Category Archives: Kabbalah Studie

Hiërarchie van zielen

962.3Vraag: Voelde Baal HaSulam zich afhankelijk van zijn studenten?

Antwoord: Baal HaSulam is de grootste ziel die alle voorgaande Wijsheid van Kabbalah in zich heeft opgenomen en aan ons heeft uitgelegd. Dit is een bijzonder doel van een bijzondere ziel.

Wij kunnen hem niet als voorbeeld nemen, niet omdat wij ons niet vooruit moeten haasten, maar omdat wij en hij verschillende soorten zielen zijn. Wij moeten onszelf corrigeren, hij heeft ons een methode voor correctie gegeven en werkt ook nu met ons samen.

Er werken twintig generaties Kabbalisten met ons samen en zij brengen het Licht naar ons: generaties van Adam tot Abraham, van Abraham tot Rabbi Shimon, van Rabbi Shimon tot de Ari en van de Ari tot Baal HaSulam en Rabash. Wij ontvangen het Licht al en proberen het te implementeren voor onze correctie. Wij zijn totaal andere zielen.

Vraag: Betekent dit dan dat hun zielen beter zijn en de zielen van nu slechter?

Antwoord: Er zijn helemaal geen betere of slechtere zielen. Er is eenvoudigweg één Doel dat gebaseerd is op de structuur van de gemeenschappelijke ziel.

Er zijn zielen die als eerste opstijgen. Zij worden voorvaderen, vaders en leraren genoemd, dat eindigt bij Rabash.

Vanaf onze generatie zijn er zielen die beseffen wat wij van hen hebben ontvangen. Natuurlijk blijven we deze techniek op onszelf verder ontwikkelen en verspreiden we diverse bronnen en stijlen van informatie. Maar uiteindelijk is dit de verwerkelijking van wat de vorige Kabbalisten ons gaven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/05/hierarchy-of-souls/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland


From KabTV’s “I Got a Call. The Role of the Kabbalist” 3/6/11

Related Material:
Closing The Chain Of Great Souls
Baal HaSulam’s Memorial Day
Like A Caring Mother Unnoticeably Watching Us

Filed under: Baal HaSulam, Dissemination, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

De Torah is een geschenk van de Schepper aan de mens

760.1Het is de essentie van de Torah dat aan een mens de mogelijkheid wordt gegeven om een staat te bereiken waarin hij de Schepper vindt. In de mate waarin een mens het vermogen ontvangt om dit te begrijpen, ermee in te stemmen en zich ervoor in te spannen, gaat hij de ware wereld voelen waarin wij leven, een wereld die zo diep verborgen is voor alle andere bewoners van deze aardbol.

De gift van de Torah is waarlijk een geschenk voor een mens die in deze wereld een animaal bestaan leidt, maar de mogelijkheid krijgt om mens te worden. Hij kan zich boven het levenloze, vegetatieve en animale niveau verheffen naar het niveau van Adam (gelijkvormigheid aan de Schepper) door de veranderingen die de Schepper onder bepaalde voorwaarden in hem aanbrengt.

Een mens moet wel met dit plan instemmen, het voor zichzelf aanvaarden en het uitvoeren. Het doel van de schepping is dat alle mensen op deze wereld naar het niveau van de Schepper opgetild worden, d.w.z. naar een volledige verbondenheid met Hem gebracht worden.

Iedereen moet voelen en bereiken dat er één centrale Kracht in de natuur is, namelijk de Schepper. Hij alleen bestuurt alles, beweegt alles, ondersteunt alles en we zijn voor 100% van Hem afhankelijk. Maar aan de andere kant hebben wij ook invloed op onze ontwikkeling. Wij kunnen de richting van de ontwikkeling niet veranderen, maar wel het tempo ervan bepalen.

Uiteindelijk zal iedereen tot de laatste correctie komen, het is echter noodzakelijk dat wij bij elke stap stilstaan, onze situatie en alles wat daartoe geleid heeft onderzoeken en besluiten hoe we vanaf dit punt een nieuwe stap voorwaarts kunnen zetten.

Het hele werk van een mens bestaat eruit dat hij tot de uiteindelijke correctie komt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/05/the-torah-is-a-gift-from-the-creator-to-a-person/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From the Daily Kabbalah Lesson 5/19/23, “The Time of the Giving of the Torah”

Related Material:
The Oral Torah Is A Key To Penetrating Inside
The Torah Is A Program And A Guide
The Torah And Kabbalah

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work, Torah | Add Comment / Ask Question →

 

Het bijzondere van de methode van Isaac Luria (de Ari)

208Opmerking: Baal HaSulam schrijft dat het bijzondere van de taal van de Ari is, dat zijn woorden niet gematerialiseerd kunnen worden. Immers, als ik bijvoorbeeld een verhaal uit de Torah lees, ga ik me mensen, dieren, oorlogen en allerlei gebeurtenissen voorstellen omdat de Torah is geschreven in de “taal van takken”.

Maar als ik lees over Keter, Hochma en Bina en een bepaalde interactie daartussen, heb ik geen associaties, dus ik kan dit ook niet materialiseren.

Mijn antwoord: Ja, dat is heel belangrijk! We mogen absoluut niet denken dat de Torah over onze wereld spreekt! De Torah spreekt alleen over de innerlijke wereld van de mens. En daarom is het noodzakelijk om alles wat we erin lezen te internaliseren en het ons niet voor te stellen als onze wereld en alles wat daarin gebeurt dan te zien als in een theater.

Het bijzondere van de methode van de Ari, vergeleken met de methode die duizenden jaren voor hem bestond, is dus in de eerste plaats de taal zelf, waardoor wij alles wat geschreven staat niet kunnen materialiseren.

En ten tweede is het de methode zelf, waardoor je het Licht naar jezelf toe trekt, het Licht dat een scherm in je bouwt en het voor je mogelijk maakt om de Hoge Wereld op een objectieve manier te verkennen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/08/the-singularity-of-the-aris-method/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Spiritual States” 8/2/22

Related Material:
Remembering The ARI
The Return Of The Ari
The Great Kabbalists And Their Works

Filed under: Kabbalah Study, Language of Branches, TorahNo Comments →

De Gedachte van de Schepper

610.2De scheppingsgedachte was: de schepselen vreugde brengen in overeenstemming met Zijn overvloedige vrijgevigheid. Daarom werd er in de zielen een groot verlangen en een hunkering geprent om Zijn overvloed te kunnen ontvangen.

Dit is zo omdat de wil om te ontvangen de kli (vat) is voor de mate van het genot vanuit Zijn overvloed (Baal HaSulam, Preface to the Wisdom of Kabbalah (Voorwoord tot de Wijsheid van Kabbalah).

Vraag: Nu blijkt dat de Schepper ons aanvankelijk zo heeft geschapen dat wij genot willen ontvangen uit de verbondenheid met Hem en dit hangt af van de mate van ons verlangen. Wat betekent dat, genot ontvangen uit de verbondenheid met de Schepper?

Antwoord: Dit verschijnsel kennen we ook in ons leven. We hoeven daarvoor geen reis te maken naar de een of andere plek in de ruimte of ons in spirituele niveaus te verdiepen. Afhankelijk van het verlangen dat hij heeft, kan een mens iets voelen van wat hij wil, hij kan het zelfs meten, wegen en er zichzelf en anderen wat over vertellen. Daarom is verlangen een noodzakelijke voorwaarde voor de mens om iets te kunnen voelen.

Omdat de Schepper zijn schepselen blij wil maken, heeft Hij in hen het verlangen geschapen om van Hem genot te ontvangen. Dus we hebben de Schepper van wie genot uitgaat en zijn schepselen die dit genot willen ontvangen. Het hangt allemaal van ons af.

Er gelden wel voorwaarden om het genot dat van de Schepper uitgaat te kunnen voelen, ermee vervuld te kunnen zijn, het te kunnen wegen, het te kunnen definiëren en er ook over te kunnen praten.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/05/the-thought-of-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “Preface to the Wisdom of Kabbalah” 5/14/23

Related Material:
The Thought Of Creating The Creation
The Essence of Creation
At The Beginning Of Creation: Line And Circle

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

De onvoldaanheid van een Kabbalist

281.02Vraag: Hebt u zich ooit veel zorgen gemaakt over de gedachte dat u niet verder zou komen dan de spirituele staat waarin u nu bent?

Antwoord: Natuurlijk was dat zo. Is mijn huidige staat het einde van alle correcties? Ik ben niet blij met mezelf. Misschien lijkt het alsof ik iemand ben die alles bereikt heeft, maar voor mij is dat volkomen onbevredigend. Dit is geen bescheidenheid, maar ik voel het zo.

Ik voel me nu niet beter dan het jongetje van vijf dat ik me herinner. Toen brandde de vraag naar de zin van het leven in mij en ik voelde me nietig tegenover het enorm grote universum.

We hadden ons eigen huis, een grote binnenplaats en een tuin. Ik ging ’s avonds graag naar buiten, naar de binnenplaats, om naar de sterren te kijken en ik begreep niet waar ik was: “Ik moet voelen wat voor wereld dit is.” Maar niet wat er om me heen is: al dit leven, een soort drukte en leegte.

Natuurlijk ben ik nu niet in die staat. Ik voel de werelden en ook onze wereld, ik vergelijk ze met elkaar en ik begrijp waar ik ben. Maar als ik kijk naar wat zich opent, voel ik mij als iemand die het gewenste nog helemaal niet heeft bereikt.

Een mens bestaat namelijk uit twee leegtes, twee Kelim (vaten): de kli waar ik nu in zit en de kli die zich aan het onthullen is, de toekomstige staat.

Nu is er een bepaald deel in mij dat met iets gevuld is en mij enige kennis en kwaliteiten geeft. Dit is mijn huidige kli.

Tegelijkertijd gaat mijn volgende kli open, een leeg vat waarin onbegrijpelijke vragen worden gesteld, waarin er allerlei gewaarwordingen zijn en er leegte is. Deze volgende kli in mij is heel groot. Dit maakt op mij de indruk dat ik het op een bepaald moment zal kunnen vullen.

Uiteindelijk zal dit voor iedereen het geval zijn. Maar deze kli is heel duidelijk aanwezig in mij, er klinkt leegte in mij en daarom houdt het mij bezig.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/05/kabbalists-dissatisfaction/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “I Got a Call. Laitman’s Dissatisfaction” 3/6/11

Related Material:
Desires of a Kabbalist
The Pain of a Kabbalist
A Kabbalist’s Concerns

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Vind de leraar in de groep

165Vraag: Komt wat u uitlegt aan de studenten uit het volgende niveau?

Antwoord: Voor mij is het niet het volgende niveau. Ik leef daar en als het nodig is, geef ik jullie er iets van.

Vraag: Omdat u op een veel hoger niveau bent dan uw studenten, moet u afdalen naar een niveau dat iets hoger is dan zij. Hoe internaliseert u de gemeenschappelijke geest?

Antwoord: Ik werk met een hoger niveau. Dat is mijn leraar.

Vraag: Dus u bevindt zich nog steeds in het student-leraar systeem?

Antwoord: Natuurlijk! Dat verandert niet! Het feit dat zijn lichaam is gestorven, heeft hier niets mee te maken. Daarvoor was zijn lichaam ook niet de zender van de informatie.

Vraag: Maar vroeger ging alles van mond tot mond, van leraar naar student. En in de huidige periode verloopt alles via de groep.

Antwoord: Vroeger verliep het ook via de groep. Alle Kabbalisten schrijven hier al duizenden jaren over. Er moest sowieso een groep zijn, want een leraar is alleen maar het middel. Het gaat erom dat wij ons met elkaar moeten verbinden tot één verenigd systeem.

Vraag: Het blijkt dat uw leraar voor u het volgende niveau is. Is dit voor ieder van ons de groep?

Antwoord: Ja, en die groep verbindt zich weer met mij.

Vraag: Zijn er dan drie niveaus van het individu naar de leraar?

Antwoord: Nee. Je vindt mij in de groep. Zodra jullie je enigszins met elkaar kunt verbinden, zie je mij daar meteen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/05/find-the-teacher-within-the-group/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland
From KabTV’s “I Got a Call. Higher Intelligence” 1/2/11

Related Material:
The Pioneers
Make Yourself A Teacher And A Group
Learning “From Mouth To Mouth”

Filed under: Group Work, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Een neergang of een slecht humeur?

592.03Vraag: Als een vriend denkt dat hij zich in een neergang bevindt, moeten wij hem helpen volgens de methoden van Kabbalah. Hoe doen wij dat zonder ons te bemoeien met de staat die hij moet ervaren?

Antwoord: Wij moeten hem alleen maar een goed voorbeeld laten zien. En dan gebeurt er wat er moet gebeuren.

Vraag: Maar hoe kunnen wij bepalen wat goed en wat slecht is voor een mens, als hij zich in een staat van neergang bevindt, geen lessen kan volgen, of – in tegendeel – actief en altijd vrolijk is? Uiterlijk lijkt hij zich in een onderwerp te verdiepen, maar misschien is hij wel in een neergang en is dit de beste staat voor hem

Antwoord: Er is geen betere staat dan een neergang! De neergang is er alleen voor ons om er zo snel mogelijk uit te komen. Je hoeft geen masochist te zijn. Als je van neergangen houdt, ben je gewoon een egoïst, daarom hou je er dan van. Er staat geschreven: “De dwaas vouwt zijn handen en eet zijn eigen vlees.”

Een neergang betekent dat je de belangrijkheid van de Schepper, de groep, de leraar en de voortgang kwijt bent, je wilt er niets van weten. Dat noemen we een neergang.

Opmerking: Maar mensen zijn vaak slecht gehumeurd.

Mijn antwoord: Dat is geen neergang! Het is gewoon een slecht humeur! Je moet goed begrijpen wat een neergang is. Als het gaat over een afname van de belangrijkheid van de middelen om het Doel te bereiken, een afname van de belangrijkheid van het Doel zelf, dan is er echt sprake van een neergang. Dan moet je daaraan werken. Het heeft niets te maken met je stemming.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/05/a-descent-or-a-bad-mood/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland


From KabTV’s “I Got a Call. To Hate the Teacher and Friends” 12/29/12

Related Material:
What Is A Descent In Spirituality?
Descents As Means Of Advancement
Separation Brings A Descent, Unity An Ascent

Filed under: Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Wat voor soort studenten heeft een Kabbalist nodig?

234Opmerking: Er zijn studenten die ons verlaten maar toch op de een of andere manier met ons verbonden blijven.

Mijn antwoord: Die mensen proberen hun studie Kabbalah aan te passen aan onze wereld. Zij kunnen zich niet van ons losmaken omdat zij de egoïstische wereld willen gebruiken voor hun corporele succes.

Iemand staat er bijvoorbeeld op dat ik Kabbalah uitleg aan academici en politici omdat hij in de ogen van de hele wereld wijs wil overkomen, hij voelt zich trots op zijn relatie met Kabbalah.

Dat heb ik allemaal niet nodig, want er is niets groots te vinden in de ‘groten’ van deze wereld. Dan begint hij te klagen over het feit dat ik geen Kabbalah uitleg aan belangrijke mensen en niet voor hen buig.

Waarom zou ik daar behoefte aan hebben? Ik heb studenten nodig die Kabbalah innerlijk, in zichzelf, implementeren en daarmee de wereld corrigeren! Ik houd me niet bezig met de hierboven genoemde “marketing”.

Ik ben, in het algemeen gesproken, niet geïnteresseerd in mensen die de spirituele wetten niet door zichzelf heen laten gaan. Volgens de definitie van Kabbalah worden zij als dieren beschouwd, dat wil zeggen dat zij genoegen nemen met het animale niveau.

Ik negeer hen niet, maar sorteer ze eenvoudigweg volgens de lijn van verlangens. In hen overheersen de verlangens naar deze wereld, ik heb echter mensen nodig met verlangens naar de Hoge Wereld. Stel dat je een verlangen naar de Hoge Wereld hebt gekregen en je dat verlangen gaat omzetten naar verlangens van deze wereld. Blijf daar dan maar bij! Er valt niets mee te beginnen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/04/what-kind-of-students-does-a-kabbalist-need/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “I Got a Call. What to Expect from Kabbalah?” 12/28/12

Related Material:
Who Is Closer To The Teacher?
Teacher And Students
The Connection Between Teacher And Student

Kabbalistische termen: Lishma

laitman_260.01Vraag: De Kabbalistische term Lishma wordt vertaald als “omwille van de Schepper”. Wat betekent dit?

Antwoord: We begrijpen dat de hele schepping, die een egoïstisch verlangen omwille van onszelf is, gecorrigeerd moet worden, veranderd, alsof je de schepping binnenstebuiten keert om alles niet omwille van onszelf te doen, maar omwille van de Schepper of omwille van anderen, dat is in wezen hetzelfde.

Er staat geschreven: “Van liefde voor jezelf naar liefde voor de vrienden en dan naar liefde voor de Schepper.” Dit betekent dat het één en hetzelfde is. Liefde voor de Schepper houdt universele liefde in, boven alle verschillen tussen mensen uit. Daarom oefenen we eerst met liefde voor de vrienden.

Vraag: Dus zowel geven als ontvangen moet niet omwille van mij zijn, maar omwille van de Schepper? Waarom?

Antwoord: Omdat op deze manier je verlangens oneindig worden en je gaat voelen wat de Schepper erin voelt: eeuwigheid en volmaaktheid. Het lijkt alsof je geeft, maar in werkelijkheid ontvang je.

Vraag: Net zoals in één enkel organisme waar elk orgaan neemt wat het nodig heeft en al het andere aan de rest van de organen geeft, daardoor kan het organisme het leven in stand kan houden ten behoeve van alle organen. Zegt Kabbalah dat wij die staat allemaal moeten bereiken?

Antwoord: Wij moeten tot de meest perfecte, best mogelijke staat van grote vervulling en kennis komen. Daarom wordt Kabbalah uit het Hebreeuws vertaald als de wetenschap van ontvangen.

Deze vorm van ontvangen kan eeuwig en onbegrensd zijn, maar alleen als het samen met anderen gedaan wordt.

Vraag: Dus dit soort interactie moet er tussen alle mensen zijn?

Antwoord: Ja. Daardoor kan je eeuwige en volmaakte vervulling ontvangen.

Vraag: Wat moet ervoor gebeuren?

Antwoord: Het kwaad in onze huidige staat onderkennen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/06/kabbalistic-terms-lishma/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 6/17/19

Related Material:
The Great Value Of Lo Lishma
Ascending To The Attributes Of Bina
Lo Lishma

Filed under: Language of Branches, Spiritual Work | Add Comment →

Zonder fanatisme

283.02Opmerking: Als je kijkt naar beginners die Kabbalah studeren, zie je dat ze een heel sterk verlangen hebben om met verschillende activiteiten mee te doen. Maar dan blijkt dat het erg moeilijk voor hen is en weten ze niet wat ze ermee aan moeten.

Mijn antwoord: Wij gaan onze eigen weg. Ik besteed niet zoveel aandacht aan zowel de nieuwe als de oude studenten. Ik houd rekening met de algemene, optimale sfeer die ons naar de overwinning leidt.

Kunnen we dit tempo aanhouden? We kunnen niet in een langzamer tempo verder gaan, dat werkt niet, dan vallen we meteen in slaap. Een sneller tempo zullen we niet vol kunnen houden, want dan kunnen we de aanhoudende inspanningen niet leveren omdat iedereen een gezin en een baan heeft. In dit tempo kunnen we dat wel!

In principe dwingt de wereld, haar ontwikkeling en de diepe vrije val in een crisis, ons hiertoe.

Vraag: Hoe zorgen we ervoor dat er geen fanatisme ontstaat bij de nieuwkomers?

Antwoord: Er kan geen sprake van fanatisme zijn, want in het spirituele werk bestaan daar geen voorwaarden voor. Niemand verheft zich boven de ander, niemand verheft iets tot een cultus, niemand buigt voor iets. Integendeel, als mensen hier op zoek zijn naar iets heiligs waar ze voor kunnen buigen, vinden ze niets.

In Kabbalah is de Natuur een Kracht die je in je eigenschappen moet opnemen om jezelf te “heiligen”, om met elkaar boven het innerlijke egoïsme uit te stijgen. Daarom worden in de ware Kabbalah alle mogelijkheden om iets te aanbidden volkomen afgewezen. Men kan alleen zijn eigen natuur gebruiken om een hogere natuur te bereiken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/04/without-fanaticism/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “I Got a Call. Overheating of the Brain” 10/6/12

Related Material:
Gradual Entry into the Wisdom of Kabbalah
Fanaticism or Attainment?
In A Kabbalistic Society

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →