Category Archives: Kabbalisten

Hoe komen we uit de narigheid?

Vraag: Hoe voorkomen we dat we aan anderen ons lijden doorgeven? Moeten we het lijden verbergen?

Antwoord: Ik denk dat het raadzaam is om geen negatieve gevoelens aan mensen door te geven. Als je dat doet omdat het dan voor jou gemakkelijker voelt, is dat super egoïsme. Integendeel, wij moeten proberen om te acteren naar mensen toe en een “opgewekt gezicht” laten zien.

Vraag: Ondanks het feit dat je lijdt en je ellendig voelt?

Antwoord: Ja. Dan kom je er snel uit, want als je aan anderen je goede humeur laat zien, kom je zelf in een goed humeur.

Vraag: Is het zoiets dat je dan uit je lijden in een goede stemming terecht komt om dit aan anderen door te geven? Dit lijkt werkelijk op hoge acrobatiek. En als een Kabbalist lijdt?

Antwoord: Een Kabbalist die lijdt, lacht om zichzelf. Hij lacht werkelijk om zichzelf. Want er is totaal geen reden om te lijden!! Behalve door ons bekrompen egoïsme.

Dus als je erom lacht, kan je er weer snel uitkomen. Ik heb dat aan mijn leraar gezien. Dit is natuurlijk een uitstekend voorbeeld van de manier waarop een mens boven het lijden kan uitstijgen.

Vraag: Maar wordt het lijden op zo’n moment gevoeld?

Antwoord: Natuurlijk. Dat kan hij niet wegnemen. Hij kan alleen proberen om er bovenuit stijgen. In principe is het in Kabbalah zo, dat het verboden is om het lijden te vernietigen, uit te roeien, of de bron ervan uit te wissen, maar het is noodzakelijk om er bovenuit te stijgen.

Vraag: Dus er is zowel het lijden als het feit dat ik er bovenuit stijg?

Antwoord: Ja. Dan ga je, in het verschil daartussen, de grootheid van de Schepper voelen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/09/how-to-get-out-of-misery

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 5/18/20

Related Material:

Loving The Tough Father

Unnecessary Sufferings

How Can We Fight Heaviness?

Filed under: Children, Education, News, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Het tijdperk van Verlichting en Emancipatie, deel 3

De bijdrage van de ARI (Isaac Luria) aan de ontwikkeling van Kabbalah:

Vraag: Men is van mening dat de periode van de correctie van de mensheid in de periode van de ARI is begonnen, omdat hij op empirische wijze een methode heeft ontwikkeld die door iedereen gebruikt kan worden. Wat is dit voor methode?

Antwoord: Het is een methode voor het verenigen van mensen. De ARI bracht een groep studenten bijeen, hij leerde hen de structuur van de hoge werelden en hij legde uit volgens welke methoden zij functioneren, hij legde eveneens de ontwikkeling van een gemeenschappelijk verlangen uit, in een groep die steeds meer verlangt naar gelijkvormigheid met de Schepper. Hij presenteerde dit alles als noodzakelijke, spirituele stappen.

Hij tilde het onderwijs in Kabbalah van het fysieke niveau naar het spirituele niveau en maakte daarbij gebruik van wat “de taal van de takken” genoemd wordt, waarbij we iets met aardse woorden benoemen, maar in feite bedoelen we helemaal geen aardse vormen van voorwerpen en verschijnselen, maar alleen onze spirituele eigenschappen.

Langzamerhand begonnen mensen te begrijpen dat Kabbalah helemaal niet tot onze wereld behoort. Bovendien is onze wereld een schijnwereld die alleen in onze waarneming lijkt te bestaan. Het gaat over een alomvattend systeem van inzichten, een wetenschap die voor iedereen beschikbaar is. De ARI heeft alles heel duidelijk uiteen gezet.

In feite heeft de ARI een nieuwe taal bedacht die de interactie tussen het Licht en de Kli uitlegt. Een Kli is een verlangen dat alles wat er in de wereld is, insluit. Het enige wat dit verlangen voelt, is Licht.

De interactie tussen het Licht en het verlangen, de Schepper en de schepping, heeft de ARI heel uitgebreid in zijn boeken beschreven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/07/the-age-of-education-and-emancipation-part-3/

From KabTV’s “Systematic Analysis of the Development of the People of Israel” 5/8/19

Filed under: Israel, Kabbalah Study, Language of Branches, Nations of the World | Add Comment / Ask Question →

“Als het coronavirus een herstelpercentage van 95% heeft, waar dient dan die hype voor?”{Quora)

Michael Laitman op Quora: “Als het coronavirus een herstelpercentage van  95% heeft, waar dient dan die hype voor?

De mensheid heeft inderdaad al veel pandemieën doorstaan, maar het is nog nooit eerder voorgekomen dat het zo’n wereldwijde invloed heeft als nu met het coronavirus.

Het unieke van het coronavirus is de wereldwijde omvang.

 

Photo by Martin Sanchez on Unsplash

Jaarlijks sterven er vele miljoenen mensen aan virussen en andere ziekten. Wat is dan het bijzondere aan het coronavirus?

Ik denk dat het bij dit virus niet over het gezondheidsaspect gaat, maar over de herbezinning van de mensheid.

Wij voelen niet dat er een herbezinning plaatsvindt, maar deze gaat schuil achter onze reactie op de crisis.

Er leeft nu een nieuw besef van globaliteit onder de mensen, dit is nooit eerder voorgekomen, daarom is onze reactie op het coronavirus uiterst uniek.

Van generatie op generatie hebben Kabbalisten naar onze generatie verwezen als een tijd waarin wij een dergelijk besef zouden krijgen, zij verbinden dit met een nieuw tijdperk van menselijke verbondenheid.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/04/if-the-coronavirus-has-a-95-recovery-rate-then-whats-with-all-the-hype-quora/

Filed under: Coronavirus, Crisis, Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

 

Hoe kan ik dichter bij Rabash komen?

Vraag: Ik geloof Baal HaSulam en u, maar ik kan niet dichterbij Rabash komen. Wat kan ik daaraan doen?

Antwoord: Baal HaSulam is een groot Kabbalist die de wetenschap van Kabbalah ten volle heeft bereikt, toegankelijk heeft gemaakt en systematisch heeft uitgelegd. Wij verdiepen ons niet in Kabbalah om Kabbalah in de vorm van een wetenschap te beheersen, maar in de vorm van een methode om spiritualiteit te bereiken. Dit zijn twee verschillende dingen, hoewel ze met elkaar samenhangen.

Als iemand de spirituele wereld wil binnengaan, is Baal HaSulam een theoreticus voor hem. Hij kan een mens echter niet verder brengen. Rabash leidt ons voorwaarts en legt bij elke stap uit waar we zijn, wat we moeten doen, hoe we moeten handelen, wat voor interactie wij tot stand moeten brengen in een groep, in onszelf en met de Schepper.

Ik herinner me nog goed hoe hij zijn eerste artikel schreef, toen hij op een bank in een park naast me zat. Ik gaf hem een aluminium sigarettenvloeitje en op de achterkant daarvan schreef hij een kort artikel, het eerste van het toekomstige boek in drie delen.

Eerst stelde ik hem vragen en gaf hij daarop geschreven antwoorden. Zo kwamen zijn eerste artikelen tot stand. Later schreef hij ze zelf op.

Zonder deze artikelen zouden we niet verder kunnen komen. Elke morgen besteden we anderhalf à twee uur aan de artikelen van Rabash, niet meer dan een half uur aan The Study of the Ten Sefirot en een half uur aan de artikelen van Baal HaSulam.

Het is onbegrijpelijk hoe mensen vóór Rabash zich meester konden maken van de spirituele ruimte, hoe zij het in zichzelf konden voelen en zich naar verschillende niveaus konden ontwikkelen. Dit is nu juist wat hij ons leert, want de zielen die in onze tijd naar deze aarde komen, hebben dit nodig.

Rabash reikt ons een practicum voor Kabbalah aan, Baal HaSulam is meer een theoretische Kabbalist.

Om dichter bij Rabash te komen, moet men zijn artikelen lezen en naar onze lessen daarover luisteren. Ze zijn allemaal in ons archief te vinden, je kunt ze gratis beluisteren, de toegang is vrij. Ga je gang, waag het!

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/23/18

Link naar de gratis lessen, het archief, de bibliotheek, vele programma’s, lezingen, etc:  https://kabbalahmedia.info/

Filed under: Kabbalah Study, Rabash, Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

 

Verbinding met de Hoge Wereld

Vraag: Als een mens de Schepper bereikt en in eigenschappen aan Hem gelijkvormig wordt, hoeft hij dan niet meer in een fysiek lichaam te verblijven?

Antwoord: Er is een aantal Kabbalisten die in onze wereld bij ons zijn en deze wereld op dezelfde manier voelen, wij kunnen ons met hen verbinden.

Zij leven tegelijkertijd in de spirituele wereld en maken het voor ons mogelijk om met die wereld verbonden te zijn. Er zijn maar weinig van zulke mensen, maar er hoeven er niet meer te zijn. Het is niet nodig, want in onze wereld bestaat er maar weinig behoefte aan spiritualiteit.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/7/18

Related Material:

A Kabbalist Is A Person Who Lives In Two Worlds

The Arms In Which The World Rests

A Quantitative Hero And A Qualitative Hero

Filed under: Body and Soul, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

De ladder naar spiritualiteit is een constante

Vraag: Welke Kabbalisten hebt u al bereikt en voelt u hen beter dan eerst? Wat is uw persoonlijke ervaring op dit pad?

Antwoord: Alle Kabbalisten hebben heel grote stappen meegemaakt op de ladder van de spirituele opgang naar de totale spiritualiteit, de volledige integratie met elkaar.

Ik ben niet op zo’n hoog niveau als zij, dus ik kan niet zeggen hoevelen van hen dit bereikt hebben.

Ik voel mijn leraar Rabash het sterkst. Het belangrijkste voor mij is dat ik hem constant vasthoud. Ik ontvang het hoge Licht van hem. Elke onthulling, alles wat ik bereik, komt alleen door hem naar mij toe.

In de spirituele hiërarchie staat zijn vader, Baal HaSulam, boven hem, dan Ramchal, Isaac Luria (de Ari) en andere Kabbalisten. Maar in de praktijk ontvang ik het Licht van Rabash. De niveaus op de ladder naar het bereiken van spiritualiteit zijn een constante.

From the lesson in Russian 9/16/18 / 31:50

https://old.kabbalahmedia.info/en/ui/74412

Related Material:
A Chain That Delivers Light To The World
Receiving Light Through The Teacher
Past And Present

Het onbekende onthullen

laitman_253Vraag: Wetenschappers in onze wereld discussiëren altijd met elkaar en zijn het voortdurend oneens. Iedereen promoot zijn eigen theorie. Hoe werkt dat tussen wetenschappers in Kabbalah?

Antwoord: Als een wetenschapper in Kabbalah precies weet op welk niveau hij leeft en alleen vanuit het niveau van de spiritualiteit die hij bereikt heeft spreekt, zonder zich bezig te houden met iets wat hij nog niet heeft onthuld, is hij een ware wetenschapper en kan men op zijn conclusies vertrouwen.

Als een Kabbalist niet in staat is om helder te formuleren op welk niveau hij leeft en hij gemakkelijk over zijn eigen grens kan “heenstappen”, is dat wat hij op dat gebied in spiritualiteit bereikt denkt te hebben, niet betrouwbaar. Dan houdt hij zich bezig met allerlei gissingen, aannames en soms ook onjuistheden. Kabbalisten schrijven hier zelf over.

Baal HaSulam heeft in dit verband een boek geschreven over een groot Kabbalist van de 17e eeuw, die op onjuiste wijze een volledige fase op weg naar het bereiken van de Hoge Natuur heeft beschreven. In Kabbalah gebeurt dit ook, zoals in iedere andere wetenschap.

Kabbalisten kunnen, net zoals andere wetenschappers, diverse meningsverschillen hebben met elkaar en elkaar bekritiseren. Dit kan tot uitdrukking komen in hun kennis, hun aannames, tekeningen en vele andere dingen.

Met andere woorden: Kabbalah lijkt op een gewone wetenschap wanneer iemand in aanraking komt met de onthulling van iets onbekends.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/11/18

Spirituele actie – Unaniem

laitman_528.01Vraag: Hebben Kabbalisten een bepaalde afspraak als zij stemmen over een besluit? Moet er bijvoorbeeld een tweederde meerderheid zijn of geldt er iets anders?

Antwoord: Nee. Als het om een ware spirituele daad gaat, geldt er unanimiteit.

In oude tijden bestond er een spiritueel lichaam, het Sanhedrin genaamd, het bestond uit wijze mannen die vanuit het spirituele niveau dat zij bereikt hadden, besluiten namen, daardoor was het voor hen duidelijk wat zij moesten doen. Er kwam geen onenigheid voor.

Als je je vriend op het hogere spirituele niveau ontmoet, waar je de hele groep – of nog meer mensen – moet brengen, bestaat er geen twijfel over de manier waarop het werk gedaan moet worden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/22/17

Waarom zijn er zo weinig Kabbalisten in de wereld?

laitman_750.03Vraag: Waarom zijn er zo weinig Kabbalisten op de wereld?

Antwoord: Om de Hoge Wereld te kunnen bereiken, zijn één à twee Kabbalisten genoeg, en daarna nog een paar tientallen, anderen moeten zich dan weer bij hen voegen. Alles beweegt zich neerwaarts in de vorm van een piramide.

In onze tijd is het aantal mensen dat in onze wereldgroep de Wijsheid van Kabbalah methodisch studeert, groot genoeg om het Hoge Licht naar onze wereld te kunnen brengen als zij ervoor klaar zijn. Voor de rest van de wereld geldt dan alleen nog dat zij zich enigermate bij ons voegen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/3/17

Weerstand tegen de Wijsheid van Kabbalah, deel 2

Laitman_060.01De Wijsheid van Kabbalah en Kabbalisten hebben in de loop van de geschiedenis een speciale ontwikkeling doorgemaakt, want het verlangen naar genot moest groeien en zo laten zien dat materiële vooruitgang geen enkele zin heeft.

En de Wijsheid van Kabbalah moet zich steeds weer afstemmen op de mensen waarin zij wordt onthuld, namelijk in het volk Israël, de groep die door Abraham is gevormd.

Wij zien dat de Wijsheid van Kabbalah voor alle mensen beschikbaar was, dat was echter voor een beperkte periode, toen deze wijsheid aan het volk Israël was onthuld in de tijd van Mozes. Het was een tijd van veel argumentatie, ophelderingen en strijd tussen mensen.

Toen zij het land Israël waren binnengetrokken – nadat Mozes het volk had verlaten en zijn druk was verdwenen – begon het volk Israël haar spirituele hoogte te verliezen. In die tijd ontstond er een religie en kwamen er algemene gedragsregels voor deze fysieke wereld, de spirituele Kabbalistische wetten werden gekopieerd en werden wetten in materiële zin. Men ging voor zichzelf “afgodenbeelden” maken en “heilige voorwerpen”.

Men voelde zich steeds meer aangetrokken tot tradities van deze wereld, de Wijsheid van Kabbalah trok zich daaruit terug en “verdween”. Na de vernietiging van de Tweede Tempel, toen het volk broederliefde verruilde voor ongefundeerde haat, koos Kabbalah voor volkomen verborgenheid.

Het is van belang om te begrijpen dat de liefde voor de naaste alleen door de Wijsheid van Kabbalah wordt onderwezen. Hoewel het principe “Heb je naaste lief als jezelf” het belangrijkste voorschrift is in de Torah, bestaat de Torah zelf – namelijk de Wijsheid van Kabbalah, de Wijsheid van het Licht – niet meer onder het volk Israël. Het blijkt dat het volk in ballingschap is als het gaat over de methode van liefde en eenheid. Het inzicht in wat de Hoge Kracht is, wat het volk Israël is met haar opdracht en de ontwikkeling van haar doel, is volkomen verdwenen.

Wij bevinden ons in onze tijd al aan het einde van de bestaande ballingschap, op de drempel van de bevrijding. In elke generatie kwamen er Kabbalisten naar voren die voor die specifieke tijd, of voor de daarop volgende generatie, geschikt waren. Het is belangrijk om te begrijpen dat de handelingen van de Kabbalisten en de weerstand tegen hen het gevolg is van de ontwikkeling die plaatsvindt.

Er stonden wrede krachten op tegen de Wijsheid van Kabbalah. En er was verdeeldheid tussen religieuze mensen. Enerzijds waren er de Hassidim en anderzijds hun tegenstanders, de Mitnagdim; daarnaast waren er vele andere afsplitsingen en bewegingen. De Kabbalisten waren ook verdeeld: zij die zich meer in de rechterlijn of in de linkerlijn verdiepten, afhankelijk van de aard van de mens.

Voor de tijd van de Ari, volgden de Kabbalisten de school van Ramak. Toen werd de methode van de Ari populair. De volgende belangrijke fase in de ontwikkeling van Kabbalah, begon met Baal HaSulam, er is namelijk een groot verschil tussen de tijd voor hem en na hem. Daarna ontwikkelde Rabash (Rav Baruch Ashlag) Kabbalah nog verder. Baal HaSulam en Rabash maakten de methode van Kabbalah geschikt voor onze generatie.

Elke keer werd de methode van Kabbalah verbeterd en ten gevolge daarvan kwamen er tegenstanders in opstand, zij verzetten zich tegen de nieuwe methode, de “nieuwe Torah”, de “nieuwe religie”. Men begrijpt namelijk niet waarop het werk van Kabbalisten gebaseerd is. Het is van groot belang om te onderzoeken wat voor bezwaren men naar voren brengt tegen Kabbalah, zodat we begrijpen wat we het hoofd moeten bieden en hoe we deze zogenaamde kwade krachten kunnen veranderen in zinvolle krachten.

Dit alles zal ons zeker helpen om het gehele proces te verwerkelijken, het proces waardoor de Schepper de schepselen naar een volkomen gecorrigeerd verlangen leidt.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 9/24/17, Lesson on the Topic: “The Resistance to Kabbalah”