Vraag: Wat is het wonder van de uittocht uit de Egyptische slavernij?

Antwoord: Het wonder is dat het in feite onmogelijk is om uit de slavernij te komen. We zijn geboren met een intentie voor onszelf en zo leven wij, alleen door de Hulp van Boven, met de Hulp van de Schepper, kan deze intentie veranderen in een intentie om aan anderen te geven. Op deze manier trekken we uit Egypte.

Het wonder is dat er, in plaats van de eigenschappen van ontvangen en haat, nieuwe eigenschappen van geven en liefde in ons verschijnen

Een mens moet bewust vragen om deze eigenschappen, dan zal de Hoge Natuurkracht ze in hem gaan ontwikkelen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/04/the-miracle-of-getting-out-of-egyptian-slavery/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “Spiritual states” 4/20/22

Filed under: Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Bewustzijn, Egoïsme, Egypte, Geven, Hulp, Ontvangen - Geen reacties→

Vraag: Ik denk dat egoïsme een positieve eigenschap is die je niet kunt missen voor je ontwikkeling. Als een kind geen egoïsme heeft, streeft het er niet naar om te leren en te groeien.

Antwoord: De zoektocht naar kennis, onderwijs, cultuur, het verlangen om de wereld te willen zien, de ruimte in te vliegen, dit alles wordt niet het kwade egoïsme genoemd. De neiging tot het kwaad gaat over slechte onderlinge verhoudingen, het verlangen om anderen te gebruiken en hen te onderdrukken.

Het verlangen om te groeien en een groot mens te worden, is geen egoïsme, want hiermee wil ik misschien wel goede dingen doen voor de mensheid.
Egoïsme is een verlangen om anderen te onderwerpen, tot je slaaf te maken.

Farao, de koning van Egypte, is de essentie van alle kwaad. Deze bijzondere kracht, die van nature inherent is aan ieder mens, wordt de neiging tot het kwaad genoemd, die neiging bederft onze relaties. Alleen hier hebben we het over, niet over het menselijke verlangen naar ontwikkeling.

Farao wordt de koning van Egypte genoemd omdat hij op een absolute manier over ons regeert, zonder naar ons verlangen te vragen. Hij beveelt ons gewoon wat we moeten doen – dwingt ons tot hard werken.

Farao beveelt ons om te bouwen, dat wil zeggen: ons te verenigen. Maar zodra wij ons willen verenigen, staat hij tussen ons in en laat hij ons ruzie maken met elkaar, hij geniet hiervan.

Maar in deze ontwikkeling is een kracht aanwezig die ervoor zorgt dat we elkaar op een slechte, egoïstische manier behandelen, dat we genieten van het feit dat we superieur zijn aan anderen, succesvol zijn en anderen kunnen treiteren.

Iedereen wil Farao zijn en anderen beheersen. Als hij de mogelijkheid heeft om anderen zo neer te halen dat ze nergens aan kunnen ontsnappen, beleeft hij daar plezier aan.
Dit betekent dat Farao in ieder van ons leeft.

Blog in het Engels:  https://laitman.com/2015/04/pharaoh-the-quintessence-of-evil/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “A New Life” 3/24/15

Related Material:
The Daily Cleanup In The Heart
Pesach Is A Holiday That Is Always With You
“Why Is This Night Different From All Other Nights?”

Filed under: Egoism, Holidays, Israel, Nations of the World | Add Comment →

Filed under: Egoïsme, Egypte, Farao, Kwaad, Naastenliefde - Geen reacties→

“Onthoud dat jullie slaven in het land Egypte waren.” Wij gaan door twee staten heen: een periode van neergang en een periode van opgang. De neergang komt eerst, omdat dit de tijd is van de onthulling van de neiging tot het kwaad, van alle egoïstische eigenschappen en van onze afscheiding. Daardoor hebben we later dingen om te corrigeren.

Eerst dompelen we ons in ons egoïsme onder, dan corrigeren we het en dompelen we ons in een nog groter egoïsme onder, dan corrigeren we dat weer. Zo komen we stapje voor stapje dichter bij de volledige correctie.

We moeten dit allemaal onthouden – namelijk dat de Schepper alles doet. Er is geen ander dan Hij! Hij geeft ons de neiging tot het kwaad en Hij geeft ons de neiging naar het goede, Hij beheert het hele proces van correctie, waarbij Hij ons van situatie naar situatie verandert. Er is niets wat niet van Hem komt.

Wij moeten ons aan de Schepper vastklampen, zoals een baby zich aan de moeder vastklampt als hij op haar armen zit, dan is hij rustig en nergens bang voor. Wij moeten ons ook stevig vasthouden aan de Ten waarin de Kracht van de Schepper aanwezig is, want deze Kracht verbindt ons met elkaar. Zo gaan we vooruit.

Er gebeurt niets om ons kwaad te doen, alles is er alleen maar om ons steeds steviger met elkaar en met de Schepper te verbinden. Daarom moeten we onthouden dat alles van één Hoge Kracht komt om ons te helpen met steeds meer groei. Er is geen kwaad, alles heeft een goede bedoeling.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/04/remember-that-everything-comes-from-one-upper-force/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/27/23, “Pesach (Passover)”

Related Material:
“Remember That You Were A Slave In The Land Of Egypt”
Are We Slaves?
A Slave Cannot Understand Someone Who Is Free

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Egoïsme, Egypte, Goed en Kwaad, Pesach, Schepper - Geen reacties→

Hoe dichter een mens bij zijn Egypte komt, hoe groter zijn wil om te ontvangen daar wordt. Eerst ontvangt hij zijn verlangen met vreugde. Hij heeft een goed gevoel over het feit dat hij zich ontwikkelt, rijker wordt en de wereld begrijpt.

Op deze manier heeft de hele wereld zich tot voor kort ontwikkeld. Dan ontdekken we plotseling dat alles wat wij bereikt hebben niet goed is voor ons. We hebben eigenlijk een gevangenis voor onszelf gebouwd, ware slavernij die we niet kunnen ontvluchten. Egoïsme begraaft ons en bindt ons aan handen en voeten. Zelfs als we ogenschijnlijk heel veel goede dingen voor onszelf hebben gedaan, plotseling overweldigen en controleren ze ons. 

Eerst werk ik om dingen te kunnen aanschaffen, vervolgens moet ik continu blijven werken om alles wat ik bezit te kunnen onderhouden, ontwikkelen en verbeteren. Ik werk steeds harder om een groter huis te kunnen betalen, een betere school voor de kinderen en nog veel meer.

Een mens ziet dat hij in slavernij leeft. Eerst dacht hij dat hij zijn leven voor zijn eigen gemak had ingericht. Nu blijkt dat hij geen rust meer heeft en niet meer van het leven kan genieten. Hij werkt steeds harder. Zijn vrouw werkt nu ook, maar ondanks dat maken ze schulden. Dit is ware slavernij en het einde is niet in zicht.

Toen kwam de coronacrisis er nog bij en wie weet hoewel klappen ons nog te wachten staan. We gaan beseffen dat we geen goed leven hebben opgebouwd. Er is nog wel een positief aspect te vinden, want nu kan de Wijsheid van Kabbalah ontdekt worden en kunnen mensen daarnaar luisteren. Daarvoor is deze Wijsheid dan ook onthuld.

Dan verschijnen de volgende twee krachten in de natuur: Enerzijds de Farao en anderzijds de Schepper, zij helpen ons om onze weg naar het einde van de correctie te vervolgen, “ …. de twee engelen die ons op Shabbatavond begeleiden …”

Blog in het Engels:  https://laitman.com/2021/04/two-angels-accompany-humanity/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the Daily Kabbalah Lesson 4/4/21, “Pesach “(Passover)

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

Filed under: Crisis, Daily Kabbalah Lesson, Egoism, Globalization, Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egypte, Engelen, Shabbat, Spiritueel Werk, Wereld - Geen reacties→

Rabash, artikel 923: En hij zei: “Als je de Hebreeuwse vrouwen helpt te bevallen.” ”Farao gaf bevel aan heel zijn volk en zei: “Ieder jongetje dat geboren wordt, gooi hem in de Nijl, en ieder meisje, houd het in leven.”

Een zoon – Ben in het Hebreeuws – betekent: iemand die naar de Schepper streeft. Een man – Gever in het Hebreeuws – komt van het woord Mitgaber, overwinnen, en betekent: degene die weerstand biedt aan het egoïsme en er bovenuit wil stijgen.

De mensen die – ongeacht de kenmerken van hun geslacht – willen opstijgen naar de eigenschap van de Schepper, naar geven en liefde, worden “mannen” genoemd, want zij overwinnen hun egoïsme, werken eraan en proberen het volgende altruïstische niveau te bereiken. Ons egoïsme, Farao genaamd, wil dat dergelijke mensen verdrinken, wil ze in onszelf vernietigen.

Vraag: Betekent dit dat er een kracht in ons aanwezig is die deze verlangens om het egoïsme achter ons te laten bij voorbaat wil vernietigen?

Antwoord: Natuurlijk. Het egoïsme dat ons onder controle heeft, is onze belangrijkste kracht.

Opmerking: Maar de kracht van het egoïsme is onder de controle van een nog hogere Kracht, van de Schepper.

Mijn antwoord: Dat is juist. In het algemeen gesproken wordt echter aan Farao de mogelijkheid gegeven om over de mens te heersen.

Vraag: Onder welk gezag valt de mens: de Schepper of Farao?

Antwoord: Wij vallen onder het gezag van de Schepper en Hij zorgt ervoor dat wij onder het gezag van Farao vallen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/under-the-rule-of-pharaoh/

 http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 3/26/21

Filed under: Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Egypte, Pesach - Geen reacties→

Vraag: De Schepper verhardt het hart van Farao voortdurend. Enerzijds zegt Hij: “Kom naar Mij.” Anderzijds: “Ik zal zijn hart verharden.” Waarom?

Antwoord: Het is het doel van onze egoïstische ontwikkeling dat we ervan overtuigd raken dat het onmogelijk is om in het egoïsme te blijven leven, maar dat we de Schepper moeten vragen om ons eruit te bevrijden.

Dit is het doel van ons leven in de Egyptische slavernij, in de slavernij van het egoïsme, dat we ervan overtuigd raken dat dit alleen maar in ons nadeel is en dat alleen de Schepper ons eruit kan bevrijden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/why-did-the-creator-harden-pharaohs-heart/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 3/26/21

Filed under: Egoism, Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Egypte - Geen reacties→

Vraag: Tijdens Pesach gebruiken we een speciale schotel waarop we zes soorten voedsel leggen. Waarom zijn juist die soorten gekozen?

Antwoord: Dit voedsel symboliseert bepaalde soorten krachten en eigenschappen waar we doorheen gaan om uit ons egoïsme weg te trekken en altruïstische eigenschappen te bereiken.

Dit is een uitweg vanuit het egoïsme naar het altruïsme. Daarom vindt het geleidelijk plaats in onze verschillende eigenschappen.

Bijvoorbeeld: als we aan een gemeenschappelijke tafel zitten, en dat moet samen zijn, en dan bewust overhellen naar links, symboliseert dit dat we niet langer meer door Farao onderdrukt worden, we zijn geen slaaf meer van onze verlangens.

Vier glazen wijn symboliseren de complete uittocht uit het egoïsme, uit vier fasen van egoïstisch verlangen.

Matza symboliseert het brood dat snel gebakken moest worden, want de spirituele uittocht uit Egypte vindt heel snel en onverwacht plaats. Plotseling wordt een mens door een golf meegenomen en voorwaarts gedragen. Er is een verandering in zijn waarneming van de wereld.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/symbols-of-passover/

 www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 4/15/19

Related Material:

Allegories And Spiritual Properties

Signs Of Disengagement From The Ego

Bread With 0% Malchut

Filed under: Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Altruïsme, Egoïsme, Egypte, Pesach - Geen reacties→

Vraag: Bestaat er een verband tussen de Machsom overgaan en de doortocht door de Rode Zee? Kabbalisten beschrijven deze overgang wel, maar zij noemen het niet de Machsom.

Antwoord: In het algemeen gesproken: ja.

Vraag: Zijn er nog andere beschrijvingen die in een allegorische taal over de Machsom spreken?

Antwoord: Het punt is dat het verlaten van een egoïstische eigenschap op weg naar een altruïstische eigenschap, d.w.z. de overgang van de ene wereld naar de andere, geleidelijk plaatsvindt. Het is onmogelijk om het duidelijk aan te geven, nu gebeurt het op deze manier en toen gebeurde het op een andere manier. Het hangt allemaal samen met vele veranderingen in een mens.

Vraag: Kunnen we zeggen dat de uittocht uit Egypte, toen een groep van 300.000 mensen Egypte verlieten, betekent dat zij de Machsom overtrokken?

Antwoord: De uittocht uit Egypte is een heel proces, samen met de doortocht door de Rode Zee; dan komen ze na een lange tijd bij de berg Sinaï en ontvangen zij de Torah. Daarna volgt het breken van de stenen tafelen, ogenschijnlijk een ongewenste daad vanuit egoïsme. Maar we zien dat het niet anders kon, op deze manier moesten zij uit het egoïsme komen. 

In het algemeen gesproken, het gaat allemaal over een overgangsperiode. Je kunt het niet vastleggen op één datum of één handeling.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/03/gradual-transition-to-spirituality/

www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 2/6/20

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egypte, Masach, Pesach - Geen reacties→

Nadat wij Egypte zijn binnengetrokken, beginnen we uitsluitend aan onze eenheid te werken. Ons enige doel is: de Schepper moet zich in het midden van de groep onthullen. Daarom reizen we naar Egypte en realiseren we ons hoe noodzakelijk eenheid is, maar we zijn absoluut niet in staat om dit te bereiken. Wij willen er niet heen, we hebben echter geen keuze, want we voelen dat er hongersnood zal uitbreken als we niet aan deze verbinding werken: we zullen met lege handen achterblijven en we zullen nooit spiritualiteit bereiken.

Dit alles is dankzij de verbinding tussen Jacob en Jozef mogelijk. Zodra Jacob ontdekt dat Jozef in Egypte woont, denkt hij alleen nog maar aan een mogelijkheid om hem te ontmoeten.

Een ware egoïst denkt niet na over eenheid, hij wil alleen de Schepper onthullen, de Hoge Wereld, eeuwigheid en perfectie voelen, spiritualiteit bereiken, zich onsterfelijk voelen en niet als een dier dat moet sterven. Dit zijn de dromen van een kleine egoïst. Egypte en Farao moeten aan dit kleine egoïstische verlangen toegevoegd worden om de Hoge Wereld werkelijk te kunnen bereiken, het doel van de schepping.

Dit vereist dat wij een immens groot egoïsme toevoegen, heel veel eigenschappen aan ons verlangen om te genieten, daarom worden wij gedwongen om naar Egypte te reizen. De Schepper regelt dit voor ons, zoals Hij het Abraham beloofd heeft, zonder Egypte zouden wij het land Israël niet kunnen bereiken.

De Schepper heeft het land Israël aan Abraham laten zien, het verlangen om een genot te ervaren dat volledig gecorrigeerd is, om te kunnen geven, dan is de schepping met de Schepper samengesmolten, dat is het einde van de correctie. Abraham vroeg of dat mogelijk was. Waar zo’n verlangen vandaan zou kunnen komen. Er bestaat geen enkel verlangen om te genieten of te geven dat hieraan gelijk is. Abraham had de drie lijnen niet, slechts één lijn, een klein lichtschijnsel van het Hoge Licht, dat was voldoende voor hem.

Je kunt het land Israël alleen met drie lijnen binnentrekken. Als de linker lijn, Farao, krachtiger wordt, zal de rechter lijn eveneens krachtiger worden. Door de twee lijnen met elkaar te verbinden, kunnen wij het land Israël bereiken, het verlangen dat volledig gericht is op geven aan de Schepper.

De Schepper zei tegen Abraham dat Hij ervoor zou zorgen, en Hij bracht de hele groep van Abraham naar de staat die “Egypte” genoemd wordt, vervolgens leidde Hij hen uit Egypte en gaf Hij hen de Torah. Dit alles was mogelijk omdat Abraham vanaf het eerste moment de intentie had om te verbinden. Hij dacht dat dit individueel mogelijk was. 1

Pithom en Ramses zijn voor Farao prachtige steden, maar voor het volk Israël zijn ze armzalig en miserabel. Farao en Israël zijn tegenpolen. Ik observeer van de kant van Farao en daarna van de kant van de Schepper. Ik observeer vanuit het standpunt van Farao en ik zie hoe prachtig mijn egoïstische verlangen is waarvan ik in mijn land Egypte volop kan genieten.

Ik overwin dit egoïsme als ik niet in Egypte wil genieten, maar hogerop wil stijgen, dan schreeuw ik het uit, niet naar Farao maar naar de Schepper, ik vraag om hulp en redding. Dan brengt de Schepper zelf mij vanuit de staat van Farao naar een andere staat, en van daaruit zie ik dat alles wat ik heb gebouwd – deze steden – helemaal niet mooi is, maar miserabel. Ik voel dat alles wat ik gedaan heb geen enkel nut heeft, dat ik namelijk helemaal niet dichter bij perfectie en geven gekomen ben. Daarom schreeuw ik het uit naar de Schepper en vraag ik om mijn correctie. Doordat ik voel hoe naargeestig de steden Pithom en Ramses zijn, leidt de Schepper mij naar correctie.

Dan zal ik de steden die door mij in Egypte gebouwd zijn anders gaan zien, namelijk in hun spirituele vorm. Als ik deze miserabele steden voltooi met het Licht van Hassadim en op mijn verlangen om te genieten de intentie om te geven bouw, verander ik heel Egypte in de Hof van Eden (paradijs). Dan is het Egypte niet meer, maar het land Israël. 2

De uittocht uit Egypte is de ontsnapping – met gesloten ogen – naar eenwording, deze mogelijkheid opent zich plotseling voor ons, zoals de Rode Zee. Ik spring de eenheid in, de Rode Zee in, en ik steek de zee over. Daarna gaan wij consistent aan onze verbinding werken, aan Arvut (verantwoordelijkheid voor elkaar), aan onze eenheid; ofwel wij verenigen ons met elkaar of dit wordt ons graf. 3

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 4/15/19, Pesach (Passover)

1 Minute 1:13:10

2 Minute1:23:50

3 Minute2:11:25

Related Material:

Unite To Exit Egypt

The Whole World is Egypt

“To Kill The Egyptian” In You

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Egypte, Pesach - Geen reacties→

Vraag: Wat is de slavernij in Egypte? Hoe verschilt dat werk van het werk tijdens de spirituele uittocht uit Egypte?

Antwoord: De slavernij in Egypte is een staat waarin wij ons ervan bewust zijn dat we volkomen onderworpen zijn aan onze egoïstische verlangens. Wie heeft ze geschapen? Wie bevindt zich in dat egoïsme? De Schepper Zelf.

Dan begint ons spirituele werk in Egypte. Wij willen ons losmaken van ons egoïsme en er niet meer aan onderworpen zijn. Dit worden de zeven jaren van hongersnood in Egypte genoemd.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/18/16

Filed under: Egypte, Spiritueel Werk - Geen reacties→