Category Archives: Gebed

Bid en zoek verbinding met de Schepper

Vraag: Hoe moet ik werken met de vier soorten verlangens die zich in mij manifesteren als ik in de Ten werk? 

Antwoord: Werk aan eigenschappen die verbonden zijn met elkaar en elkaar aanvullen, zodat zich daarin één gemeenschappelijke Hoge Kracht manifesteert.

Vraag: Maar wat moet ik doen als bijvoorbeeld de verlangens van de “Egyptenaren” in mij naar boven komen? Dan voel ik dat ik alleen maar dingen wil doen, ik heb geen kracht om zelfs maar na te denken over een intentie. Daar wil ik helemaal niets over horen!

Antwoord: Bid.

Vraag: Is dit het enige wat ik kan doen? Analyseren en dan bidden?

Antwoord: Bid aan het begin, tijdens en na de analyse. Het belangrijkste is dat we constant met de Schepper verbonden zijn.

Vraag: Kunnen we niets anders doen?

Antwoord: We kunnen wel andere dingen doen, maar dat zijn hulpmiddelen, erop gericht om ons nog dieper met de Schepper te verbinden. Dat is niet gemakkelijk. Het lijkt voor ons als volgt: “Wel, wat is er gemakkelijker? Ik doe de een of andere lamp aan en dat is alles, nu ben ik verbonden.” Nee. Je egoïsme gaat daar tegenin.

Dan blijkt dat je egoïsme hier is, de Schepper hier is en dat jij daar tussenin staat om beide op zo’n goede manier met elkaar te verbinden dat de Schepper het egoïsme corrigeert en het egoïsme dichterbij de Schepper komt.

Opmerking: Jawel, maar kan ik niet ergens op een knop drukken en dan gaan bidden?

Mijn antwoord: Druk maar op die knop, maar ga eerst op zoek naar die knop.

Opmerking: Dit is dus niet een of ander boek waar iemand een gebed in geschreven heeft dat ik nu lees. Gebed is een staat. Je moet die staat bereiken.

Mijn antwoord: Ja, je moet ernaar op zoek gaan.

Vraag: Betekent dit dat al mijn werk uit zoeken bestaat? Zoeken waar deze “Egyptenaren”, de “gemengde volksmassa” (Exodus 12:38) en “Israël zich in mij bevinden?

Antwoord: Dit zal allemaal duidelijk worden, het belangrijkste is dat je verbinding met de Schepper zoekt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/pray-and-seek-a-connection-with-the-creator/

Facebook: https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 5/13/19

Filed under: Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Onze geheime intenties

Onze intenties regeren de wereld, ze bepalen de wereld. Het zijn echter intenties waar wij ons niet van bewust zijn.

Intenties zijn mijn gedachten over wat ik graag zou willen, hoe ik de wereld zou willen zien, mezelf in die wereld, anderen, enz.

Als wij nu onze intenties zouden kunnen zien in de wereld, zou er geen wereld meer zijn.

Vraag: Hebben wij dan nu de intentie om te vernietigen?

Antwoord: Dat is absoluut waar! Anderen vernietigen, iedereen en alles.

Vraag: Kunnen wij het daarom niet zien?

Antwoord: Ja. We krijgen daar de mogelijkheid niet voor omdat het tot destructie zou leiden.

Vraag: Vanaf wanneer zullen we daar de kracht voor krijgen? En wat zullen we dan zien?

Antwoord: Als we de juiste intenties hebben, in overeenstemming met het plan van de natuur, dan zullen we de kracht krijgen om ze te implementeren. De juiste intenties gaan over toenadering, eenheid, verbinding, het bereiken van het hoogste niveau van de natuur, de ontdekking van verbinding met elkaar en liefde.

Vraag: Als deze intenties zichtbaar zouden zijn, wat zouden we dan zien?

Antwoord: Dat we oorspronkelijk deel waren van één enkel systeem en dat tot nu toe al onze pogingen om te bestaan in de tegengestelde richting gaan, namelijk dit systeem vernietigen.

Vraag: Wat moeten we doen om onze intenties te ontdekken?

Antwoord: We moeten met al onze kracht proberen om door de muur van ons egoïsme heen te breken, want dat verhindert ons om het goede te realiseren, om in beweging te komen, om ons enigszins met elkaar te verbinden, om te vragen. Vragen is het belangrijkste.

Vraag: Wat is het moment voor mij om te vragen?

Antwoord: Als je ziet dat je het werkelijk anders wilt, maar het niet kunt.

Vraag: Wat verhindert de Schepper om dit niet gewoon aan ons te geven, dan is het in orde? Waarom heeft Hij ons werk nodig?

Antwoord: Als je het niet wilt, hoe kan ik het dan aan je geven? Dat zou dwang zijn en dat bestaat niet in spiritualiteit.

Vraag: Moet Hij ons naar de situatie brengen waarin wij vragen: “Geef ons de mogelijkheid om uit ons egoïsme te breken?”

Antwoord: Ja.

Vraag: Moet Hij ons dan laten zien dat ons egoïsme destructief is, moordend?

Antwoord: Als Hij ons dat zou laten zien, zouden we eenvoudigweg niet meer kunnen bestaan. Wij moeten hier zelf naar streven en dan, afhankelijk van ons streven, zullen we ons realiseren dat wij ons in de tegengestelde staat bevinden, dan zullen we vragen.

Vraag: Bestaat onze hele taak eruit dat we naar verbinding streven, naar eenheid, naar goede gedachten? Zullen we dan zien dat wij dat niet kunnen en zullen we dan vragen: “Geef ons de mogelijkheid?” Is dat het plan?

Antwoord: Ja.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/our-secret-intentions/

Facebook: https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 12/31/20

Filed under: Crisis, Globalization, News, Prayer and Intention | Add Comment / Ask Question →

Materiaal in de handen van de Meester

Bij elke stap ontdekken wij dat correctie het werk van de Schepper is, het enige wat wij moeten doen, is erom vragen. Het is aan ons om een gebed te laten opstijgen.

Onszelf onderwerpen maakt ook deel uit van ons vragen en van ons tot de Schepper wenden als gebroken fragmenten, ermee instemmen dat Hij alles met ons doet wat Hij wil en wat deel uitmaakt van Zijn plan. Hiertoe zijn we bereid en we geven ons aan Hem over als materiaal in de handen van de Meester.

We zijn niet langer in staat om ook maar iets te bereiken, we kunnen ons alleen maar vasthouden aan onze toewijding aan de Schepper en bereid zijn om ons aan Hem over te geven voor de correctie die Hij nodig vindt. Van tevoren bereiden we ons hierop voor met de hulp van onze vrienden, de groep.

Het vraagt heel veel werk om niet passief te wachten totdat er van Bovenaf actie ondernomen wordt. Wij werken om te ontdekken dat onze verbindingen gebroken zijn, dat wij tekortschieten, en we werken aan een waarachtig gebed.

De Schepper corrigeert door de kracht van het Licht, maar wij moeten bereid zijn om ons met elkaar te verbinden en alle denkbare pogingen doen, totdat we zeker weten dat wij het zelf niet kunnen. Dan komen we bij de Schepper als een klein kind dat naar zijn vader toerent en huilt omdat hij zelf de blokken niet in elkaar kan zetten en nu vraagt hij om hulp.

Wij kunnen het Hem echter niet van tevoren vragen. Het plaksel dat de stenen van ons huis met elkaar verbindt, bestaat uit ontevredenheid, onze tranen, ons lijden. Dit alles brengen we, samen met onze tranen, naar de Schepper en we mopperen omdat de blokken niet bij elkaar passen en als het al even zo lijkt, valt alles meteen weer uit elkaar. Maar wat ontbreekt er dan?

Onze tranen missen de Hoge Kracht. Als het gebed (MAN) van onze kant en het antwoord (MAD) van de kant van de Schepper zich samenvoegen, ontstaat er een kracht die alle gebroken fragmenten voor altijd op de juiste manier samenvoegt. Op die manier ontdekken wij keer op keer onze eenwording met de Schepper.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/material-in-the-masters-hands/

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 2/2/21, “Mingling/Inclusion”

Related Material:

The Force Of Overcoming, Part 4

What Is Correct The MAN (Prayer) Based On?

Success = Work + Prayer

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question

Vrees of ontzag?

Vraag: Wat betekent “in vrees voor de Schepper”?

Antwoord: Vrees voor de Schepper betekent dat je schroom voelt om met Hem in contact te zijn. Je begrijpt dat het gaat over de Absolute en als je tot Hem komt, is dat alleen met wat suggesties en verlangens die het waard zijn om aan Hem te vragen, het is onmogelijk om je tot Hem te richten zonder respect of met iets onbelangrijks. Het moet iets heel bijzonders zijn.

Vraag: Is het dan juister om het te hebben over ontzag voor de Schepper dan vrees voor de Schepper? 

Antwoord: Nee, ontzag komt eerst. Zoals Kabbalah het uitlegt: je moet goed begrijpen dat de Schepper in principe maar één vraag van de mens beantwoordt: de vraag om de eigenschap van liefde in jezelf te ontwikkelen, liefde voor de ander, de eigenschap die de Schepper heeft. Dit betekent dat ik vraag om aan de Schepper gelijkvormig te worden.

Vraag: Moeten we, in het algemeen gesproken, God vrezen?

Antwoord: Nee, het is niet nodig om bang te zijn. Het is nodig om schroom te voelen. Angst ontstaat uit het feit dat je Hem zou willen ontwijken. Dat is geen goede eigenschap.

Schroom is echter noodzakelijk. Je zoekt immers constant naar mogelijkheden om dichterbij de Schepper te komen, je tot Hem te richten en ook enkele eigenschappen van Hem te ontvangen. En ze toe te passen om zo dichter bij Hem te komen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/fear-or-awe/

From KabTV’s “Spiritual States” 4/3/19

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

De wereld vanuit een nieuw perspectief zien

Het Boek De Zohar vertelt ons hoe de schrijvers van dit boek, de studenten van Rabbi Shimon, voor de lessen bijeen kwamen, elke keer een nieuwe diepte van de schepping ontdekten en in dit boek beschreven. Voordat zij zich focusten op de les, voelden zij zo’n enorm grote haat ten opzichte van elkaar dat ze elkaar wilden doden. Zo groot was hun egoïsme.

Door te proberen om ons in de Ten op elkaar te richten, wekken wij de geleidelijke invloed van het Omringende Licht over ons op, wij mobiliseren het op die manier en met de hulp van dat Licht moeten wij in elke Ten een tweede verdieping bouwen. Wij moeten dringend aan de Schepper vragen stellen en op ons niveau alles doen wat van ons gevraagd wordt: bidden, het uitschreeuwen naar Hem, Hem vragen, dan zal het ons lukken. Wij gaan voelen dat wij boven alles wat we weten uitstijgen, boven ons intellect, boven onze waarneming van de wereld, we gaan alles op een andere manier zien, verbonden met elkaar, zodat wij ondanks onze eerste egoïstische verdieping, kunnen zien dat alles, over de hele wereld, absoluut met elkaar verbonden is.

Dan verdwijnen alle problemen en verschillen en in plaats daarvan gaan ze elkaar complementeren, dat is het spirituele verbindingssysteem. En dit moeten wij nu juist leren. Wij werken ermee in onze Tens en tijdens onze studie.

Dit is het doel van onze studie, van ons leven in deze wereld waarnaar wij steeds weer terugkeren in onze fysieke staat en waar we de verbinding tussen ons herstellen en opnieuw bouwen. Deze verbinding bedekt alle onenigheid en alle verschillen die tussen ons zullen blijven bestaan en steeds meer zullen toenemen. Zo werkt het.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/see-the-world-from-a-new-perspective/

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 2/6/19

Related Material:

Who Builds The Bridge Of Connection Between Us?

Uniting Above All The Differences

A Strong Connection Is Like A Shared Child

“Een gebed, wat is dat?” (Quora)

Michael Laitman op Quora: “Een gebed, wat is dat?“

We zijn geboren en opgegroeid in een op onszelf gerichte waarneming en van daaruit voelen we de wereld, dit leidt tot een opeenstapeling van problemen in ons leven. Wij ontmoeten allerlei soorten problemen om ons een verlangen te geven naar het kunnen uitstijgen boven ons huidige waarnemen en voelen, en een nieuwe wereld te ontdekken, een wereld van liefde, zorg en positieve verbinding tussen iedereen. 

De transformatie van ons aangeboren egoïstische waarnemen en voelen naar een nieuwe altruïstische waarneming, vindt plaats door wat “gebed” genoemd wordt.

Wat is dat, een gebed?

Bidden betekent niet dat we woorden uit een boek nazeggen, hoe heilig dat boek ook moge zijn, het betekent evenmin dat wij aan een hogere macht vragen om iets in de wereld te veranderen of iets goed voor ons te doen. Omdat onze hele waarneming van de werkelijkheid op onszelf gericht is, waardoor we ons richten op een continue innerlijke vervulling van onszelf, is een gebed een oprechte vraag om de transformatie van onze egocentrische benadering van de realiteit, zodat we een gunstige bijdrage kunnen leveren aan alles en iedereen om ons heen.

Met andere woorden, bidden is een vraag om de transformatie van onszelf, zodat wij – in plaats van alles op een egoïstische manier te willen absorberen, ontvangen en anderen voor persoonlijk gewin te exploiteren, wat wij van nature doen – de ware wil ontwikkelen om in een tegengestelde richting te denken en te verlangen, namelijk aan geven, aandacht hebben voor anderen, en ons verlangen inzetten ten behoeve van anderen.  

Het resultaat van een eerlijk gebed om zelf-transformatie, vanuit de grond van ons hart, is door de Wijzen verwoord in het gebod: “En je zult je vriend even liefhebben als jezelf” (Leviticus 19:18). Dit betekent dat ons gebed ons moet leiden naar een staat waarin wij anderen even goed voelen als onszelf, daardoor wordt de intentie van ons ego veranderd en gecorrigeerd naar de intentie om te geven.

Daarom betekent een gebed dat we een waar verlangen willen bereiken om anderen even lief te hebben als wij onszelf liefhebben, en eveneens dat wij ons er ten volle van bewust zijn hoezeer wij nu onszelf liefhebben. Als ons verlangen waarachtig is, uit de grond van ons hart, worden we beloond met de hulp van de hoge Kracht die ons ego corrigeert en ons de mogelijkheid geeft om anderen evenzeer lief te hebben als wij onszelf liefhebben.

Video is ondertiteld in het Engels.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/11/what-is-a-prayer-quora/

https://laitman.com/category/prayer-intention/

De vreugdevolle tranen van het gebed

Een gebed is een mengeling van een gevoel van droefheid, lijden, gemis, verschillende behoeften en het onvermogen om de Schepper te rechtvaardigen. Maar het gebed zelf moet uit dankbaarheid bestaan. Ik dank de Schepper voor deze mogelijkheid om te communiceren, voor het feit dat Hij mij zodanig heeft geschapen dat ik de behoefte voel om mij tot Hem te wenden,

Dit betekent dat een gebed uit liefde moet voortkomen en niet uit het stellen van eisen. We zijn beiden gelukkig omdat ik een vraag heb waardoor ik onze liefde kan ontwikkelen. Een gebed moet beginnen met het besef dat we heel blij zijn omdat we ons door dit gebed met elkaar kunnen verbinden.

Een gebed combineert twee volkomen tegengestelde polen, maar het eerste is het punt van hechting, dankzij het gevoel dat we beiden deel zijn van één gemeenschappelijke handeling. Ik moet het onvervulde verlangen ontdekken dat de Schepper kan vervullen. En ik ben blij dat ik deze innerlijke behoefte heb ontdekt, anders zou ik mezelf nooit hebben kunnen uiten. Hier worden de twee tegenstellingen gecombineerd. Een gebed is vreugde, geen tranen, zoals men er in het algemeen over denkt in onze wereld.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2012/09/the-joyful-tears-of-prayer/

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 9/11/12, The Zohar

Related Material:

Gratitude To The Creator Is The Elevator To New Heights

What Does Prayer Begin From?

The Force Of Prayer And The Force Of Gratitude

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Love, Prayer and Intention | Add Comment →

“Een Jom Kipoer Gebed dat gehoord zal worden” (Times Of Israel)

De Times of Israel publiceerde mijn nieuwe artikel “Een Jom Kipoer Gebed dat gehoord zal worden”

Wat goed en kwaad betreft: “Ongeacht hoe wij ons gedragen of waar we zijn, uiteindelijk zullen wij ermee wegkomen, want God is goed en genadig voor ons volk.” Dit is de gebruikelijk joodse redenering voor Jom Kipoer, de Grote Verzoendag. Om het maar onomwonden en simpel te zeggen: Denk twee keer na, want dit is pure nonsens. De “speciale behandeling” die wij krijgen kan nu alleen maar samengevat worden als constante tegenslagen die ons gestaag voortduwen naar een diep zielsonderzoek over ons ego gerichte, schade aanbrengende gedrag naar anderen. Al wij echter onze ongecorrigeerde staat erkennen, is dat een grote stap naar het ware gebed dat wij nodig hebben, een gebed dat vergeving en bevrijding zal brengen.

Maar wat is een waar gebed? Het is een innerlijk proces van zelfonderzoek dat tot het begrip leidt dat ik een probleem heb, dat ik geen enkele rechtvaardiging kan vinden voor hoe ik ben en voor mijn egoïstische verlangens en handelingen in het voordeel van mijzelf en ten nadele van anderen. Dit is de natuur waarmee ieder van ons is geschapen, bij onze geboorte hebben wij dit meegekregen, om hier bovenuit te stijgen en te verlangen naar waarlijk zorgzaam te zijn voor anderen, moeten wij naar de Schepper roepen om hulp, om correctie.

Dit jaar biedt de coronavirus pandemie een speciale mogelijkheid voor een dergelijke smeekbede. Onze uiterst moeilijk situatie werkt als hulp tegen ons door het dringende karakter dat onze bede nodig heeft. Het feit dat wij beperkingen hebben wat samenkomsten betreft, mag de essentie en de doelmatigheid van ons gebed niet in de weg staan. Fysieke verbinding heeft niets te maken met wat er in ons hart gebeurt, de spirituele plek waar het gebed plaatsvindt. In plaats van een hindernis voor onze verbinding, zal fysieke afstand de ware afstand tussen ons laten zien, de grote kloof en afscheiding tussen onze harten.

Door de onaangename problemen in onze tijd, ontdekken we hopelijk waar we om moeten vragen. Als we tot een dergelijk inzicht komen, zal de huidige crisis van onschatbare hulp voor ons zijn. Zoals er geschreven staat:

“Er bestaat geen gelukkiger moment in het leven van een mens dan wanneer hij ontdekt dat hij volkomen krachteloos is en het vertrouwen in zijn eigen kracht verliest, want hij heeft alle mogelijke inspanningen verricht, maar niets bereikt. Dit is zodat hij juist op dit moment, in deze staat, gereed is voor een volledig, duidelijk gebed tot de Schepper.”

– Kabbalist Rav Yehuda Ashlag, Pri Hacham: Igrot Kodesh.

Wij moeten bidden om de heling van de wonden die wij bij elkaar aangebracht hebben in ons dagelijks leven, toen wij met alles en iedereen om ons heen onverschillig en met gebrek aan aandacht zijn omgegaan en alleen onze persoonlijke doelen hebben nagestreefd, in plaats van te doen wat voor iedereen goed is.

De ware zonde bestaat uit het feit dat ik niet wil weten wat mijn zonde is, hoe ik anderen schade toebreng. Precies dat. Want als ik het had geweten, zou het duidelijk voor mij geweest zijn dat ik mij tot de Schepper had moeten wenden en om correctie had moeten vragen. In onze huidige staat van onbewustheid, zijn we niet in staat om in ons handelen de ware situatie waarin wij ons bevinden te ontdekken. Wij beseffen niet dat onze eigenschappen en ons handelen werkelijk zo slecht zijn.

Mijn zonde is, dat ik het ware kwaad in mij niet onthul, niet aan mijzelf toeschrijf en dat ik weiger te bedenken dat ik moet veranderen. Ik vraag niet om de mogelijkheid om anderen lief te hebben, iedereen te helpen en mijzelf, al is het maar een beetje, op te offeren ten behoeve van de mensheid. Ik denk er zelfs nooit aan. Dus wij moeten ons allereerst realiseren dat onze zonde hieruit bestaat, en dit moet de plek zijn van waar berouw in ons hart.

In onze geglobaliseerde wereld wordt het elke dag duidelijker dat de mensheid steeds meer met elkaar verbonden is en afhankelijk is van elkaar. Alles in de werkelijkheid is zo met elkaar verweven dat zelfs als ik actief niemand kwaad doe, dat niet betekent dat ik geen kwaad veroorzaakt heb. Ik heb eenvoudigweg niemand goed gedaan, door dat verzuim heb ik kwaad veroorzaakt. Niet handelen is ook een zonde. In plaats van te proberen om de wereld op orde te brengen, moeten we eerst onszelf op orde brengen en leren hoe wij een voorbeeld voor anderen kunnen zijn.

Vooral op deze Jom Kipoer, nu wij een krachtige plaag van de natuur beleven in de vorm van het coronavirus, hebben wij de kans om ons te verzoenen met het besef dat deze situatie eenieder van ons de mogelijkheid geeft voor een diepgaand zelfonderzoek. Wij kunnen beseffen dat een waar gebed niet bestaat uit mechanisch verzen lezen maar uit een diepgaand zelfonderzoek dat ons dichter bij een eerlijke vraag om eenheid brengt als ons ultieme doel.

Mogen wij allen tot de ware verbinding van onze harten komen en ingeschreven worden in het Boek des Levens voor een goed jaar!

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/09/a-yom-kippur-prayer-that-will-be-heard-times-of-israel/

Het volgende blog verschijnt dinsdag aanstaande, na Jom Kipoer.

Filed under: Holidays, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Tot wie moet ik mij richten?

Vraag: Tot wie moet ik mij richten als ik een vraag heb?

Antwoord: Tot de Schepper. De Schepper is het Hoge Licht, de eigenschap van absolute goedheid, liefde en geven. Er bestaat niets anders in de wereld dan deze Kracht. Hier zijn alleen ik en Hij. Al het overige dat lijkt te bestaan, bestaat tussen mij en de Schepper.

Op het moment dat ik mijzelf begin te corrigeren, verandert de afstand tussen ons eveneens, d.w.z. de eigenschappen tussen mij en de Schepper veranderen. Wij beginnen, als het ware, dichter te komen bij het punt van complete hechting aan Hem.

Blog in het Engels:  https://laitman.com/2020/09/who-should-i-appeal-to/

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 11/4/18

Related Material:

How Can We Appeal To The Law Of Nature?

For Those Who Pray

How Do We Turn To The Creator?

Filed under: Prayer and Intention, Spiritual WorkNo Comments →

“Liefde en Geloof in Crisistijden” (BIZCATALYST)

Mijn nieuwe artikel op BIZCATALYST “Liefde en Geloof in Crisistijden

Als er dingen verkeerd gaan, kijken mensen naar de hemel voor antwoorden en rust. Sinds de oudheid zoeken mensen naar iets om zich aan vast te houden in tijden van crisis en nood, het is dus heel vanzelfsprekend dat deze pandemie een zoektocht naar een hogere kracht op gang heeft gebracht, zoals dit door studies bevestigd wordt. Deze kreet om hulp zal onze ontdekking van de zin van het leven versnellen en ons helpen om ons het antwoord, dat we kunnen vinden in de kracht van de liefde tussen ons, eigen te maken. 

Volgens een onderzoek van het Pew Research Center zegt een kwart van de Amerikanen dat COVID-19 hun religieuze geloof heeft versterkt, terwijl maar 2% beweert dat het zwakker is geworden. Andere studies bevestigen een direct verband tussen natuurrampen, crisistijden en een toegenomen neiging om zich tot een hogere macht te wenden. In 75 landen is het aantal Google-zoekopdrachten voor het woord “gebed” bijna verdubbeld sinds het begin van de coronavirus crisis.

Mensen hebben de behoefte om te voelen dat zij een anker hebben, dat er iets is om op te vertrouwen en je aan vast te houden.

Zoals een kind zijn moeder vastpakt en haar niet loslaat omdat hij weet dat zij de veiligste plek is, hebben ook wij, als volwassen, behoefte aan veiligheid. In de wereld om ons heen vinden we een dergelijke bron niet.

Eens wendde de mensheid zich tot de niet levende natuurkrachten, zoals de zon en de maan, als de heersende machten. Nu er niets meer is om je tot te wenden en niets om in te geloven, blijft er alleen nog een hogere macht over. Maar wie of wat dit nu precies is, weten we niet zeker. Er zijn eindeloze discussies, hypotheses, visies en overtuigingen rondom deze vragen. Want ons hart verlangt naar de zekerheid dat er iets is dat alles in het leven bestuurt en regelt.

Uiteindelijk vragen we ons misschien af of de exacte aard van een allerhoogste macht wel van belang is, zolang het bestaan ervan ons maar helpt om ons veiliger te voelen in ons korte leven in deze wereld. Zolang ons geloof de uitgeputte psyche kalmeert, kiezen we ervoor om ons vast te klampen aan die macht.

En als één mens zich beter voelt, is dat ook goed voor de mensen om hem heen, want rustige mensen zijn vriendelijker voor elkaar. Ze zijn minder bereid om ruzie te maken of anderen te kwetsen. Hoewel de bijzonderheden en gebruiken rond een geloof kunnen verschillen, gelooft ieder van de acht miljard mensen in de wereld wel in iets, en zo’n geloof wordt bijna door iedereen als normaal geaccepteerd.

Een dergelijk geloof houdt ook verband met het concept gebed. Sinds het uitbreken van de coronavirus pandemie heeft het geloof van mensen hen samengebracht in gemeenschappelijke gebeden die op de sociale media live zijn uitgezonden naar de massa. De gevolgen van collectieve gebeden zijn ook positief, want als mensen geloven dat ze toegang kunnen hebben tot een sterke macht door zich te verenigen in een gemeenschappelijke smeekbede, doen ze dat door middel van een proces van verbinding en vragen ze als één geheel. Als er problemen zijn in ons leven, verbinden die problemen ons met elkaar. Als we sterker verenigd zijn, trekt onze eenheid zeker een antwoord aan. 

Als we onze onderlinge afstand overwinnen en bereid zijn om ons te verenigen in een gemeenschappelijk verzoek, als we boven het individuele ego uitstijgen – de enige factor die ons van elkaar scheidt – verbeteren we op die manier het lot van iedereen.

Zolang we voor iedereen vragen, en niet ten nadele van wie dan ook, wordt ons gebed aanvaard. Uiteindelijk maakt het helemaal niet uit waarom we geloven, tot wie we ons wenden, welke specifieke religie of methode we gebruiken, of in welke taal we bidden. Wat belangrijk is, is ons gemeenschappelijk verlangen en onze gemeenschappelijke vraag.

Als gevolg van de pandemie hebben we een nieuwe fase in onze ontwikkeling bereikt die ons naar een nieuw niveau van leven zal stuwen, een nieuw wereldbeeld van de mensheid als één familie. De problemen waarmee we geconfronteerd worden, duwen ons vooruit. Ze helpen ons te ontdekken dat de hoogste kracht één is en voor iedereen geldt en dat deze kracht toegankelijk is door de verbinding tussen ons. De mensheid is bezig de kracht van liefde te ontdekken die in onze eenheid wordt onthuld.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/09/faith-and-belief-in-times-of-crisis-bizcatalyst/

Filed under: Coronavirus, Crisis, New Publications | Add Comment / Ask Question →