Category Archives: Gelijkvormigheid met de Schepper

Hoe je een dialoog met de Schepper begint

125Vraag: U zei dat de Schepper en ik net zo met elkaar verbonden zullen zijn als wanneer we met een mens praten. Hoe kunnen wij ons zo’n communicatie voorstellen in het midden van de Ten waar we ons verenigen? Hoe vindt onze interactie met dit midden, met deze verbinding, plaats?

Antwoord: Als je je in de Ten met elkaar verbindt, kan je je in dezelfde mate met de Schepper verbinden en een dialoog met Hem aangaan. Dan moet je bepalen welke vragen je hebt. Schrijf ze op, onderzoek ze met elkaar en onderzoek wat je verder nodig vindt om de Schepper mee aan te spreken, daarmee wend je je dan tot Hem. Het kunnen vragen zijn, wensen, allerlei soorten begroetingen. Het moet kort zijn en van iedereen samen.

Vraag: En is het belangrijk wat ik voel van de verbinding, en dat ik mij vanuit die verbinding tot Hem wend? Of moeten we een vraag letterlijk in de Ten formuleren?

Antwoord: Het is beter als je een vraag formuleert, deze met elkaar bespreekt en pas dan deze vraag samen stelt.

Vraag: Wat betekent het dat Kabbalisten de Schepper een vraag stellen vanuit de verbinding? Waar wachten zij op? Willen zij het antwoord horen, het voelen, zien?

Antwoord: Dit is het omhoog brengen van MAN, het omhoog brengen van de Hisaron (verlangen), het omhoog brengen van het verlangen, het omhoog brengen van wat hen ontbreekt om dichter bij de Schepper te komen.

Het doel is om dichter bij de Schepper te komen. Nadering kan plaatsvinden in de gelijkvormigheid van eigenschappen. Alle vragen gaan dus over hoe gelijkvormig onze verlangens zijn aan de verlangens van de Schepper.

Vraag: Is dit een vraag: “Help ons om gelijkvormig aan U te worden” of “Zeg me hoe ik dat moet doen?”

Antwoord: Dit allemaal. Alleen als dit jullie gezamenlijke wens is die jullie met elkaar besproken hebben, vastgelegd hebben en nu met elkaar naar de Schepper brengen, zal het zeker een plaats bij Hem krijgen en voor een antwoord zorgen.

Opmerking: U hebt eerder gezegd dat deze communicatie met de Schepper net zo zal zijn als met een mens.

Mijn antwoord: Natuurlijk. Er staat zelfs geschreven: “Opdat de Schepper geen vreemdeling voor je zou zijn.”

Vraag: Hoe zullen wij de verbinding met de Schepper voelen, Zijn antwoord? Hoe zal het uitgedrukt worden?

Antwoord: Vraag en ga het in jezelf voelen, ga innerlijk zoeken: “In welke gedachten, gevoelens ervaar ik de Schepper? Hij stuurt het mij, Hij stuurt mij zeker meteen een antwoord. Waar kan ik het in mezelf vinden, in wat voor code, in wat voor taal? Hoe gaat dat?”
Het is zoals met computers. Je moet ernaar op zoek gaan: waar is Zijn antwoord?

Je kunt het in je gedachten krijgen, in je intenties, in je verbindingen met je vrienden. Ga graven, ga op zoek.

Vraag: Als Hij al een antwoord heeft gestuurd, wanneer heeft Hij het dan gestuurd?

Antwoord: Voor Hem bestaat er geen tijd, zijn er geen problemen. Meestal is Zijn antwoord er al voordat je het vraagt, want jouw vraag komt ook van Hem, van de Schepper.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/07/how-to-start-a-dialogue-with-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From the Daily Kabbalah Lesson 7/21/23, “According to the Sorrow, So Is the Reward”

Related Material:
In Search of a Common Language with the Creator
How To Deserve Answer From The Creator
The Request Must Be Collective

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

 

Een beker vol zegeningen

239Er staat geschreven dat “een beker van zegening vol moet zijn”, vol van gebed, van onze hoop en een brandend verlangen om voor de Schepper te staan. Al deze voorbereidingen in het hart worden een beker van zegening genoemd.

Wij vragen om een zegening, wij vragen de Schepper om onze natuur te transformeren, om ons hart te veranderen, zodat Hij ons, in plaats van egoïstische gedachten en verlangens, het verlangen om te geven zal schenken en wij, door alle levende wezens, aan Hem, aan de Schepper, gevend zullen zijn.

Dit wordt een beker van zegening genoemd. Wij zegenen de Schepper, wij danken Hem dat Hij ons – hoewel Hij ons met een wil om te ontvangen geschapen heeft, een nietsontziende, blinde wil – de mogelijkheid heeft gegeven om deze wil in geven te hullen, in het tegendeel.

We begrijpen welke grote verandering er in ons moet plaatsvinden en we zijn de Schepper dankbaar dat Hij ons de mogelijkheid geeft om twee tegengestelde vormen in ons te verenigen: ons egoïsme, ontvangen en geven. Als we deze twee vormen met elkaar combineren, zullen we dichter bij de Schepper komen, aan Hem gelijkvormig worden, naar Hem opstijgen, in staat zijn om Hem te begrijpen en te voelen, en op Hem gaan lijken.

Daarom moeten we, voordat we met de Schepper in contact komen, voelen waar we werkelijk zijn, waarom de Schepper ons in deze vorm heeft geschapen, en wat we moeten doen om onszelf te veranderen en op Hem te gaan lijken. Op basis van deze twee tegengestelde vormen kunnen wij enerzijds Zijn schepselen blijven en anderzijds aan de Schepper gelijkvormig worden, en zo onze volledige correctie bereiken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/06/full-cup-of-blessing/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/21/23, Writings of Rabash “What Is, “A Cup of Blessing Must Be Full,” in the Work?”

Related Material:
A Blessing In The Heart
Blessing And Grace
A Blessing Above And Below

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

De Torah is een geschenk van de Schepper aan de mens

760.1Het is de essentie van de Torah dat aan een mens de mogelijkheid wordt gegeven om een staat te bereiken waarin hij de Schepper vindt. In de mate waarin een mens het vermogen ontvangt om dit te begrijpen, ermee in te stemmen en zich ervoor in te spannen, gaat hij de ware wereld voelen waarin wij leven, een wereld die zo diep verborgen is voor alle andere bewoners van deze aardbol.

De gift van de Torah is waarlijk een geschenk voor een mens die in deze wereld een animaal bestaan leidt, maar de mogelijkheid krijgt om mens te worden. Hij kan zich boven het levenloze, vegetatieve en animale niveau verheffen naar het niveau van Adam (gelijkvormigheid aan de Schepper) door de veranderingen die de Schepper onder bepaalde voorwaarden in hem aanbrengt.

Een mens moet wel met dit plan instemmen, het voor zichzelf aanvaarden en het uitvoeren. Het doel van de schepping is dat alle mensen op deze wereld naar het niveau van de Schepper opgetild worden, d.w.z. naar een volledige verbondenheid met Hem gebracht worden.

Iedereen moet voelen en bereiken dat er één centrale Kracht in de natuur is, namelijk de Schepper. Hij alleen bestuurt alles, beweegt alles, ondersteunt alles en we zijn voor 100% van Hem afhankelijk. Maar aan de andere kant hebben wij ook invloed op onze ontwikkeling. Wij kunnen de richting van de ontwikkeling niet veranderen, maar wel het tempo ervan bepalen.

Uiteindelijk zal iedereen tot de laatste correctie komen, het is echter noodzakelijk dat wij bij elke stap stilstaan, onze situatie en alles wat daartoe geleid heeft onderzoeken en besluiten hoe we vanaf dit punt een nieuwe stap voorwaarts kunnen zetten.

Het hele werk van een mens bestaat eruit dat hij tot de uiteindelijke correctie komt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/05/the-torah-is-a-gift-from-the-creator-to-a-person/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From the Daily Kabbalah Lesson 5/19/23, “The Time of the Giving of the Torah”

Related Material:
The Oral Torah Is A Key To Penetrating Inside
The Torah Is A Program And A Guide
The Torah And Kabbalah

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work, Torah | Add Comment / Ask Question →

 

De mens – ernaar streven om zoals de Schepper te worden

610.2Vraag: Wat is het dier in de mens en de mens in de mens volgens Kabbalah? Is de mens in de mens zijn moraal, zijn schaamte en misschien het verlangen naar kunst, poëzie of iets anders?

Antwoord: Ik vrees dat jij en ik hier van mening verschillen over onze definities, want volgens Kabbalah behoort de mens in onze wereld tot het dierlijke niveau. Het niveau van de mens is zijn streven waardoor hij als de Schepper wil worden.

“Mens” is in het Hebreeuws “Adam” van het woord “Domeh,” zoals de Schepper. Dat wil zeggen dat juist de wens om de Schepper te ontdekken en daardoor op Hem te gaan lijken, menselijk genoemd wordt.

Kan je je voorstellen wat gelijkvormig aan de Schepper betekent? Ik weet niet wie Hij is, waar Hij is, wat, waarom en of Hij überhaupt wel bestaat of niet. Daarom voel ik zo’n wens niet. Ik wil normaal, correct en goed leven in deze wereld. Maar de Schepper? Worden zoals Hij?

Alleen dit wordt het menselijke niveau genoemd, aangezien alle andere niveaus in ons voortkomen uit ons dierlijke bestaan, uit onze dierlijke essentie.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/12/human-striving-to-become-like-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “Close-Up.Centaurs” 1/15/10

Related Material:
Man Is An Integral Part Of Nature
Why Was Man Created Imperfect?
Mismatch Of Man With The Integrality Of Nature

Filed under: Body and Soul, Spiritual Work | Add Comment →

 

Voorwaarden voor het omhoog brengen van een gebed

562.02Er zijn drie voorwaarden voor het gebed.

1. Geloven dat Hij hem kan redden. Al bevindt hij zich in de slechtste omstandigheden van al zijn tijdgenoten, toch: “Is de hand van de Schepper te kort om hem te redden?” Als dat niet zo is, “zal de Landheer dan zijn kelim (vaten) niet kunnen redden” (Baal HaSulam, Shamati: Three Conditions in Prayer – Drie voorwaarden voor het gebed).

Vraag: Wat betekent “geloven”?

Antwoord: Een mens bestaat uit allerlei kwaliteiten en verlangens. Daarom stemt onze studie ons zo af dat wij uit al onze verlangens, kwaliteiten en intenties diegene kunnen selecteren die de hele mensheid naar het goede zullen leiden.

Geloven betekent dat ik er zeker van ben dat als ik dit doe, ik uiteindelijk de juiste invloed van de Hoge Kracht over mijzelf uitnodig en mezelf langzamerhand corrigeer. De eerste voorwaarde is dan, dat ik er zeker van moet zijn dat de Schepper mij kan helpen.

2. Hij heeft geen enkele keuze meer, want hij heeft reeds al het mogelijke gedaan, maar zag geen genezing voor zijn benarde situatie.
Dit betekent dat hij niet alles heeft gedaan. Er is geen andere oplossing dan te vragen. Je vraag constant tot de Schepper te richten. Dit is de Ene innerlijke Kracht in de natuur die ons allen kan corrigeren. Daarom is er werkelijk niets anders meer over dan een gebed, een vraag om correctie.

3. Als Hij hem niet helpt, is hij liever dood dan levend.
We moeten de volgende staat bereiken waarin ik mezelf wil corrigeren en zó gelijkvormig aan de Schepper wil zijn dat het voor mij, als ik dit niet bereik, niets waard is om nog voor iets anders te leven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/conditions-for-raising-a-prayer/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

From KabTV’s “Spiritual States” 9/25/22

Related Material:

Despair And Confidence: The Components Of A Prayer

Three Conditions In Prayer

Prayer And Confidence

Filed under: Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Hoe zet je de Schepper op het verkeerde spoor?

608.02Vraag: Hoe kunnen wij het programma van de Schepper vervullen zonder dat we daardoor een tevreden gevoel krijgen?

Antwoord: Waarom zou je je niet tevreden mogen voelen? Je mag je voldaan voelen, er vreugde door beleven. Alleen vreugde moet het resultaat zijn van de handeling van geven! Vreugde van het gevoel dat je in anderen bent, dat je aan hen geeft en dat je er voor hen bent, in dit opzicht ben je dan gelijkvormig aan de Schepper!

Opmerking: Maar er is zo’n voorschrift dat je, als je gevend bent, het zo doet dat de Schepper het niet eens weet.

Mijn antwoord: De Schepper weet alles! Maar ik moet mij zo goed mogelijk afstemmen op het geven en daarom stel ik me voor dat ik iets doe wat zelfs Hij niet weet.

Dat is onmogelijk, maar ik moet het me voorstellen, zodat deze handeling niet egoïstisch zal zijn, maar in plaats daarvan buiten mij omgaat, niet voor mezelf is.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/05/how-to-deceive-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “I Got a Call. How to deceive the Creator? 10/8/09

Related Material:

The Creator’s Acting Mind

Revealing The Creator’s Goodness

The Revelation Of The Creator Is An “Upgrade” Of Creation’s Program

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

De Schepper dienen

Vraag: Voordat het volk het land Israël binnentrok, werd dit land Kanaän genoemd, van het woord “Leachnia” – jezelf klein maken. Wat betekent dit in een mens?

Antwoord: Dit is de eigenschap van Abraham, die zich constant annuleert voor de Schepper. Als een mens tijdens zijn vooruitgang het verlangen bereikt (land, Eretz, van het woord “Ratzon,” verlangen) om zichzelf steeds dichter naar de Schepper te brengen, wordt dit beschreven als: naar het land Kanaän komen. 

Vraag: In deze fysieke wereld kwam Abraham naar Kanaän vanuit het oude Babylon, daarna daalde hij af naar Egypte en vervolgens ging hij weer naar Kanaän, toen naar Beer Sheva, Sodom en Gomorrah, al deze bewegingen vonden innerlijk in een mens plaats. Zijn dit veranderende staten?

Antwoord: Natuurlijk! Dit is nu precies wat er gebeurt en het is het allerbelangrijkste. Dit gaat over innerlijke staten, geen uiterlijke.

Vraag: Er staat geschreven dat Abraham in een tent zat en iedereen onderwees die naar hem wilde luisteren. Wat onderwees hij aan die mensen?

Antwoord: Het monotheïstische principe dat over de hoogste, positieve kracht (de eigenschap van geven) gaat, waardoor de hele wereld bestuurd wordt, deze eigenschap moeten we in onszelf eren en cultiveren op elke mogelijke manier. 

Vraag: Abraham werd gedwongen om Nimrod te verlaten en van Babylon naar Kanaän te gaan. Maar er brak hongersnood uit en daarom moest hij eerst naar Egypte. Wat betekent dit?

Antwoord: Abraham, die alleen vanuit de eigenschap om te geven leefde, kon zichzelf niet vullen door de Schepper te dienen vanuit eigenschappen die gelijkvormig waren aan Hem.

Daarom moest hij zijn verlangen naar egoïstische eigenschappen openen, zodat hij, vanuit een bepaalde combinatie tussen egoïstische en altruïstische eigenschappen – ontvangend en gevend – op de juiste wijze aan de Schepper gelijkvormig kon worden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/serving-the-creator/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 6/11/21

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Aan één gedachte vasthouden

Vraag: Is het goed om ons aan één gedachte vast te houden, namelijk dat ik op de Schepper wil lijken in al mijn handelingen, bij alles wat ik doe?

Antwoord: Jawel, maar deze gedachte moet vervolgens leiden tot vele andere gedachten die je zullen helpen. Bijvoorbeeld de gedachte dat ik mij, om op de Schepper te lijken, wil verbinden met de vrienden in de groep, de minste van iedereen wil zijn of, vice versa, boven iedereen wil uitstijgen om ze met me mee te krijgen, etc.

De uitgangsgedachte is de belangrijkste gedachte, maar dan volgen er andere gedachten die aan de eerste, belangrijkste gedachte moeten worden toegevoegd. Hoe meer je je in de Wijsheid van Kabbalah verdiept, hoe meer aandacht je schenkt aan de manier waarop je dichter bij de Schepper kunt komen, hoe meer aanvullende gedachten en verlangens er in je opkomen, en ze verbinden zich allemaal tot één alomvattend, gemeenschappelijk geheel.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/holding-on-to-one-thought/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 2/3/19

Filed under: Group Work, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Eén Grote Vlam

Volgens het verlangen van de Hoge Kracht moeten alle mensen zich in één geestelijk lichaam verenigen. Zo werden we in eerste instantie geschapen en vervolgens gebroken, zodat we onze verbinding kunnen herstellen door onze eigen onderzoekingen, inspanningen en wederzijdse hulp.

Hierdoor gaan we onze plek begrijpen in het gemeenschappelijke systeem, de exacte verbinding van de stukjes van deze puzzel, de verspreide lego stukjes en alle voordelen van deze verbinding.

Als er geen breuk had plaatsgevonden en er geen noodzaak was geweest om de verbinding te herstellen, zouden we alleen het primitieve bestaan kunnen voelen, het kleinste Licht op het levenloze, vegetatieve en dierlijke niveau. We zouden echter niet het niveau van de mens, Adam, kunnen bereiken, die gelijkvormig is aan de Schepper, de Hoge Kracht, die eeuwig en perfect is.

Daarom moeten we een zeer complex ontwikkelingsproces doorlopen. Aanvankelijk waren alleen een aantal uitverkorenen in staat om de gedachte van eenheid en correctie te begrijpen, in de twintig generaties die volgden op Adam – de eerste mens die de Hoge Kracht bijna 6000 jaar geleden onthulde – tot aan Abraham. Abraham begon al groepen te vormen, Tens die hun egoïsme overwonnen. Vandaag de dag blijven we met dezelfde methodiek  aan onze verbinding werken.

In beginsel begon Abraham met de opbouw van een menselijke samenleving, een speciale natie waarin iedereen met elkaar verbonden was. Ze wilden de Schepper onthullen, de Hoge Kracht in hun eenheid, die hen zou vervullen en hen zou leiden naar een volledige gemeenschappelijke verbinding met de Schepper.

Wij streven er ook naar om de Hoge Kracht te onthullen en te begrijpen wat er gebeurt: wat wil de Schepper van ons en wat willen wij van Hem? De laatste correctie van de breking is, dat alle mensen in de wereld, de hele mensheid, tot één groep verenigd zal zijn.

Als maar een paar groepen zich op deze manier verenigen, zullen alle anderen zich via hen aansluiten. De Schepper zal dit werk voltooien; het is het belangrijkste voor ons om met deze verbinding te beginnen, zoals een katalysator dat voor een chemische reactie doet. We leven in een integraal systeem, dus als één groep de integrale verbinding kan bereiken, zal deze kracht iedereen beïnvloeden en zal iedereen zich verenigen, de Schepper onthullen en het einde van de correctie bereiken.

We nemen deel aan workshops en onderzoeken vragen in de Tens. Het is het belangrijkste om niet slim te willen zijn, maar naar verbinding te  streven. Het werk in de Tens bestaat uit het absorberen van de verlangens, vragen en gevoelens van elke vriend die tegenover me zit. Het maakt niet uit hoe goed we het antwoord op de vraag begrijpen, het belangrijkste is om onze spirituele waarneming, onze Kli, uit te breiden door alle gedachten van onze vrienden te absorberen.

Ik bekritiseer ze niet, ik wil al hun gedachten en verlangens in mezelf opnemen. Dit is de manier waarop ik mijn Kli uitbreid en deze geschikt wordt voor de vervulling met het Hoge Licht. Op deze manier breiden we ieders Kli uit, bouwen we een complexer gemeenschappelijk verlangen en bereiken we uiteindelijk gelijkvormigheid met het Hoge Licht, we worden één geheel. Als we de minimale verbinding hebben bereikt, kunnen we het zwakste licht, Nefesh, onthullen, we beginnen de Schepper dan al enigszins te voelen, eeuwigheid en perfectie, het Hoge Licht.

Zoals een bijziende man die, als hij zijn bril afzet, alleen maar wazige contouren van mensen ziet, gaan wij de Hoge Wereld onthullen, in ieder geval in hoofdlijnen.

From the World Kabbalah Convention “Day One” 2/19/19, Lesson 1, “One Big Flame”
1 Minute 5:30

Related Material:
Making Worldwide Bnei Baruch One Spiritual Vessel—The Spiritual Embryo
Spirituality Isn’t Somewhere Up There, But Here, Among Us
Workshop: Analysis Of Personal Reactions

De grootheid van de Schepper

laitman_260De Schepper is een Kracht die alles wat wij denken, zien, voelen en zeggen, vult en bestuurt. De schepselen hebben niets van zichzelf in zich. De Schepper heeft de wil om te ontvangen geschapen en ontwikkeld. Hij vult, begeleidt en beïnvloedt deze wil. Daarom kunnen wij nooit onafhankelijk handelen. Alle handelingen komen van de Schepper. Er is geen ander dan Hij.

Hoewel de Schepper ons volledig bestuurt en via ons alle handelingen uitvoert, hebben wij een bijzondere mogelijkheid gekregen om onafhankelijk te worden. In de mate waarin wij gelijkvormig worden aan de Schepper, worden wij onafhankelijke schepselen, dit is echter alleen zo voor unieke mensen die de Schepper, de Hoge Kracht, kunnen gaan ervaren,.

Deze unieke mensen handelen alleen maar volgens de wil van de Schepper, zij doen dat uit eigen vrije wil. Alle andere mensen handelen zoals de natuur is: intuïtief, onbewust en volledig onder de controle van de Schepper. Zij denken alleen maar dat ze “vrij” zijn, dit komt door hun beperkte waarneming. Als mensen echter de Schepper ontdekken en er sterk naar verlangen om volledig op Hem te gaan lijken, worden zij net zoals Hij, dan zijn ze onafhankelijk en vrij. *1

De Schepper heeft de wil om te ontvangen geschapen. Hij leidt, ontwikkelt en regelt alle handelingen daarvan. Deze wil om te ontvangen is volledig afhankelijk van het Licht en voert intuïtief alles uit wat het Licht dicteert. Wij zien dit aan het gedrag van de minerale natuur, van planten en dieren, en ook aan het gedrag van mensen.

De Schepper kiest echter sommige mensen uit aan wie hij de mogelijkheid geeft om Zijn Krachten te verkrijgen, zodat zij zelf kunnen gaan handelen, maar alleen met het doel om op Hem te gaan lijken. Dan worden ze vrij. Afhankelijk van de mate waarin een mens spiritueel is gegroeid, laat de Schepper hem vrij – gedeeltelijk of volledig – omdat die mens dan volledig en nauwkeurig in overeenstemming met het verlangen van de Schepper handelt. *2

De Schepper bestuurt alles in de natuur, op het minerale, vegetatieve en animale niveau. Het lijkt alsof het menselijke niveau niet bestaat. Maar als de mens aan de Schepper gelijkvormig wordt en zich gaat gedragen als de Schepper, als hij dit van de Schepper leert en daarom “een wijze volgeling” wordt genoemd, stijgt hij op naar het volgende niveau en wordt hij een “mens”, “Adam”. Dit verheft hem boven het animale niveau en maakt hem gelijkvormig aan de Hoge Kracht, het wordt voor hem mogelijk om de Schepper te bereiken. *3

Het gevoel dat de Schepper zich in een mens kleedt, in al zijn verlangens, gedachten, handelingen en ervaringen, is aanwezig op het niveau waarop men “geloof” verkrijgt. De mens voelt dan, dat de Schepper de hele wereld bestuurt en dat Hij Goed is en Goed doet.

Geloof boven de rede” is voelen dat de Schepper in al onze organen aanwezig is, in onze gehele essentie. Een mens moet proberen om te gaan voelen dat de Schepper hem en de gehele wereld bestuurt op de wijze van: Hij is Goed en doet Goed, ondanks het feit dat de Schepper dit gevoel voor hem onmogelijk maakt en hem het volkomen tegengestelde laat zien. *4

De staat van het einde van de correctie betekent dat de Schepper zich volledig in een mens gekleed heeft, dan is de Hoge Kracht in al onze organen voelbaar. Dan voelen wij dat de gehele wereld door de Hoge Kracht bestuurd wordt en dat wij altijd de handelingen van de Schepper uitgevoerd hebben en uitvoeren: eerst gedwongen en later vanuit onze eigen vrije wil, vanuit onze instemming. Dan worden wij toegewijde werkers van de Schepper die vanuit liefde werken. *5

Het is het werk van de mens om te proberen om op de Schepper te gaan lijken, alsof Hij zich in ons kleedt en Hij alles bepaalt wat wij doen. In de mate waarin wij ons deze staat kunnen voorstellen, worden wij erdoor geïnspireerd en wordt de staat die wij wensen bewaarheid. De Schepper heeft ons uitgekozen en wij maken stappen in Zijn richting. Hij houdt van ons, Hij heeft ons vanuit liefde gewekt, Hij verlangt ernaar dat wij op Hem gaan lijken en Zijn staat bereiken. Wij moeten ons dit niet alleen voorstellen, maar werkelijk voelen hoe wij dit moeten doen.

Wij moeten proberen om onderlinge relaties te scheppen waarin we met elkaar omgaan alsof de Schepper zich al in ons gekleed heeft. Dan zullen we ervaren hoe ver onze gewenste staat verwijderd is van onze huidige staat, dan zullen wij een gebed (MAN) laten oprijzen naar de Schepper, want we zullen in de werkelijkheid van de Schepper willen zijn, niet alleen in onze verbeelding.

Hieruit bestaat het werk van de mens: onszelf ertoe dwingen om ons voor te stellen dat de Schepper in ons gekleed is en dat alles wat wij doen bepaald wordt door de aanwezigheid van de Schepper in al onze organen, in onze relaties, in ons denken en in ons hart. Omdat dit echter nog geen realiteit is, maar alleen denkbeeldig, helpt ons egoïsme ons om de kloof te begrijpen tussen de gewenste en de huidige staat, deze kloof brengen wij naar de Schepper als een vraag om correctie.

Wij hebben namelijk in werkelijkheid nog geen “geloof”, wij voelen de Schepper nog niet in al onze organen, omdat wij geen spirituele organen bezitten om te kunnen handelen vanuit de verbinding tussen ons waarin de Schepper kan wonen. Daarom wenden wij ons tot de Schepper met een gebed om correctie en verbinding met elkaar, zodat Hij zich in ons zal kunnen kleden. *6

Dit gebed bevat twee staten: de huidige staat die wij waarnemen via onze bestaande zintuigen en de gewenste staat waarin wij ons voorstellen dat wij al met elkaar verbonden zijn en de Schepper aan ons is onthuld, dat Hij te midden van ons woont. De kloof tussen deze twee staten creëert een groot gemis waarmee wij ons tot de Schepper wenden. *7

Het gebed moet gebaseerd zijn op een duidelijk besef van de kloof tussen de gewenste staat en de huidige staat. Het gebed is niet zoiets als het verlangen naar een heerlijke appel. Door onze inspanningen moeten wij de gewenste staat in ons bouwen, dat betekent dat wij ons voorstellen dat wij met elkaar verbonden zijn om de Schepper tussen ons te onthullen om Hem vreugde te brengen.

Dan zien we in dat onze huidige staat niet voldoet en incorrect is. De kloof tussen de gewenste en de huidige staat wordt ons duidelijk, en dit brengen we naar de Schepper. In antwoord op ons gebed ontvangen wij nieuwe verlangens, behoeften die wij eerder niet hadden en zelf gebouwd hebben.

Daardoor bouwen wij het menselijke niveau dat er voorheen niet was. De Schepper heeft alleen de minerale, vegetatieve en animale niveaus gegeven. Het menselijke niveau bestaat niet in deze materie, het is er alleen in ons denken en ons verlangen, en dat is nu precies wat wij aan het bouwen zijn.

Het niveau van de mens, Adam, is het verlangen om dichter bij de Schepper te komen. Wij moeten ons daar een voorstelling van maken, net zoals wij ons allerlei dingen voorstellen die wij in deze wereld wensen: ik ben in een bepaalde staat en die wil ik verbeteren, dit is het verlangen van elk levend wezen. *8

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/18/18, Lesson on the Topic, “The Greatness of the Creator”

1 Minute 2:30
2 Minute 6:03
3 Minute 14:20
4 Minute 17:20
5 Minute 27:10
6 Minute 31:50
7 Minute 44:10
8 Minute 48:45