Category Archives: Geven

Is het mogelijk om iedereen gelukkig te maken?

Vraag: Hoe weet een Kabbalist dat er voor iedereen goedheid beschikbaar is? Dit ruikt naar communisme en naar iedereen gelukkig willen maken zonder dat men ernaar verlangt.

Antwoord: Nee, je kunt een mens niet gelukkig maken als hij er geen verlangen naar heeft.

Er bestaat een hoge overvloed, de Bron daarvan is de Schepper. Om daardoor vervuld te worden, moeten wij onze gecorrigeerde verlangens ontwikkelen. Daarom wordt Kabbalah de “Wijsheid van het ontvangen” genoemd.

Er bestaat geen dwang in spiritualiteit. Wij moeten dit zelf willen, erom vragen en onszelf en onze vrienden ervan overtuigen, dat ontvangen om te geven iets volmaakts is, want dit is oneindig en onbeperkt.

Door te ontvangen met het doel om aan anderen te geven, word ik een kanaal, ik word een buis waar de vervulling doorheen stroomt. En omdat alles door mij heen stroomt, behoort het mij toe, en dan geef ik het door; in de mate waarin ik dat doe, komt er in mij een lege ruimte vrij om opnieuw te kunnen ontvangen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/13/18

Related Material:
How To Imagine A Spiritual Life?
What Can We Give?
Giving Means Filling The Desires Of Others

Een reddingslijn voor iedereen

laitman_251Het verlangen om te genieten is de substantie van de schepping, het is noch goed noch slecht. Het is materie die noch geprezen noch veroordeeld kan worden – zo is het geschapen.

Als het verlangen om te genieten alleen voor zichzelf zorgt, ten nadele van anderen, wordt het egoïsme genoemd. Als het verlangen om te genieten van Boven de mogelijkheid ontvangt om te geven, namelijk de mogelijkheid om met het verlangen te werken, tegen het natuurlijke instinct in dat alleen zelf wil genieten in plaats van anderen blij te maken, wordt het het verlangen om te geven genoemd.

Een verlangen is in staat om op deze manier te handelen als het degene aan wie hij geeft belangrijker vindt dan zichzelf. Als ik jou meer waarde toeken dan mijzelf, zal ik aan jou geven, in plaats van mijzelf van alles toe te eigenen.

In onze wereld is dat gemakkelijk. Als ik zie dat ik afhankelijk ben van iemand die hoger geplaatst is dan ik, die belangrijker en sterker is dan ik, ben ik bereid om aan hem te geven. Dit is op dezelfde egoïstische berekening gebaseerd, want door aan hem te geven, levert me dat nog meer op dan wanneer ik mijzelf van alles zou toe-eigenen.

Er zijn twee voorwaarden om waarachtig, niet-egoïstisch te kunnen geven. Allereerst moet het object waaraan ik wil geven, verborgen zijn, de belangrijkheid ervan moet ik niet voelen, want dan geef ik zeker vanuit egoïstische intenties, zoals dat in deze wereld werkt. Daarnaast is het nodig dat ik meer kracht krijg om op die wijze te kunnen geven, ondanks de totale afwezigheid van een egoïstische motivatie.

Allereerst worden we door Boven geholpen, de belangrijkheid van de Hogere is verborgen. Dan moet de mens dit zelf doen. Bovendien moeten wij de kracht om te geven van Boven ontvangen. Dan krijg ik de mogelijkheid om aan de Schepper te geven, hoewel Hij in mijn fysieke ogen niet belangrijk is. Integendeel, ik merk dat ik de hele wereld en mijzelf veel belangrijker vind. Toch krijg ik de kracht van geven bovenop mijn eigen aard. Dit wordt “geloof boven de rede” genoemd, boven de eigen mening uit. Dit is een waarachtig wonder van Boven.1

Er staat geschreven: “De Schepper gooit een reddingslijn uit naar ons.” Waarom zijn er zoveel teleurgestelde mensen die niets bereiken? Omdat zij die reddingslijn niet wilden beetpakken. Iedereen krijgt een reddingslijn toegeworpen, hij hangt recht voor je neus, maar je wilt hem niet zien.

Als je deze lijn eenmaal beetpakt, kom je dichterbij een Kabbalistische groep, je wordt erin opgenomen, je smelt ermee samen. Wij denken als mens het tegengestelde: dat wij in staat zijn om alles alleen te doen en dat deze handelingen ons helpen.

Mensen blijven 10, 20, 30, zelfs 40 jaar in deze illusie, totdat zij er tenslotte mee instemmen om te buigen. Die kracht komt van Boven en zij krijgen de bereidwilligheid om zich in alles te annuleren, hun hoofd te buigen en zich bij de Ten te voegen. Ze zijn bereid om alles te doen, om alles op te geven om bij de groep te horen.

Dit is heel moeilijk, het vraagt om zelfonderzoek, ophelderingen en het overwinnen van moeilijkheden. Een mens moet heel oprecht en eerlijk zijn, naar zichzelf en naar de groep.2

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 8/29/18Writings of Baal HaSulam,“A Speech for the Completion of The Zohar
1 Minute12:40
2 Minute26:40

Waarom zou ik me iets aantrekken van mijn naaste?

laitman_543.01Vraag: Waarom zou ik me iets aantrekken van de verlangens en de zorgen van iemand anders, als ik spiritueel werk doe? Waarom zou ik willen weten wat mijn hond of mijn buurman voelt?

Antwoord: Als ik aan iemand geef, als ik de wensen van de ander vervul, voel ik dat ik gelijkvormig ben aan de Schepper. Ik bevind me in de Hoge Wereld en de ander is in onze wereld. Wie die ander is, maakt voor mij niet uit.

Als ik mijn eigen verlangens kan opgeven en het verlangen van de ander kan vervullen, als ik voel dat zijn verlangen voor mij bovenaan staat en mijn eigen verlangens daarin tot steun zijn, het werk doen en de vervulling brengen, voel ik mijzelf als de Schepper.

Vraag: Wat moet mijn intentie zijn als ik dat allemaal doe?

Antwoord: Ik moet de intentie hebben om het verlangen van die andere mens te vervullen om zo gelijkvormig te worden aan de Schepper, want als ik dat doe, vervul ik de Schepper met grote vreugde.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 2/25/18

Denken en gevoelens

laitman_610.3Vraag: Kan je Kabbalah niet via het denken begrijpen, maar alleen via gevoelens?

Antwoord: Ons denken komt voort uit onze waarnemingen. Je kunt de spirituele wereld niet via het denken begrijpen, want de Schepper schiep het verlangen, namelijk gevoelens, als wij onze verlangens gaan veranderen, verandert tevens ons denken. Daarom richten we ons op onze gevoelens, zij moeten veranderen, dan zal het denken eveneens veranderen.

Het denken is dienstbaar aan onze egoïstische verlangens. Met andere woorden: het is egoïstisch.

Vraag: Wat gebeurt er met het denken als de intenties veranderen? Wordt het dan anders?

Antwoord: Als de gevoelens veranderen in liefde en geven, verandert het denken ook. Het is zo duidelijk dienstbaar aan de verlangens.

Vraag: Wetenschappers hebben vastgesteld dat de mens 3 à 5% van zijn hersencapaciteit gebruikt, zou hij de resterende 97% gebruiken als hij werkt vanuit geven?

Antwoord: Ja. Maar hiervoor is het eerst noodzakelijk om de eigenschap van geven te verwerven.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/7/18

Hoe kan de toewijding van de ziel gemeten worden?

Wie Kabbalah studeert, moet ernaar streven om niet alleen maar wijzer te worden doordat hij nieuwe kennis ontvangt, maar – en dat is het belangrijkste – zijn gevoelens veranderen, zodat het hart verandert en zich uitbreidt. Het hart leert om de hogere manifestaties, die nu nog ontoegankelijk zijn voor ons, te voelen, de handelingen van geven en eenwording. Deze bevinden zich boven onze rede.

In Kabbalah bestaat het concept “geloof boven de rede”. Kennis komt overeen met de rede. Afhankelijk van mijn begrip ben ik in staat om te geven, want dan weet ik dat het mij goed doet. Ik kom naar de winkel en geef geld in ruil voor goederen. Dat is niet moeilijk.

Maar “geloof boven de rede” bestaat niet in onze wereld. Waar kan ik extra kracht krijgen om “boven de rede” te kunnen geven? Voor zover mijn begrip reikt, ben ik bereid om twee dollar te betalen voor een kop koffie, maar als mij gevraagd wordt om in plaats van twee dollar twintig dollar te betalen voor een of ander goed doel, waar haal ik dan de kracht vandaan om deze achttien dollars extra uit te geven?

De kracht die het mij mogelijk maakt om extra werk te doen, om mij extra in te spannen en mijn ego op te offeren, wordt “geloof” genoemd. Daar moeten we naar streven. Alleen zo kan gemeten worden hoeveel ik werkelijk geef. Dit komt niet voort uit een verstandelijke berekening, maar uit het verlangen om aan de Gastheer te geven.

Met andere woorden: ik geef, onafhankelijk van de vraag hoeveel ik van Hem heb ontvangen, en ik ben bereid om Hem terug te betalen, maar totaal belangeloos. Dit wordt er bedoeld met de toewijding van de ziel: als ik bereid ben om Hem de hele wereld te geven, zelfs als ik van Hem niets ontvang.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 3/21/18Talmud Eser Sefirot

Geschenken: degene die geeft en degene die ontvangt

laitman_600.04Vraag: Hoe kan een verlangen om te ontvangen gevend zijn?

Antwoord: Dat kan als dat verlangen op anderen gericht is. Als een mens heel graag aan iemand een geschenk wil geven en het wordt geweigerd, veroorzaakt dat afstand tussen hen. Maar als iemand mij iets wil geven en ik het aanneem, doe ik op die manier de ander een plezier.

Dergelijke uitwisselingen vinden voortdurend tussen ons plaats. Het is echter noodzakelijk om te begrijpen hoe we dit op de juiste wijze kunnen doen, dan wordt het namelijk mogelijk om gevend te zijn met onze eigenschappen van ontvangen.

Een voorbeeld: een bruid geeft een ring als geschenk aan de bruidegom. In het algemeen geeft de man aan de vrouw een ring als teken dat ze hem zal toebehoren, maar als hij groot is in haar ogen, kan het ook andersom gebeuren. Zij kan hem een ring cadeau geven en als hij ermee instemt en de ring accepteert, maakt hij haar net zo blij als wanneer hij de ring aan haar gegeven had. Dit is een bekend voorbeeld uit Het Boek De Zohar.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/26/17

 

Geven Is Leven, Ontvangen Is Dood

laitman_207Torah, Dewariem 23:04 (Deuteronomium) Ki Titze: Een Ammoniet, noch een Moabiet mag in de gemeenschap van de Eeuwige komen, zelfs het tiende geslacht ervan mag niet in de gemeenschap van de Eeuwige komen, – dat wil zeggen – nooit. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

De verlangens, Ammonieten en Moabieten genaamd, kunnen niet in hun bestaande vorm gecorrigeerd worden. Ze kunnen alleen door de dood gecorrigeerd worden. Dit betekent dat een mens zijn egoïsme volkomen opgeeft.

Met andere woorden: alle tien Sefirot bevinden zich in het onzuivere gebied, het gebied van ontvangen ten behoeve van zichzelf, en in een dusdanige vorm dat deze verlangens niet gecorrigeerd kunnen worden, daarom moeten zij door de intentie van volledige annulering heen gaan. Dit is de dood. In de Wijsheid van Kabbalah wordt alles wat geven ten doel heeft leven genoemd en ontvangen dood.

Daarom kunnen de verlangens, die de zeven naties van de wereld genoemd worden, niet gecorrigeerd worden. Wij kunnen ze alleen in onszelf doden, en alleen als aan het egoïstische gebruik ervan een volledig halt is toegeroepen, kunnen wij ze transformeren naar een altruïstische toepassing.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 10/19/16

 

Wat Kan Ik Geven?

Laitman_632_2Vraag: Ik begrijp niet wat ik moet geven, zelfs als ik zou willen geven. Wat is geven?

Antwoord: Om te kunnen geven, moet je heel precies ontdekken wat de ander wil en zo handelen dat hij krijgt wat hij van je wil. Dat is geven, schenken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/27/16

Hoe Wij De Wereld Waarnemen

laitman_928Opmerking: Onlangs hebt u het onderwerp ”de ware perceptie van de werkelijkheid” uitgelegd, nauwkeuriger gezegd: “van de schepping”. Maar ik bemerk dat ik zo niet kan waarnemen.

Antwoord: Wij nemen informatie van wat zich buiten ons bevindt niet door middel van onze vijf zintuigen waar, zoals wij denken te kunnen doen.

De zintuigen waarmee wij onze Ohr Pnimi (Innerlijk Licht) waarnemen, zijn in ons gerangschikt op een wijze die samenhangt met het niveau van gelijkvormigheid met het Licht en de overeenstemming van onze verlangens met het Licht, met de Schepper. Wij bereiken onze spirituele zintuigen in de mate waarin Hij onthuld wordt in ons systeem van gelijkvormigheid met Hem, HaVaYaH genaamd.

In de mate waarin wij onze verlangens verbeteren en veranderen in geven, gaan wij de veranderende wereld waarnemen, het Licht dat ons het meest nabij is.

From Daily Kabbalah Lessons 12/12-13/16

 

Hoe Kan Ik De Schepper Onthullen?

laitman_628_2Vraag: Waarom heeft de Schepper Zichzelf al zo lang niet onthuld?

Antwoord: Wij leven in een fysieke wereld die reëel voor ons is! Als je de Schepper wilt bereiken, moet je het verlangen hebben om de eigenschap van Geven en Liefde te onthullen!

Als je zo’n verlangen hebt, betekent het dat je genoodzaakt wordt tot liefde en geven. Liefhebben betekent dat je de verlangens van anderen op je neemt en vervult.

Heb je zo’n verlangen? Nee. Dan heb je niets waarmee je de Schepper kunt onthullen!

De Schepper verbergt zich niet. Onze natuur is zodanig dat alles wordt onthuld volgens de wet van gelijkvormigheid van eigenschappen. Ik kan niet horen met mijn ogen, maar ik hoor met mijn oren omdat de golven voor zien en horen van elkaar verschillen. Zo is het ook met de Schepper. Als ik geen orgaan heb dat Hem kan voelen, betekent dit dat ik Hem niet voel! Hij is hier, maar ik voel Hem niet!

Je moet een nieuw zintuig creëren in jezelf. Daar zijn wij mee bezig. Daarom worden we Kabbalisten genoemd, dit komt van het woord “Lekabel “: ontvangen. Wij willen datgene wat ons omringt waarnemen. Het is de Kracht die het gehele universum vult, de gehele natuur!

Dan gaan we ontdekken wat het doel van ons bestaan is, wat er elk moment van ons leven plaatsvindt, wat er was, is, en zal zijn. Alles behoort tot deze Kracht!

From the Convention in Moscow, Day Two, Lesson 5, 5/3/16