoop dat we nu bereid zullen zijn dat wél te doen zodat er geen nieuwe Holocaust zal komen, we zien de schaduw ervan al aan de horizon opdoemen. Wij kunnen weigeren om deze taak op ons te nemen, het zal echter niet helpen. We zitten in een netwerk, in een systeem dat de hele wereld met elkaar verbindt en dit netwerk zal ons vinden en overal aan ons trekken, waar we ons ook proberen te verbergen.

De tijd is aangebroken om aan onze verplichtingen ten opzichte van de hele wereld te voldoen, het wordt van ons geëist. Van alle kanten zal Israël geboycot worden. Het zal uitlopen op een totale blokkade die ons zal verstikken totdat wij de taak, die het alomvattende Systeem ons toegewezen heeft, zullen uitvoeren en de Wijzen leggen ons uit hoe we al het kwaad kunnen transformeren in goed. Wij moeten alleen eens ophouden om zo koppig te zijn en een beetje naar hun adviezen luisteren.

Vraag: Bestaat er een belofte dat alles goed zal aflopen?

Antwoord: De belofte dat het goed zal aflopen bestaat, op voorwaarde dat wij veranderen en onszelf corrigeren.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 6/10/15, Writing of Baal HaSulam

Filed under: Correctie, Holocaust, Israel, Joden, Naties van de wereld - Geen reacties→

We zijn in onze tijd getuige van grote ontwrichtingen over de hele wereld. We weten echter vanuit onze geschiedenis en de spirituele structuur dat deze bewegingen zich uiteindelijk opeenstapelen en zich tegen Israël keren, tegen de Joden. Zo is het altijd geweest en zo zal het altijd zijn.

De profeten hebben veel geschreven over de dagen van de Messias, we moeten lezen wat zij erover zeggen. Als wij de tijd niet versnellen en niet de noodzakelijke correcties aanbrengen in de spirituele dimensie, veranderen de gebeurtenissen in de fysieke wereld.

De spirituele correcties zijn afkomstig van de innerlijke Kelim (vaten), want Israël is het innerlijk van de wereld. Als Israël echter niet actief is in het correctieproces waar zij zelf aan moet werken, zullen de correcties plaatsvinden via de naties van de wereld die nu een begin hebben gemaakt met acties tegen Israël. We weten wat het resultaat is van dergelijke acties.

Zeventig jaar na WO II bevinden we ons in dezelfde spiraal als toen. De dreigingen nemen vaste vormen aan en nemen toe. Tegelijkertijd wordt er ook gestreden tegen andere staten, alles zal echter uiteindelijk uitkomen bij de belangrijkste oorzaak van deze realiteit, namelijk het conflict tussen Israël en de rest van de wereld.

Wij moeten niet wachten op een golf van vijandigheid die zich opnieuw tegen ons zal keren, deze keer vanuit alle windstreken op aarde. Dit keer zullen we niet te maken hebben met naties die ons zullen ondersteunen en anderen die tegen ons zijn. De hele wereld zal nu tegen ons zijn, precies zoals de profeten het gezegd hebben. Daarom moeten we de correcties maken waarvoor we nu verantwoordelijk zijn: zoveel wij kunnen de straat opgaan en de delen die tot onze spirituele Kli behoren met elkaar verbinden, zodat we in kwantiteit en kwaliteit de omvang bereiken die de juiste zal zijn voor de komst van het eerste Hoge Licht: Nefesh van Nefesh.

Alleen dit kan ons bevrijden van alle Klipot (schillen) en ons door een ‘firewall’ afscheiden van de onzuivere krachten. Dan zullen we samen in één spirituele Kli zijn en we zullen deze Kli steeds meer ontwikkelen totdat we eenheid met de Schepper bereiken. Dit is de roep van onze tijd, onze opdracht. We moeten ons voorbereiden op deze acties en weten dat wij hierdoor onze ziel corrigeren en dat wij alleen door onze onderlinge verbinding onze ziel kunnen onthullen, namelijk de onthulling van de Schepper aan ons, de schepselen.

Al onze groepen in het buitenland gaan door met de gewone disseminatie acties zoals voorheen, maar in Israël hebben we een speciale agenda voor disseminatie. Wij moeten de kracht worden waartegen geen weerstand mogelijk is. Als iemand tegen ons opstaat, zullen we de kracht hebben om hem te weerstaan. Anders vervullen wij onze opdracht niet. Dit is geen actie van externe disseminatie, het gaat over het bijeen brengen van de delen van de ziel die wij nodig hebben om de eerste volle maat te bereiken waardoor het mogelijk zal zijn om de Schepper in onze Kli te onthullen. Wij moeten alle delen van de ziel met elkaar verbinden totdat wij een omvang van 600.000 hebben bereikt, zoals het volk Israël dat zich verzamelde bij de berg Sinaï.

Wij hebben een zo sterke verbinding in de groep nodig dat het Hoge Licht erin kan worden onthuld. Daarom moeten we deze disseminatie actie zien als de zoektocht naar onze ziel. We verzamelen de delen van de alomvattende ziel en bereiden het fundament voor de onthulling van de Schepper voor, zonder dat zal de wereld steeds verder uiteenvallen. Ik vind de situatie uiterst zorgelijk.

From the Talk about the Importance of Dissemination 3/19/14

Filed under: Correctie, Disseminatie, Israel, Naties van de wereld, Ziel - Geen reacties→

Herzl was op de hoogte van de reputatie van de Russische Joden, nadat hij echter vertegenwoordigers uit Rusland had leren kennen, merkte hij op dat hij ervan overtuigd was dat zij zijn hulp en zijn spirituele leiderschap nodig hadden. Op het Congres in Basel zag hij dat de cultuur die de Russische Joden met zich mee brachten krachtiger was dan hij zich ooit had kunnen voorstellen.

Hij zei verder dat zij in het bezit zijn van een innerlijke heelheid die de meeste Joden in Europa zijn kwijt geraakt. De Russische Joden hebben zich met geen enkel ander volk geassimileerd, maar zij maakten gebruik van alles wat goed was in deze volkeren. Door hen gade te slaan, ging hij begrijpen waardoor onze voorouders de kracht hadden om in de moeilijkste tijden te overleven. Er werd eens aan Herzl gevraagd: “Wat zou er gebeuren als alleen de Russische Joden met u mee zouden gaan?” Hij antwoordde: “Alleen zij? Dat is absoluut voldoende voor mij.” (Uit het boek :The Land Under Our Feet, door Felix Kandel, Boek 1, Deel 3, Hoofdstuk 11)

De Russische Joden worden gekarakteriseerd door de integratie van veel verschillende factoren. De Joden werden naar alle hoeken van het keizerrijk verdreven. Zij vestigden zich in Moldavië, in de Krim, Centraal Azië en de Kaukasus en men bemerkte dat zij zich sterk aangetrokken voelden tot een innerlijke spirituele ontwikkeling terwijl hun omgeving zeer beperkt was. De oorzaak hiervan was dat in die tijd de wet van lijfeigenschap gold, een monarchie, en deze werd met name zeer strikt op Russen toegepast: Joden mochten geen enkele functie bekleden, zij leefden in voortdurende dreiging en zij vreesden voor hun leven. Daardoor moesten zij ervoor zorgen dat zij minimaal enige veiligheid bezaten.

Deze situatie leidde tot het feit dat zij een groot innerlijk verlangen voelden opkomen om een manier te vinden om zich te uiten. Om niet van de omgeving afhankelijk te zijn, moesten de Joden zelf uitdrukking geven aan waarden, om zo tot zelfexpressie te komen, want van buitenaf werd hen dit niet toegestaan. In feite is dit tot op de dag van vandaag nog zo, misschien niet in de mate waarin het toen speelde, maar als wij een vergelijking maken met de tijd van mijn jeugd blijkt dat ook ik voelde dat de mensenrechten geschonden werden.

Hierdoor spoorde de sfeer die in vergelegen streken heerste de mens aan om tot grote innerlijke rijkdom te komen, want hij wist dat hij het enige wat hij bezat alleen in zichzelf kon vinden. Men kon geen dokter, politicus of professor worden, zoals dat in het Westen mogelijk was. In die tijd was er echter al een sterke groep Joodse intellectuelen. Tegelijkertijd hield men zich actief op afstand van het Jodendom. Veel Joden gingen over tot een andere religie, zoals Strauss, en zij assimileerden zich volledig met de maatschappij om hen heen. Veel later verlieten zij West Europa het eerst en gingen ze naar Amerika waar zij een totaal nieuwe gemeenschap stichtten waarin zij hun traditie niet meer in acht namen.

Toen ik aan mijn grootvader vroeg: “Waarom ging je in jouw tijd niet met de andere Joden mee naar Amerika?” antwoordde hij mij: “Hoe zou ik naar een plek hebben kunnen gaan waar ik op Shabbat had moeten werken? Daarom bleef ik hier.” Voor hem was het volkomen duidelijk dat hij hier zijn innerlijke wet kon handhaven, ondanks de zware druk en de verschrikkelijke omstandigheden. Dit was het essentiële verschil tussen de Joden van West Europa en de Joden van Oost Europa, hoewel de laatst genoemden veel meer onderdrukt werden. Het tsarenregime liet hen niet in rust en vrede. Het Joodse vraagstuk was voor hem een innerlijke ziekte en bracht hem veel leed. Er werden voortdurend nieuwe besluiten uitgevaardigd waardoor de rechten van de Joden ingeperkt werden, er werd beweerd dat zij vervolgd zouden worden en naar verre uithoeken van het keizerrijk gedeporteerd zouden worden. Daar zouden zij dan de gelegenheid krijgen om ondanks alles min of meer in rust te leven.

Vraag: Bestond er iets unieks in het Russische volk waardoor zij gedwongen werden om de rechten van de Joden te schenden en ze daardoor op de grote doorbraak werden voorbereid?

Antwoord: Zo zou ik het niet formuleren. Het Russische karakter is vol tegenstellingen omdat het ontstaan is uit een symbiose van verschillende culturen en het conflict daartussen. Een Rus kan bijvoorbeeld iemand slaan en onmiddellijk daarna hem luid huilend omarmen en kussen. Hij weet zelf niet wat hem daartoe beweegt, dit is duidelijk een Russische eigenschap. In de Russische maatschappij zijn er daardoor veel uitbarstingen op cultureel gebied die in het Westen niet mogelijk zijn. Dit maakte grote indruk op de Joden die in de hoog gespannen Russische maatschappij bleven wonen.

Het was de sfeer die hen aanspoorde om zich te ontwikkelen, men wist immers niet wat er het volgende moment zou gebeuren, daarom moet je je dan alleen richten op wat innerlijk in je leeft, op wat je weet en kunt doen, op wat in jezelf leeft. Daarom werd er veel belang gehecht aan wetenschap, kennis en op begrijpen hoe men in vergelijking met anderen iets kon worden, maar ook een weten dat dit unieke in mij blijft, morgen kan ik naakt en barrevoets zijn, maar dit unieke kunnen zij niet van mij afpakken. De Russische Joden – die niet wisten wat er de volgende dag zou gebeuren – voelden zich gedwongen om in de wetenschap of op cultureel gebied iets te betekenen, om te zorgen voor een innerlijke bagage op cultureel of wetenschappelijk gebied en toen de tijd aanbrak waarop ze zich enigszins konden uiten, brak geleidelijk aan alle innerlijke potentie die zij vergaard hadden open. Het belangrijkste voor hen werd zelfexpressie.

From KabTV’s “About Our Life” 5/7/15

Filed under: Joden, Naties van de wereld - Geen reacties→

Vraag: Waarom heeft de wereld de Joden altijd gehaat?

Antwoord: Omdat deze groep, die Babylonië verliet en zich met elkaar ging verbinden, begreep en het erover eens was dat wij ons – door verbinding en eenheid – heropvoeden en gelijkvormig worden met de natuur, een natuur die bestaat op basis van één enkele wet: de wet van wederzijdse verbinding.

Dit systeem is in ons aanwezig, maar in het overige deel van Babylonië dat over het hele aardoppervlak verdeeld is, bestaat deze methode niet. De naties van de wereld voelen onbewust dat wij iets bezitten wat zij niet hebben. Het lijkt alsof wij het verbergen, hoewel de meesten van ons dit geheim zelf niet eens niet kennen.

Volgens de wijsheid van Kabbalah zal de juiste, goede, wederzijdse toenadering tussen mensen, boven alle verdeeldheid en tegenstellingen uit, ons leiden naar gelijkvormigheid met de alomvattende wet van de natuur: verbinding met elkaar. Deze verbinding ontdekken we nu steeds meer in de wereld en in de maatschappij. Als wij dit voelen, gaan we de wereld op een compleet andere manier ervaren. Dan zijn we op weg naar een niveau boven tijd, beweging en plaats uit, naar andere lagen van de natuur die veel dieper zijn dan wat wij nu met onze vijf fysieke zintuigen kunnen voelen.

Voor de eerste keer in ons leven wordt er vrije keuze in onze handen gelegd, omdat alle zeven miljard mensen volgens een programma handelen dat hieraan inherent is. Als wij echter de wijsheid van Kabbalah bestuderen, ervaren we dat de vrijheid van keuze bewust wordt in ons en gaan we voelen wat dat is. Het unieke van de wijsheid van Kabbalah is dat de mens verandert, hij krijgt een nieuw zintuig dat hem helpt om te voelen in wat voor wereld hij eigenlijk leeft. Hij gaat niet alleen deze wereld en onze beperkte ruimte voelen, maar ook de volgende dimensie. De wijsheid van Kabbalah verheft een mens boven zijn egoïstische natuur.

From the Press Conference 3/11/15

Filed under: Israel, Naties van de wereld - Geen reacties→

De parasha van de week uit de Torah: “BeHukotai”, is uitermate relevant voor onze tijd. Daarin staat het volgende geschreven: als wij de wetten van de Schepper vervullen, zullen wij gelukkig zijn, als wij dat niet doen, zullen we gestraft worden. Deze woorden hebben echter betrekking op een natie of een mens die zich op een bepaald niveau van ontwikkeling bevindt en van wie al iets gevraagd kan worden.

Daarom zegt de Torah dat een wederzijdse relatie met de Schepper pas begint vanaf een bepaald punt in de ontwikkeling van de mens. Het is alsof de Schepper zich tot hem wendt en zegt: “Nu ben je groot genoeg om naar Mij te luisteren. Tot nu toe heb ik altijd voor je gezorgd, Ik heb je alles wat je verkeerd hebt gedaan laten zien en verteld en Ik heb het op me genomen, ik heb een en ander een beetje gecorrigeerd en je naar positieve resultaten geleid. Maar nu moeten we langzamerhand partners worden. Daarom moet je Mijn wetten onderhouden en in die mate zal ik ruimte voor je maken in het systeem van leiderschap.”

Vraag: U blijft het volk Israël oproepen om nu wakker te worden, maar het zijn nog baby’s. Waarom richt u zich dan toch tot hen?

Antwoord: Het punt is dat zij wakker moeten worden omdat zij de Reshimot (herinneringen) in zich hebben die hen moeten brengen tot de erkenning en de realisatie van het feit dat zij een speciale plaats in de wereld hebben. Zij moeten dit op z’n minst horen!

Alle andere naties bevinden zich op het niveau van baby’s en zijn aan niemand iets verschuldigd. Zij zullen gaan waarheen ze geleid worden. Zij willen dat alles goed is en als wij hen naar goedheid leiden, voelen ze dat innerlijk en volgen ze ons. Als wij dat niet doen, geven ze ons luidruchtig de schuld van al hun narigheid, en het is inderdaad ook zo.

Wij moeten echter goed begrijpen dat wij op het ogenblik tegenwerken en tegen de hoogste wet van Liefde ingaan, wij nemen er het liefst afstand van en ontsnappen aan onze medewerking in het proces dat alle volkeren op de wereld naar de best mogelijke staat zal brengen.

Bekijk het eens van een zekere afstand! Volkomen respectloos naar de Schepper en de gehele mensheid! Wij hebben alleen respect voor onszelf. Ik voel me op het ogenblik best dus ik kan wel gaan zitten niets doen.

Baal HaSulam zegt in de “Introduction to The Book of Zohar” dat alle negativiteit alleen in de wereld komt ten behoeve van de Joden en wegens de Joden. Wij weten niet dat op het moment dat de naties van de wereld lijden, figuurlijk gesproken ook de Schepper lijdt. Deze grote Kabbalist spreekt daarover als de grootste antisemiet omdat wij onze rol niet vervullen en niet opstijgen naar het niveau dat “het volk Israël” genoemd wordt. Dit is de betekenis van alle wetten in de Torah.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 10/12/14

Filed under: Correctie, Israel, Liefde, Naties van de wereld, Torah - Geen reacties→

Men noemt onze tijd: de dagen van de Messias. Hierover staat geschreven in Mishnah Sotah 9:15: Met de voetstappen van de Messias zal de onbeschaamdheid toenemen. Dit betekent dat er heel moeilijke, zware, ontvangende Kelim (verlangens) onthuld zullen worden, er zal grote haat in de wereld komen en de oorlog tussen Gog and Magog zal in al zijn heftigheid uitbreken. De gedachte is dat na Tzimtzum Aleph (de eerste restrictie) en na het besluit dat de Tachton (de lagere) alleen wil ontvangen om te geven, de hele Olam Ein Sof (wereld van Oneindigheid) is geconstrueerd volgens de Masachim (schermen), in overeenstemming met  het vermogen van de Tachton om aan Ein Sof  te geven, dit is de Elyon (de Hogere).

De werelden zijn als volgt gerangschikt: Adam Kadmon, Atzilut, Beria, Yetzira, Assiya. Adam Kadmon is Keter. Atzilut is Hochma en GAR de Bina (de bovenste helft van Bina). Beriya is ZAT de Bina (de onderste helft van Bina). Yetzira is Zeir Anpin en Assiya is Malchut.

Na Tzimtzum Bet (de tweede restrictie) en de Shevira (het breken van de Kelim), kunnen we alleen met de Kelim van geven werken, dit zijn Keter, Hochma, en GAR de Bina. Als wij deze Kelim van BYA (Beriya, Yetzira, Assiya) naar Atzilut verheffen, worden ze Yashar-El genoemd (regelrecht naar de Schepper), Israel. Met deze verlangens kunnen we gemakkelijker werken en het is mogelijk om ze te corrigeren.

Het is echter onmogelijk om de moeilijke verlangens te corrigeren, want zij zijn te zwaar en het is moeilijk om ze te verheffen. Dit is alleen mogelijk als deze verlangens met andere verlangens verbonden zijn. Zonder de moeilijke, zware, compacte Kelim te verbinden met Galgalta ve Eynaim, zijn de Galgalta ve Eynaim niet compleet, dan missen zij hun Achoraim (achterzijde), namelijk de AHP.

Deze verlangens van de AHP vielen in het gebied onder de Parsa (grens) en worden gevangen gehouden door verlangens die ‘de naties van de wereld’ genaamd worden. Zo lang het soort verlangens van ‘de naties van de wereld’, de kinderen genaamd – de Kelim die zich onderaan bevinden – niet gaan ontwaken en daardoor hun Licht niet laten schijnen op de Kelim van de hogere AHP die daarin vielen, kan deze AHP niet omhoog rijzen en zich voegen bij de Kelim van de hogere Galgalta ve Eynaim

Dit betekent dat Israel niet uit de ballingschap kan ontsnappen omdat ‘de naties van de wereld’ hen tegenhouden. We kunnen het ook zo zeggen: de vaders, dat zijn de Galgalta ve Eynaim, kunnen niet groeien omdat hun AHP zich in het onderste gedeelte tussen de Kelim van de Galgalta ve Eynaim van de kinderen bevinden. Deze kinderen hebben hen niet vrijgelaten en brengen hen niet tot ontwaken.

Toen de AHP van de Elyon in de Galgalta ve Eynaim van de Tachton viel, kregen wij de mogelijkheid om aan de Elyon te geven en verbonden te zijn met de grote Kabbalisten, de verheven zielen die zichzelf al hadden gecorrigeerd en nu wachten op de voortzetting van de correctie.

Alles van de AHP van alle hogere niveaus viel naar de lagere niveaus. Of zij gewekt worden en daardoor de AHP van Elyon eveneens wekken is afhankelijk van de Galgalta ve Eynaim van de Tachton waarin de AHP van de Elyon viel.

De AHP van de Elyon die in de Galgalta ve Eynaim van de Tachton is terecht gekomen, wordt MAN – gebed – genoemd. Zo wekken wij MAN als wij onze Galgalta ve Eynaim wekken. Wij doen dit alles echter om de Schepper, de Elyon, vreugde te geven. Voor ons is het hogere niveau altijd de Schepper.

Wij noemen het volgende ‘vreugde geven aan de Schepper’: het ontwaken van je eigen Galgalta ve Eynaim zodat je je zult hechten aan de AHP van de Elyon die in je is gevallen, maakt het mogelijk om één enkel Partzuf te vormen. Hiermee ontwaak je de Partzuf en kan deze opstijgen. Dit wordt het omhoog brengen van Man genoemd, een gebed.

De Galgalta ve Eynaim van de Tachton komen in de AHP van de Elyon zoals een zaaddruppel de uterus binnengaat en zich als een foetus vastklampt in de uterus om zich daar te ontwikkelen. Op deze manier wordt de uterus, de AHP van de Elyon, gedwongen om zich te verheffen en tweemaal zoveel Licht te ontvangen, zoals geschreven staat in Baba Batra 124a: De eerstgeborene neemt tweemaal zoveel. De eerstgeborene ontvangt twee maal zoveel, zodat hij het eveneens aan ons kan doorgeven.
From the preparation to the Daily Kabbalah Lesson 6/06/14

Filed under: De Schepper, Gebed, Kabbalah Today, Naties van de wereld - Geen reacties→

Vraag: Waarom dringt u aan op de verspreiding van Kabbalah onder de Joden en betrekt u studenten bij dit werk die geen Joden zijn?

Antwoord (Ik antwoord vanuit het perspectief van een niet-Jood): Omdat wij, de naties van de wereld, door de verspreiding van Kabbalah onder de Joden (door de opdracht die zij hebben aan hen uit te leggen en de oorzaak van antisemitisme) hen ertoe verplichten om te beginnen aan de correctie van de wereld, dat wil zeggen: eenwording van de wereld.

Want alleen zij zijn de gebroken delen, sinds de verwoesting van de Tempel 2.000 jaar geleden. Zodra zij onder onze invloed een begin maken met de correctie, namelijk eenwording, zullen wij ons allemaal bij hen voegen en gezamenlijk handelen.

Filed under: Antisemitisme, Disseminatie, Joden, Naties van de wereld - Geen reacties→