Category Archives: Gevoelens

Er is geduld nodig

Vraag: Waarom heb ik niets meer aan mijn gevoelens? Vroeger kwamen er vanzelf allerlei gevoelens, maar nu moet ik er de Schepper om vragen, zelfs als het gaat over liefde voor mijn familie.

Antwoord: Dat is heel goed. Er wordt je geleerd wat het betekent om het juiste te voelen. Je kan nu geen kind meer zijn dat de ene keer huilt en de andere keer blij is. 

Nu ga je andere gevoelens verzamelen die subtieler zijn, anders. En dan wordt het allemaal duidelijk. Er is geduld nodig.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/06/patience-is-needed/

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 4/26/20

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Boven de pijn uitstijgen

Opmerking: De grote 13e – eeuwse soefi dichter Rumi vergeleek emoties als vreugde, depressie en zwaarte als ongenode gasten en hij gaf het advies om ze in hun gezicht uit te lachen. Wij gedragen ons gewoonlijk echter anders en doen alsof we er geen erg in hebben.

Uit studies op psychologisch gebied blijkt echter dat de acceptatie van negatieve emoties een betere manier is om het spirituele evenwicht te herstellen en te handhaven.

Mijn antwoord: Een mens zit zo in elkaar dat hij zijn negatieve en positieve emoties in evenwicht moet houden. Als hij dat niet doet, heeft hij geen motivatie meer om te leven.

Vraag: Stel dat ik met een probleem te maken krijg, hoe moet ik daar dan mee omgaan?

Antwoord: Je kijkt, hoe dan ook, naar de positieve kant ervan. Ik word geslagen, maar tussen de klappen door kan ik ademhalen.

Vraag: Dit is natuurlijk paradoxaal, maar ik zou u willen vragen hoe het zit met ergere gebeurtenissen, een ramp bijvoorbeeld. 

Antwoord: Ja. Dat overleef je ook.

Vraag: Noemen we dat acceptatie van het lijden waar we mee te maken hebben?

Antwoord: De narigheid komt, daar kan je niets aan doen. Maar de overlevingsdrang dwingt je om in elke omstandigheid waarin je bent terechtgekomen, op zoek te gaan naar iets positiefs. Anders heb je geen overlevingsdrang meer, en de stimulans om te leven is het belangrijkste.

Vraag: En iemand die zichzelf van het leven berooft?

Antwoord: Mensen die op die manier hun leven beëindigen, hebben nergens meer behoefte aan. Er zijn ook mensen die er, in vergelijking met degenen die zich van het leven beroven, werkelijk ellendig aan toe zijn, heel erg ziek zijn, niets meer hebben en toch gelukkig zijn. Dit is een paradox.

Vraag: Dit is inderdaad een paradox. In Europa beroven mensen zich van het leven, maar in Afrika komt het nauwelijks voor.

Wat voor advies zou u geven? Hoe moet een mens ermee omgaan als er narigheid komt, een negatieve situatie?

Antwoord: Hij moet het hoofd buigen, minder eisen, en zich met mensen zoals hij verbinden. Dan zal hij voelen dat hij juist in het contact met mensen vervulling vindt, gemoedsrust en zelfs de zin en het doel van het leven.

Plotseling gaat hij begrijpen waar deze moeilijkheden vandaan komen (hij dacht dat het pech was) en hij gaat de betekenis zien van deze narigheid, van deze laagste staat waarin hij eenvoudigweg op de grond ligt en zelfs zijn hoofd niet kan optillen, hij gaat inzien hoe hij geleid wordt.

Hij begrijpt dat hij de mogelijkheid heeft gekregen om door dit wormgat heen te kruipen naar een andere staat, een hogere staat, die minder verbonden is met het fysieke bestaan, het materialisme, maar meer een sublieme, spirituele staat is. 

Vraag: U zei dat dit een staat is waarin je op zoek gaat naar contact met andere mensen.

Antwoord: Ja. Via hen. Maar het kan ook alleen innerlijk plaatsvinden. Dat is afhankelijk van de oorsprong van de ziel. Hij moet zulke staten ofwel door verbinding met anderen bereiken, of individueel.

Vraag: Wat gaat een mens dan begrijpen? Waar de moeilijkheden vandaan kwamen en waarom?

Antwoord: Hij gaat de hoge Voorzienigheid begrijpen. Dit opent voor hem een totaal andere houding naar het leven, naar innerlijke verbinding en verbinding met anderen. Hij gaat staten ontdekken die zich buiten het lichaam bevinden.

Vraag: Dus u zegt dat een mens zich alleen door moeilijkheden kan vasthouden aan iets dat hoger is dan hijzelf, aan de Schepper?

Antwoord: Dat is de enige manier. Het hangt er helemaal vanaf hoe je de pijn opvat en begrijpt. Deze pijn kan zowel vreugdevol als vervullend zijn, want ik weet dat ik daardoor losgemaakt word van deze wereld, losgeschraapt, zoals je bijvoorbeeld plakband losschraapt. Zo word ik losgetrokken en ik hecht mij aan een compleet andere wereld.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/04/soar-above-the-pain/

From KabTV’s “The News with Michael Laitman,” 12/16/20

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

Filed under: Health, News, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Door het coronavirus verandert de werkelijkheid, deel 4

Stadia van de ontwikkeling van de mensheid: hulpeloosheid en angst

Vraag: Welke stadia in de ontwikkeling van onze gevoelens moeten wij meemaken? Is dat bijvoorbeeld eerst onverschilligheid, dan angst, dan hulpeloosheid, enz.?

Antwoord: Een gevoel van hulpeloosheid werkt heel goed. Als je je hulpeloos voelt en plotseling begint te voelen dat je maar één uitweg hebt, namelijk elkaar steunen, is er niets anders meer nodig.

We zijn volledig afhankelijk van de natuur om ons heen. Zij kan alles met ons doen, op één ding na. Als wij om elkaar geven, komen we in een goed contact met de natuur, dan hebben we een goede invloed op elkaar, op de natuur, en de natuur op ons. Dat gebeurt als wij door positieve verbindingen integraal met elkaar en de natuur verbonden zijn.

Opmerking: Ik praat met veel mensen en ik merk dat het stadium van onverschilligheid al voorbij is. Toen het coronavirus zich voor het eerst in China voordeed, stond men er in het buitenland nog volkomen onverschillig tegenover. Nu bevinden we ons in het stadium van angst, want het virus heeft zich al in vele landen verspreid.

Mijn antwoord: Ik denk niet dat we al in het stadium van angst zijn. Er is namelijk nog voedsel voor iedereen.

We worden bang als we zien dat we binnenkort voedsel tekortkomen, bang als de medische diensten het niet meer aankunnen met zoveel patiënten, bang als ik niet precies weet wat er met mij zal gebeuren, met mijn buren, laat staan met mijn baan en alle overige dingen.

Bovendien hebben we straks geen geld meer om mensen te betalen, in winkels zal niemand ons geld meer aannemen, want er zal niets meer te koop zijn, niets meer om voor te betalen.

Als een mens met ogen vol angst zulke situaties gaat meemaken, is hij in het algemeen bereid om te zeggen: “Ja, ja, ik wil positief met anderen omgaan!”

From KabTV’s “Coronavirus Is Changing Reality, Part 4,” 3/12/20

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/03/coronavirus-is-changing-reality-part-4/

Filed under: Coronavirus, Globalization, Health | Add Comment / Ask Question →

Kunnen wij zonder neergangen verder komen?

Vraag: Kunnen wij zonder neergangen en teleurstellingen verder komen?

Antwoord: Nee, dat kan niet. Maar wij moeten zulke staten niet als neergangen beschouwen, maar als de onthulling van een steeds grotere gebrokenheid van onze gemeenschappelijke ziel. Het zijn geen neergangen, maar problemen die ik elke keer weer kan oplossen.

Bovendien, waarom zou ik een neergang negatief opvatten, met angst: “Oh, nu wordt er weer iets anders onthuld!” Integendeel, er staat geschreven dat je op zoek moet gaan naar waar er nog meer problemen te vinden zijn, zoals een oude man die op zoek is naar iets wat hij verloren heeft. 

Hij weet dat hij niet verder komt zonder deze problemen. Daarom wordt hij een oude man genoemd, namelijk een man met wijsheid en ervaring.

Wij moeten ons afstemmen op het feit dat er geen problemen zijn in het leven. Het gaat altijd uitsluitend over de houding van de Schepper naar mij, die houding roept zulke sterke emoties in mij op, dat ik voel dat ik Hem nodig heb.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/12/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/09/can-we-move-forward-without-descents/

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Waar komen onze gedachten vandaan?

Vraag: Waarom geeft de Schepper mij het gevoel dat mijn gedachten van mij zijn en dat mijn verlangens ook van mij zijn?

Antwoord: Dat doet hij zodat jij kan ontdekken dat Hij de bron is van al je gedachten en verlangens, zowel de goede als de slechte, van alles wat je doet, van alles wat er met je gebeurt, om je heen en ver van je vandaan.

Als je verschillende gedachten ervaart, beschouw je ze als je eigen gedachten, maar ze zijn niet van jou.

Vaak realiseert een mens zich ineens dat zijn gedachten niet van hemzelf zijn. Maar waar zijn ze dan vandaan gekomen? Zweefden ze ergens in de wolken en zijn ze nu in zijn hoofd geland? Of hij zegt: “Nee, dat dacht ik niet. Oh, dat wilde ik niet zeggen.”

Op een bepaalde manier heeft hij controle over zichzelf en ziet hij dat er iets verkeerds met hem gebeurt. Dit zijn problemen die met onze persoonlijkheid te maken hebben en met de manier waarop wij ons opstellen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/2/18

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Hoe wij onze verlangens en gedachten ordenen

laitman_209Vraag: Is het waar dat de methode van Kabbalah een mens helpt om zijn lotsbestemming te ontdekken doordat hij zijn verlangens ordent? Hoe ordenen wij de gedachten en gevoelens die in ons opkomen?

Antwoord: Dat kan je niet, daar hoef je je geen moment in te verdiepen. Denk maar niet dat je zo slim en ontwikkeld bent dat je je verlangens en je gedachten kunt ordenen.

Het enige wat je kunt doen is aan het Hoge Licht de gelegenheid geven om dit werk te doen. Daarvoor moet je je innerlijk, mentaal en fysiek ontspannen en instemmen met het feit dat je door het Hoge Licht bestuurd wordt, laat Het dan Zijn werk doen. En ga voelen hoe Het je beïnvloedt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/11/18

Kennen Kabbalisten een gevoel van wraakzucht?

laitman_961.1Vraag: Kennen Kabbalisten een innerlijk gevoel van wraakzucht?

Antwoord: In Kabbalah bestaan zulke gevoelens niet. Je leeft in een vorm die tegengesteld is aan de Schepper: “Er is geen ander dan Hij.” Hij geeft je bepaalde uitdagingen en jij moet daarop reageren.

Bovendien doet hij dat in de vorm van positieve en van negatieve invloeden en dat alles heeft als enige doel: vooruitgang. Als je deze opdrachten uitvoert, krijg je alles wat je nodig hebt. Daarom is er geen reden om je bij de Schepper te beklagen.

Hoewel er aanvankelijk klachten in een mens opkomen en wel een aanzienlijk aantal. Een mens beklaagt zich over het feit waarom hij iets wel of niet gedaan heeft of over de wijze waarop de Schepper met hem omgaat, etc.

Later verdwijnt dit alles en ontstaat er een duidelijke verbinding met de Schepper: alles wat er gebeurt komt van Hem en alles is voor mijn eigen bestwil. Hij leidt mij constant. Zelfs als ik een gevoel van volslagen doelloosheid heb, leidt Hij mij elke seconde van mijn bestaan om mij in de meest optimale positie te plaatsen.

Alle negatieve gevoelens die we ervaren, zijn bedoeld om ons van ons egoïsme af te keren.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/13/17

Wat is het gevoel van afkeer?

laitman_545Vraag: Wat is afkeer voor een eigenschap? Waar komt het vandaan en waarom hebben wij dit nodig?

Antwoord: Een gevoel van afkeer is een gevoel van strijd met iemand of met iets, waarbij je voelt dat iets niet bij je past.

Afkeer ontstaat als ik mijzelf ervaar en iets buiten mij, en dit “iets” niet verenigbaar is met mijzelf. Dan negeer ik het, ik kijk er op neer of ik duw het weg. Maar als dit “iets” in mijzelf aanwezig is, voel ik het tegengestelde, dan houd ik ervan.

Het komt voor dat iemand die heel zuiver lijkt minachting heeft voor van alles, behalve voor zichzelf. Dat is een blijk van egoïsme ten opzichte van wat zich buiten mij bevindt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/13/17